廉政大智慧

亲民篇
1.圣人无常心，以百姓心为心。

——春秋·老子《道德经》第四十九章
译文：圣人没有成见，以百姓的意志为意志。

智慧：党员领导干部要“乐民之乐，忧民之忧”
2.居庙堂之高，则忧其民。

——北宋·范仲淹《岳阳楼记》
译文：在朝廷当官的时候，念念不忘怎样让人民的生活更好，怎样让人民的福利更多。

智慧：党员领导干部应该依法“忧其民”。

3.廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

——北宋·包拯《乞不用赃吏疏》
译文：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。

智慧：手中的权利必须为人民所用。

4.临阵勇，临财廉，临事勤，临民仁。

——南宋·江少虞《宋朝事实类苑·德量智识》
译文：面临阵地应当勇敢，面对钱财应当廉洁，做事情应当勤劳，对百姓要仁爱。

智慧：勇于担当是能力。

5.自古天下离合之势，常系民心。

——南宋·辛弃疾《美芹十论·观寡》
译文：自古以来国家统一分裂的局势，往往取决于民心。

智慧：人民的根本利益关系党的执政全局。

6.但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

——明·于谦《咏煤炭》
译文：彝和鼎，需要煤炭的烈火吧铁块凝聚在一起制成。

谁能说铁块和煤炭已经在尘世消失，他们不死的心和鼎彝长存。

只要能够让天下的黎民百姓安居乐业，我宁愿像煤炭一样走出深山，毁灭在熔炼的烈火之中。

智慧：学习于谦以“煤炭”自居的精神。

7.一官来此几经春，不愧苍天不负民。

——明·胡守安《任满谒城隍》
译文：作为一名官员来到这个地方执政的几年，上对得起苍天下对得起老百姓。

站在城隍庙前明告，神仙道法如果有灵应该看清我，卸任还像到任时那样清贫。

智慧：切实维护群众利益为民造福。

8.心如水之源，源清则流清，心正则事正。

——明·薛碹《薛文清公读书录·体验》
译文：心就像水的源头，水源头清了，那么水流也就清了，心正了，那么做的事也是正直的。

用源头和流水的关系，比喻要有正直的思想才能做正直的事。

智慧：把“正”作为自身讲党性的标尺。

9.为清官甚难，必妻子奴仆皆肯为清官。

——明·余怀《东山谈苑》（卷三）
译文：想做清官非常难，必须妻子、奴仆都愿意让你做清官，然后你才可以作清官。

不然就会败在家里人失守上。

智慧：“贤内助”对于党员领导干部至关重要。

10.公则民不谩，廉则吏不欺。

——清—张廷玉等《明史·曹端传》
译文：办事公道不会遭到老百姓的谩骂，为官廉洁同僚们不敢欺辱。

智慧：为官一任就要造福一方。

11.官有劳于民，民自乐承。

——清·汪辉祖《学治臆说》卷上
译文：老百姓有求与当官的，当官的没有不答应的；反过来，当官的有劳于老百姓，老百姓自然愿意承担。

智慧：权利用于为人民服务，老百姓才拥护。

12.衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

——清·郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》
译文：坐在衙门里听到清风吹动竹子的萧萧声，仿佛听到饥寒交迫中挣扎的老百姓的呜咽，我们虽然只是小小的州县官吏，但老百姓的一举一动都牵动着我们的感情。

智慧：对群众的感情问题是政治责任问题。

13.洁己方能不失己，爱民所重在亲民。

——清·金缨《格言联璧·从政》
译文：要洁身自爱才能不失本色，爱护百姓最重要的在于亲近百姓。

智慧：亲民爱民是从政为官之基。

勤俭篇
14.克勤于邦，克俭于家。

——春秋·孔子《尚书·大禹谟》
译文：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

智慧：克勤克俭是中华民族宝贵的精神财富。

15.生于忧患，死于安乐。

——战国·孟子《孟子·告子下》
译文：忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）萎靡死亡。

智慧：安逸享乐容易颓废丧志。

16.夫君子之行，静以修身，俭以养德。

——三国·蜀·诸葛亮《诫子书》
译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以简朴节约财物来培养自己高尚的品德。

不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静长期刻苦学习，就不能实现远大理想。

智慧：只有安定清静，才能开阔眼界。

17.贤者多财，损其志。

——唐·吴兢《贞观政要·贪鄙》
译文：明智贤良的人财产多了会影响他发奋向上的志向，而知识少的人财产多了只会增加他犯错的机会。

智慧：想要“多财”其“志”必位移。

18.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

——唐·李商隐《咏史》
译文：尽看前朝旧事，成功来自勤俭节约，而奢侈浪费最终会导致国破家亡。

智慧：勤奋是国与家的财富之源。

19.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

——北宋·欧阳修《五代史伶官传序》
译文：忧虑劳苦才可以振兴国家，贪享安逸必定祸害终身。

智慧：不忘为国为民忧劳，远离逸豫。

20.俭则寡欲，侈则多欲。

——北宋·司马光《司马温公集·训俭示康》
译文：简朴的人，欲望不大；奢侈的人，欲望就会多。

智慧：以俭养德可以抗住诱惑。

21.非俭无以养廉，非廉无以养德。

——明·宋濂《元史·乌古孙泽传》
译文：不俭朴则不能培育清廉之风，不清廉则不能养育道德。

智慧：涵养官德必须从俭朴做起。

22.勤能补拙，俭以养廉。

——清·金缨《格言联璧·从政》
译文：勤奋可以弥补自己的笨拙，节俭可以培养廉洁的作风。

智慧：勤奋节俭才能不做腐败的俘虏。

23.惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。

——清·钱泳《履园丛话·安安先生》
译文：唯有俭朴的生活，可以得到持久的幸福；唯有俭朴的生活，可以培养廉洁的作风和思想。

智慧：俭是体现人生观的一把标尺。

24.百里才疏勤补拙；一官俸薄俭能廉。

——清·姚步瀛撰联
译文：虽然没有什么才能但是勤劳可以补足笨拙；当官的俸禄很少但可以培养廉洁。

智慧：从勤俭上筑牢思想道德防线。

修德篇
25.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——春秋·孔子《论语·子路》
译文：孔子说：管理者自身端正，做出表率时，不用下命令，被管理者也会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。

智慧：以人格魅力提升领导力。

26.修己以安百姓。

——春秋·孔子《论语·宪问篇》
译文：修养自己使所有百姓都安乐。

智慧：独善其身然后能兼济天下。

27.从心所欲，不逾矩。

——春秋·孔子《论语·为政》
译文：自己随便想做什么，主观愿望都不会违反客观规律和人为规矩。

智慧：贵在始终保持一颗“平常心”。

28.养心莫善于寡欲。

——战国·孟子《孟子·尽心章句下》
译文：修养内心的方法，没有比减少欲望更好的了。

智慧：控制好做官从政的私欲。

29.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

——战国·孟子《孟子·滕文公下》
译文：金钱地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷困不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节。

智慧：坚守节操比什么都重要。

30.恃德者昌，恃力者亡。

——西汉·司马迁《史记·商君列传》
译文：依靠德行就能兴盛，依仗暴力就要灭亡。

智慧：德是为官之魂，从政之本。

31.傲不可长。

欲不可纵。

——唐·魏征《十渐不克终疏》
译文：骄傲不可以滋长，欲望不可以放纵，不应该使自己乐到极端，不能让自己志得意满。

智慧：牢记“四不可”时刻保持危机感和责任感。

32.欲修其身者，先正其心。

——唐·韩愈《原道》
译文：要想修养自身的品性，想要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚。

智慧：责任心是宗旨观念和价值取向问题。

33.宁公而贫，不私而富。

——元·张养浩《牧民忠告》
译文：愿为了克己奉公而贫穷，不要假公济私而发财致富。

智慧：处世舍己是做官克己奉公的前提。

34.种树者必培其根，种德者必养其心。

——明·王阳明《传习录》
译文：种树一定要往他的根部多培土，修养品德必须培养好心性。

智慧：思想腐败的结果必然导致行为腐败。

35.清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。

——明·况钟《拒礼诗》
译文：两袖里的清风朝天而去，不带走江南的一寸棉。

惭愧官员和百姓纷纷赠礼送行，站在马前泪水如泉涌。

智慧：党员领导干部务必强化忧患意识。

警醒篇
36.多行不义，必自毙。

——春秋·左丘明《左传·隐公元年》
译文：不符合道义的事情做多了，必然会自取灭亡。

智慧：等待作恶者“自毙”是愚蠢的。

37.贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。

——战国·韩非《韩非子》
译文：贪婪犹如烈火，不加以遏制就会形成燎原之势；私欲犹如洪水，不加以遏制就会浊浪滔天。

智慧：党员领导干部当戒贪欲。

38.欲生于无度，邪生于无禁。

——战国·尉缭《尉缭子·治本》
译文：人的私欲产生于没有节制，邪恶产生于毫无禁止。

智慧：穷奢极欲是堕落的根源。

39.细微苟不慎，堤溃自蚁穴。

——三国·魏·应璩《杂诗》
译文：细微之处如果不慎重，就像蚁穴可以溃长堤一样。

智慧：预防腐败的早期“症状”很必要。

40.古来芳饵下，谁是不吞钩。

——唐·张继《题严陵钓台》
自古以来，一般人是经不起芳香诱饵的诱惑的。

智慧：贪食“芳饵”者终将难逃法律的制裁。

41.奢靡之始，危亡之渐。

——北宋·欧阳修、宋祁撰《新唐书·长孙无忌列传》
译文：奢侈和浮华，意外着危险和灭亡就会渐渐来临。

智慧：腐败往往也就是从量变到质变。

42.业精于勤而荒于嬉；行成于思而毁于随。

——唐·韩愈《进学解》
译文：学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭与随随便便。

智慧：好的习惯让人受益终身。

43.豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。

——北宋·王安石《金陵怀古四首》（其一）
译文：奢华生活来自于不断努力后取得的成功（而在没成功之前该当艰苦卓绝），而安逸享乐的背后经常隐藏着祸患（不要过度贪恋安逸享乐）。

智慧：一味追求安逸享乐会招致祸患。

44.保初节易，保晚节难。

——南宋·朱熹《名臣言行录》
译文：保持初节容易，保持晚节难。

长时间养德，很难做到，一日丧德，则非常容易。

智慧：善始善终终身光明磊落。

45.做官时，要往前想一想：我原不是官。

——清·申居郧《西岩赘语》
译文：做官的时候，要往前想一想：我原来不是官；又要往后想一想：我不能常做这个官。

只有寻找到真正的自我，自己方能有着落。

智慧：用一颗“平常心”看待做官。

廉政篇
46.以私胜公，衰国之政也。

——秦·吕不韦《吕氏春秋·举难》
译文：将个人利益放在国家利益之上，这是国家衰亡的政治原因。

智慧：为官勿忘国家利益至上。

47.政者，正也。

君为正，则百姓从政矣。

——西汉·戴德、戴圣《礼记·哀公问》
译文：政就是正。

国君做的正，百姓就跟从做的正了。

智慧：廉政关乎国家存亡，社稷兴衰。

48.至廉而威。

——西汉·董仲舒《春秋繁露·五行相生》
译文：廉洁做到极致能够产生权威。

智慧：清廉无欲，不然刚正不阿。

49.从官重恭慎，立身贵廉明。

——唐·陈子昂《座右铭》
译文：做官的要注重恭敬和谨慎，立身行事时贵在廉洁和清白。

智慧：立身行事时贵在廉洁和清白。

50.以清俭自律，以恩信待人。

——唐·刘禹锡《唐故相国赠司空令狐公集记》
译文：以清廉俭约的标准约束自己，以宽厚诚信的态度对待别人，以公正坦荡的胸怀取消除大家的猜疑，以礼貌谦让的作风去替代严酷峻急的行为。

智慧：节俭寡欲思想能够形成廉洁自律品格。

51.功废于贪，行成于廉。

——北宋·苏轼《六事廉为本赋》
译文：官吏的事功荒废于贪行，德行完成于廉洁。

智慧：始终明确为官清廉是本分。

52.当官之法，唯有三事，曰清、日慎、日勤。

——南宋·吕本中《官箴言》
译文：做官的规则，只有三件事，清正、慎重、勤奋，做到这三
个方面，可以保全自己的俸禄官位，可以远离耻辱，可以让上级了解，可以得到老下属的援助。

智慧：为官“清、慎、勤”并没有过时。

53.清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

——明·于谦《入京》
译文：绢帕、蘑菇、线香这些东西本是供人民享用的可是因为贪官污吏的搜刮，它们反而给人民带来了灾难。

（我）进京朝见天子时要两手空空，免得百姓（闾阎）说长道短。

智慧：以浩然正气面对各种诱惑。

54.检点行囊一担轻，京华望去几多程。

——明·况钟《离任》
译文：离任检点行囊只有“一担轻”，北望京都还有许多路程，勒住马缰停下来回忆在苏州做官的日子，没有遗憾，事事都可以拿来对天发誓。

智慧：思想纯洁是最根本的纯洁。

55.要之，官得其人，则善政行而天下蒙其福。

——明·唐顺之《廷试策》
译文：重要的是让这样的人当官，好的政治得以实施，老百姓可以享受的
幸福。

智慧：既要行善政，又要善行政。

56.不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。

——清·顾炎武《日知录》
译文：如果不廉洁，那么就会无所不取；没有耻辱，那么就会无所不为。

智慧：廉政是一个传统而崭新的话题。

57.清正俭约，是居官之良法。

——清·陈弘谋《从政遗规》
译文：清正廉明，勤俭节约，是当官的最好方法。

智慧：清真俭约是党和国家执政的基石。

律己篇
58.言不苟出，行不苟为；择善而后从事。

——西汉·刘向《淮南子·主术训》
译文：语言不能不经过思考随便地说出来，做事情不能不考虑后果轻率地去做，要思考选择最好的方法和方式，然后再去做就是说要三思而后行。

智慧：言行从善不踏红线。

59.在官惟明，莅事惟平，立身惟清。

——东汉—马融《忠经》
译文：身居官位首要的是明晰世情，做到办事明白而不糊涂；处理各种事宜关键在于公平合理，做到客观公正而不徇私枉法；安身立命主要是清白廉洁，做到洁身自好而不贪污受贿。

做到了清廉自爱就不会贪婪多欲，公平正直就不会曲意阿从，办事明白果断就能匡正习俗而取信于民。

智慧：自觉做好“明、平、清”三字经。

60.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——西晋·陈寿《三国志·蜀书·先生传第二》
译文：不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。

智慧：只要是“善”，纵使是小善也要做。

61.源洁则流清，形端则影直。

——唐·王勃《上刘右相书》
译文：水源清净，下流自然清澈，品行端正则影子必然会直。

智慧：腐败行为都是从思想的蜕化开始的。

62.清心为治本，直道是身谋。

——北宋·包拯《书端州郡斋壁》
译文：清心是治国的根本，正直是做人的大道。

智慧：把廉政为民作为人生的追求。

63.轻财，足以聚人；律己，足以服人。

——北宋·林逋《省心录》
译文：不看重钱财，便可以将众人聚集在自己身边；严格要求自己，就能使人信服；气量宏大，便可得到他人的帮助；凡事身先士卒，应能成为他人的榜样。

智慧：得人心者方可成就事业。

64.自律不严，何以服众？
——元·张养浩《风宪忠告》
译文：对自己要求不严格，怎么能使众人信服呢？
智慧：喊破嗓子不如做出样子。

65.人之持身立事，常成于慎，而败于纵。

——明·方孝孺《逊志斋集·慎斋箴》
译文：人在立身创业的过程中，往往因为审慎行事，才能获得成功，而放纵任性则会导致失败。

审慎谨行，不是个性的自我抑制，放纵也不等于改任敢为。

智慧：腐败分子都是在权力问题上走进了误区。

66.身不正，不足以服；言不诚，不足以动。

——明·徐祯稷《耻言》
译文：行为不正的人，不让人服气，言语不诚实的人，不必与他在一起共事。

智慧：以“诚信”行廉洁，用“廉洁”保诚信。

67.惟廉者能约己而爱人。

——清·张廷玉等《明史·循吏传》
译文：只有廉洁的人才能约束自己而热爱百姓。

智慧：心净气自清。

68.先去私心，而后可以治公事。

——清·金缨《格言联璧》
译文：先去私心然后可以管理公事，先去个人成见然后可以听不同意见。

智慧：心胸宽广是党员领导干部的基本素质。

69.惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

——清·申居郧《西岩赘语》
译文：唯有把自己摆正了，才可以去感化别人，唯有尽自己的能力，才能去折服别人。

智慧：；提高自身素质修养是服众的基础。

70.罢郡轻舟回江南，不带关中一点棉。

——清·蔡信芳《罢郡》
译文：离任时坐着一叶轻舟回到江南故里，不带走关中的一点东西。

回头看百姓拦道挽留自己很惭愧，在长亭一别心中黯然忧伤。

智慧：把愧疚之心化为工作热情。

立志篇
71.志正则众邪不生，心静则众事不躁。

——西晋·陈寿《三国志·徐胡二王传》
译文：有坚定正确的理想就不用担心外来事物的骚扰，只要心内宁静，就不会被麻烦事情搞坏了心情。

智慧：凡事想着群众，心内就会宁静。

72.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

——唐·李白《梦游天姥吟留别》
译文：怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人，让我自己一点都不开心。

智慧：维护人格尊严是廉洁自律的内在动力。

73.烈士恶苟得，俊杰思自致。

——唐·杜甫《送顾八分文学适洪吉州》
译文：有志于功业或重义轻生的人厌弃不应得而得。

才智杰出的人总想凭自己的努力取得成功。

智慧：廉洁者一身正气，正能压邪。

74.生当作人杰，死亦为鬼雄。

——南宋·李清照《绝句》
译文：人活在这个世界上，就要做一个人上之人，就要做一个杰出之人!即使是已经死了，也要成为魔鬼中的霸者，领导群魔!我（指李清照）直到今天还在想念当初楚汉争雄时的项羽，因为兵败，无颜面对自己的江东父老，宁肯自刎于乌江!这是何等的气概啊!
智慧；信仰的丧失必然导致腐败。

75.若有赃私并土物，任他沉在碧波间。

——明·吴讷《题贿金》
译文：萧萧行李向东方返回，要过前方路途最危险的河，要是有赃物私存同当地特产，任它淹没江中。

智慧：拒回路守住道德和法律底线。

76.壁立千仞，无欲则刚。

——清·林则徐自题联
译文：大海的宽广可以容纳众多河流；有比喻人的心胸宽广可以包容一切；或比喻某公司的资源广博。

千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因为它没有世俗的欲望；借喻人只有做到没有世俗的欲望，才能达到大义凛然（刚）的境界。

智慧：只有寡欲清心，才能清节长存。

戒贪篇
77.廉者常乐无求，贪者常忧不足。

——隋·王通《中说》
译文：清廉的人因无求而恒常安乐，贪欲的人因为常感到不满足而烦恼。

智慧：面对充满诱惑的世界要警钟长鸣。

78.蠲浊而流清，废贪而立廉。

——唐·柳宗元《永州韦使君新堂记》
译文：祛除污浊水流就可以清澈，废除贪念就可以保持清廉之身。

智慧：提升内心历练从精神上接纳廉洁。

79.廉夫惟重义，骏马不劳鞭。

——唐·李白《赠友人其二》
译文：廉洁的大丈夫看重的是义，奔驰的骏马不用劳驭手鞭。

人生最可贵的是相知，何必追求金银与钱财。

智慧：无论何时何地价值观都不能偏移。

80.旌廉以廉寡，树碑励贪夫。

——北宋·李廌《李良相清德碑良相百药四世孙也天宝中为尉氏令邑人立此碑》
译文：表彰廉洁的人以教育那些少廉寡耻的人，树立"清德碑"劝勉那些贪官们。

后人仰慕前人的足迹，使一个有高尚道德的人不再孤独。

智慧：应该向古人那样为廉政的人树碑立传。

81.知足而不贪，知节而不淫。

——北宋·林逋《省心录》
译文：知足者就不会贪污，知气节者就不会淫乱。

智慧：知足知节是一种拒腐的能力。

82.文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。

——元·脱脱等《宋史·岳飞传》
译文：如果文臣不爱金钱，武官上战场不怕死，天下就可以太平。

智慧：廉洁应该成为党员领导干部的重要品质之一。

83.防微杜渐而禁于未然。

——明·宋濂《元史·张桢传》
译文：在坏思想、坏事或错误刚冒头时，就加以防止、杜绝，不让其发展下去。

隐患要及时清除，以免酿生更大祸端；疾病应及早治疗，以免给肌体带来更大的危害。

智慧：在拒绝中享受内心的安宁。

84.质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

——清·曹雪芹《红楼梦》
译文：花儿的品质本来洁净，如今仍旧回归洁净；不让它污浊肮脏地陷落在水渠泥沟里
智慧：清廉品质是党员干部的安身立命之道。

名利篇
85.莫言名与利，名利是身仇。

——唐·杜牧《不寝》
译文：不要谈论名和利，那是和自己过不去。

智慧：名利会使人生失去许多乐趣。

86.名为锢身锁，利是焚身火。

——唐·白居易《赠诸少年》
译文：名会成为禁锢自身的枷锁。

智慧：在权力面前一定要把好名利关。

87.苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

——北宋·苏轼《赤壁赋》
译文：如果不是我应该占有的，即使是一毫也不应该获取。

智慧：党员领导干部做事要不图名利。

88.名节重泰山，利欲轻鸿毛。

——明·于谦《无题》
译文：名节比泰山还要重，利欲比鸿毛还要轻。

智慧：形象是道德修养的集中体现。

89.利之一字，是学问人品一片试金石。

——清·申居郧《西岩赘语》
译文：利，这么不起眼的一个字，却是学问和人品的一片试金石。

智慧：淡官位不能淡人品。

90.一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。

——清·张伯行《禁馈送檄》
译文：一根丝，一粒米，都关乎我的名节；一厘一毫都是人民的血汗。

智慧：为官清廉，赢得老百姓的崇敬和爱戴。

正气篇
91.用笔在心，心正则笔正。

——五代后晋·刘晌、张昭远等《唐书·柳公权传》
译文：用笔的关键在于心，如果心正，笔就自然正。

智慧：心正，是党员领导干部的终身必修课。

92.时穷节乃见，一一垂丹青。

——南宋·文天祥《正气歌》
译文：在艰难困苦的时候，崇高的气节越能显示出来，这种气节永垂青史。

智慧：崇高的气节像火红的旗帜。

93.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——南宋·文天祥《过零丁洋》
译文：自古以来，人终不免一死!但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

智慧：坚定“留取丹心照汗青”的政治追求。

94.树坚不怕风吹动，节操棱棱还自恃。

——明·于谦《北风吹》
译文：坚强的树不怕大风吹动，严峻的节操还要自己把持。

智慧：关注自己，“勿为名利而伸手”。

95.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。

——明·于谦《石灰吟》
译文：（石灰）经过千万次锤打才从深山里开采出来，把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事，就算粉身碎骨都不怕，因为要一身清白留在人间。

智慧：立党为公、防止权力受腐蚀。

96.正以处心，廉以律己。

——明·薛碹《薛文清公从政录》
译文：以正直无私规范自己的心志，以清正廉明规范自己的行为。

智慧：从自身做起是廉政的开端和起点。

97.公则生明，廉则生威。

——明·朱舜水《伯养说》
译文：公正产生严明，清廉产生威信。

智慧：为官者思“廉”自生威。

98.明月在浊流，不改月色清。

——清·陆文铭《拟古诗》
译文：即使明月映在浊流上，也不会改变月色清白；孤独的松树被无数荆棘盘绕，也不会改变松树性格的坚贞。

智慧：用清廉守住内心的从容。

99.吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。

——清·徐珂《清稗类钞》
译文：衙吏不畏惧我严厉，却畏惧我清廉；人民不服气我的才能，却服气我的公正；公正，那么人民不敢怠慢，清廉，那么衙吏不敢欺侮。

智慧：打铁要靠自身硬。

100.乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。

——清·郑板桥《予告归里画竹别潍县绅士民》。