王夫之诗歌理论研究
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P o e t i c r e i f n e m e n t , P u r e w i t h s i n g l e m i n d . F o r a t t a i n i n g t h i s s t a n d a r d ,
认 厄 n g F u 刁 眨比i kt n h a t e v h t e r s ea ti r ics t s h O u ds l cc u 1 n c t 1 yc oo h s e ma er t i l a , h t e n s h o l u dc o ce n n t r a t 1 nd o e s c be i r daf e e l g 、a n i m te a r 、a t 】 l i n g 、a tt h tt a i me 、a
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a n dP e r s P e c t i v eo ft h et h e s i s . Wa n g F u z h ii st h e mo s ti m P o r t a n t
第四 方面是从诗歌的构思来写的。这 一部分首先提出并解释了王夫 之诗论 中一 个重要概念即 “ 势” 。 而取势的根 本要求是 “ 自 然” . 而在诗歌创作中要做 到自 然 取势的前 提条 件是 “ 神理凑合” 。 其中的“ 神” 可以 相当 于王夫之所提出 的“ 现 量”这一 概念 ,即 感性思维 。 “ 理” 就是 诗歌创作中的理性思维 。 总 之,王夫 之所说的诗 歌构思 过程是理性思 维和感性思 维的统一的过程。 第五方面是从诗歌 创作中 表达写的。 他认为 诗歌 作品中的 “ 情感”的 表现 和发展是有其自 身取向的, 作品中 一切造词、 造句、 体裁、 格调 等, 均应服从
,损 去这种 “ 势” 的发展 。
第三部分是诗歌的鉴赏论。本 章主要论述了 王夫之诗歌鉴赏的 三个特点。 第一个特点 为重视和强调读者,这一点一 方面主要体现在他对 “ 诗可以兴, 可 以 观, 可以 群, 可以 怨” 这一传统命 题创造性的 阐释和发挥上。第二个特点为 强 调读者 “ 自 得”的 客观条件。 王夫之的 鉴赏理论虽然强调读者, 但是并没 有 忽视 作品 对读者 接受活动的 作用。他认为 诗歌 之所以 可以 激起读者的创造性来 源于诗歌自 身的 特点,就 是诗歌的含蓄感。第三 个特点 为强调读者 “ 自 得” 的
P e o P l eo f c h i n av e r s et h e o r y , a n dt h i st h e s i sg e n e r a l i z e dh i s P o e t
t h e o r yh e l PP e o P l e t oma s t e r i t a s aw h o l e . T h ef i r s tP a r ti st h eo n t o l o g yo ft h ev e r s eT h i sc h a P t e ri s d i v i d e di n t ot w oP a r t. T h ef i r s tP a r ti n d i c a t e st h eh i s t o r yo ft h e C h i n e s ev e r s ef ee l i n ga mb i t i o nr e l a t i o nf i r s t , t h e nP o i n t i n go u tt h e
主观条件 。首先,王夫之认为接受者应该具备一定基 本的文 学素养 。其次 , 他对接受者的阅读方法也提 出了一定 的要求 。
结语指出了 王夫之诗论的 缺陷 ,同 时也指出了 研究 其诗论的 意义 。
关键词 :诗以道情 意 势
A b s t r a c t
T h i s t h e s i s r e g a r dt h eWa n g F u z h i v e r s et h e o r i e s a st h er e s e a r c h o je b c t, t h ef ul lt e x ti sd i v i d e di n t ot o t a l l yt h r e eP a r t ,w h i c ha r e i l l u s t r a t e da n de l u c i d a t e dwi t hf el l o w i n go r g a n i z a t i o n .
o fwa n g F u z h i a t t a i nt r u t h 、 k i n d n e s sa n db e a u t y . T h es e c o n dP a r t i n d i c a t e st w ob a s i cP o e ts t r u c t u r eP a t t e r n ,n a me l y “v i e w i n s i d e ee f l i n g” wi t h“ ee f l i n gi n s i d e v i e w, , .
步强调了王夫之所指的 “ 情” 在一定意义上要达到真善美的 统一。第二部分指
出了 他 的诗歌理论 中两种基本 的诗歌 结构形 态 ,即 “ 景 中情 ”和 “ 情 中景’ , 。
第二部分是诗歌的创作论。 本章首先指出了 王夫之的 评诗标准,即 “ 以意
为主 ” ,继而指 出了其 中 “ 意 ”的具体 涵义,然后从五个 方面论 述了 “ 意 ”的生 成 。
“ 物理” 0 第三方面是从诗歌创作 “ 立意” 来写的。他认为诗歌创作在 “ 立意”方面 应该 遵循 “ 一意” 这一标准。 所谓 “ 一意”就是指诗意的 精炼、 纯美和专一。 为了 达到 这一标准, 王夫之认为在诗歌创作 上应该做到选材精练 , 即 应当集中 描写一情、 一事、 一物、 一景、 一时、一地等。 与此同时 , 王夫之为了 达到诗 意精纯还提出 了一个很重要的创作规律 ,即 “ 一笔”
v e r s e i n n a t e c h a r a c t e r o f t h e “ p o e mw i t h af e e l i n g , , o f wa n g r u z h i t a l k i n g a b o u t , a n d ur f t h e r e m P h a s i z e d t h a t t h e “ e f e l i n g , , or f P o i n t i n g
T h es e c o n dP a r ti sv e r s ec r e a t i v et h e o r y .T h i sP a r tf i r s t l y i n d i c a t i n g Wa n g F u z h ir e v i e w i n gP o e ts t a n d a r d ,n a m e l yt ot a k e a r t i s t i cc o n c e P t i o ni m P o r t a n t ,P o i n t e do u ts u b s e q u e n t l y“ a r t i s t i c c o n c e P t i o n” or f m i n g r f o mf i v e P o i n t .
“e x P e r i e n c e a n ds e e i n go f t h eb o d y , , . T h es e c o n dP o i n ti sf ro m v e r s ec r e a t i v eo b s e r v a t i o n . H e
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内容 提要
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本论文以 王夫之诗歌理论为 研究对象,全文共分为三部分,并按以下次序
展开 : 开篇 为引言 。简要地论述 了本论 文选题 的原因及写作角度 。王夫之 是中 国
诗歌理论的 集大成者, 本文对他的 诗歌理 论进行概述, 有助于人们从总体上把
握他 的诗歌理论 。 第一部分是诗歌的本体论 。本章 分为两部分 。第一部分 首先 阐述了中国诗 歌情志关系的历史 ,进而指 出了王夫 之 “ 诗 以道情 ”的诗歌本质论 ,并且进一
i n d i c a t e s a r e q u e s t t oo b s e r v a t i o n a l s c o P e a n d d e p t h . H e t h i n k s t h a t t h eP o e t s h o u l dP u t t oo P e nn e wv i s t a, ac f i n gt h ev a s t n a t u r ea n d s o c i a ll i e. f P o e ts h o u I dg od e e Pi n t oo je b c tw h e nt h e yo b s e r v e
T h ef i r s t P o i n t i s t f o mv e r s ec h o o s i n gma t e r i a l . He P u t s or f wa r d
av e r y i m P o r t a n tv e r s ec h o o s i n g m a t e r i a ls t a n d a r d ,n a m e l y
第一 方面是从诗歌选材来说的, 他提出了一个很重要的 诗歌选材 标准,即
“ 身之所 历, 目之所见 , o ’
第二方面是从诗歌创作中 观察来写的,他对创作中 观察的 广度和 深度都提 出了 一定的要求 。 他认为诗人一方面应该 放开眼界, 把观察的 视线投向广阔的
自然界和社会 人生 , 另一方面应该在 观察事物时沉入事物深处 , 洞 幽烛 微得其