2021高中历史 第1单元课时分层作业1 从百家争鸣到独尊儒术 北师大版必修3

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2021高中历史第1单元课时分层作业1从百家争鸣到独尊儒术北师大版必修3班级作业（一）从百家争鸣到尊崇儒学
(建议用时：30分钟)
[学术实践]
1．孔子曰：“修己以安百姓”；孟子指出：“有不忍之心，斯有不忍人之政”；荀子强调：“王制”，主张君主要讲求王道仁义。

据此，三者都主张()
[指南编号：143021]
a．道德修养和政治治理相结合b．礼乐制度和仁政相结合c．“克己复礼”是君民共治的前提d．反对苛政和肆意的刑杀
A[根据孔子的“修身安民”、孟子的“忍无可忍之心、思之忍无可忍之政”和荀子的“君主制”在材料上，儒家思想家都主张把自己的道德修养与治国相结合，a项与标题的含义是一致的；材料不涉及仪式和音乐系统，B项除外；“自制回归礼”是孔子思想的保守部分，不包括C项；反对暴政和滥杀是孔子思想的核心内容，不包括D项。

]
2．“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。

”这反映的是()
[指南编号：143021]
a．法家的改革思想c．儒家的民本思想
b、道家无为思想D.墨家崇尚美德的思想
a[材料的大意是如果可以强国，圣人们就不会效法过去的成规；如果对民有利，就不会因循旧礼。

这是商鞅的一段话，因此a项说法正确。

]
3.儒家思想是战国时期最有影响力的学派之一。

这所学校提倡（）
【导学号：14322021】
a、“无为而治”C.“博爱”和“不攻击”
b．中央集权d．以德治民
D[a项是道家观点，B项是法家观点，C项是墨家观点，D项是儒家观点。

]4.法家思想在战国时期受到高度尊重的原因是（）
【导学号：14322021】
① 适应当时社会政治改革的需要② 符合国家从分裂走向统一的趋势③ 有利于统治者加强对人民的控制④ 强调建立君主的个人权威以加强中央集权。

① ②
b．①②③
-1-
c．②③④d．①②③④
D【法家思想在战国时期的数百名学者中脱颖而出，这与当时的社会环境密不可分，它适应了当时的社会改革，有利于巩固藩属国，促进了当时的全国统一，有利于专制君主制和中央集权。

因此，所有四个选项都符合条件，因此选择了D项。

]
5．“苛政猛于虎”反映了孔子的什么思想()
[指南编号：143021]
a．己所不欲，勿施于人c．唯仁者能好人，能恶人
b、人是不仁慈的，比如礼貌。

D.以德治国
d[根据材料信息，体现出孔子对“苛政”的不认可，体现了孔子所主张的“德治”，即“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之”(《论语为政》)，主张统治者施行“德治”，d项符合题意；a项与题干信息不符，排除；b项提及的是“礼制”，排除；c 项提及的仅是“仁”，排除。

]
6.老子记载：“祸是福，福是祸。

”这篇文章体现了什么思想
【导学号：14322021】
a、辩证思维
c．天法道，道法自然的思想
b、无为而治的思想D.以柔克刚的思想
a[“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”的含义是祸患可能潜藏在福之中，而祸患也可能是福产生的条件，所以二者具有辩证统一的关系，故选a项。

]
7.根据《汉书》中的官吏名单，自宣元以来，西汉共有18位宰相，其中14位是从明代的经学开始的。

以上现象（）
【导学号：14322021】
a、这是实行“独尊儒学”的结果。

它表明儒家思想已经成为一种正统思想。

C.这表明首相的素质得到了提高。

D.它帮助大多数平民参与政治
a[汉代丞相大多是儒生，反映出西汉武帝实行的“罢黜百家，独尊儒术”的举措，故a项正确；材料体现的是宰相的身份，不能反映出儒学成为当时正统思想，故b项错误；丞相素质得到提升表述过于片面，不是材料反映的主旨，故c项错误；材料中体现不出有利于平民参与政治，故d项错误。

]
8、董仲舒的理学为汉代吴加强权力集中奠定了理论基础，主要是因为他提出（）
【导学号：14322021】
a、“大一统”思想C.“天人感应”
b．“罢黜百家，独尊儒术”d．“三纲五常”
-2-
a[儒家的“大一统”思想通过君权神授竭力为君权的合理性做出证明，树立了君主的绝对权威，起到了神化皇权的作用，从而加强了中央集权，故选a项。

]
[挑战a]
9．孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。

对此合理的解释是()
[指南编号：143021]
a．“五经”为阐发孔子儒学思想而作b．汉代儒学背离了孔子的儒学思想c．儒学思想植根于久远的历史传统d．儒学传统由于秦始皇焚书而断绝
C[“五经”指的是“诗”、“书”、“礼”、“周易”和“春秋”。

它们是孔子整理并用于教学的儒家经典，而不是“阐明孔子的儒家思想”，因此不包括a项；汉代儒家思想继承和发展了孔子的儒家思想，因此B项是错误的；《五经》是孔子整理的经典，而《论语》则是孔子的弟子们为记录孔子的讲话而编写的一本书，不是孔子自己编写的。

因此，《论语》不在《五经》之列，故选C项；秦始皇焚书对儒家思想造成了沉重打击，但儒家传统并未被切断，因此D项是错误的。

]
10．日本学者冈田武彦将中国古代的人生哲学分为三系：现实主义，主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立的另一方；理想主义，以人本来具有道义性这一道德人生观为基础；超越主义，强调人是相对的存在，只有通过顺从那超越于人的东西，才能摆脱这一命运的束缚。

材料中的“三系”分别是()
[指南编号：143021]
a．法家、儒家、道家c．法家、墨家、儒家
b、法家，墨家，道家D.道家，儒家，墨家
a[根据材料及所学知识可知，以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制为法家思想，现实主义应为法家；“以人本来具有道义性这一道德人生观为基础”强调道德观，应
为儒家思想，理想主义为儒家；“只有通过顺从那超越于人的东西，才能摆脱这一命运的
束缚”，强调顺从、服从、无为，属于道家思想，超越主义为道家；“三系”分别是法家、儒家、道家，故a项正确。

]
11.阅读以下材料并回答问题。

【导学号：14322021】
物质法学家认为人性是邪恶的。

只有依靠强大的统治者，按照透明、客观的规律实施
奖惩，才能维护社会秩序和稳定。

统治者本身就是法律的主人。

因此，虽然儒家和法家都
相信社会秩序，但前者主张自律，家庭和国家应该遵循传统的礼制，而后者认为依靠严厉
的惩罚和法律可以确保最终的和平。

法家的“法”不仅指法律，而且指方法和程序。

最初
的法家承认法律和规则之间存在差异，后者指的是权力的行使。

因此，裁决手段不仅决定
了法律的权威或公信力，也决定了法律的效力。

因此，统治社会的权威或法律来自艺术，
即行使权力的方法论。

韩非子综合集成
-3-
基于他对统治艺术的理解，他认为国家统治者与其下属官僚之间存在利益冲突，官僚
统治人民。

因此，王道取决于“势”，即国王的神秘力量。

国王可以通过超脱和公正的官
僚阶级建立社会秩序和稳定。

法家的悲剧在于秦朝对法家的无情追求，秦朝的迅速解体导
致法家未能成为主流。

后来，汉朝在正式场合拒绝法家，只尊重儒家思想。

然而，中国的
统治者总是发现法家的理论和实践非常有用。

因此，倾向于集权的中国政治文化本质上是“外儒内法”。

统治者不仅要温柔，还要用铁腕。

――沈联涛《外儒内法》
（1）根据材料，总结作者对法家的理解。

(2)根据材料并结合所学知识，指出儒家和法家的历史地位。

【分析】根据材料提取的要点回答问题（1）。

（2）首先，结合我们所学，儒家和
法家兴起于春秋战国时期。

然后，根据材料中的有效信息，“秦朝无情地追求法家思想，
秦朝的迅速解体导致法家思想未能成为主流”，“汉朝在正式场合拒绝法家思想，只尊重
儒学”，“外儒内法”。

[答案](1)认识：人性本恶；严刑峻法；法、术、势相结合；成为秦国的治国之道；
汉朝以后的统治者实际上奉行外儒内法。

(写出其中三点即可)
（2）地位：春秋战国时期，儒家和法家兴起。

秦朝时期，法家思想成为统治国家的
主导指导思想。

汉武帝时期，儒家思想上升为统治国家的主导指导思想。

事实上，中国古
代统治者追求的是外在的儒家思想和内在的法律，二者被结合和使用。

（只需写下三点）
12．阅读下列材料，回答问题。

[指南编号：143021]
材料一统一思想，归本儒家，便是要使全国人有一致的信仰，让大家在相同的目标下，致力于共同的利益，所以统一思想是有其必要的……因此我们平心而论，董仲舒统一思想，尊崇儒术的呼吁，其功当多于过。

--李伟雄的董仲舒与西汉学术
材料二秦以后的中国文化曾遭受三次厄运：一次是秦始皇的焚书，一次是汉武帝的罢
黜百家，再一次是明初的科举制度。

在这三次中，要算董仲舒所发动的这一次对封建政权
的长期巩固所起的作用最大，对文化的危害也最为长远。

--胡纪创的中国经济思想史
(1)根据材料一、二，两位学者对董仲舒的评价有何不同？原因何在？(2)你认为对历
史人物活动的评价应遵循怎样的原则？
【分析】问题（1）检查对理学的评价，并总结材料1和2以获得答案。

（2）考察
和评价历史事件和历史人物的方法，应当遵循还原历史背景的原则。

[答案](1)材料一肯定了“独尊儒术”对维护国家统一的作用；材料二在肯定其对巩
固封建政权所起的作用的同时，主要强调了它对文化发展的危害。

原因：评价的视角、关
注问题的重
-4-。