2012年高考语文专题复习课件第6模块-《论语》选段阅读(新课标-浙江专用)

第38讲 │ 真题体验
【答案】 (1)举一反三 (2)教学原则：学生主体原则(答 “自主学习原则”亦可)，注重身教原则(答“无言之教”或“教是为了 不教”亦可)。
第38讲 │ 真题体验
3．2009·浙江卷补写出下列名句名篇中的空缺部分。 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 ______________，________________。(《论语》)(2 分)
《为政以德》：结合课文，说说孔子提出为政者的基本素质 是什么。正确地理解孔子“为政以德”的思想，较深地领会孔 子所提出的“均无贫”的含义。
《克己复礼》：明确每一章的基本观点。明确礼与仁、礼与 孝的关系。了解孔子所提出的克己复礼、所主张的君臣关系与 宋儒所谓的“存天理、灭人欲”“君要臣死，臣不得不死”等 主张的联系与区别。
第38讲 │ 考点精讲
《〈论语〉选读》在浙江省被纳入高考范围的时间很短，所 以考查那些超出《大纲》的偏难的和学术界有争议问题的可能 性不大。因此，在复习《论语》时要注意掌握孔子的主要思想 精华。孔子的思想是一个以“仁”为核心，以“礼”为形式的 完整的思想体系，其中心是讲做人的道理。孔子的思想的主要 精华有：①“仁”的思想；②“孝”的思想；③“礼”的思想； ④中庸思想；⑤天命思想；⑥教育思想。
第38讲 │ 技巧点拨
《君子之风》：理解孔子的义利观。初步了解儒பைடு நூலகம்价值学说的发 展以及对后世的影响。理解孔子积极倡导并身体力行的君子自我修养 的具体内容和要求。
《周而不比》：探究“久而敬之”的“之”所指代的对象。结合 实际，说出“周而不比”的主要表现。理解孔子关于察人、择友、处 事、待人等方面的主要观点。
第二问要求分析它们所表达的思想，也是考查内容理解。首先明确 这里的“它们”应该指代“君子喻于义，小人喻于利”和题干中欧阳修的 话，然后分别阐述这两句话的内涵，即它们所表达的思想，要点出君子 与小人的不同，明确他们区别在哪里；还要揭示出两句话之间的关系， 即欧阳修在这句话中阐述的君子和小人不同的交友价值观正是《论语》 中“君子喻于义，小人喻于利”这种思想的一种体现。这个题目第二问， 相对于 2009 年的《论语》探究题，有更大的限制性，第一问其实也是 概括成语的变相问法，所以掌握好教学指导意见上规定的 10 篇必读课 的内容是答好这类题的关键。”
第38讲 │ 真题体验
2．2009·浙江卷阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。 (4 分)
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不 复也。”
子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述 焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”
第38讲 │ 真题体验
【解析】 B 本题重点考查在理解和分析的基础上对某些问题进 行探讨的能力，能力层级为 F 级。
《诲人不倦》：简要分析、评价孔子“述而不作”的主张。领会 孔子“有教无类”“启发诱导”“因材施教”等教育原则和方法。
《高山仰止》：探究《论语》中叠句形式与《论语》语体特点的 关系。感受孔子渊博的学问、美丽的人格以及与弟子之间感人的关系。
《沂水春风》：理解孔子“礼乐治国”的政治理想。感受孔子的 教学风格以及师生间平等和谐的气氛。
【解析】 本题考查对名句名篇的识记能力。能力层级为 A 级。
【答案】 不义而富且贵 于我如浮云
第38讲 │ 考点精讲
考点精讲
《浙江省普通高中新课程实验语文学科教学指导意见》中， 提出了关于文化论著选读与专题研讨的教学目标。其中非常重 要的一条是：选读古今中外文化论著，拓宽文化视野和思维空 间，培养科学精神，提高文化修养。以发展的眼光和开放的心 态看待传统文化和外来文化，关注当代文化生活，能通过多种 途径，开展文化专题研讨。思考人生价值和时代精神，增强使 命感和责任感，努力形成自己的思想、行为准则。
第38讲 │ 考点精讲
《〈论语〉选读》的 15 课分为教读课文和自读课文两类： 10 课为教读课文，5 课为自读课文。5 课自读课文分别为《待贾 而沽》《求诸己》《出辞气远鄙倍》《学以致其道》《敬鬼神而远 之》。为了减轻学生的负担，考虑到学生的古汉语和传统文化的 基础尚浅等问题，规定自读课文让有余力的学生在课外自学， 建议不作为各类考试涉及的依据。
第38讲 │ 技巧点拨
3．精研课文，联系实际，学会探究。《论语》的教学目标 虽不能说是为了培养“国学传人”，但《论语》毕竟是诸多文 化经典中的重要一元，一个语文教师有义务将其作为影响中国 文化的重要经典，放置在一个多元文化的体系中来审视，进行 研究和讨论，使得学生更深入了解中国的文化结构和文化基因。 《论语》教学恰恰更需要现代理念和现代视野，在今天改革开 放、经济腾飞、文化发展的时代大潮中，《论语》中的许多思想 仍具有借鉴意义，《〈论语〉选读》的复习最终要落实在探究上。 准确理解是探究的基础，要精研课文，注重文本内涵的挖掘， 要“以本为本”，认真研读课文及相关阅读材料，尤其是每课 后面的相关知识链接的那篇短文。了解孔子的情况，相关背景 和《论语》涉及的主要问题，在整体理解内容的基础上，积累 文化知识并联系时代背景和社会环境，深刻领悟孔子的生命导 向、社会理想和生命境界。
第38讲 │ 真题体验
真题体验
1．2010·浙江卷《论语》对后人的思想有深刻的影响。请引 用《论语》中与下面文字意思相仿的一句话，然后分析它们所表 达的思想。(4 分)
“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此 自然之理也。”(欧阳修《朋党论》)
第38讲 │ 真题体验
【解析】 第一问要求理解题干语段内容，明确这句话阐述的是君 子和小人不同的“义利观”，唤醒平日的背诵积累，便可写出答案“君子 喻于义，小人喻于利”。
第38讲 │ 技巧点拨
2．能背会诵，一字不差。《论语》是中华文化经典，几千年来《论 语》一直深深地影响着我们这个民族。它的许多基本观念成了整个社 会的规范，渗透到政治、思想、文化、心理、习俗等各个方面，《论 语》所反映出来的两千多年前的社会人生精论，富有哲理的名句箴言， 是中华民族文明程度的历史展示。复习《〈论语〉选读》要从它的特 点出发，作为经典自然首先要强调背诵。《〈论语〉选读》文字量不大， 教师要以《教学指导意见》为依据，要求学生把该背的全部背下来， 除规定要背诵的文句外，其他的文句，特别是含有成语的文句也要烂 熟于心。《论语》中的成语不少，对那些特别能代表孔子思想行为的 成语，教师应该特别予以关注，如：名不正则言不顺、是可忍孰不可 忍、知其不可而为之 、立人达人、能近取譬、一匡天下、成仁取义 、 深厉浅揭、箪食瓢饮、任重道远、周而不比等等。比如 2009 年与 2010 年浙江卷《〈论语〉选读》考的都是成语与名句。再说经典语句的默 写，也有助于有关儒家思想的社科类实用文本的阅读理解，特别是也 能为学生提供许多生动丰富的作文素材，丰富学生的词汇，增厚了学 生的文化底蕴。名句默写最大的问题是错别字多，教师要提醒学生特 别注意。
第38讲 │ 技巧点拨
《知其不可而为之》：理解并默写相关词句(往者不可谏， 来者犹可追；四体不勤，五谷不分；知其不可而为之)。明确孔 子“知其不可而为之”的精神在课文中是怎样体现的。初步了 解古代隐士的处世方式和孔子对他们的态度。深刻领会孔子的 社会责任感和担当情怀。
《仁者爱人》：理解并默写相关语句(能近取譬；被发左衽； 一匡天下；己欲立而立人，己欲达而达人)。明确“忠恕”的内 涵。认清孔子的“仁爱”与墨子的“兼爱”的区别。正确理解 孔子对管仲的评价。
第(1)小题要求理解语段内容，根据题干中所给的示例，便可概括 出“举一反三”。第(2)小题概括教学原则，也是考查内容理解。从“不 愤不启，不悱不发”可看出是启发式教学；同时要理解孔子说“四时行 焉，百物生焉，天何言哉？”的用意，他是用类比方式来委婉地表达 他的教学原则，以万物自主生长来说明教学育人也是如此，从而概括 出无言之教、学生主体性原则。但是考生要注意审清题干中“根据孔 子与子贡的对话”这一限制性要求，答案不可以写“启发式”教学原则。 而评析教学原则，是考查考生探究问题的能力，是开放题，一般要求 自圆其说便能得分。但要得高分，还是要注意这类开放题本身的限制 性：评析时在正确理解语段内容的基础上联系实际，指出其现实意义； 孔子“身教重于言教”“尊重学生主体性”的教学原则与我们现今提倡 的教学原则是一致的，所以最好从正面指出其现实意义；表述语言要 简洁、有逻辑性。
A．在汉语中，“书”既可以指文字符号，也可以是文字学的“六 书”之“书”，本文则是从书法艺术上来讲，所谓“书”就是书法。
B．在历史上，“书”与“金”“石”“画”并称，它们同样因 为影响深远，而在中国文化中占有很重要的位置。
C．在甲骨文中，不论是单个的字还是全篇的字，结构章法都已 经很好看了，可见汉字刚一出现，就有了“书”这一方面的要求。
从近两年的试题所传递的信息来看，高考《〈论语〉选读》 部分的试题有两种考查方式：默写题、探究题。默写题的范围 仍旧是《学科教学指导意见》中规定的篇目。探究题强调对作 者观点态度的分析、概括和评价。
第38讲 │ 技巧点拨
技巧点拨
《〈《论语》选读〉教学指导意见》是这门选修课的教学指 导意见，也是复习指导意见。但教学与复习毕竟是有区别的， 教学的目的不全是为了考试，复习主要就是为了考试。笔者认 为《〈论语〉选读》的复习总体上要以《〈《论语》选读〉教学指 导意见》为依据，参考《浙江省高考命题解析》中对《〈论语〉 选读》复习提出的要求，有所取舍，有所侧重。《〈论语〉选读》 从语言来说，它是古代汉语；从形式上说，它是古代特有的对 话文体；从内容上说，它是传统文化的源头。《浙江省高考命题 解析》中对《〈论语〉选读》复习提出的建议是“语言文字的理 解和文化内涵的探究都要兼顾”，“语言文字的理解是基础， 文化内涵的探究是结果。主要评价学生对论著内容的理解和观 点的把握”。
D．真书书写方便，千姿百态的作品不断出现，形成颜体、柳体 等不同的字体，这些字体是依据“书”的艺术风格划分出来的。
第38讲 │ 真题体验
【解析】 B 本题考查对文中重要概念的理解能力。理解重要 概念是阅读论述类文章的第一步，这类试题是论述类文章阅读的常 见题型。“书”指的书法艺术，包括其性质、地位和影响、美观的特 点及其表现风格等。还要判断四项表述是否与原文意思一致。原文 在表述书法的地位和影响时，按照先讲观点(结果)再讲证据(原因) 的顺序，“对中华民族有很深远的影响”是结果，与其他并称，“在 中国文化中占有很重要的位置”是原因。但试题 B 项颠倒了这个关 系。根据原文第一段“书法对中华民族有很深远的影响，‘书’与 ‘金’‘石’‘画’并称，在中国文化中占很重要的位置”，原文并没有说 “金”“石”“画”占有同样的地位。属于张冠李戴，偷换了概念。
第38讲 │ 真题体验
【答案】 君子喻于义，小人喻于利。 《论语》告诉我们，君子追求义，小人追逐利。这种思想反 映在欧阳修的《朋党论》中，即君子交友与小人交友的本质区别 在于对义与利有不同的价值取向。
第38讲 │ 真题体验
1 ． 下 列 关 于 “ 书 ” 的 表 述 ， 不 符 合 原 文 意 思 的 一 项 是 (3 分)(♦)( )
《中庸之道》：理解孔子的社会理想和人生理想的哲学基础—— 中庸之道的精神实质，“和而不同”的深刻哲理和高度智慧。
第38讲 │ 技巧点拨
《〈论语〉选读》的复习应从语言文字入手，注重背诵与探 究。
1．总结归纳，落实字词。由于受考试题型的限制，高考一 般不会在这一块考字词与翻译，但并不是说以前上课时讲字词 与翻译是没用的，复习时的整理与归纳是没必要的。语言文字 的疏通是评析孔子思想的前提，否则任何评析均无法有效展开 和具体落实。实词的落实，虚词的用法、词类的活用、句式的 特点等的归类与总结是必要的，《教学指导意见》对每一课都有 详细的要求，要依据《教学指导意见》的要求查漏补缺，逐一 落实。字词这一块，高考完全有可能作为例句结合在文言文阅 读中考查。再说文言文实词、虚词及其他知识点的积累也有助 于学生文言文整体阅读水平的提升。《〈论语〉选读》的教学也 应视作高中文言文教学的一个组成部分，当然这并不是说，《〈论 语〉选读》的教学方法与其他文言文是一样的。
第38讲 │ 技巧点拨
所以《〈论语〉选读》应该考虑到三个层次的内容：文字、
文章和文化。如下表：
层次
教学内容
价值目标
文字 语言文字的理解和积累 读懂文章、积累知识
文章 章法技巧的分析和鉴赏 学习章法、培养能力
文化 文化传统的评析和传承 传承文化、提升思想
第38讲 │ 技巧点拨
《〈论语〉选读》部分都是以 10 课教读课文为考查内容的， 所以我们复习的时候要紧紧把握好这 10 篇短文的孔子思想的 精髓。下面将 10 篇考查的教读课文中孔子的主要思想内容整理 如下：