《论语十二章》孔子

君子：这里指有才德的人。
修养做人
曾子曰：“吾日三省吾身： 日：每天。
为人谋而不忠乎?与朋友交而 不信乎?传不习乎?”（《学 而》）
三：泛指多次。
省(xǐnɡ) ：自我检 查、反省。
译文：曾子说：“我每 谋：办事。
天多次进行自我检查：替人 谋划事情是不是竭尽自己的 心力了？同朋友交往是不是
忠：竭尽自己的心力。 信：诚信。
《论语》十二章
1．掌握文言词语解释的常见方法，积累常用的文 言词语，能用现代汉语翻译课文。
2．理解课文思想内容，理解每一章语录的意思， 分清哪些是讲学习态度的，哪些是讲学习方法 的，哪些是讲个人修养的。
3．了解孔子及儒家学说的概况，积累成语、格言、 警句等语言材料。
孔子（前551—前479），名丘， 字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东 南）人。春秋末期思想家、政治家、 教育家，儒家学派的创始人。他的 成就主要在晚年，晚年他致力于教 育，整理《诗》《书》等古代文献， 并把鲁国史官所记《春秋》加以删 修，使之成为我国第一部编年体历 史著作。
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心 所欲，不逾矩。
1、本文主要介绍了哪几个方面的内容？ 学习方法；学习态度；个人修养； 2、文章论述学习方法时强调什么？你从哪里 看出来的？ 强调独立思考与复习。如“学而不思则 罔”“温故而知新”。
不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“我整天吃粗粮、喝冷水，
肱（ɡōnɡ）：这
弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间 里泛指胳膊。
了。用不正当的手段得来的富贵，对 于：介词，对，
于我来讲就像是天上的浮云一样。” 对于。
学习态度
子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改
之。”（《述而》） 学习态度： 子在川上曰：“逝者珍如惜时斯间夫，
4.学习与思考的关 系
学习与思考相互补充，相辅相成的关 系。学习是思考的基础，思考是对所 学的深入理解，不能忽视任何一个方 面。
4.本文是儒家修身之言，讲的是学习与做人的道理。 请任选一章，谈谈对你的启示。 示例：“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠 乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’” 这“三 省”说了两个方面，一是对人，一是修己。对人要 诚信，诚信是人格光明的表现，不欺人也不欺己。 替人谋事要尽心，尽心才能不苟且，不敷衍，这是 为人的基本德性。修己不能只是一时一事，要贯穿 整个人生，要时时温习学过的知识，求取新知识。 在生活中要做到“三省”，我们才能不断进步。
子夏说：“广泛地学习，坚守 切问：恳切地提问。
自己的志向，恳切地发问求教，多 思考当前的事情，仁德就在这里面 了。”
切：恳切。 仁：仁德。
1.分析本文所选每章的内涵。 第一章 讲了学习的方法、乐趣和个人修养三个方 面。 第二章 讲述古代治学的人非常重视品德和修养。 第三章 这是孔子的自我报告，引申为修德进学的 阶段。 第四章 讲学习方法,强调独立思考的必要性。 第五章 讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系， 认为二者不可偏废。
是多么高尚啊！”
学习态度
子曰：“知之者不如好之者，好 之者不如乐之者。”（《雍也》）
者：……的人
子曰：“饭疏食，饮修养水做，人曲：肱而 好（hào）：喜
枕之，乐亦在其中矣。不安义贫而乐道富且贵， 爱，爱好。
于我如浮云。” （《述而》）
乐：以……
译文：孔子说：“懂得学习的人比
为快乐。
不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比 饭：吃。
1.请用自己的语言写出“三人行，必有我师焉”的 原因。通过学习这一句你学到了什么？ 原因：每个人都有自己的优缺点，选择他人长处学 习，（看到自己也有）他们的那些短处就要改正。 学到：学习要谦虚。一个“择”字说明学习要有主 见，学习不是全盘接受，而是学习他人的优点，对 于别人的短处，要对照自己进行改正。这样才能从 他人身上学到自己所需要的东西。
2.“温故”与“知新”是并列的两件事吗？ 不是两件并列的事。“温故”在前，“知新”在后。 孔子认为一定要将知识融会贯通，能在温习学过的 知识中有所发现，才“可以为师”。这一章强调独 立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考， 决然达不到“知新”的目的。“温故知新”关键在 于要“知新”，这就需要独立思考了。
3、结合文中语句谈谈孔子在学习方法、学习态 度上的主张是什么。
学习方法上的主张：学习新知识后要经常 温习，边读书边思考，多读书，多积累。 学习态度上主张：要以学习为乐；要有实 事求是的态度，要谦虚，经常向别人学习； 要多读书
4.归纳本课中的成语。 温故知新 择善而从 三十而立 四十不惑 三人行，必有我师
第7、9章
第1、2、6、 8、11、12章
是为 了更 好地
二 章
珍惜时间
第10章
做人
自我报告
第3章
论述学习方法的句子：
1、学而时习之，不亦说乎？ 2、温故而知新，可以为师矣。 3、学而不思则罔，思而不学则殆。 4、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
论述学习态度的句子：
1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
子曰：“贤哉，回也！一箪
食，一瓢饮，在陋巷，人不堪
其忧，回也不改其乐。贤哉，
回也！” （《雍也》）
箪（dān）：古代盛 饭用的圆形竹器。
译文：孔子说：“颜回的品质
是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水， 堪：能忍受。 住在简陋的小屋里，别人都忍受
不了这种穷困清苦，颜回却没有 乐：乐趣 改变他好学的乐趣。颜回的品质
诚信呢？老师传授的知识是 不是温习过了呢？”
传（chuán）：传授， 指老师传授的知识。
修养做人
子曰：“吾十有五而志于学， 三十而立，四十而不惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所 欲，不逾矩。”（《为政》）
译文：孔子说：“我十五岁
就有志于做学问，三十岁能有所成 就，四十岁能通达事理，不疑惑， 五十岁的时候我懂得上天的意旨， 六十岁时能听得进不同的意见，七 十岁能顺从意愿，却不逾越法度。”
不学则殆。”（《为政》） 译文：孔子说：“温习学过的知
识，可以得到新的理解和体会，就可 以凭借这个做老师了。”
孔子说：“只是读书不思考，就
以：凭借。
罔：迷惑，意思 是感到迷茫而无 所适从。
会感到迷茫而无所适从，只思考不读 殆（dài）： 书，就会（对自己的学业）感到疑惑。 疑惑。
修养做人： 安贫乐道
第六章
赞扬颜回的“安贫乐道”。
第七章 阐述兴趣对学习的重要性。
第八章 这是孔子所提倡的安贫乐道。
第九章 谈学习态度，要取人之长，补己之短。
第十章 感叹时光的流逝。
第十一章 说明志向的确立和坚守是非常重要的。
第十二章 讲仁，是从学习方法上讲的。
第1、4、
学习方法
5、12章
《
学习
论 语 》 十
学习态度 修身做人
2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。 3、逝者如斯夫，不舍昼夜。
论述个人道德修养的句子：
1、人不知而不愠，不亦君子乎。 2、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋 友交而不信乎?传不习乎? 3、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷， 人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
4、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中 矣。不义而富且贵，于我如浮云。
有 ：同“又”。古人在 两位数的整数和零数之 间常常加“有”字。 立 ：立身，指能有所 成就。
惑 ：迷惑，疑惑。
天命：上天的意旨。 命:命令
耳顺：指能听得进不同 意见。 逾（yú）：越过。
矩（jǔ） ：法度。
学习方法
子曰：“温故而知新，可以为
师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而
故：学过的知识。
焉：于此，意 思是在其中
善者：好的方面，
优点。
不舍昼夜。”（《子罕》）
译文：孔子说：“几个人一同 走路，其中必定有（可以做）我的 老师（的人），我要选择他们的优
不善者：不好的方 面，缺点。 川：河，河流。
点来学习，（看到自己也有）他们 逝：往、离去
那些缺流去，日夜不停。”
斯：这，指河水。 舍：舍弃。
修养做人：
子曰：“三军可夺帅立也志，匹夫不 可夺志也。”（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志学，习切方问法而
三军：军队的通称。 夺：改变
近思，仁在其中矣。”（《子张》）
译文：孔子说：“军队可以改 变主帅，普通人的志气却不可改
匹夫：指平民中的男子 文中泛指平民百姓。
变。”
笃（dǔ）：坚定。
《论语》是一部记录孔子 和他的弟子言行的书，共20篇， 是儒家经典著作之一。
从宋朝以来，它和《大学》 《中庸》《孟子》并称为“四 书”，成为封建时代读书人的 必读书。
学习方法
子曰：“学而时习之，不
重点词语
亦说乎?有朋自远方来，不亦 时习：按一定的时间复习。
乐乎？人不知而不愠,修不养亦做君人 时：按时
子乎？”（《学而》）
说（yuè）：同“悦” ， 愉快。
译文：孔子说：“学到的 （知识）按时温习，不是很愉 快的吗？有与自己志同道合的
朋：志同道合的人。 乐：愉快、高兴。
人从远方来，不是很快乐吗？ 知：了解，知道。
别人不了解（自己），（自己） 愠（yùn）：生气，恼怒。
却不生气，不是很有才德的人
吗？”