部编人教版九年级语文下册第三单元9鱼我所欲也教案(已审阅)
部编版九年级下册第三单元 9《鱼我所欲也》教案
《鱼我所欲也》课文教学设计教学目标：【知识与能力】1、积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。
2、品味本文的艺术特色。
3、把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
【过程与方法】1、朗读课文，注意字音和停顿。
2、师生合作翻译全文，以此题高文言文的解读能力。
【情感态度与价值观】了解孟子的道德主张，领会文章的“舍生取义”的思想内涵。
教学重点：1、理解文意，理清论证思路，背诵课文。
2、掌握本文的论证方法。
教学难点：理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。
课时安排：2课时教学过程：第一课时一、导入新课生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么优秀的人物是如何看待这些问题的呢?请看PPT，裴多菲说：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。
文天祥说：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
夏明翰说：砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人。
孟子说：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
今天，我们就是要学习孟子的《鱼我所欲也》，更深一步孟子的道德主张。
二、资料助读（一）孟子“性善论”的要点：1、“善”是人的本性。
2、人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。
3、人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。
4、本性也需要“养”。
（二）文学常识（见PPT）三、朗读课文1、听读课文，学生注意读音、停顿。
重点字音与停顿：(1)不为苟得也(wéi) (2)为宫室之美为之(wèi wéi)(3)如使人之所恶莫甚于死者(wù)(4)如使／人之所欲／莫甚于生(5)使／人之所恶／莫甚于死(6)乡／为身死而不受。
今／为宫室之美／为之(7)是／亦不可以已乎2、学生齐读课文。
四、翻译课文1、师生合作，翻译课文，在这个活动中解决重点字词的意思，能翻译全文。
具体自、词、句的解释见ppt。
【部编版】九年级语文下册第三单元9鱼我所欲也教案
第9课鱼我所欲也【教学目标】1.掌握“患、辟、如使、蹴、奉、本心”等文言词语的意思，疏通文意，理解文章内容。
2.学习本文比喻恰当、对比鲜明、说理透辟的论证方法。
3.认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。
【情境导入】同学们，生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢？请走进《鱼我所欲也》寻找答案。
【新课解读】一、初读课文——整体感知1.默读课文，对照注释扫除读音障碍。
2.请两名学生朗读课文的两个小节，读后请其他学生指出读错的字词。
3.教师运用投影展示本课中的生字、生词，全班齐读(或指名读)。
4.齐读全文。
5.学生自读课文，参考注释理解文章大意，有不懂之处(字、句)可以勾画出来，准备进行质疑；有特别欣赏的语句也请勾画下来，准备进行交流。
6.请两三名学生说说这篇文章的大概意思(不要求字字落实)。
明确：人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应做出正确的选择。
二、深入探究——理清思路1.本文的论点是什么？是怎样提出来的？为什么不直接提出来？明确：论点是“舍生取义”。
这个论点是由比喻引出来的，以“鱼”喻“生”，以“熊掌”喻“义”，点明“义”的价值高于生命，提出“舍生取义”的论点。
先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美味者。
二者不可兼得，取其中最美味者合乎情理也符合逻辑。
同理，生命和正义的价值也不同，正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。
这样由此及彼，由浅入深，运用了比喻论证，引出“生”与“义”的论题来，自然、明了。
2.论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的？重点引导学生讨论本文的论证方法。
明确：首先运用了道理论证，从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不避”的思想。
然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来；可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。
部编版语文九年级下册9《鱼我所欲也》优秀教案教学设计
《鱼我所欲也》【教材分析】一、教材简析《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，这篇课文是九年级下学期第五单元的第三篇讲读课文，本单元的教学重点是在反复诵读中把握文章的思想观点，了解它们各自的论述方式和语言风格。
学习本课前学生已经学习了议论文的有关知识，本单元前面安排了二篇讲读课文墨子的《公输》和《〈孟子〉二章》，学生通过学习对先秦的散文已经有了初步的了解，本课之后是一篇自读课文《〈庄子〉故事两则》，所以这篇课文是由讲读向自读的过渡孟子主张人性善，本文从这种理论出发，开篇用鱼与熊掌的比喻引出生与义不可得兼时应当舍生而取义的道理，接着从正反两个方面对论点进行正反对比论证，最后进一步指出人人都有向善之心；第二段结合当时的社会现实从正反两个方面举例论证保持本心的重要性，赋予了舍生取义以广泛的现实内涵，使这个道理更令人信服，再次论证了舍生取义这一论点。
孟子的这一观点成为了中华传统文化的重要内容，成为后世许多仁人志士的行为准则。
更是我们建设和谐社会的人格标准，本文行文流畅，论证严密，引譬设喻，排比铺陈，气势恢宏，体现了《孟子》散文的艺术特点。
二、教学目标设计（一）知识与技能：1、积累基本文言文词汇。
2、学习本文的论证方法。
3、品味《孟子》散文的语言艺术。
（二）过程与方法：在诵读中探究作者怎样提出论点展开论证的。
（三）情感、态度与价值观：引导学生正确抉择，树立正确的价值观和人生观。
三、教学重点：在诵读中品味《孟子》散文的语言艺术。
理解作者的观点，学习作者的论证方法。
四、教学难点：理解孟子所提倡的舍生取义的现实内涵。
【教学方法设计】对本课的教学主要采取诵读法和讨论法本文是一篇经典的传统课文，又是一篇规范的议论文。
相对于初中阶段的其他古文，它在文字上有些难度，初中生学习起来可能兴趣不大，但教师对学生的自学能力要有充分的自信，允许他们提问，提倡进行探究性学习让学生体会收获的快乐，成功的喜悦。
《新课标》提出“学生是学习和发展的主体”。
部编版初三下册《鱼我所欲也》语文教案
部编版初三下册《鱼我所欲也》语文教案一、教学目标1.理解文本内容，体会孟子文章的语言特色。
2.学习孟子运用比喻进行论证的方法。
3.培养学生辩证思维能力和道德修养。
二、教学重难点1.教学重点：理解孟子关于“义利观”的论述，体会其论证方法。
2.教学难点：理解孟子文章中的比喻论证和对比论证。
三、教学过程1.导入新课通过提问方式引导学生回顾previously学习过的孟子文章，如《得道多助，失道寡助》等，让学生谈谈对孟子的认识。
2.自读课文让学生自主阅读《鱼我所欲也》，要求学生在阅读过程中注意理解文本内容，把握文章结构，找出文章中的比喻和对比。
3.课堂讲解教师简要介绍《鱼我所欲也》的背景及作者孟子。
分析文章结构，讲解孟子关于“义利观”的论述。
解释文章中的比喻论证和对比论证。
4.课堂讨论针对文章中的比喻和对比，让学生分组讨论，分析其作用和意义。
教师引导学生思考：孟子是如何通过比喻和对比来论证“义利观”的？5.案例分析选取文章中的具体例子，让学生分析孟子是如何运用比喻和对比进行论证的。
6.练习巩固让学生用自己的话复述文章中的比喻和对比。
出具一道关于孟子“义利观”的论述题，让学生进行解答。
7.课堂小结学生分享学习心得，谈谈对孟子“义利观”的理解。
8.课后作业四、教学反思1.对文章中的比喻和对比进行深入分析，帮助学生更好地理解孟子文章的语言特色。
2.在课堂讨论环节，引导学生积极发言，提高课堂互动性。
3.在课后作业环节，关注学生的个性化阅读体验，鼓励学生发表自己的观点。
通过本节课的教学，相信学生对孟子的“义利观”有了更加深刻的认识，也为今后的道德修养和人生观价值观的塑造打下了基础。
重难点补充：教学重点：1.理解孟子关于“义利观”的论述：通过讲解“生亦我所欲，所求不得，而死亦我所欲，所求不得”的观点，让学生明白孟子认为的“义”与“利”的关系。
2.体会孟子文章的语言特色：通过分析文章中的排比、对仗等修辞手法，让学生感受孟子文章的文学美。
《鱼我所欲也》名师优质公开课获奖教案(部编人教版九年级下册)
《鱼我所欲也》名师优质公开课获奖教案(部编人教版九年级下册)一. 教材分析《鱼我所欲也》是部编人教版九年级下册的一篇文言文，选自《孟子》。
这篇文章通过讲述孟子与景公的对话，表达了孟子主张民本思想，强调君主要以仁爱之心对待百姓，体现了孟子的政治理念和道德观念。
文章言简意赅，深入浅出，具有很高的文学价值和历史价值。
二. 学情分析九年级的学生已经有一定的文言文基础，但针对《鱼我所欲也》这篇文章，学生可能对孟子及其思想体系较为陌生。
因此，在教学过程中，需要帮助学生了解孟子的思想背景，引导学生理解文章的主旨，激发学生对文言文的兴趣。
三. 教学目标1.知识与技能：学生能够熟练地朗读课文，理解课文大意，掌握重点文言词语和句式。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，学生能够分析文章结构，概括文章主旨。
3.情感态度与价值观：学生能够体会孟子民本思想的内涵，培养关爱百姓、以民为本的价值观。
四. 教学重难点1.重点：课文朗读、文言词语和句式的理解、文章主旨的把握。
2.难点：孟子民本思想的内涵、文章深层次价值观的领悟。
五. 教学方法1.情境教学法：通过设置相关情境，引导学生身临其境，感受孟子与景公的对话场景。
2.问题驱动法：教师提出问题，引导学生思考，激发学生的求知欲。
3.合作探讨法：学生分组讨论，共同解决问题，培养学生的团队协作能力。
4.情感教育法：教师通过情感共鸣，引导学生领悟孟子民本思想的内涵。
六. 教学准备1.教学课件：制作与课文内容相关的课件，辅助教学。
2.参考资料：为学生准备相关的参考资料，以便于课堂讨论和拓展。
3.课堂练习：设计针对性的练习题，巩固所学知识。
七. 教学过程1.导入（5分钟）教师简要介绍孟子及其思想背景，激发学生对课文的兴趣。
2.呈现（10分钟）学生朗读课文，教师检查字词发音和课文理解情况。
3.操练（15分钟）教师提出问题，引导学生思考，分组讨论。
如：“孟子为何说‘鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
部编人教版语文九年级下册第9课《鱼我所欲也》说课稿3
部编人教版语文九年级下册第9课《鱼我所欲也》说课稿3一. 教材分析《鱼我所欲也》是部编人教版语文九年级下册第9课的一篇文言文。
本文选自《孟子·告子上》，是孟子表达自己观点和道德观念的重要篇章。
文章通过讲述孟子与学生的对话，阐述了自己对仁、义、礼、智等道德观念的理解和追求。
本文语言简练，寓意深刻，是古代散文的佳作。
二. 学情分析九年级的学生已经有一定的文言文阅读基础，但在理解文言文中的抽象概念和道德观念方面仍有困难。
因此，在教学过程中，需要引导学生深入理解课文内容，体会孟子的思想观点，并能够运用到实际生活中。
三. 说教学目标1.知识与技能：能够正确、流利、有感情地朗读课文；理解课文中的重点词语和句式；掌握孟子的道德观念。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，提高文言文阅读能力；学会运用孟子思想分析问题、解决问题的方法。
3.情感态度与价值观：体会孟子追求仁、义、礼、智的思想观念；培养学生的道德品质，使之成为有道德、有品质的人。
四. 说教学重难点1.重点：正确理解课文内容，掌握孟子的道德观念；流利、有感情地朗读课文。
2.难点：深入理解课文中的抽象概念和道德观念；学会运用孟子思想分析问题、解决问题的方法。
五. 说教学方法与手段1.教学方法：采用自主学习、合作探讨、教师讲解相结合的方法，引导学生深入理解课文内容。
2.教学手段：利用多媒体课件、课文注释、课后习题等辅助教学，帮助学生更好地理解课文。
六. 说教学过程1.导入新课：简要介绍孟子及其思想，引导学生进入课文学习。
2.自主学习：让学生自主朗读课文，结合注释理解课文内容，体会孟子的思想观点。
3.合作探讨：分组讨论课文中的重点句子和抽象概念，引导学生深入理解孟子的道德观念。
4.教师讲解：针对学生的讨论，教师进行讲解，解答学生的疑问，帮助学生更好地理解课文。
5.实践运用：让学生结合自己的生活实际，谈谈如何运用孟子的道德观念来指导自己的行为。
人教部编版九下语文9. 鱼我所欲也 (教学设计)
9鱼我所欲也孟子◇教材分析◇孟子主张人性本善,他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。
只要不使这些“善心”丧失,就能在道德方面具备“仁义理智”。
本文从这种理论出发,阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理,提出了“舍生取义”的主张。
孟子认为如果把生命看得比义重就会做出不义的事来,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。
告诫人们要辨别义和利,不要失去“本心”。
本文行文流畅,论证严密,引譬设喻,排比铺陈,气势恢宏。
◇教学目标◇【知识与能力】1.积累文言字词,掌握重点语句。
2.理解正反对比、比喻说理的方法,梳理文章内容。
3.了解比喻论证、举例论证等论证方法,探究文章主旨。
【过程与方法】1.反复诵读,结合课下注释和工具书理解文章大意。
2.掌握文章的论证方法,分析文章的论证过程。
3.探讨文章的内容主旨和思想内涵。
【情感、态度与价值观】引导学生正确抉择,树立正确的价值观和人生观。
◇教学重难点◇1.重点:(1)背诵课文,理解文意。
(2)理清论证思路,掌握本文的论证方法。
2.难点:(1)理解“失其本心”中“本心”的内涵。
(2)辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系。
(3)把握本文的内容主旨。
◇教学过程◇第一课时一、导入新课生与死、利与义的问题历来为世人关注,那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢?让我们一起走进《鱼我所欲也》寻找答案。
二、预习检测请两名学生朗读课文,要求读准字音,正确句读。
1.读准字音,记准字形。
(1)不为．苟得也(wéi)(2)一箪．食(dān)(3)为．(wèi)宫室之美为．之(wéi)(4)如使人之所恶．莫甚于死者(wù)2.划分句读。
(1)如使/人之所欲/莫甚于生(2)使/人之所恶/莫甚于死(3)乡/为身死而不受,今/为宫室之美/为之(4)是/亦不可以已乎3.了解作者孟子(约前372年—前289年),名轲,字不详,战国时期邹国(今山东邹城市)人。
第9课《鱼我所欲也》教案-部编版语文九年级下册
9 鱼我所欲也【教学目标】1.积累重点文言词语,了解孟子和《孟子》的相关知识。
2.抓住文章的主要论点，理解全篇内容。
3.理清文章的层次结构，梳理论证思路。
4.把握文章的论证方法，体会其论述方式和语言特色。
5.学会正确选择，摒弃一己之私，将正义、道义放在首位，明辨事非，永葆善良之心，做一个大写的人。
【教学重难点】1.教学重点：了解孟子“舍生取义”的道德主张和施行“仁政”的政治主张。
2.教学难点：学习本文运用的比喻、推理、层进等论证方法和善于借题发挥、因势利导的论辩艺术。
【教学准备】教学多媒体课件，有关孟子及《孟子》一书的资料。
【课时安排】2课时第一课时【课时目标】1.初读课文，积累重点的文言词句。
2.译读课文，理解文章大意。
【教学过程】一、创设情境，激情导入教师：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。
——裴多菲人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人。
——夏明翰这几句话表现了作者怎样的价值取向？今天，我们来学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的主张。
教师板书课题：9 鱼我所欲也二、自主学习，知识备查（一）文本知识1.作者介绍教师：同学们，你们知道儒家的著名代表人之一——孟子吗？预设1：孟子孟子（约前372－前289），战国时期思想家、政治家、教育家。
名轲，字子舆，邹（今山东邹城）人。
是儒家学派仅次于孔子的代表人物。
他的思想核心是仁义，主张“以民为本”和“性善论”，实行“王道仁政”来达到统一天下的目的，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点。
孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势。
他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王意见不合，便决定辞掉齐卿回家，齐王托人挽留孟子，条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住，并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费，结果遭到孟子的严词拒绝。
九年级语文下册《鱼我所欲也》教案三篇
九年级语文下册《鱼我所欲也》教案三篇教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据课程标准，教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书，包括教材简析和学生分析、教学目的、重难点、教学准备、教学过程及练习设计等，下面是由小编为大家整理的范文模板,仅供参考,欢迎大家阅读.教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据课程标准，教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。
小编准备了以下内容，供大家参考!篇一[教学目标]：1.积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。
2.了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
3.强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。
4.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
5.引导学生摒弃一己之私利，将正义放在首位，明辨是非，做一个大写的人。
[教学重点]：1.理解文意，理清论证思路，背诵课文。
2.掌握本文的论证方法。
[教学难点]：关系，把握本文的主旨。
[教学方法]： 1.诵读法 2.质疑法 3.鉴赏法[课时安排]：2课时[教学过程]：第一课时一、导入新课：生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢么样的道德主张。
二、资料助读：“性善论”的要点：(1)(2)智，非由外铄(外授)我也，我固有之也。
弗思耳。
”(3)弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然。
”三、朗读课文，整体感知：1.默读课文，对照注释，扫除语音障碍。
2.请两名学生朗读，其余学生评点。
可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。
4.学生齐读课文。
1 二次备课5.学生自习课文，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。
6.概括本文大意：人在进行选择时，应以义为重;人应保持自己的“本心”。
部编版语文九年级下册第9课《鱼我所欲也》一等奖创新教学设计
部编版语文九年级下册第9课《鱼我所欲也》一等奖创新教学设计《9 鱼我所欲也》教案【教学目标】1.积累文言实词、虚词，逐步提高文言文阅读能力。
2.了解孟子的主张，领会文章的思想内涵。
3.朗读课文，理解文意，理清文章的论证思路。
4.掌握比喻论证、正反对比论证、举例论证等论证方法，理解作者的观点。
【教学过程】第一课时一创设情境，导入新课陈毅在《梅岭三章》中曾写下这样的诗句：“投身革命即为家，血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，人间遍种自由花。
”面对生与死的选择，陈毅是怎样选择的？（学生回答：取义成仁。
）孔子提倡的“杀身成仁”和孟子提倡的“舍生取义”激励着历代仁人志士为国捐躯、慷慨赴难。
今天我们就来学习孟子的《鱼我所欲也》，了解“舍生取义”的内涵。
二初读课文，疏通文意1.学生齐读课文，教师指导朗读。
2.教师范读或听音频朗诵，学生跟读。
（教师课件出示字音、停顿及重音）字音：所恶（wù）苟得（gǒu）不屑（xiè）一箪食（dān）一豆羹（gēng）蹴尔（cù）停顿及重音：（1）如使/人之所欲/莫甚于生（2）使/人之所恶/莫甚于死者（3）乡/为身死/而不受，今/为宫室之美/为之（4）是/亦不可以已乎3.学生分组或齐读课文。
要求：读准字音、正确停顿，尽量读出节奏和重音。
4.结合文下注释，疏通文意。
先小组互相疏通，然后教师出示课件，检查核对。
三再读课文，整体感知1.全班齐读课文，用一句话概括文意。
【明确】人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。
2.朗读第1段，思考：（1）为什么鱼和熊掌不可得兼【明确】这只是作者的一种假设，鱼和熊掌也许都可以得到，生命和道义也许可以都不舍弃，只是假设当人们遇到两者中必取其一的情况的时候，应当如何选择。
（2）“舍生取义”的“义”如何理解【明确】第7版现代汉语词典中“义”的主要义项有:公正合宜的道理；情义；意义。
从文中“所欲有甚于生者”和“所恶有甚于死者”可见，这里的“义”和“生”“死”相关，是一种大义，是“公正合宜的道理”的意思。
九年级下册语文书鱼我所欲也【九年级语文《鱼我所欲也》教案三篇】
九年级下册语文书鱼我所欲也【九年级语文《鱼我所欲也》教案三篇】鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
下面就是小编给大家带来的人教版九年级语文《鱼我所欲也》教案三篇，希望能帮助到大家!人教版《鱼我所欲也》教案一(一)知识与技能：1、积累基本文言文词汇。
2、学习本文的论证方法。
3、品味《孟子》散文的语言艺术。
(二)过程与方法：在诵读中探究作者怎样提出论点展开论证的。
(三)情感、态度与价值观：引导学生正确抉择，树立正确的价值观和人生观。
教学重点：在诵读中品味《孟子》散文的语言艺术。
理解作者的观点，学习作者的论证方法。
教学难点：理解孟子所提倡的舍生取义的现实。
一、导入2006年全国大学生年度人物李春华，湖南师范大学历史系学生，2006年7月21日在家乡勇救两名落水少年后，献出了年轻的生命。
他的英勇事迹在当地传诵开来后，感动了很多人，团中央全国学联号召：向李春华学习做青年先锋。
可是有人却在网上发表文章说，这样做不值。
到底值不值呢?今天通过学习二千多年前孟子的《鱼我所欲也》一文，可能就会找到答案的。
二、朗读，初步感知义1、教师示范。
2、学生自读课文，教师出示朗读标准：(字音规范，语气适中，节奏准确，重音恰当。
)(设计意图:古人云：三分诗七分读。
文言文教学应重视积累、感悟和熏陶。
要达到这一目的，最有效的手段是诵读。
我设计这一环节旨在让学生在诵读的过程中感知课文，掌握字音、字义，初步把握文章的语气语感，为进一步理解课文奠定良好的基础。
)三、资料助读，整体感知义学生介绍孟子的生平、政治主张、生活的时代背景。
(设计意图：既联系了旧知识，调动了学生的学习积极性，又有助于理解本文的主旨。
)四、细读课文、疏通积累义。
学法指导：1、以小组为单位进行交流，疏通文意，将交流过程中不能解决的字、词或句记录在本子上，准备在全班交流中提出来。
2、小组交流互相指正，不能解决的向教师质疑。
【部编版】九年级下语文《9鱼我所欲也》优质课教案
【部编版】九年级下语文《9鱼我所欲也》优质课教案一. 教材分析《9鱼我所欲也》是部编版九年级下册语文教材中的一篇课文，主要讲述了作者对于鱼儿的热爱和渴望。
通过对于课文的阅读和理解，学生可以了解到作者对自然的热爱，对生活的热情，以及对于美好事物的向往。
本文语言优美，情感丰富，寓意深刻，适合学生进行深入的阅读和理解。
二. 学情分析九年级的学生已经具备了一定的阅读理解能力，对于课文的理解和分析能力也有一定的基础。
但是，由于年龄和经历的限制，他们对于一些情感的体验可能还不够深刻，需要通过教师的引导和启发，才能更好地理解和感受到作者的情感和寓意。
三. 教学目标1.知识与技能：学生能够正确地朗读和理解课文，掌握一些重要的词语和句型，能够进行简单的翻译和解释。
2.过程与方法：通过阅读和讨论，学生能够提高自己的阅读理解和分析能力，学会如何从课文中获取信息和理解作者的情感。
3.情感态度与价值观：学生能够理解作者对自然的热爱和对生活的热情，培养自己对于美好事物的向往和追求。
四. 教学重难点1.重点：学生能够正确地朗读和理解课文，掌握一些重要的词语和句型。
2.难点：学生能够理解作者的情感和寓意，通过课文的学习，培养自己对于美好事物的追求和向往。
五. 教学方法1.讲授法：教师通过讲解和解释，帮助学生理解和掌握课文中的知识和信息。
2.读书指导法：教师通过引导学生进行阅读和讨论，提高学生的阅读理解和分析能力。
3.情感引导法：教师通过启发和引导学生，帮助学生理解和感受到作者的情感和寓意，培养学生的情感和价值观。
六. 教学准备1.课文朗读和翻译的准备：教师需要提前准备好课文的朗读和翻译，以便在课堂上进行讲解和解释。
2.阅读理解的准备：教师需要提前准备好一些阅读理解的问题和讨论的话题，以便在课堂上进行讨论和思考。
3.情感引导的准备：教师需要提前准备好一些启发和引导学生情感的问题和话题，以便在课堂上进行情感的引导和培养。
七. 教学过程1.导入（5分钟）：教师通过一些引导性的问题和话题，引起学生对于课文的兴趣和好奇心，激发学生对于美好事物的向往和追求。
部编版初三下册语文《鱼我所欲也》教案三篇
部编版初三下册语文《鱼我所欲也》教案三篇篇一[教学目的]1、积累文言字词，品味语言情致。
2、理解作者思想，思考现代人生。
3、训练语言思维，强化朗读背诵。
[教学重难点]1、对语句及中心的理解。
2、对论证方法的理解。
[教学时数]两教时第一课时一、导入孟子(约前372一前289)，名轲，邹(今山东邹县)人。
受业于孔子之孙孔假的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有的代表人物。
他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。
宣王对他很客气，可是也始终不用。
于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。
孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是仁、义，是孔子思想的发展。
其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。
二、整体感知1、默读课文，对照注释扫除语音障碍。
2、请两名学生朗读课文的两个小节，读后请其他学生指出读错的字词。
3、教师运用投影将本课中的生字、词打出，全班齐读(或指名读)。
4、齐读全文。
5、学生自读课文，参考注释理解文章大意，有不懂之处(字、句)可以勾划出来，准备进行质疑；有特别欣赏的语句也请勾划下来，准备进行交流。
6、请两三名学生说说这篇文章的大概意思(不要求字字落实)。
参考答案：人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应作出正确的选择。
三、分步品味1、质疑及交流。
前面我们说过，《孟子》的文章特点是气势充沛，感情强烈，富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。
通过刚才的整体感知，同学们一定有所感受。
那么这篇文章所要论证的中心论点是什么呢?参考答案：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
(解说：要求引原文答，教师可适当点拔。
回答过程中学生可以对第一、二节的内容进行质疑，教师应尽可能地引导学生通过读课文或相互讨论的方式解决问题。
)2、齐读课文。
3、读后让学生进行自由质疑或说说文中有哪些出彩的句子。
(解说：重点解决由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也和万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉的意义。
2023九年级语文下册第三单元9鱼我所欲也教案新人教版
-彩色标注：用不同颜色粉笔突出重点词汇和句式，提高学生的注意力。
-互动设计：在板书过程中，邀请学生上台参与书写或标注，增加课堂互动性。
-创意布局：将板书设计成思维导图形式，使知识点之间的关系清晰可见，便于学生记忆和理解。
板书设计力求简洁明了，突出重点，同时通过艺术性和趣味性的设计，激发学生的学习兴趣和主动性。
2023九年级语文下册第三单元9鱼我所欲也教案新人教版
学校
授课教师
课时
授课班级
授课地点
教具
课程基本信息
1.课程名称：《鱼我所欲也》
2.教学年级和班级：九年级
3.授课时间：第9课时
4.教学时数：45分钟
《鱼我所欲也》课程设计：
【教学目标】
1.让学生理解并掌握课文中的重点词汇、句式和修辞手法。
2.引导学生通过课文学习，了解作者的思想感情，培养正确的价值观。
-学生在课堂上的互动问答和讨论中，锻炼了思维能力和语言表达能力。
3.情感态度与价值观：
-学生通过学习文章中关于舍生取义的思想，深化了对正义、勇气和责任感的认识，培养了正确的价值观。
-学生在探讨文言文中的道德观念时，能够反思自己的行为和选择，增强了对个人品德和社会责任的认识。
-学生在课堂上分享学习心得，增进了师生之间的情感交流，营造了积极向上的学习氛围。
教学资源
1.硬件资源：
-交互式电子白板
-计算机
-投影仪
-教学挂图
2.软件资源：
-语文教学软件
-文言文阅读辅助工具
-课文朗读音频
3.课程平台：
-学校课程管理系统
-电子教材平台
人教部编版语文九年级下册第三单元《鱼我所欲也》教案(共2课时)
人教部编版语文九年级下册第三单元《鱼我所欲也》教案（共2课时）一. 教材分析《鱼我所欲也》是部编版语文九年级下册第三单元的一篇课文，本单元的主题是“仁爱之道”。
这篇课文是孟子所说的一段话，表达了他对仁爱的理解和追求。
课文内容简练，寓意深刻，旨在引导学生理解仁爱的真谛，培养学生的仁爱之心。
二. 学情分析九年级的学生已经有一定的文言文基础，但对于古代思想家的观点和论述还需进一步引导。
学生在学习过程中可能对孟子的观点产生共鸣，但也可能存在一定的困惑。
因此，在教学过程中，教师需要充分调动学生的积极性，引导他们理解和感悟孟子的仁爱之道。
三. 教学目标1.知识与技能：学生能够准确地背诵课文，理解课文的大意，掌握一些重要的文言字词。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，学生能够深入理解孟子的仁爱之道，学会如何在生活中践行仁爱。
3.情感态度与价值观：引导学生培养仁爱之心，关心他人，尊重生命，成为有道德、有爱心的人。
四. 教学重难点1.重点：学生能够理解课文的大意，背诵课文，掌握一些重要的文言字词。
2.难点：学生能够深入理解孟子的仁爱之道，学会如何在生活中践行仁爱。
五. 教学方法1.自主学习：学生通过自学，理解课文的大意，掌握重要的文言字词。
2.合作探讨：学生分组讨论，深入理解孟子的仁爱之道，分享自己的感悟。
3.案例分析：教师引导学生分析生活中的实例，学会如何践行仁爱。
六. 教学准备1.教师准备课文讲解的PPT，包括课文内容、重要文言字词的解释、孟子的仁爱之道等。
2.准备相关的生活案例，用于引导学生分析如何践行仁爱。
七. 教学过程1. 导入（5分钟）教师简要介绍孟子及其思想，引导学生了解仁爱的概念。
2. 呈现（10分钟）教师呈现课文，学生自读课文，理解大意。
教师重点解释一些重要的文言字词。
3. 操练（10分钟）学生分小组，讨论如何理解孟子的仁爱之道，分享自己的感悟。
教师巡回指导，给予提示和引导。
4. 巩固（5分钟）教师邀请几名学生上台，分享自己小组的讨论成果和感悟。
部编版九年级下册语文教案第三单元：9.鱼我所欲也
部编版九年级下册语文教案第三单元：9.鱼我所欲也儒学的核心是以仁义来约束人内心的欲望.舍生取义是把欲望、仁义的冲突推到极致的两难境地来解说儒学的理念。
以下是为您推举部编版九年级下册语文教案第三单元：9.鱼我所欲也。
1.反复诵读，疏通文义。
2.探究本文的论证思路，学习本文的论证方法。
3.品味《孟子》散文的语言艺术。
4.了解孟子"舍生取义'的道德主见。
学会正确选择，树立正确的价值观和人生观。
一、导入新课同学们，假如你遇见了这样的状况：你看上了一本书，是你十分渴望买下来的；然而这个月又是母亲的生日，你很想给她买个生日蛋糕让她快乐。
这时，你发觉零花钱只够做其中的一件事，你应当怎么选择呢?说说你的选择并谈谈你的理由。
〔学生回答〕正如这件事一般，世间有许多事，都会面临着不同选择的时候，然而，二者只能择其一，十分难选择。
不过，或许选择标准有时也是可以推断的，学过《鱼我所欲也》一文，你或许就会找到答案。
二、教学新课目标导学一：朗读文章，解读文意1.朗读文章，借助工具书排除字音问题。
2.反复朗读文章，留意在朗读的过程中把握文章内容。
3.在朗读的过程中留意以下停顿。
〔1〕如使/人之所欲/莫甚于生〔2〕使/人之所恶/莫甚于死者〔3〕乡/为身死而不受，今/为宫室之美/为之〔4〕是/亦不行以已乎4.教师指导，学生翻译文章内容，教学过程中留意把握以下文言词的用法。
【通假字】"辟'同"避'，躲避。
例：故患有所不辟也。
"辩'同"辨'，区分。
例：万钟则不辩礼义而受之。
"得'同"德'，感恩、感谢。
例：所识穷乏者得我与?"与'同"欤'，语气词。
例：所识穷乏者得我与?"乡'同"向'，从前、从前。
例：乡为身死而不受。
【一词多义】①为：为宫室之美〔为了，介词〕由是则可以辟患而有不为也〔做，动词〕②得：故不为苟得也〔取得〕所识穷乏者得我与〔同"德'，感恩、感谢〕③与：所识穷乏者得我与〔同"欤'，语气词〕呼尔而与之〔给予〕目标导学二：分析文章，把握文章内容1.请学生概括文章第一段的大意，即分析引论部分，说出本文的中心论点是什么。
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第9课鱼我所欲也
【教学目标】
1.掌握“患、辟、如使、蹴、奉、本心”等文言词语的意思，疏通文意，理解文章内容。
2.学习本文比喻恰当、对比鲜明、说理透辟的论证方法。
3.认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。
【情境导入】
同学们，生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢？请走进《鱼我所欲也》寻找答案。
【新课解读】
一、初读课文——整体感知
1.默读课文，对照注释扫除读音障碍。
2.请两名学生朗读课文的两个小节，读后请其他学生指出读错的字词。
3.教师运用投影展示本课中的生字、生词，全班齐读(或指名读)。
4.齐读全文。
5.学生自读课文，参考注释理解文章大意，有不懂之处(字、句)可以勾画出来，准备进行质疑；有特别欣赏的语句也请勾画下来，准备进行交流。
6.请两三名学生说说这篇文章的大概意思(不要求字字落实)。
明确：人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应做出正确的选择。
二、深入探究——理清思路
1.本文的论点是什么？是怎样提出来的？为什么不直接提出来？
明确：论点是“舍生取义”。
这个论点是由比喻引出来的，以“鱼”喻“生”，以“熊掌”喻“义”，点明“义”的价值高于生命，提出“舍生取义”的论点。
先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美味者。
二者不可兼得，取其中最美味者合乎情理也符合逻辑。
同理，生命和正义的价值也不同，正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。
这样由此及彼，由浅入深，运用了比喻论证，引出“生”与“义”的论题来，自然、明了。
2.论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的？重点引导学生讨论本文的论证方法。
明确：首先运用了道理论证，从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不避”的思想。
然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来；可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。
这里运用了对比论证，论证了“义”重于“生”，应“舍生取义”。
这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保存而不丧失。
接着从正面举例论证，自古以来就有宁死不食“嗟来之食”的人。
“一箪食”“一豆羹”关系到人的生死，但若用无礼的方式施舍，就是路人、乞丐也不接受。
这一事例充分说明，最普通的人即使在饥饿时仍有羞恶之心，宁愿饿死也不失义。
然后文章陡然一转，从反面举例，与前者对比，指出一些显贵的人“不辩礼义”就接受优厚俸禄，说明他们接受的原因是利欲熏心，见利忘义，更增加了批判的力量。
然后用三个排比今昔对比，批判他们重利轻义、见利忘义的行为。
“乡为身死而不受”，现在“万钟则不辩礼义而受之”，这又是为了什么呢？难道是“为宫室之美、妻妾之奉，所识穷乏者得我与”？先前为了“义”可以舍“生”，现在却为了高官厚禄和物质享受就舍掉了“义”，这种行为不是应该停止吗？
总之，人要做到“舍生取义”，要有羞恶之心；如果不顾羞耻，不辨礼义而受“万钟”则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。
全文旨意就在这一劝勉上。
三、研读课文——深入理解
1.文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？
明确：鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。
二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊
掌；同理，生命和正义的价值也不同。
正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。
这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。
2．文中两次提到“心”，在第1段结尾说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
”在文章最后又说：“此之谓失其本心。
”句中“是心”“本心”指什么？
明确：指人的羞恶之心。
3.为什么说“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”？
明确：孟子主张人性是善的，“人之初，性本善”，但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心(天性，天良)。
4.“一箪食，一豆羹”与“万钟”在数量上孰多孰少？在意义上呢？
明确：“一箪食，一豆羹”在数量上是少之又少，但它关系生命，因而是比“万钟”还要重要的。
5.孟子有一段话解释了骨气的含义：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”那么“万钟则……”这句话应指其中的哪一句？
明确：富贵不能淫。
6.作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人？斥责了什么样的人？
明确：赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。
7.孟子所说的“义”有它特定的阶级内容，是儒家提倡的忠君、孝亲、尊长等一套封建伦理道德和封建秩序，提倡重“义”的目的，也是维护封建统治者的根本利益。
对于后世特别是今天来说，“义”应该赋予新的含义，请简要归纳。
明确：如在民族矛盾尖锐的时候，不少仁人志士坚持民族气节，坚持正义事业，他们的壮举曾彪炳史册，他们所坚持的“舍生取义”突破了孟子当时的规范，成为正义事业、正义行为的代称。
现在，我们可以把“义”赋予共产主义精神的具体内涵，“舍生取义”就是一种十分高尚的品质——为了正义事业和真理可以牺牲个人利益，甚至生命。
小结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心；如果不顾羞耻，“不辩礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”。
四、品读课文——解析方法
(1)比喻论证：“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西，但如果两样不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。
接着，提出“生”和“义”两样都很重要，在不能同时得到的情况下，就必须择优而取。
(2)正反对比论证：生和义比，义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。
又用假设方式(“如使人之所欲莫甚于生……”)与事实做对比，赞扬了舍生取义的人。
最后用“不食嗟来之食”与“万钟则不辩礼义而受之”做对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。
这就起到了突出中心思想的作用。
(3)道理论证：第1段主要采用的论证方法。
(4)举例论证：第2段主要采用的论证方法。
举“穷人不食嗟来之食”的事例，推理更加有力，强调了要讲“义”，不能忍受羞辱，“蹴尔而与之”，连乞丐都不接受，何况是把“义”看得很重的人了；举“万钟则不辩礼义而受之”的事例，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。
五、拓展延伸
1.几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢？
明确：义的价值高于生命，人应该有“舍生取义”的精神，这一观点在战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。
如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。
但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。
随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。
我们现在所说的“义”是指社会公义，“利”指一己之私利，“舍生取义”即个人利益要服从于集体利益、国家利益。
在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人
生的各种考验，我们应该做出正确的抉择。
2.感受孟子的人格魅力。
孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王意见不合，便决定辞去官职回家，断然拒绝了齐王“万钟”的诱惑。
他有着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”的宏愿伟志。
他为实现自己的理想遭挫折而矢志不渝。
结合以上材料，围绕“我心目中的孟子”这一话题，学生自由发言。
3.参考资料。
生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，二者皆可抛。
——(匈牙利)裴多菲人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
——文天祥
砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人。
——夏明翰
六、本课小结
同学们，孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。
面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。
舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志；这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。
附板书设计：
鱼我所欲也。