曲溪跃龙桥的调查研究报告

曲溪躍龍橋的调查研究报告
躍龍橋现存于揭阳市揭东县曲溪镇寨内乡南门祠堂前，始建于宋代，现保存完好，该桥为西东走向，横贯寨内乡的一条小溪。

桥宽1.6米，全长约24米，桥面由三块巨石条合并而成，整个桥面共用九块巨石条组成，是一座古石桥。

桥中间有两个糕淉型石墩，用小石条垒成，起到支撑桥面的作用。

在桥的南面，延伸出两个三角状石舟，可缓解水流冲击。

两个桥墩把整条桥分成了三孔，中间一孔较长，孔径约 12米，平行于水面；其余两孔，孔径各为约 6米。

以前，中间那一孔还可以通船，人们撑船载沙，用于建造房子；改革开放以后，随着揭东建县城，很多池溪被填埋，水不相通，现在特别是雨水量较高的夏天，有时溪水都快淹没到桥面，80后的人基本都无见过船通过桥的现象。

在桥面的南边石条上，刻着躍龍橋三个字。

在桥头，即桥的西面，坐落着寨内乡南门的老伯公殿。

躍龍橋是曲溪七景之一，“曲江吟社”会员吴知斯有诗描述之：潜龙莫用睡昏昏，躍龍橋头气绝伦，似待点睛破壁去，飞腾直可上青云。

该诗描述的躍龍橋的气势是如此地非同一般，就像青龙直上。

以前，溪水与曲溪十八湾相通，也就是曲溪各个村的水基本上都会通向这里，古诗曰：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。

”以前，这里的溪水就是村里人的生活用水，当然现在大多数源头已被阻断，溪水也被严重污染，躍龍橋似乎也看不出诗人所说的那种气势了。

相传先人有初到南洋谋生者，都想先寻找乡亲倚作寄居之所，但要懂得家乡曲溪的一些古迹，以备乡亲盘问，通常他们都会问：“躍
龍橋”三字位于水上还是在水下，答案是：“水下”。

“水下”即是位于水流的下方，答对了，必得到热情接待。

相传还有在榕江划船经过曲溪渡口者，开始只要报上是曲溪人，就可以自由通过，后来为了便于识别真假，就问一些家乡古迹的问题，这个问题是必问的。

可见这座古桥在曲溪吴氏家族文化中所起的重要作用，牵引着曲溪人的心。

相传，在古时候，人们嫁娶、外出，都要走过这座桥，以祈福获得幸福平安。

这个习俗现在已经不复存在，而继承下来的是正月十一﹐行頭橋﹗这其实是有典故的：相传古时候，寨内村的姓吴人家接近断传，有道之人建议:去近邻土尾村带来一个小孩，并担来一担稻谷和一担银财。

途经躍龍橋时，不料稻谷和银财都掉进桥中，那人就说了“丟深深﹐有錢又有金”之类随心所欲的话。

之后寨内村薪火相传，财灯兴旺。

所以人们就把行頭橋仍铜钱进溪中，作为一种祈福的习俗流传下来。

在文化大革命期间，实行“破四旧”，不准人行头桥，每到正月十一这一天，民兵都要守在桥两边，不让人们行头桥。

而彩桥是改革开放以后才兴起的，每逢此節﹐寨内的人便會把桥张灯结彩，在过去一年乡里所有嫁娶、生阿弟的人家都会买来灯笼挂在桥上装饰，桥面用木板加宽了，而且还围上了护栏，到了晚上，曲溪吴氏十八乡的人都蜂拥而至，走过这座桥以祈好运。

行頭橋有什么意思呢﹖古時候﹐逢正月初一來走此桥的時候﹐大家都會拿著硬幣來﹐當走橋的時候就丟進去﹒现在人们都用石头来代替硬幣，从桥上往桥下掷小石子。

这里的歌谣是这样唱的：掷桥头，奴仔乐；掷桥肚，娶雅畝（老婆）；掷桥中，嫁雅安（丈夫）；掷桥耳，生阿弟；掷
桥嘴，大富贵；丟深深﹐有錢又有金﹔……意思就是通过行彩桥和掷石子，小孩子聪明、男子娶个漂亮老婆、女子嫁个好老公生个小男孩、生活甜蜜幸福、财源滚滚……反正随心所欲，说起来顺口就好，能想得到的就可以说。

这一晚不但有装扮一新的躍龍橋，还有演木偶戏，放烟火和拜神活动。

躍龍橋于二零零九年十月被揭东县人民政府列为“揭东县文物保护单位”。

调查意义：该古石桥对于研究曲溪吴氏文化的演变有一定的参考价值。

调查的方法: 资料查阅,实地考察,人物访谈 ,综合分析等方法.
调查时间：2011年11月20至27日
调查地点：揭阳市揭东县曲溪镇寨内乡南门
调查者：吴某某(政法系09级)
被调查者：（1）吴伯,性别：男，62岁,本村老人文化活动中心管理人员，文化程度：初中
（2）吴老叔，性别：男，66岁，本村老书记，文化程度：
高中
调查问题：
1、石桥是什么时候建的？后来有没有重修?
2、石桥的建造有何特色？
3、石桥在乡里有什么传说？
4、每年的正月十一“行头桥”有什么意义？
5、那么“行头桥”这个习俗是如何来的？
6、什么人就会来行头桥？
参考文献：
[1] [曲溪史料] 曲溪吴氏文化拾零
[2] [十谱] 吴道和篇。