轻拨心弦,静听妙音

轻拨心弦，静听妙音
作者：陈晓芬
来源：《中学语文·大语文论坛》2014年第06期
笔者最近听了一堂作文指导课《张开你的第三只眼》，教学目标是指导学生进行多角度思考、立意，然后找到最佳立意。

执教者先以一个新颖的故事导入：法国著名的女高音歌唱家迪梅普莱有一个美丽的私人林园，里面有茂盛的树林和草地。

每到周末，总会有人来到她的林园，他们在树林中摘花，采蘑菇，有的甚至搭起帐篷，在草地上野餐，弄得林园一片狼藉。

管家在林园的四周围上篱笆，后有又在林园周围竖起几块写着“私人林园，禁止进入”的木牌，但均无济于事。

于是，管家只好向主人汇报。

迪梅普莱听了管家的汇报后，让管家拔掉了四周的小木牌，并让管家做了一块大木牌，上面醒目地写上了几句话，从此，再也没有人闯入她的林园。

大家猜想一下，管家写了什么呢？学生议论纷纷，提出了很多有创意的想法。

老师出示答案，“请注意！如果在林园中被蛇咬伤，距此最近的医院有50多公里，驾车也要半个多小时。

”这样就非常自然地引出了教学目标：多角度思考、立意，并从中选择最佳立意入文。

接着师生进入思维训练环节，其中有一则特别有针对性的材料：请以“手指”为话题，发散思维，尝试多角度立意。

材料一出示，学生们马上冥思苦想，进入积极思考的状态。

教者当时不知为了打破沉闷的课堂氛围，还是担心学生回答不出，马上进行启发、点拨。

老师先做了个握拳的动作，有力地挥动了一下，然后再用一个手指头做了一个点戳的动作，学生马上齐声回答：“团结起来力量大。

”紧接着，老师举例道，我们吃饭的时候，写字的时候，要哪些手指配合啊？学生马上领悟到了，“做事要互相配合，密切协作。

”然后让学生个别回答，两个学生依然重复了前面两种立意，没有更深的更新的想法。

其实这则材料立意角度非常多，能触发学生的想象，引发很多的思考。

可以从整体的角度立意：1.万事万物都有差别，做事不可一刀切。

2.整只手：五指并拢握拳，团结起来力量大。

3.五指间：做事要互相配合，密切协作。

4.谦让精神。

也可以从个体的角度来思考，得出如下立意；
5.拇指形丑作用大，谈“美与丑”。

6.小指莫自卑，或要爱护和帮助弱者。

7.能屈能伸。

综观整堂课，课堂各个环节比较流畅，师生互动也较合拍，选用的材料都较典型新颖。

不过，这只是浮浅的表象。

笔者进行了深刻地思考和剖析，我认为这堂课的生成结果跟教学目标完全相悖。

这种作文教学的课型是“能力训练课”，也就是围绕某一个能力训练点展开多层次、多角度的训练。

这种作文指导课，并不在于传授写作技巧，而是进行写作的思维训练。

整个教学过程只是老师的一味点拨，学生所展示的思维成果完全是老师的思想，没有一位学生能有自己独到深刻的见解，学生的思想始终在“戴着镣铐跳舞”。

立意是整篇文章的灵魂，高考作文的评判是首先看文章有无魂魄，而“失魂落魄是高考作文的常见病、多发病。

”为了让考生在临场时能快速接招、准确解题、多元悟意、巧妙定点，老师在平时加强立意训练，培养学生的思维和能力，是必需的。

但为什么教学的效果却是与目
标南辕北辙了，笔者认为教者最欠缺的地方是没有给学生更多的话语权，也没有学会去倾听学子的心灵的低语，过早地对学生进行点拨，过多地引导学生，反而禁锢了学生的思维，限制了学生的思想自由，不能让学生根据自己所占有的材料、情感体验甚至写作灵感，以求准、求新、求深为宗旨，提出自己的独到见解。

因此，我认为在教学过程中，教师首先要学会倾听，倾听学子心灵的低语，在倾听中伴以导引艺术，在导引时，教师也要更多地思考选择怎样的时机，巧妙地拨动学生的心弦，然后让学生自己奏出最美丽的音符，教师就只要静静地聆听就可以了。

在语文教学中，教师必须加强导引艺术，我认为最主要的是做到以下三个层面。

首先教师要学会倾听学子心灵的低语，善于倾听学生多样表达，在倾听中伴以导引艺术。

本来在教育过程中，教师的“听”与“说”具有同等重要的地位，甚至“听”比“说”更重要，正如一句俗语“风流不在谈锋胜，袖手无言味正长”。

但在教育现实中教师说得太多听得太少，没有学会俯下身来静静地倾听学子的心灵低语。

教者要引导学生进入思维空间，多角度地展开训练。

让学生主动读，主动讲，主动讨论，激励学生敢想敢说，保护学生的创新意识。

心理学研究表明，一个人的创造力只有在他感到心理自由轻松时，才能获得最大限度的表现和发展，才可能有丰富自由的想象。

学生是有灵性的人，是活生生的人，他们思维敏捷，会闪出思想的火花。

教师要创设宽松环境，让学生用自己的心灵去体验，用自己的头脑去思考，获得自己独特的感悟。

学生有了自己的感悟和独到的见解，这时就会奏出最美妙的音符，教者就要学会侧耳倾听。

“真正的倾听意味着一种平等、尊重，真正的倾听拒绝居高临下的告诉、训导，真正的倾听是心与心默默地靠拢，是情与情悄悄地对流.。

”要学会倾听学生词不达意、前后抵牾的表达，它往往隐藏着认知矛盾，教者可以依据原有认知经验链接新知，开启幽闭的心智，敞亮理解的困顿；要学会倾听学生认识偏差、看法分歧的表达，它一般存在思维盲点，教者可以引导学生比较分析，寻找思维的迷惘点、分歧点，分清是非，拨正方向；要学会倾听学生独具个性、卓尔不群的表达，它也许与常规大相径庭，甚至南辕北辙，但其中兴许闪烁着创新火花，蕴含着时代方向。

当然课堂上教师的倾听并不是“生云亦云”，毫无主见地随声附和，而是伴随着教师即兴、快速、准确的思考。

教师听到学生中难以统一的声音时，需要进行科学甄别、集束思考、迅速梳理，及时捕捉有效信息，进行正确引导。

其次，在引导时，教师要学会巧抛“青砖”，妙引学生“玉言”。

“抛砖引玉”一词，常用来比喻用自己粗浅、不成熟的见解引出别人高明、成熟的见解。

在边倾听边引导的过程中，教师要学会采取巧抛“青砖”，妙引学生“玉言”的方式，激发学生积极发言。

笔者多次执教《赤壁赋》，生出一个疑问：文中与苏子月下泛舟之客，究竟是谁？文中之“客”不但绝无来历，而且去向不明。

后来我查阅了许多有关苏轼被贬到黄州时的诗文，苏轼谪贬黄州的心灵历程是很复杂的。

文人的豪放不拘使他在政治上失意。

“乌台诗案”之后，谪贬黄州期间，作为一个朝廷命官，他悔于自己的莽撞多言，决心改过自新，以待机而起。

但作为一个风流倜傥的天才文人，突然遭小人暗算，心中自然愤愤不平。

“乌台诗案”是一场亘古罕见的文字狱，与苏轼有交往的朋友受牵连者甚多，因此苏轼谪贬黄州之后，朋友们再不敢与苏轼有任何往来，苏轼亦处在被监视的政治环境中，因此极端苦闷、孤独、寂寞，他只好转向佛道，只好以酒浇愁，只好寻觅山水。

最后于清风明月中解脱了烦恼，重又豁达超脱起来。

从现存文献来看，主客问对的文体形式早在《庄子》中就已普遍应用了。

庄子“著书十余万言，大抵寓言，人物土地，皆空言无事实”。

苏轼对《庄子》一书情有独钟。

他的弟弟苏辙曾在《亡兄子瞻端明墓志铭》中回忆苏轼读《庄子》时的情景：“……既而读《庄子》，喟然叹息曰：‘吾昔有见于中，口未能言。

今见《庄子》，得吾心矣。

’”因此，苏轼之文，最得力于《庄子》的浸染。

《前赤壁赋》不仅在思想内容上明显接受庄子“天地与我并生，万物与我为一”（《齐物论》）的达生思想，而且在结构形式上，也是直接采用《庄子》主客问对的文体形式来展开全文。

文中的“客”与“苏子”分别代表作者情感的正反两极，是一个人内心矛盾冲突的真实外现。

这一点，也恰恰吻合人的二重组合的心理机制。

因此，我抛出这样一个问题：如果我们将《赤壁赋》视作一篇写实散文，那么文中之“客”确然可解为苏轼被贬黄州期间的某位文朋诗友乃至隐逸贤人。

但我们是否可从一个非常角度来看，苏子与“客”是否就是一体的呢？能否从文本中找到印证呢？问题一抛出，学生就进入积极地文本研读，接着纷纷发言，认为苏子与“客”是作者的矛盾的两个自我，是积极的自我和消极的自我的矛盾的统一。

学生依据文本，知人论世，找到了极其充分的令人信服的理由：开篇描绘了充满诗情画意的极乐世界，刺激了苏轼心中欲退身出世的精神部分，“于是饮酒乐甚”，乐极放歌，却歌出了无限的惆怅——予怀渺渺，遥望美人难至。

这分明是积极入世的那一部分自我又跳出来作怪，勾起了苏轼对遥远的朝廷的万分不舍。

苏轼的这一不舍，便伤心欲绝，“客”的吹箫而和，其实是苏轼内心深处另一部分自我油然而生的应和，想到被朝廷疏远，报国理想难以实现，又陷入了英雄易逝，人生苦短的悲苦之中。

但苏轼又豁然开朗，跳出了个人的悲闷，在对天地的独立关照中获得了人生的大启示，达到了“也无风雨也无晴”的境界，变得超然旷达。

教师巧妙抛出的“砖”其实就是一个富有挑战性的问题。

能牵其一发，动其全身。

朱德发教授说：“一种文本好象就是无限丰富的全息空间，在这种空间里，蕴涵的各种文化艺术很多。

老师能不能把文本所具有的不同层次的人文精神、科学精神发掘出来，这样一个过程，事实上是对一个语文教师有没有分析能力、解读能力和剖析能力的一种考验。

”教师应该根据认知特点和智慧特征将知识点转化为探究的问题，引发学生的思考，启迪学生的智慧。

最后，教师在抛出问题后，一定要让学生有思维的空间和时间。

大教育家孔子早就在两千多年前提出了启发式教学法，“不愤不启，不悱不发”，只有当学生处于“愤”和“悱”的状态时，教师启发引导才会收到最佳效果。

在有些公开课上，教师为了避免冷场或打破沉闷的课堂氛围，往往还没等学生进入苦思冥想的状态，教师已经在积极地启发点拨了。

像前面老师执教的作文指导课，每则材料才显示一会儿，教师就急着点拨了，学生根本没有思考余地，完全没时间触发自己的联想和想象，更没时间调动自己已有的知识储备和情感体验去确立最佳的立意。

因此无论是怎样的课堂，不能一味追求表面的热热闹闹，而抛弃沉静的深入的思考环节。

学生还没放飞自己的思想，教师就急着把学生的思想的缰绳紧紧地拽在手中，学生根本没到达“愤”“悱”的状态。

学生没时间进入自己的思想的大门，也没时间形成自己独立的见解，就被老师牵着鼻子走了，所以学生表达的都是教师的思想，根本不可能发人之所未发。

总之，在语文教学的过程中，教师要与学生一起研讨，一起感悟，“师生共处于一种植根于语文人文精神的人伦情怀、人生体验、人生感受，充分激活原来凝固的语言，充分施展个性，使情感交融，造成一种痴迷如醉、回肠荡气的人文情境，从中体会语言的妙处，学会语言本领。

”教师要懂得轻轻地拨动学生的心弦，让学生自己演奏出最美的音符。

★作者单位：浙江余姚市第七中学。