教育即人性建构——教育本体建构的新观念
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泽厚 认为 ， 学“ 对 人 的（ 哲 它 人类 的 和个 体 的） 命运 的探 索正 由于包 括 对 主 体 性 建构 的 了解 在 内 ： 外
题 的提 出是 在有关 教育 问题 的争论 中浮 出水 面的 。
的（ 工艺 社会 的 ） 构 与 内 的 （ 化 心 理 的 ） 构 。 建 文 建
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出现这 种情 况 ， 人 认 为 ， 因为 “ 去人 们 的理 有 是 过 性 认识基 本 上停 滞 在 经 验 理性 思 维 阶段 ， 们 所 我
获得 的知识 关于 教育 的表层 的认 识 的教 育本质 研
它 的经 验科 学基 于 观察 、 测量 的客观 量化 方法 ， 而 是 需要 一种 特殊 的“ 质 直 观 ” 本 的研 究 认 识 能 力 ， 进 而才 能揭 示 、 透视 教 育 的奥妙 。
反差 ， 可能 让 我们 有 些 沮 丧 。表 面 看 来 ， 育 学 教
及 其 体 系有 着 稳 定 的 结 构 内 容 ， 是 ， 要 看 一 但 只 看教 育 实践 ， 尤其 是 基 础 教 育 的实 践 ， 们 就 会 我 得 出结 论 ： 论 是 理 论 ， 育 归 教 育 。 并 且 ， 理 教 教
首 先是 关 于教 育本 质 问题 的争 论 。任何 一 门 成 熟 的科学 都 有 自己 成熟 的 本体 ， 构 在 本体 基 建
础 上 的科学 认 识 就 是 它们 的 核 心 概 念 ， 一 核 心 这 概 念就 是其 知识 建构 的逻 辑 起 点 。 比如 ， 理 学 物 中的“ ” “ ” “ ” 化学 中的“ 素 ” 经 济学 中 质 、量 、力 ， 元 ， 的“ 品 、 币 、 商 货 交换 ” 哲学 中的“ 在 ” 意识 ” 文 ， 存 “ ，
育效果并 没有 达到 教育 理论 的预 期。于是 ， 这
就 导 致 了 人 们 对 教 育 的 各 种 不 满 。一 方 面 ， 包 括 家庭 的热 情 、 力 在 内 的 教 育 投 资 在 增 加 ， 精 另
一
方面， 教育 效 果 却 在 萎 缩 。这 一 切 ， 呼 唤 着 都
门， 而且 指 导 教 育课 程 的理 论 一
学 中 的“ 型形 象 ” 等 ， 有 自己 明确 的 研 究 本 典 等 都 体 和知 识 逻辑 起 点 。然 而 ， 观 教 育 时 我 们 发 现 反 教 育理 论 的术 语达 到 了与其 它科 学 相 比史 无前 例
的混乱 程度 。正 如德 国教育 理论 家 沃 尔夫 冈 ・布 雷 岑卡 所说 ： 在 ‘ 育 ’ 一 问题 领 域 中 ， 念 的 “ 教 这 概 混 乱是 国 际性 的 。 ［０ 仅 教 育 课 程 内 容 五 花 八 ”。不
历 史上的教育只是作 为某种政治 、 济、 经 文
化、 科技 发 展 的附属 工 具 而存在 ， 只是 为 了某 种政 治 需 要 、 济需 要 、 技需 要 、 经 科 文化 需 要 而 培 养 相
应 的人 才 ， 不 存 在 教 育 本 体 问题 。教 育本 体 问 并
教育 哲学 、 育 实 践 领 域 就 是这 样 一 些地 方 。李 教
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淄 博 师 范 高 等 专 科 学 校 学 报 ２０ 年 第 １ ０６ 期 Ｊｕｎ ｌ ｆ ｉｏＮｏｍａ Ｃ ｌ ｇ ｏ ｒａ ｏ ｂ ｒ ｌ ｏｌ ｅ Ｚ ｅ 总 第 ３期
教 育科 学研 究
教 育 即 人性 建 构①
— —
后 者 的重要 性将 日益 突 出 ， 以我 强调说 ， 育学 所 教 （ 的 全 面 培 养 ） 成 为 下 个 世 纪 的 核 心 学 人 将 科 。ｒ（３ 然 而 ， ”ｌｐ” １２ 教育 学 在 ２ １世 纪 能 否 成 为一 门 显学 呢？ 考察 一 下 现 实 与 期 望 之 间 存 在 的 巨 大
Hale Waihona Puke 质 问题 争论 不休 、 衷一 是 ， 莫 确实 是 现实 。之所 以
收 稿 日期 ：２ ０ ０ —２ ０ ６— ２ ８
作 者 简 介 ： 忠 祥 （ ９ ８一 ， ， 东博 山人 ， 士 ， 博 师 范 高 等 专科 学 校 科 研 处 副 教 授 ， 要 从 事 哲 学 、 育 哲 学 研 究 薛 １６ ）男 山 硕 淄 主 教 ①本 文 为 山 东 省 教 育科 学 规 划 课 题 “ 球 化 背 景 下 的学 前 － ， 教 师 教 育 知 识 基 础 研 究 ” 全 ｄ学 阶段 成 果 ［ ｏ ５Ｇ ６ 。 ２ ｏ Ｊ Ｏ ］ ２ ０
人们 的思维 总 是 在 不 知 不觉 中趋 向 于保 守 。
一
虽 然马 克思 主义 正 在 与 时俱 进 ， 是 不 可避 免 的 但 在 它 的阳光 未普 照到 的地 方仍 然会 有一 些保 守残
余 。在那 里 ， 旧式 思维 控制 着新 生力 量 。教育 学 、
、
教育 本体 问题 的提 出
教育本体建构 的新观念
薛忠祥
（ 淄博 师 范 高等专 科 学校 ， 科研 处 ， 东 淄博 ２ ５ Ｏ ） 山 ５ １ Ｏ
［ 摘要 ］教育本体建构 是人 类历史和教育发展的必然 。教 育本 体是教育独立 、 教育 科学知识 建构 的根本所在 。笔 者 认为 ， 育本体 就是人性 建构 。人性建构作 为教 育本 体 ， 教 是教 育科 学研究发展 的必 然。 ［ 关键 词］教育本体 ； 人性建构 ［ 中图分类号］Ｇ ０— ２ ４ ０ ［ 文献标识码］Ａ
无 论 素质 教 育
新 的教 育 哲 学 的 诞 生 。而 新 教 育 哲 学 的诞 生 必 须 找 到那 起 根 本 作 用 的 教 育 本 体 ， 能 解 决 教 方 育 的其 它 问 题 。
还 是创 新教 育 ， 是 新课 程 改 革—— 都 令 人 应接 还
不 暇 。这里 不 一 一 例 举 各 家 观 点 。但 是 ， 育 本 教
题 的提 出是 在有关 教育 问题 的争论 中浮 出水 面的 。
的（ 工艺 社会 的 ） 构 与 内 的 （ 化 心 理 的 ） 构 。 建 文 建
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出现这 种情 况 ， 人 认 为 ， 因为 “ 去人 们 的理 有 是 过 性 认识基 本 上停 滞 在 经 验 理性 思 维 阶段 ， 们 所 我
获得 的知识 关于 教育 的表层 的认 识 的教 育本质 研
它 的经 验科 学基 于 观察 、 测量 的客观 量化 方法 ， 而 是 需要 一种 特殊 的“ 质 直 观 ” 本 的研 究 认 识 能 力 ， 进 而才 能揭 示 、 透视 教 育 的奥妙 。
反差 ， 可能 让 我们 有 些 沮 丧 。表 面 看 来 ， 育 学 教
及 其 体 系有 着 稳 定 的 结 构 内 容 ， 是 ， 要 看 一 但 只 看教 育 实践 ， 尤其 是 基 础 教 育 的实 践 ， 们 就 会 我 得 出结 论 ： 论 是 理 论 ， 育 归 教 育 。 并 且 ， 理 教 教
首 先是 关 于教 育本 质 问题 的争 论 。任何 一 门 成 熟 的科学 都 有 自己 成熟 的 本体 ， 构 在 本体 基 建
础 上 的科学 认 识 就 是 它们 的 核 心 概 念 ， 一 核 心 这 概 念就 是其 知识 建构 的逻 辑 起 点 。 比如 ， 理 学 物 中的“ ” “ ” “ ” 化学 中的“ 素 ” 经 济学 中 质 、量 、力 ， 元 ， 的“ 品 、 币 、 商 货 交换 ” 哲学 中的“ 在 ” 意识 ” 文 ， 存 “ ，
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就 导 致 了 人 们 对 教 育 的 各 种 不 满 。一 方 面 ， 包 括 家庭 的热 情 、 力 在 内 的 教 育 投 资 在 增 加 ， 精 另
一
方面， 教育 效 果 却 在 萎 缩 。这 一 切 ， 呼 唤 着 都
门， 而且 指 导 教 育课 程 的理 论 一
学 中 的“ 型形 象 ” 等 ， 有 自己 明确 的 研 究 本 典 等 都 体 和知 识 逻辑 起 点 。然 而 ， 观 教 育 时 我 们 发 现 反 教 育理 论 的术 语达 到 了与其 它科 学 相 比史 无前 例
的混乱 程度 。正 如德 国教育 理论 家 沃 尔夫 冈 ・布 雷 岑卡 所说 ： 在 ‘ 育 ’ 一 问题 领 域 中 ， 念 的 “ 教 这 概 混 乱是 国 际性 的 。 ［０ 仅 教 育 课 程 内 容 五 花 八 ”。不
历 史上的教育只是作 为某种政治 、 济、 经 文
化、 科技 发 展 的附属 工 具 而存在 ， 只是 为 了某 种政 治 需 要 、 济需 要 、 技需 要 、 经 科 文化 需 要 而 培 养 相
应 的人 才 ， 不 存 在 教 育 本 体 问题 。教 育本 体 问 并
教育 哲学 、 育 实 践 领 域 就 是这 样 一 些地 方 。李 教
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淄 博 师 范 高 等 专 科 学 校 学 报 ２０ 年 第 １ ０６ 期 Ｊｕｎ ｌ ｆ ｉｏＮｏｍａ Ｃ ｌ ｇ ｏ ｒａ ｏ ｂ ｒ ｌ ｏｌ ｅ Ｚ ｅ 总 第 ３期
教 育科 学研 究
教 育 即 人性 建 构①
— —
后 者 的重要 性将 日益 突 出 ， 以我 强调说 ， 育学 所 教 （ 的 全 面 培 养 ） 成 为 下 个 世 纪 的 核 心 学 人 将 科 。ｒ（３ 然 而 ， ”ｌｐ” １２ 教育 学 在 ２ １世 纪 能 否 成 为一 门 显学 呢？ 考察 一 下 现 实 与 期 望 之 间 存 在 的 巨 大
Hale Waihona Puke 质 问题 争论 不休 、 衷一 是 ， 莫 确实 是 现实 。之所 以
收 稿 日期 ：２ ０ ０ —２ ０ ６— ２ ８
作 者 简 介 ： 忠 祥 （ ９ ８一 ， ， 东博 山人 ， 士 ， 博 师 范 高 等 专科 学 校 科 研 处 副 教 授 ， 要 从 事 哲 学 、 育 哲 学 研 究 薛 １６ ）男 山 硕 淄 主 教 ①本 文 为 山 东 省 教 育科 学 规 划 课 题 “ 球 化 背 景 下 的学 前 － ， 教 师 教 育 知 识 基 础 研 究 ” 全 ｄ学 阶段 成 果 ［ ｏ ５Ｇ ６ 。 ２ ｏ Ｊ Ｏ ］ ２ ０
人们 的思维 总 是 在 不 知 不觉 中趋 向 于保 守 。
一
虽 然马 克思 主义 正 在 与 时俱 进 ， 是 不 可避 免 的 但 在 它 的阳光 未普 照到 的地 方仍 然会 有一 些保 守残
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、
教育 本体 问题 的提 出
教育本体建构 的新观念
薛忠祥
（ 淄博 师 范 高等专 科 学校 ， 科研 处 ， 东 淄博 ２ ５ Ｏ ） 山 ５ １ Ｏ
［ 摘要 ］教育本体建构 是人 类历史和教育发展的必然 。教 育本 体是教育独立 、 教育 科学知识 建构 的根本所在 。笔 者 认为 ， 育本体 就是人性 建构 。人性建构作 为教 育本 体 ， 教 是教 育科 学研究发展 的必 然。 ［ 关键 词］教育本体 ； 人性建构 ［ 中图分类号］Ｇ ０— ２ ４ ０ ［ 文献标识码］Ａ
无 论 素质 教 育
新 的教 育 哲 学 的 诞 生 。而 新 教 育 哲 学 的诞 生 必 须 找 到那 起 根 本 作 用 的 教 育 本 体 ， 能 解 决 教 方 育 的其 它 问 题 。
还 是创 新教 育 ， 是 新课 程 改 革—— 都 令 人 应接 还
不 暇 。这里 不 一 一 例 举 各 家 观 点 。但 是 ， 育 本 教