文人与我眼里的王昭君

文人与我眼里的王昭君
文人与我眼里的王昭君
自古以来，“和亲”的人不少。

独王昭君的事迹，代代相传，家喻户晓。

昭君拂玉鞭，上马啼多颊。

近日汉宫人，明朝胡地妾。

王昭君通过选秀进入皇宫，但因得罪画师而无法被皇帝诏见，错失天恩。

恰在此时，汉朝欲与匈奴联姻，王昭君遂报名自愿到匈奴去和亲。

后在元帝的主持下嫁与呼韩邪单于为妻，随单于定居匈奴。

成为汉匈的和平大使，为两国的交流作出了极大的奉献。

王昭君成了民族团结的象征。

，她与呼韩邪单于婚后十分恩爱，但单于死后，单于的儿子却要求昭君嫁给他，这在少数民族中其实不奇异。

但对身为汉人的王昭君来说，却肯定是一个难堪痛苦的要求。

这就是王昭君，为此，文人眼里，王昭君是悲哀的。

古有“汉家秦地月，留影照明妃；一上玉关道，天涯去不归。

”等诗句，细细品味诗句，似乎“昭君出塞”其实不是一件让人人都大快人心的事，更多的是对昭君本人无限怜惜与感慨之情，为昭君终敌不过宿命的安排所感慨。

而昭君本人。

昭君生活在宫里，本应在汉元帝选妃时理所应当的当选上妃子，却因毛延寿呈上的画像而从此泪落后宫；等到呼韩邪来“和亲”时，元帝才发现昭君并未向画像上画的那样，可那时已晚，呼韩邪以竞选中了王昭君......胡笳悲鸣，骏马奔腾，异邦风月......昭君再次泪流满面，想着昔日在后宫常常望月叹息，不禁自叹命苦。

出宫门，不得不是“马后桃花马前雪，教人如何不回头”。

于是，昭君满腹忧怨，手弹琵琶，引出一首“怨词”：草木萋萋，其叶萎莹......父兮母兮......忧心侧行”......
可是，昭君为何要满腹忧怨呢？汉元帝在昭君出塞前三天已对她表示歉意。

又按照她的意思，把她的父母亲及兄弟一齐接到长安，赐宅赐田。

而呼韩邪更是对她宠爱有加......是在怨自幼多薄命薄吗？还是在怨毛延寿呈上的画像吗？还是在怨元帝的一时糊涂？
不管出于什么样的理由，我仍认为昭君“怨”错了。

想想看，假如没有呼韩邪主动“和亲”，假如没有挑选她，也许昭君一辈子会呆在后宫，见不到元帝，得不到他的怜惜；也许一辈子都会满腔忧愁，无限伤感，然后看着日升日落，混合着浓浓的乡愁与一丝没有希望的神往，无声无息的打发漫漫的长夜和日复一日的明天。

唱着《五更哀怨曲》，从黑发一直唱到鹤发。

但是，呼韩邪选中了她，她不再孤单，虽然她从此远离故土，但她得到了幸福，得到了宠爱，得到了后人的敬仰。

总的来说，她是幸福的。

这就是我和文人眼里的王昭君，也许生活背景不同所以感受也不同，但两者差距其实不大，笔墨里都有着对昭君的敬仰与无限的敬仰之情。

但是不可否认，“昭君出塞”，为当时的人们创造了和平，王昭君将流芳百世！。