东方戏剧的四美

文法学院中文082班学号：20084120237 陈健
从东西方戏剧比较中看东方戏剧的四美
---从《美狄亚》和《沙恭达罗》看东方戏剧的特点
摘要：戏剧是一种综合的舞台艺术。

东方戏剧的衍生与发展要比西方戏剧晚，主要在日本、古印度、中国等国家产生与发展。

东方戏剧引入西方戏剧的时间也较晚，它有着自己的特点。

本文将从戏剧《美狄亚》与《沙恭达罗》的对比中，寻找东方戏剧的独特魅力。

关键字：戏剧东西方浪漫主义美狄亚沙恭达罗
《美狄亚》是早期西方戏剧中悲剧的代表作之一，由著名戏剧家欧力彼得斯所著，它描写了美狄亚被丈夫伊阿宋抛弃后，为了报复自己的丈夫和情敌而杀死情敌及其父亲以及自己亲生的两个儿子的悲惨故事。

《沙恭达罗》是印度戏剧大师迦梨陀娑的著作，它描写了女主人公沙恭达罗与国王豆扇陀一见钟情，而后因为误得罪仙人使国王失忆而背弃自己，最终揭开诅咒获得幸福的故事。

这两部作品可以说是东西方戏剧的缩影，从各自的人物所造、戏剧故事的取材、戏剧剧本的主题的思想性与文学性以及剧本的语言设计和语言效果等四个方面可以看出东方戏剧的独有特征。

（一）人物塑造上东方戏剧的完美主义
《沙恭达罗》诞生于印度戏剧的古典梵剧时期，剧作家迦梨陀娑笔下的沙恭达罗是一个美丽非凡、温柔多情的净修女子。

她有着许多优秀的品质，她纯真善良，备受朋友的爱戴与呵护，在森林中动物、植物都是她的朋友。

怎中描写了沙恭达罗即将离开净修林时的场景：她的女友难舍难分，就连孔雀也不再跳舞，小鹿也长久地牵着她的衣襟。

同时她又是善良而且勇敢的，与国王豆扇陀的相爱是违反清规戒律的，但是为了自己的美好爱情，她勇敢地冲破了一切的戒律的束缚。

而她的勇敢与坚强更浓重地表现在得知国王已将她忘记之后，她勇敢地站了出来指责国王对信约的背弃。

纯洁美丽、善良智慧、勇敢，沙恭达罗具备了所有女性身上值得称道的完美品质。

沙恭达罗的形象就是完美女性的化身。

《美狄亚》中的女主人公美狄亚的本性也是善良而且美好的，但当她遇见了爱情，继而在遭受到丈夫背弃时，心里产生了恶魔般的报复情绪，并最终酿成了不可挽回的惨剧，不仅杀死了情敌及其父亲，更是亲手杀死了自己的两个孩子。

同样是遭受爱人的背弃，但主人公却有着不同的结局。

沙恭达罗并没有发狂、变态，而是站在正义的领域里指责背弃的行为，只是等待着正义的回归，而美狄亚却采取了极端的方式，在故事的最后已看不见她的美，她已经成为了一个彻头彻尾的魔鬼般的人物。

在对主人公人物的塑造上，可以看出东方戏剧是讲究完美主义的，它赋予人物无可挑剔的人性与品质。

在自然中的圣洁以及在逆境中始终坚守着正义、保持着理性与美好的心理。

（二）故事取材上东方戏剧与民俗宗教结合紧密之美
《美狄亚》取材于古希腊神话，古希腊是神话的主创地，《美狄亚》的故事背景及人物性格都沿袭了古希腊神话的传统。

而在戏剧《沙恭达罗》中，处处体现着古印度的风俗与宗教文化。

即《沙恭达罗》这一戏剧的典型环境就是古印度的特定风俗与宗教文化。

主人公沙恭达罗是净修女，一直居住在净修林净修，在印度文化中，自然万物花草树木、动物都是有性灵和生命的，孔雀、小鹿的惜别都是体现了这一点。

印度是佛教的发源地，佛教是其主教，沙恭达罗的美好品质
终究会给她换来了美好的人生结局，这符合佛教中“因果报应”的宗教思想。

还有剧中国王豆扇陀的一夫多妻制也体现了古印度的风俗民情。

沙恭达罗如此美丽的女子只有在民族文化如此浓厚的古印度才有了她更加突出的特质，才更为圣洁与神秘。

东方世界也是一片神秘的圣地，古老文明的缘起与发展使这片土地上有了独特而且风格迥异的民族宗教文化，东方戏剧就产生于这块土地，跟至于这片土地，因而它的内容与内涵也是与这片土地上的民族宗教文化息息相关、紧密相连的。

（三）东方戏剧剧本的主题思想性与文学性侧重于浪漫主义
《美狄亚》取材于古希腊的神话，但这并不意味着它是空泛的、飘渺而无现实意义的。

与此相反，古希腊神话虽是以神为话题的中心，但往往深得本质就是人，因为古希腊神话的创造者们把人性赋予了诸神，所以此中人性就是人性的集中体现。

西方神话中的神与东方的诸神是显然不同的。

他们有着善良、诚实的品质，也有人类自私、邪恶、嫉妒、自大、卑鄙等劣性。

而《美狄亚》显然是继承了这种现实主义的写法。

剧中美狄亚由美变成了邪恶的化身，她无法抗拒环境对她内心的改变，她有着女人的美丽、勇敢和智慧，也有着人性中的邪恶面和凶残的报复心理。

美狄亚的悲剧充分地反映了雅典奴隶主民主政治危机加深时期众多严重的社会问题。

如妇女地位的卑微，遭受着许多不幸的遭遇。

而在剧作《沙恭达罗》中体现着浪漫主义的思想。

女主人公形象的完美性都是在现实社会中少见的，作家把自己对女性很多美好的幻象，也就是作家子女中完美女性形象寄托在沙恭达罗的身上。

沙恭达罗的形象更多地体现着作家的浪漫主义幻想。

对股市情节的安排上也体现着浪漫主义的特征。

沙恭达罗丢了国王给她作为信物的戒指，失忆的国王并不记得他与沙恭达罗之间的过去，诅咒也无法解开，而沙恭达罗已经怀孕。

在这一刻沙恭达罗的命运是悲惨的。

因为一个无意的疏忽——对仙人态度的不周，而遭受了爱人失去爱情记忆的惨事，自己遭到抛弃。

但作家终究还是超越了现实，给予了善良的主人公完美的人生结局--戒指被渔夫拾得，一个好人
的出现——天帝因陀罗，终于成全了她与国王的因缘。

这里显然是运用了浪漫主义的写法。

在对人物生存环境的描述中也是体现了浪漫主义。

净修林中的一切人物都是美好的，而净修林也像是专属于沙恭达罗的世外桃源，一切的存在都是纯洁而又美好的。

正义终将战胜邪恶，东方戏剧的思想性文学性将浪漫主义体现的淋漓尽致。

（四）东方戏剧语言上的优美典雅性
剧本《美狄亚》戏剧人物的语言多用口语。

如伊阿宋在美狄亚疯狂的报复之后叹道：“啊，你们这些站在这里的妇女啊，那做出了这可怕事情地女人——美狄亚——究竟在家里呢？还是逃跑了？”此剧本中类似于上句中的口语化的语言比比皆是。

贴近现实，切合人物。

而在《沙恭达罗》中，迦梨陀娑用诗一般优美典雅的语言描写出了无比清澈纯美的故事。

“草木都在成双成对的互相拥抱结婚，真可爱啊！这棵小茉莉话用鲜花炫耀自己的青春，这一颗芒果对结满了果实，也能自得其乐。

”“爱情之花像一朵蓓蕾，已经悄然地开在了少女的心中静静地、慢慢地绽放。

”作者运用了许多的比喻来描写沙恭达罗的美，足以让国王一见倾心，夸张、象征手法的运用也很多，排比的使用更是使得文章文采斐然。

东方戏剧语言上的清丽、优美，生动与电压型体现的尤为突出。

彰显出东方戏剧非凡的艺术魅力。

东方戏剧的美，美在它的浪漫；美在它做体现出的浓郁的民俗宗教文化风情；美在人物形象的完美；美在戏剧语言非凡的优美和典雅之中。

参考文献：
[1]杨周翰等主编:《欧洲文学史》上,下卷,[M]人民文学出版社,1979年
[2]《古希腊悲剧经典》(上下),[M]作家出版社1998年版
[3]郭祝崧;《沙恭达罗》的创作时期和主题[M]。