他画画能穷究到极细处，笔下的太行山大气磅礴、雄浑质朴！

他画画能穷究到极细处，笔下的太⾏⼭⼤⽓磅礴、雄浑质朴！“千⾥太⾏贯神州，沧海碧波⼀巨龙”，⼈们常常如此来形容太⾏⼭。

太⾏⼭脉以它独特的⾛向枕
卧华夏南北，书写了中国⾰命和中华民族解放的历史史诗，留下了中国⼈民不屈的历史⾜迹，
它犹如中华民族的脊梁世代挺⽴。

多少⼈为太⾏⼭的苍茫与博⼤所感动，⼜有多少⼈⽤诗句、
画笔赞美过太⾏⼭脉的雄浑与神奇。

与太⾏⼭结缘，于占德有⼀种相见恨晚的感觉，但是说起和太⾏⼭的因缘，他们却是“⽼相
识”了。

据长辈们讲，燕王扫北时，他们⼀家从⼭西⼤槐树下迁到⼭东，中间隔的这座⼭就是太
⾏⼭。

⼀种与⽣俱来的亲近感着实成了于占德接近太⾏⼭的最好理由。

1995年，当于占德第⼀次站在太⾏⼭脚下，准备⽤画笔来描绘⼼仪已久的太⾏⼭脉时，他完全
被这种⽓势所震撼：⼤⼭迎⾯扑来，陡壁悬崖沧桑倚⽴，苍岩巨⽯横劈竖裂，历经上亿年风⾬
的剥蚀，是什么⼒量⽀撑着它依旧傲然挺拔，它⼜拥有何种的胸怀将历史、⼈⽂、民族精神统
统纳于⾃⼰的怀抱。

他⼀个⼈背着画夹来到⼤⼭中，坐在当地⼈家的热炕头上，捧着地⽠粥倾听⽼伯诉说太⾏⼭的
历史：抗⽇战争时期，太⾏⼭的战略地位极为重要，它直接威胁着⽇军在华北的统治，⼋路军
扎根于此，开辟了晋察冀、晋冀鲁豫等根据地，中国⾰命取得了胜利，太⾏⼭的⾰命精神遍布
整个华北和全中国。

于占德被太⾏⼭的精神所感动、振奋，⼀种前所未有的激情充斥着他的情感，从那个时候起，
他就认定，太⾏⼭将是⾃⼰永远画不尽的题材。

他的作品中，有表现不完的太⾏精神，他将对
太⾏的感情融进画⾯，形成了“⼤⽓磅礴、雄浑质朴”的绘画风格，并完成了⼀系列不失⽣命活⼒
的太⾏作品。

于占德对⼭⽔对象的选择是具有⽣命意义和⽣活化的，那么，他所运⽤的表现语⾔也是朴实
的。

他的作品并不以“逸笔草草”的笔情墨趣去表现他⼼中的太⾏，他以浓重的⾊墨为基调，并在
这种基调的基础上加以破墨、破⾊等技巧和积加的笔触，从⽽使他的作品在厚重中增加了⽔、
墨、⾊交融的韵致，这种韵致是他⽣命情态节奏与⼭⽔感合的体现，也是他⼈⽣情态借助⼭⽔
的物化。

韵致风度是“隐迹”于⾏之内的活性变化，不可能从直观显露的形态中去把握，因此我们只能
以“物化”的⽅式去感悟。

同样⽔墨交融的韵致是浑然不觉的混沌中所显露的，于占德在表现中⼤
量运⽤破⽔、墨、⾊的⽅法也正是基于交融浑然的韵致要求⽽做出的选择，我们⽆法准确的判
断作品中每⼀笔、墨、⾊的确定性，但我们却能在笔、墨、⾊的互动中⽽感受到某种动化活
⼒，以及似有似⽆的的情韵。

由此⽽⾔，他的这种表现⽅式也就同样体现了他艺术上的主动选择性。

于占德的性情沉稳不事
声张，对于艺术有着⼀种执著的韧劲与毅⼒，他画年画能穷究到极细处，⽽如今他画⼭⽔画⼜
极尽⼼⼒去研究，做什么尽量做到好处，这是他的性格。

也是他的作品多次参加全国美展，并
屡屡获奖的原因。

在当今甚为浮燥与功利的年代，他能有如此⼼境实为难得。

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