混沌初开

混沌初开
，乾坤始奠。

气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。

古人说，宇宙最初只是一团混沌的元气（“元气”，自然之气），当元气开始分离时，就奠定了天和地。

其中，“奠”形成的意思。

“元气”里，那些飘清的向上漂浮的气体，最终成为天，“乾”，天的意思。

那些重浊的向下凝固的气体，最终成为地，“坤”，土地的意思。

日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。

日为众阳之宗，月乃太阴之象。

“五星”，指的是五大行星，即金、木、水、火、土。

“七政”“三才”，如今不常用了。

日、月的地位不可低估。

“宗”，主宰的意思。

“众阳”，还有那些阳性的东西，不得而知。

“太”盛、大的意思，“象”，象征。

即太阳主宰着众多阳性的东西，而月亮则是盛大阴气的象征。

虹名螮蝀，乃天地之淫气，月里蟾蜍，是月魄之精光。

“螮蝀”，读音“地冬”，“淫气”，阴气、邪气。

古人说，虹是天地间的阴气。

传说“蟾蜍”是嫦娥变成的，而嫦娥是后羿的妻子，后羿从西王母那里求得不死之药，嫦娥偷吃仙药，奔向月宫。

猪八戒若知道嫦娥时而变成蟾蜍，不知是否还会那么痴情。

“月魄”，指的是月亮上黑暗无光的部分。

也就是说，我们所见到的月亮上的黑影，里面可有嫦娥的化身——蟾蜍，那可是精华啊。

风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞。

旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭。

青女乃霜之神，素娥即月之号。

“石燕”，传说形状像燕子的石块。

“商羊”，只有一足的神鸟。

风雨将至，万物显示预兆。

“羊角”,旋风形如羊的头角。

“素娥”，即嫦娥。

不同的事物，有不同渊源。

如“雷鞭”，形状如同鞭子的闪电，古人命名，生动形象。

雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女曰阿香。

云师系是丰隆，雪神乃是滕六。

“雷部”，天神中的一个部门，主管兴云下雨。

“至捷”，飞快。

“律令”，生前走的快，死后成为雷部中的鬼。

丰隆是云的法师，滕六是雪神。

国人自古称呼、作文喜用曲笔。

欻火、谢仙，俱掌雷火；飞廉、箕伯，悉是风神。

列缺乃电之神，望
舒是月之御。

“欻”音（需），“箕”音（机），称呼较多，不容易识记啊。

李白诗句有“列缺霹雳，丘峦崩催”的句子，而作家戴望舒，“望舒”是月亮的御者，即月亮的马夫，当然，那可也是神仙，不得了啊。

（待续******）
2011-8-24
甘霖、甘澍，仅指时雨；玄穹、彼苍，悉称上天。

雪花飞六出，先兆丰年；日上已三竿，乃云时晏。

有句话说“久旱逢甘霖”，“甘霖”指及时雨。

“澍”读音（树）。

现在往往说苍天，古代有多种说法。

“六出”即雪花呈六角形，那么碎雪不能说是丰年了。

“晏”，读音（燕），时间很晚，太阳已经升了有三竿高，就说时间很晚了。

蜀犬吠日，比人所见甚稀；吴牛喘月，笑人畏惧过甚。

望切者，若云霓之望；恩深者，如雨露之恩。

“蜀犬吠日”，四川盆地群山环绕，空气潮湿，云笼雾罩，那里的狗不常见太阳，一见到太阳就狂叫不止。

常用来比喻少见多怪。

“吴牛喘月”，江淮一带的水牛，因为当地气候炎热，水牛见到月亮，以为是太阳，所以心生惧怕，不断喘气。

形容人因为疑心而过分惧怕。

“霓”，读音（泥），即虹，盼望的深切，如同盼望乌云和彩虹，即盼望下雨。

恩情深厚，如同上天降下的夜气之露。

参商二星，其出没不相见；牛女二宿，惟七夕一相逢。

后羿妻，奔月宫而为嫦娥；傅说死，其精神托于箕尾。

“参”，读音（深），二者在星空中此出彼没（“没”，读音莫），互不相见。

传说高辛氏（帝喾）的儿子中，老大叫阏（读音烟）伯，老四叫实沈，两人聪明却争斗不已，于是，其父请求尧帝，把阏伯封在商地，主商星，把实沈封在大厦，主参星。

参商常用来比喻兄弟不和，彼此对立，或形容亲友隔绝，不能相见。

“牛女二宿”，“宿”，读音（秀），牛郎星和织女星。

“傅说”读音（富越），商朝大臣，“箕”，读音（级），“箕尾”，两个星宿名。