泽而鱼文言文翻译

原文：
子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

是故，君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

”
译文：
孔子曰：“鱼者，吾之所欲也；熊掌，亦吾之所欲也。

二者不可兼得，吾宁舍鱼而取熊掌也。

生，亦吾之所欲也；义，亦吾之所欲也。

二者不可兼得，吾宁舍生而取义也。

是以，君子于饮食之间，不失仁义之志；于急迫之际，必守仁义之道；于颠沛流离之时，亦不离仁义之宗。

”
夫鱼者，水之精也，熊掌者，山林之珍也。

二者虽美，然得之则贵，不得则贱。

孔子以此喻人，言人生在世，欲求富贵，宜有取舍之道。

鱼者，比之生，乃细物也；熊掌者，比之义，乃大节也。

生与义，皆人生所欲，然二者相冲突，必有所舍。

孔子以为，君子当舍生取义，不以小利而失大节。

孔子又曰：“造次必于是，颠沛必于是。

”此言君子无论何时，皆当坚守仁义之志。

造次，急迫也；颠沛，流离也。

急迫之时，君子固当持守仁义，然流离颠沛之际，尤为考验君子之节操。

是以，君子无终食之间违仁，必在急迫颠沛之时，亦不失仁义之志。

夫仁义者，天地之正气，人生之根本。

孔子教人，舍生取义，非谓生可轻，义可重也。

盖生固可贵，义亦可贵，然二者不能兼得，君子必择其重者而行。

是以，君子之生，非为欲生而舍义，乃为义而舍生也。

今人处世，亦当效法孔子之教，有所取舍。

于名利之场，当识大体，舍小利而取大义；于逆境之中，当守仁义，不违道而求存。

如此，方为君子之行，亦为人生之真谛。

总之，《泽而鱼》一文，虽简短，却蕴含人生哲理。

孔子以此喻人，教人知取舍，明大义，坚守仁义之道，不失君子之节。

此乃千古传世之经典，读者宜细细品味，从中汲取智慧，指导人生。