故事性诗歌——精选推荐

故事性诗歌
关于诗歌的故事于谦小时候，束发两髻，有个和尚笑他：「牛头且喜生龙角」
于谦马上回答：
「狗嘴何曾出象牙」
但是于谦回家之后，告诉妈妈，妈妈马上帮他梳成三角；于谦出门又遇到那和尚，和尚又笑他：
「三角如鼓架」
于谦就回答说：
「一秃似擂槌」
和尚听了无言以对
苏东坡与佛印
苏东坡在杭州，喜欢与西湖寺僧交朋友。

他和圣山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑。

佛印和尚好吃，每逢苏东坡宴会请客，他总是不请自来。

有一天晚上，苏东坡邀请黄庭坚去游西湖，船上备了许多酒菜。

游船离岸，苏东坡笑著对黄庭坚说: 「佛印每次聚会都要赶到，今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗，玩个痛快，他无论如何也来不了啦。

」谁知佛印和尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖，就预先在他俩没有上船的时候，躲在船舱板底
下藏了起来。

明月当空，凉风送爽，荷香满湖，游船慢慢地来到西湖三塔，苏东坡把著酒杯，拈著胡须，高兴地对黄庭坚说:「今天没有佛印，我们倒也清静，先来个行酒令，前两句要用即景，后两句要用「哉」字结尾。

」黄庭坚说:「好吧！」苏东坡先说：
浮云拨开，明月出来，天何言哉？天何言哉？
黄庭坚望著满湖荷花，接著说道：
莲萍拨开，游鱼出来，得其所哉！得其所哉！
这时候，佛印在船舱板底下早已忍不住了，一听黄庭坚说罢，就把船舱板推开，爬了出来，说道：
船板拨开，佛印出来，憋煞人哉！憋煞人哉！
苏东坡和黄庭坚，看见船板底下突然爬出一个人来，吓了一大跳，仔细一看，原来是佛印，又听他说出这样的四句诗，禁不住都哈哈大笑起来。

汪伦是唐朝泾州（今安徽省泾县）人，他生性豪爽，喜欢结交名士，经常仗义疏财，慷慨解囊，一掷千金而不惜。

当时，李白在诗坛上名声远扬，汪伦非常仰慕，希望有机会一睹诗仙的风采。

可是，泾州名不见经传，自己也是个无名小辈，怎么才能请到大诗人李白呢？
后来，汪伦得到了李白将要到安徽游历的消息，这是难得的一次机会，汪伦决定写信邀请他。

那时，所有知道李白的
人，都知道他有两大爱好：喝酒和游历，只要有好酒，有美景，李白就会闻风而来。

于是汪伦便写了这样一封邀请信：“先生好游乎？此地有十里桃花。

先生好饮乎？此地有万家酒店。

”
李白接到这样的信，立刻兴致勃勃地赶来了。

一见到汪伦，便要去看“十里桃花”和“万家酒店”。

汪伦微笑着告诉他说：“桃花是我们这里潭水的名字，桃花潭方圆十里，并没有桃花。

万家呢，是我们这酒店店主的姓，并不是说有一万家酒店。

”李白听了，先是一愣，不知怎么回事，马上就明白了。

接着哈哈大笑起来，连说：“佩服！佩服！”汪伦留李白住了好几天，李白在那儿过得非常愉快。

因为汪伦的别墅周围，群山环抱，重峦叠嶂。

别墅里面，池塘馆舍，清静深幽，像仙境一样。

在这里，李白每天饮美酒，吃佳肴，听歌咏，与高朋胜友高谈阔论，一天数宴，常相聚会，往往欢娱达旦。

这正是李白喜欢的生活。

李白要走的那天，汪伦送给名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上。

在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。

李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。

主人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动。

他立即铺纸研墨，写了那首著名的送别诗给汪伦：
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

诗歌的知识:
诗歌概念起源
诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。

诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。

诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。

《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。

”《礼记.乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。

”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。

诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。

诗歌欣赏是一种艺术审美活动。

诗歌欣赏要具备如下的知识：
1．如何品诗。

人们常把欣赏诗歌叫“品诗”。

所谓“品”，第一是要细心地认真地思考和回味；第二是要凝神定情，在一个安静的环境和比较稳定的情绪下进行欣赏活动；第三是要展开想象、联想的翅膀，从自身的文化知识和经验中寻找与诗歌意念相对应的形象感受；第四是用必要的重复来加深
对诗情诗意的把握。

2．读诗入意境。

欣赏诗歌还要“读”。

诗歌具有节奏，韵律，不读只看，是无法细致深入地领略这种美感的。

反复认真地读诗，诗中那种情感的慷慨激昂和音调的铿锵有力、节奏的明快活泼，或者情调的缠绵悱侧、言语的呢呢喃喃、节拍的波浪起伏，就会十分自然地融汇在一起，使你为之所感动。

3．提高欣赏情趣。

当然，诗歌欣赏同其他艺术欣赏活动一样，也有一个情趣、格调、标准的问题。

一方面要努力培养健康的欣赏情趣，确立较高的欣赏标准，另一方面要选择适当的诗歌作为欣赏对象。

对于情趣和格调过于低下庸俗的诗歌，应该有分析、剔除，批判的能力
诗歌的特点
诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。

民谣:
月亮粑粑，豆里（里面）坐个嗲嗲（爷爷）；嗲嗲出来买菜，豆里坐个奶奶；奶奶出来绣花绣个糍粑；糍粑跌得井里，变杂蛤（ga）蟆；蛤蟆上树变杂斑鸠（ju）斑鸠：咕咕咕和尚恰豆腐和尚恰豆腐豆腐一捕（把）渣，和尚恰
（吃）粑粑
粑粑一捕（把）壳，和尚恰（吃）菱角菱角溜溜尖，和尚上哒天
天上四个字
和尚犯哒事，是又犯得恶（哦）
抓哒和尚砍脑壳
1：李清照夫妇赌书泼茶的故事
李清照与赵明诚赌书泼茶的情趣生活。

两个人在茶余饭后，随手觅得一本书，翻开一页，问着对方某事某人出自何书何句甚至何页，输者，直接泼茶于其胸间，茶香伴着亲昵，雅致而不流俗。

（李清照在《〈金石录〉后序》一文中曾追叙她婚后屏居乡里时与丈夫赌书的情景，
文中说：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第
几页、第几行，以中否，角胜负，为饮茶先后。

中，既举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮
而起。

甘心老是乡矣！”）
纳兰容若曾在《浣溪沙》一词中用过此典
浣溪沙
纳兰性德
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

注：她丈夫是金石学家。

2：纪晓岚贺寿联的故事
大清乾隆朝王翰林为母亲做寿，请纪晓岚即席做个祝寿词助兴。

老纪也不推辞，当着满堂宾
客脱口而出：“这个婆娘不是人。

”
老夫人一听脸色大变，王翰林十分尴尬。

老纪不慌不忙念出了第二句：“九天仙女下凡尘。

”顿时全场活跃、交口称赞，老夫人也转怒为喜。

老纪接着高声朗读第三句：“生个儿子去做贼。

”
满场宾客变成哑巴，欢悦变成难堪。

老纪喊出第四句：“偷得仙桃献母亲。

”大家立刻欢呼起来。

’’
3：北宋著名词人张先（990—1078，字子野），在80岁时娶了一个18岁的小妾。

当时与张
先常有诗词唱和的苏轼随着众多朋友去拜访他，问老先生得此美眷有何感想，张先于是随口
念道：“我年八十卿十八，卿是红颜我白发。

与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。

”
风趣幽默的苏东坡则当即和一首：“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。

鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。

”
4：老夫少妻，生活肯定不和谐。

有个年迈的七旬的老宰相，续弦娶了个二十多岁的年轻夫
人，生活很难让年少的妻子满意，这少夫人安耐不住寂寞，
暗中与书童勾搭起来。

一个中秋夜，老宰相外出回家，听屋里传出一阵男女调笑之声。

他躲在窗下偷听起来。

“看你像面团儿似德！”
“看你像粉团儿样。

”
“你那老夫子哩？”
“就像一颗枯焦的老干葱！”
宰相越听越生气，忍了又忍，到别屋睡去了。

第二天，宰相摆上月饼，水果，叫来小夫人和书童，要他们吟诗作对。

宰相先吟道：
“八月十五日正东，忽听屋内笑甜声。

面团伴着粉团乐，外头亮了老干葱。

”
小夫人一听宰相知道了，并不害怕，索性对了一首：
“八月十五月正西，功夫休掉少年妻。

活着虽然在一块，死
了还是别人的。

”书童见这事露馅了，心头不免有些害怕，忙向主人赔罪，也吟了一首诗：“八
月十五月正圆，宰相肚里能撑船。

大人不把小人怪，从今以后不再犯。

”
5：宋代文人陈季常有些怕老婆，好友苏东坡为了嘲笑这位自称“龙丘居士”的惧内先生，写了一首有趣的诗：龙丘居士亦可怜，说空谈有夜不眠。

忽闻河东狮子吼，拄杖落手心
茫然。

’’诗中采用了幽默夸张的手法，把陈季常怕老婆的模样描写得淋漓尽致，让人喷饭。

把悍老婆称为“河东狮子”也是形象的首创。

从此后，“河东狮”便成了“恶老婆”的代名词。

篇二：诗歌的故事
曹植
曹植是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。

曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。

曹丕是一个忌妒心很重的人，他担心弟弟会威胁自己的皇位，就想害死他。

有一天，曹丕叫曹植到面前来，要曹植在七步之内作出一首诗，以证明他写诗的才华。

如果他写不出，就等于是在欺骗皇上，要把他处死。

曹植知道哥哥存心要害死他，又伤心又愤怒。

他强忍着心中的悲痛，努力地想着想着??果然，他就在七步之内作了一首诗，当场念出来：
萁在釜下然，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急！
成道
诗人白居易为了要求得更高深的学问，到处向人请教，但仍不能满足他强烈的求知欲。

有一天地听说有一位得道的禅师，学问非常高深。

于是不惜千里跋涉去求见，好不容易见到了禅师，便虚心地问：“师父，请告诉我如何才能得道?”禅师回答：“诸恶莫作，众善奉行。

”白居易不解地说：“这连三岁小孩也知道呀，怎能说
是道呢?”禅师回答：“三岁小孩也知道，
但80老翁也难奉行啊!”
李白读书的故事
李白是我国唐代伟大的诗人，但他小时候读书却不怎么刻苦，甚至有些贪玩，有一天他到一条小河边去玩，看见一个老太婆在磨一根铁棒，就上去好奇地问：“老奶奶，你为什么磨铁棒？”老太太告诉他是在磨针。

李白说：“那么粗的铁棒怎么能磨成针呢？”老人说：“只要功夫深，铁棒也能磨成针”。

李白深有感悟，从此刻苦读书，成为一代“诗仙”。

一天，贾岛在京城长安，骑着毛驴在街上行走，随口吟成一首诗，其中两句是：
“鸟宿池中树，僧推月下门。

”
贾岛觉得诗中的“推”字，用得不够恰当，想把“推”字改为“敲”字，但一时不知哪个字好。

于是，一面思考，一面用手反复做着推门和敲门两种动作。

街上行人看到贾岛这种神情，感到十分惊讶。

韩愈看到，十分生气地对贾岛说：“你骑驴子怎么低着头，也不朝前面看看？”
贾岛一惊，慌忙下驴，向韩愈赔礼，并将自己刚才驴上所得诗句，因
斟酌“推”“敲”二字，专心思考，不及回避的情形讲了一遍。

韩愈听后，转怒为喜，深思片刻后便说：“敲字好！在万
物入睡、沉静得没有一点声息的时候，敲门声更是显得夜深人静。

”
贾岛连连拜谢，把诗句定为“僧敲月下门”。

“推敲”一词是根据唐朝诗人贾岛锤炼诗句的故事引申出来的，意为反复琢磨。

关于诗歌的故事
1、针锋相对
一天傍晚，苏东坡和好友佛印和尚泛舟长江。

正举杯畅饮间，苏东坡
篇三：关于诗歌的故事
1：李清照夫妇赌书泼茶的故事
李清照与赵明诚赌书泼茶的情趣生活。

两个人在茶余饭后，随手觅得一本书，翻开一页，问着对方某事某人出自何书何句甚至何页，输者，直接泼茶于其胸间，茶香伴着亲昵，雅致而不流俗。

（李清照在《〈金石录〉后序》一文中曾追叙她婚后屏居乡里时与丈夫赌书的情景，文中说：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几页、第几行，以中否，角胜负，为饮茶先后。

中，既举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。

甘心老是乡矣！”）
纳兰容若曾在《浣溪沙》一词中用过此典
浣溪沙
纳兰性德
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

注：她丈夫是金石学家。

2：纪晓岚贺寿联的故事
大清乾隆朝王翰林为母亲做寿，请纪晓岚即席做个祝寿词助兴。

老纪也不推辞，当着满堂宾客脱口而出：“这个婆娘不是人。

”老夫人一听脸色大变，王翰林十分尴尬。

老纪不慌不忙念出了第二句：“九天仙女下凡尘。

”顿时全场活跃、交口称赞，老夫人也转怒为喜。

老纪接着高声朗读第三句：“生个儿子去做贼。

”满场宾客变成哑巴，欢悦变成难堪。

老纪喊出第四句：“偷得仙桃献母亲。

”大家立刻欢呼起来。

3：北宋著名词人张先（990—1078，字子野），在80岁时娶了一个18岁的小妾。

当时与张先常有诗词唱和的苏轼随着众多朋友去拜访他，问老先生得此美眷有何感想，张先于是随口念道：“我年八十卿十八，卿是红颜我白发。

与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。

”
风趣幽默的苏东坡则当即和一首：“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。

鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。

”
4：老夫少妻，生活肯定不和谐。

有个年迈的七旬的老宰相，续弦娶了个二十多岁的年轻夫人，生活很难让年少的妻子满意，这少夫人安耐不住寂寞，暗中与书童勾搭起来。

一个中秋夜，老宰相外出回家，听屋里传出一阵男女调笑之声。

他躲在窗下偷听起来。

“看你像面团儿似德！”“看你像粉团儿样。

”“你那老夫子哩？”“就像一颗枯焦的老干葱！”宰相越听越生气，忍了又忍，到别屋睡去了。

第二天，宰相摆上月饼，水果，叫来小夫人和书童，要他们吟诗作对。

宰相先吟道：“八月十五日正东，忽听屋内笑甜声。

面团伴着粉团乐，外头亮了老干葱。

”小夫人一听宰相知道了，并不害怕，索性对了一首：“八月十五月正西，功夫休掉少年妻。

活着虽然在一块，死了还是别人的。

”书童见这事露馅了，心头不免有些害怕，忙向主人赔罪，也吟了一首诗：“八月十五月正圆，宰相肚里能撑船。

大人不把小人怪，从今以后不再犯。

”
5：宋代文人陈季常有些怕老婆，好友苏东坡为了嘲笑这位自称“龙丘居士”的惧内先生，写了一首有趣的诗：龙丘居士亦可怜，说空谈有夜不眠。

忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。

诗中采用了幽默夸张的手法，把陈季常怕老婆的模样描写得淋漓尽致，让人喷饭。

把悍老婆称为“河东狮子”也是形象的首创。

从此后，“河东狮”便成了“恶老婆”的代名词。

篇四：关于诗歌的故事
关于诗歌的故事于谦小时候，束发两髻，有个和尚笑他：「牛头且喜生龙角」
于谦马上回答：
「狗嘴何曾出象牙」
但是于谦回家之后，告诉妈妈，妈妈马上帮他梳成三角；于谦出门又遇到那和尚，和尚又笑他：
「三角如鼓架」
于谦就回答说：
「一秃似擂槌」
和尚听了无言以对
苏东坡与佛印
苏东坡在杭州，喜欢与西湖寺僧交朋友。

他和圣山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑。

佛印和尚好吃，每逢苏东坡宴会请客，他总是不请自来。

有一天晚上，苏东坡邀请黄庭坚去游西湖，船上备了许多酒菜。

游船离岸，苏东坡笑著对黄庭坚说: 「佛印每次聚会都要赶到，今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗，玩个痛快，他无论如何也来不了啦。

」谁知佛印和尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖，就预先在他俩没有上船的时候，躲在船舱板底下藏了起来。

明月当空，凉风送爽，荷香满湖，游船慢慢地来到西湖三塔，苏东坡把著酒杯，拈著胡须，高兴地对黄庭坚说:「今天没有佛印，我们倒也清静，先来个行酒令，前两句要用即景，后两句要用「哉」字结尾。

」黄庭坚说:「好吧！」苏东坡先说：
浮云拨开，明月出来，天何言哉？天何言哉？
黄庭坚望著满湖荷花，接著说道：
莲萍拨开，游鱼出来，得其所哉！得其所哉！
这时候，佛印在船舱板底下早已忍不住了，一听黄庭坚说罢，就把船舱板推开，爬了出来，说道：
船板拨开，佛印出来，憋煞人哉！憋煞人哉！
苏东坡和黄庭坚，看见船板底下突然爬出一个人来，吓了一大跳，仔细一看，原来是佛印，又听他说出这样的四句诗，禁不住都哈哈大笑起来。

汪伦是唐朝泾州（今安徽省泾县）人，他生性豪爽，喜欢结交名士，经常仗义疏财，慷慨解囊，一掷千金而不惜。

当时，李白在诗坛上名声远扬，汪伦非常仰慕，希望有机会一睹诗仙的风采。

可是，泾州名不见经传，自己也是个无名小辈，怎么才能请到大诗人李白呢？
后来，汪伦得到了李白将要到安徽游历的消息，这是难得的一次机会，汪伦决定写信邀请他。

那时，所有知道李白的人，都知道他有两大爱好：喝酒和游历，只要有好酒，有美景，李白就会闻风而来。

于是汪伦便写了这样一封邀请信：“先生好游乎？此地有十里桃花。

先生好饮乎？此地有万家酒店。

”
李白接到这样的信，立刻兴致勃勃地赶来了。

一见到汪伦，便要去看“十里桃花”和“万家酒店”。

汪伦微笑着告诉他说：
“桃花是我们这里潭水的名字，桃花潭方圆十里，并没有桃花。

万家呢，是我们这酒店店主的姓，并不是说有一万家酒店。

”李白听了，先是一愣，不知怎么回事，马上就明白了。

接着哈哈大笑起来，连说：“佩服！佩服！”汪伦留李白住了好几天，李白在那儿过得非常愉快。

因为汪伦的别墅周围，群山环抱，重峦叠嶂。

别墅里面，池塘馆舍，清静深幽，像仙境一样。

在这里，李白每天饮美酒，吃佳肴，听歌咏，与高朋胜友高谈阔论，一天数宴，常相聚会，往往欢娱达旦。

这正是李白喜欢的生活。

李白要走的那天，汪伦送给名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上。

在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。

李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。

主人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动。

他立即铺纸研墨，写了那首著名的送别诗给汪伦：
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

诗歌的知识:
诗歌概念起源
诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。

诗歌是有节奏、
有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。

诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。

《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。

”《礼记.乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。

”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。

诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。

诗歌欣赏是一种艺术审美活动。

诗歌欣赏要具备如下的知识：
1．如何品诗。

人们常把欣赏诗歌叫“品诗”。

所谓“品”，第一是要细心地认真地思考和回味；第二是要凝神定情，在一个安静的环境和比较稳定的情绪下进行欣赏活动；第三是要展开想象、联想的翅膀，从自身的文化知识和经验中寻找与诗歌意念相对应的形象感受；第四是用必要的重复来加深对诗情诗意的把握。

2．读诗入意境。

欣赏诗歌还要“读”。

诗歌具有节奏，韵律，不读只看，是无法细致深入地领略这种美感的。

反复认真地读诗，诗中那种情感的慷慨激昂和音调的铿锵有力、节奏的明快活泼，或者情调的缠绵悱侧、言语的呢呢喃喃、节拍的波浪起伏，就会十分自然地融汇在一起，使你为之所感
动。

3．提高欣赏情趣。

当然，诗歌欣赏同其他艺术欣赏活动一样，也有一个情趣、格调、标准的问题。

一方面要努力培养健康的欣赏情趣，确立较高的欣赏标准，另一方面要选择适当的诗歌作为欣赏对象。

对于情趣和格调过于低下庸俗的诗歌，应该有分析、剔除，批判的能力
诗歌的特点
诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。

民谣:
月亮粑粑，豆里（里面）坐个嗲嗲（爷爷）；嗲嗲出来买菜，豆里坐个奶奶；奶奶出来绣花绣个糍粑；糍粑跌得井里，变杂蛤（ga）蟆；蛤蟆上树变杂斑鸠（ju）斑鸠：咕咕咕和尚恰豆腐和尚恰豆腐豆腐一捕（把）渣，和尚恰（吃）粑粑
粑粑一捕（把）壳，和尚恰（吃）菱角菱角溜溜尖，和尚上哒天
天上四个字
和尚犯哒事，是又犯得恶（哦）
抓哒和尚砍脑壳
篇五：故事诗歌
小熊长大了
暑假过去了，幼儿园要开学了，小熊还在树洞里呼呼大睡。

动物朋友们都来了，他们大声喊：“小熊、小熊，快起来。

我们上幼儿园去吧！我们现在是中班的小朋友啦！”小熊从树洞里出来一看，呦，小马、小兔和小象这些朋友都来了。

小马说：“你们瞧，我长大了，腿也长了，背也宽了，可以背大木头了。

”小马背起一根大木头，飞快地跑了一圈。

小兔说：“你们瞧，我也长大了，我的脚丫子变大了，跳得更高了。

”小兔抬起脚让大家看他那双大大的新鞋，又高高地跳起来，从小树上摘下几个果子。

小象说：“你们瞧，我也长大了，我的鼻子更长，更有力气了。

”小象把长鼻子伸到小河里，吸足了水，往天上一喷。

呀，好像下了一场大雨。

小熊对着河水照了照自己，嘟囔着说：“就是我没长大，好像还和原来一样。

”
朋友们对小熊说：“快穿上衣服走吧！”小熊赶紧穿衣服，咦，衣服怎么变紧了呀。

小熊扣完纽扣，打了一个喷嚏。

“嘭！”纽扣都崩开了。

小熊抬脚穿鞋子，鞋子怎么变小了呀。

好不容易把脚伸进去，一走路，鞋子就被顶破了，脚趾头都露在了外面，小熊真着急。