天工开物 序①
江苏省常州市五年(2018-2022)中考化学真题分题型分层汇编-08填空题
②H2SO4和HNO3的水溶液中均含有的阳离子是________（填符号）。
18．（2018·江苏常州·中考真题）2016年11月，“冰箭”冲天，中国挺进大火箭时代。
（1）氢气的利用。火箭采用液氢、液氧作为推进剂，其内部温度极低，因此称为“冰箭”，氢气是__（填序号）。
（1）纤维素属于________（填“糖类”、“油脂”或“蛋白质”）。
（2）纤维素由________种元素组成，其中氢、氧元素的质量之比为________。
（3）造纸产生大量含氢氧化钠的废水。NaOH中的钠离子符号表示为________；
（4）三氧化二铋（Bi2O3）是制作防火纸的材料之一。Bi2O3中铋元素的化合价为________。
(3)可用于切割玻璃的是___________。
(4)可用于包装食品的是___________。
2．（2018·江苏常州·中考真题）仿生灭蚊灯（见图）模拟人的呼吸和排汗情况，仿造蚊子喜欢的温度、湿度和流动空气等环境，吸引蚊子进入灯体，达到灭蚊的效果。
(l)人体吸人空气中CO2的含量________（填“大于” “小于”或“等于”）人体呼出气体中CO2的含量。
(1)手性酮是史氏环氧化反应的催化剂。
①史氏环氧化反应前后，手性酮的质量和_________均未改变。
②手性酮用天然糖类制备，糖类可由绿色植物通过_________作用合成。
(2)KHSO5影或H2O2是进行史氏环氧化的重要反应物。
①KHSO5中硫、氧原子数之比为_______。
②H2O2中氢元素的化合价为_______。
5．（2019·江苏常州·中考真题）化学变化是反应物的原子重新组合转变成生成物的过程。如图是某化学变化过程的微观示意图
初中语文课外古诗文宋应星《天工开物》序原文及翻译
宋应星《天工开物》序原文及翻译宋应星原文：天覆地载，物数号万，而事亦因之，曲成而不遗，岂人力也哉？事物而既万矣，必待口授目成而后识之，其与几何？万事万物之中，其无益生人与有益者，各载其半；世有聪明博物者，稠人推焉。
乃枣梨之花未赏，而臆度楚萍；釜之范鲜经，而侈谈莒鼎画工好图鬼魅而恶犬马，即郑侨、晋华，岂足为烈哉？幸生圣明极盛之世，滇南车马，纵贯辽阳；岭徼官商，横游蓟北。
为方万里中，何事何物，不可见见闻闻。
若为士而生南宋之季，其视燕、秦方物，已成夷产；从互市而得裘帽，何殊肃慎之矢也。
且夫王孙帝子，生长深宫，御厨玉粒正香，而欲观耒（耒吕）；尚宫锦衣方剪，而想象机丝。
当斯时也，披图一观，如获重宝矣！年来著书一种，名曰《天工开物》。
伤哉贫也！欲购奇考证而乏洛下之资欲招致同人商略赝真而缺陈思之馆随其孤陋见闻藏诸方寸而写之岂有当哉？吾友涂伯聚先生，诚意动天，心灵格物，凡古今一言之嘉，寸长可取，必勤勤恳恳而契合焉。
昨岁《画音归正》，由先生而授梓；兹有复命，复取此卷而继起为之，其亦凤缘之所召哉！卷分前后，乃贵五谷而贱金玉之义，“观众”“乐律”二卷，其道太精，自揣非吾事，故临梓删去。
丐大业文人，弃掷案头，此书于功名进取，毫不相关也。
时崇祯丁丑孟夏月，奉新宋应星书于家食之问堂。
（选自《天工开物》）【注释】楚萍：楚国的浮萍。
苔鼎：苔国的铜鼎。
郑侨：郑国的子产。
晋华：晋朝的张华，编篡有中国第一部博物学著作《博物志》。
肃慎：先秦古国名。
译文：上天覆盖之下，大地承载之上，物种称得上有万种之多，而万事万物随机变化，成为各种形态，而一点也没有遗漏，难道是人力造成的吗？事物已经有上万种了，如果等到别人的口头讲述和自己亲眼见到然后了解它们，又能知道多少呢？万事万物之中，对人生没有好处和有好处的，各占一半；世上有聪明博通事物的人，必为众人推崇。
但是有的人连交梨、火枣都没有看过，就想揣度楚王得萍的吉凶；连釜的模样都没有见过，就想大谈莒鼎的真假。
浅析《天工开物》的工艺美术思想
大家视角浅析《天工开物》的工艺美术思想—兼论其对明代工艺文化的影响文 吴 玢［摘 要］《天工开物》作为我国古代一部技术性总结的著作，蕴含着丰富的工艺美术思想。
就书中有关手工艺的制作记载，概括出其具有“天人合一”的造物观、实用与审美的统一观以及“和合”为美的至善观。
它是我国最早在书中绘制插图的文献，所阐述的工艺美术思想在中国传统手工艺设计创作中占据一定的地位，并由于其兼具继承性和独特性，对明代的工艺文化产生了深远的影响。
［关 键 词］《天工开物》；工艺美术；影响《天工开物》成书于我国17世纪的晚明时期，是我国古代科学技术史上的一颗明珠。
书中记载了大量手工业生产技术史料，都是由作者宋应星通过实践考察掌握的第一手资料，并配备工匠操作步骤插图，在一定程度上反映了当时社会的手工艺发达盛况。
该书虽然作为一部科学技术总结著作，但在中国古代工艺美术史和文化史上都闪耀着光芒。
探讨其造物活动和美学观、设计制作原则，对促进我国当代工艺美术文化产业繁荣发展有着重要的应用价值。
一、“天人合一”的造物观天与人的关系学说在中国历史长河中不断绵延发展，从哲学层面已然渗透到了文化的方方面面。
而明朝科学家宋应星所著的《天工开物》一书。
却折射出了一种新型的天人关系，即“天人合一”，这在明代的手工业领域是一次独特的创新。
在宋应星笔下，天不是传统意义上的天道，而是可被人们认知的，自身具有一定运转规律的自然界。
“尊重天工，开物成务”①，开篇即画龙点睛地指出《天工开物》一书的主旨，并贯穿全书始终。
“天覆地载，物数号万”② ，万物皆因天而成；但是自然界却“事亦因之”，正常有序地运行，“不为尧存，不为桀亡”③。
不仅如此，作为万物之灵的人类亦是源于大自然的造化，“曲成而不遗，岂人力也哉”。
天与人相互影响，派生出世界万象。
作为一部关于工艺造物和国计民生的技术性总结的著作，《天工开物》充分体现了“物因人造，事因人成”的造物观点。
“天生五谷以育民”④，为人类造物提供了原材料，并“颐养遍于天下”⑤。
天工开物两则
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大凡根据铁的性状把它逐节粘合起来， 大凡根据铁的性状把它逐节粘合起来，在接 口处涂上黄泥，放在火中烧红后捶打， 口处涂上黄泥，放在火中烧红后捶打，将泥滓打 只是用它的气作为接合的媒介。接合以后， 去，只是用它的气作为接合的媒介。接合以后， 不是烧红、斧砍，永远不会断。凡是熟铁、 不是烧红、斧砍，永远不会断。凡是熟铁、钢铁 经过烧红、锻打，水火作用尚未调和， 经过烧红、锻打，水火作用尚未调和，它的质地 不坚。趁它出炉时，放入清水中淬火，名叫健钢、 不坚。趁它出炉时，放入清水中淬火，名叫健钢、 健铁。这是说在未“ 作为钢和铁， 健铁。这是说在未“健”时，作为钢和铁，还存 有软弱的性质。大凡焊接铁的方法， 有软弱的性质。大凡焊接铁的方法，西洋各国另 有奇药。中国小件焊接用白铜粉作焊药， 有奇药。中国小件焊接用白铜粉作焊药，大件焊 接则竭力挥锤锻打而强行接合；经历长久的岁月， 接则竭力挥锤锻打而强行接合；经历长久的岁月， 接口终究不牢。因此制作大炮，在西洋有锻成的， 接口终究不牢。因此制作大炮，在西洋有锻成的， 在中国却只用铸造方式。 在中国却只用铸造方式。
《 天 工
宋
开
应
物
星
》 两 则
宋应星（ 宋应星（1587-1661）字长庚，奉 ）字长庚， 新县宋埠镇牌楼村人。 新县宋埠镇牌楼村人。明末清初科学 万历四十三年（公元１６１５ １６１５年 家。万历四十三年（公元１６１５年） 他考中举人。 他考中举人。但以后五次进京会试均 告失败。五次跋涉，见闻大增，他说： 告失败。五次跋涉，见闻大增，他说： 为方万里中，何事何物不可闻” “为方万里中，何事何物不可闻”。 他 在田间、作坊调查到许多生产知识。 在田间、作坊调查到许多生产知识。 他鄙弃那些“知其味而忘其源” 纨绔子弟” 他鄙弃那些“知其味而忘其源”的“纨绔子弟” 经士之家” 与“经士之家”。在担任江西分宜县教谕 （1634～1638）年间写成了《天工开物》。他在 ～ ）年间写成了《天工开物》 中描写这段情况时说： 伤哉贫也！ 《序》中描写这段情况时说：“伤哉贫也！欲购 奇考证，而乞洛下之资，欲招致同人，商略赝真， 奇考证，而乞洛下之资，欲招致同人，商略赝真， 而缺陈思之馆。 想加以验证而无钱， 而缺陈思之馆。”（想加以验证而无钱，想与同 人们讨论真伪而无场馆），只得“炊灯具（ ），只得 人们讨论真伪而无场馆），只得“炊灯具（备） 日夜写书， 大业文人，弃掷案头， 草”，日夜写书，但“大业文人，弃掷案头，此 书于功名进取毫不相关也。 书于功名进取毫不相关也。”
高中语文文化经典研读. 《天工开物》两则公开课件
单元风向标
Y预习导引 UXIDAOYIN
H核心归纳 EXINGUINA
课标定位 学习建议
1.从科学史的角度看问题。一方面要看到这些科技著作在当时 世界范围内的领先之处,另一方面要学习科学家在艰苦恶劣的社会 环境或自然环境当中勇于求索的精神。要加强“科学人文”的探求, 了解中国科学文化在历史上曾经有过的辉煌,及其永不磨灭的文化 价值。
朝济而夕设版焉 动词,渡河
读音 dān lǎo yì xiāo cuì
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六月刈初禾,耕治老稿田 动词,治理 凡治铁成器,取已炒熟铁为之 动词,冶炼 治 文武并用,垂拱而治 动词,达到太平 伏惟圣朝以孝治天下 动词,治理 明于治乱,娴于辞令 形容词,安定 生出寸许,其名曰秧 数词,余 勾践既许之 动词,答应 许 许君焦、瑕,朝济而夕设版焉 动词,答应 小屋三间,不能容十许人 数词,余 先生何许人也 名词,处,地方
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首先,在农业生产方面,记载了培育优良稻种和杂交蚕蛾等许多 农业生产的技术措施;其次,在纺织方面,作者详细记述了明代提花 机的构造,并能够用和现代“轴测投影”类似的方法清楚地表达出提 花机的结构、机件和形状大小、相互关系,并对缫丝、整经、卷纬、 机织、提花、精练、染色等方面做了详尽的介绍,是研究我国古代 纺织机械和纺织技术的重要资料;再次,在冶炼方面,记载了用锤锻 方法制造铁器与铜器的工艺过程,其中不少技术至今仍在应用。 《天工开物》不仅全面反映了明末农业生产和手工业生产的技术 发展水平,而且也体现了作者的农本思想。全书自始至终充分肯定 了劳动人民的生产实践活动。
天工开物全文及译文
天工开物《天工开物 / 作者: 宋应星》全书详细叙述了各种农作物和工业原料的种类、产地、生产技术和工艺装备，以及一些生产组织经验，既有大量确切的数据，又绘制了一百二十三幅插图。
全书分上、中、下三卷，又细分做十八卷。
上卷记载了谷物豆麻的栽培和加工方法，蚕丝棉苎的纺织和染色技术，以及制盐、制糖工艺。
中卷内容包括砖瓦、陶瓷的制作，车船的建造，金属的铸锻，煤炭、石灰、硫黄、白矾的开采和烧制，以及榨油、造纸方法等。
下卷记述金属矿物的开采和冶炼，兵器的制造，颜料、酒曲的生产，以及珠玉的采集加工等。
《天工开物》对中国古代的各项技术进行了系统地总结，构成了一个完整的科学技术体系。
收录了农业、手工业、工业――诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。
尤其是机械，更是有详细的记述。
明末科学家宋应星（1587-1661），字长庚，江西奉新人）撰。
宋应星对中国古代的各项技术进行了系统地总结，构成了一个完整的科学技术体系。
宋应星对农业方面的丰富经验进行了总结，全面反映了工艺技术的成就。
书中记述的许多生产技术，一直沿用到近代。
该书文字简洁，记述扼要，书中所记均为作者宋应星直接观察和研究所得。
问世以后，有不少版本流传，先后被译成日、英、法、德等国文本，被外国学者称为“中国17世纪的工艺百科全书”。
天工开物-宋应星生平宋应星（1587—1661），字长庚，奉新县北乡雅溪牌坊村（今宋埠镇牌楼村人）。
其曾祖父宋景，明正德、嘉靖年间，累官吏、工二部尚书，改兵部，参赞机务，入为左都御史。
祖父宋承庆，字道征，县学禀膳生员。
父宋国霖，字汝润，号巨川，庠生。
弟兄4人，胞兄宋应查看全文2012-11-16 08:11:42 作者：宋应星年代：明浏览：205 好评：0 分类：天工开物天工开物-舟车[原文] 宋子曰：人群分而物异产，来往懋迁(1)以成宇宙。
若各居而老死，何藉有群类哉？人有贵而必出，行畏周行(2)；物有贱而必须，坐穷负贩。
2023年青海省西宁市大通县高考化学一模试卷+答案解析(附后)
2023年青海省西宁市大通县高考化学一模试卷1. 我国古书《天工开物》中记载了以竹子制造竹纸的方法，其步骤大致有以下几步：①斩竹漂塘杀青②煮楻足火③春臼④荡料入帘⑤覆帘压纸⑥透火焙干。
其中未涉及化学变化的是( )A. ③④⑤B. ②③④C. ①②③D. ②⑤⑥2. 为阿伏加德罗常数的值。
下列叙述正确的是( )A.标准状况下，中含有键的数目为B.溴化铵水溶液中与的数目之和大于C. 14g聚丙烯中含有的原子总数为D. 与完全反应时转移的电子数为3. 某医药中间体X的结构简式如图所示。
下列说法正确的是( )A. X属于芳香烃B. X的分子中含有4种官能团C. X的分子中所有碳原子可能共平面D.1molX最多可消耗4. X、Y、Z、W、R是原子序数依次增大的五种短周期元素，由这五种元素构成的某种物质结构如图所示具有很强的腐蚀性和吸湿性，广泛应用于医药、化工等行业，已知X、W、R位于三个不同的周期。
下列有关说法正确的是( )A. R的含氧酸的酸性强于Y的含氧酸的酸性B. 简单离子半径：C. Z与X、Y、R均能形成两种化合物D. 常见的最简单氢化物中，W的氢化物的沸点最低5. 下列制备气体的实验中实验试剂的选择和装置的使用均正确且能达到目的的是( )目的制制制制选项A B C DA. AB. BC. CD. D6. 氢氧碱性燃料电池作为电源应用于氯碱工业的原理如图所示，图中所有电极均为石墨电极。
下列说法正确的是( )A. b极为正极，d极发生氧化反应B. a极的电极反应式为C. 甲、乙中阳离子均从左向右通过阳离子交换膜D. 一段时间后，a极和d极附近溶液的pH均增大7. 时，向溶液中逐滴加入浓度为的盐酸，溶液中与、加入盐酸的体积的变化关系如图所示。
下列说法错误的是( )A. MCl水解平衡常数的数量级为B. b点溶液中各微粒的浓度关系为C. a、b、c、d四点溶液中水的电离程度逐渐增大D. d点溶液的8. 三氯化磷是一种无色液体。
考点14无机非金属材料(原卷版)
测试14 无机非金属材料一、选择题1．文物是传承文化的重要载体，下列主要成分不是硅酸盐的文物是( )2．下列物品或设备主要成分中含有单质硅的是( )A．光导纤维B．水晶项链C．门窗玻璃D．太阳能电池3．我国古代在材料方面取得了突出的成就。
下列材料主要成分不是硅酸盐的是()A．陶俑B．琉璃瓦C．汉白玉D．青花瓷4．下列物质中按其成分能与玻璃、水泥、陶瓷归于一类的是()A．硅石B．碳化硅C．硅酸钠D．二氧化硅5．制取下列物质，无须用到二氧化硅的是()A．玻璃B．水泥C．粗硅D．光导纤维6．《天工开物》记载：“凡埏泥造瓦，掘地二尺余，择取无砂粘土而为之”，“凡坯既成，干燥之后，则堆积窖中燃薪举火”，“浇水转釉(主要为青色)，与造砖同法”。
下列说法错误的是A．粘土是制作砖瓦和陶瓷的主要原料B．“燃薪举火”使粘土发生复杂的物理化学变化C．沙子和粘土的主要成分均为硅酸盐D．烧制后自然冷却成红瓦，浇水冷却成青瓦7．工业制粗硅的反应为SiO2＋2C Si＋2CO↑。
下列说法中正确的是( )A．硅在自然界中主要以单质形式存在B．Si是光导纤维的主要成分C．SiO2是半导体材料D．每生成1molSi理论上转移的电子数目约为4×6.02×10238．下列关于无机非金属材料的说法中，不正确的是( )A．高纯硅可用于制造半导体材料B．水泥、玻璃、陶瓷属于传统无机非金属材料C．氮化硅陶瓷属于新型无机非金属材料，可用于制造陶瓷发动机的受热面D．纳米材料直径1～100nm之间，能产生丁达尔现象9．下列所涉及的材料不属于无机非金属材料的是( )A．北京冬奥会滑雪大跳台“雪飞天”使用了大量首钢自主研发新型钢材B．中国第一艘深海载人潜水器“蛟龙号”使用的氨化硅陶瓷发动机C．我国具有独立知识产权的“龙芯”使用的晶体硅芯片D．“嫦娥五号”成功着陆月球时使用碳化硅作钻杆材料10．中国是瓷器的故乡，下列关于陶瓷的说法正确的是( )A．高品质的白瓷晶莹剔透，属于纯净物B．瓷器中含有大量的金属元素，因此陶瓷属于金属材料C．氮化硅陶瓷属于传统无机非金属材料D．“窑变”是高温下釉料中的金属化合物发生氧化还原反应导致颜色的变化11．下列关于硅材料的说法不正确的是()A．钢化玻璃与普通玻璃的主要成分基本相同B．制普通玻璃的原料是石灰石、纯碱和石英砂C．陶瓷是人类应用很早的硅酸盐材料D．水玻璃是纯净物，可用于生产黏合剂和防火剂12．我国具有独立知识产权的电脑芯片“龙芯一号”的问世，填补了我国计算机制造史上的一项空白。
《大中华文库》(汉英对照)之《天工开物》英译者访谈录
《大中华文库》(汉英对照)之《天工开物》英译者访谈录译作||王烟朦等：《大中华文库》（汉英对照）之《天工开物》英译者访谈录王烟朦，华中科技大学外国语学院博士研究生，主要研究方向为翻译学。
王海燕，硕士，大连海事大学外国语学院教授，主要研究方向为科技典籍译介和应用翻译。
王义静，硕士，大连理工大学外国语学院教授，曾任大连理工大学典籍英译研究所所长，协助汪榕培教授开展典籍英译研究和博士研究生培养，主要研究方向为科技典籍译介。
刘迎春，博士，大连海事大学外国语学院教授，兼任中国英汉语比较研究会典籍英译专业委员会副秘书长等职，主要研究方向为科技典籍、法律典籍译介和应用翻译。
内容摘要：通过对科技典籍《天工开物》英译者王义静、王海燕和刘迎春教授进行访谈，本文探究了《大中华文库》（汉英对照）之《天工开物》英译过程中影响译者翻译该部科技典籍的几个重要因素，并邀请三位译者对科技典籍和《大中华文库》汉英对照丛书的翻译和出版进行了评价。
希望本访谈能够对国内译界开展中国典籍的译者研究和翻译批评研究提供一定的借鉴。
关键词：大中华文库；天工开物；译者访谈一、引言《天工开物》是中国古代文献中惟一一部有系统地专门研究中国古代科技的著作，因此成为中华典籍英译出版工程《大中华文库》（汉英对照）（以下简称《文库》）选题之一，以向海外传播我国古代科技文明和助推中西文化平等交流。
《文库》之《天工开物》英文全译本于2011年出版发行，其英译者为我国大陆学者王义静、王海燕和刘迎春。
该译著已经被美国哈佛燕京图书馆等海外知名大学图书馆收藏；2016年，荣获第五届辽宁省政府奖二等奖，同年香港《大公报》对获奖情况进行了报道。
除《文库》工作委员会主任杨牧之《总序》和国内科技史研究专家潘吉星的《前言》，《文库》之《天工开物》中并无译者序、翻译说明、注释等体现译者翻译思想和翻译观的副文本，其缺失势必不利于客观解读译作在原语和目的语中的产生、流通和接受机制等。
鉴于此，本文拟对《文库》之《天工开物》英译者王义静、王海燕和刘迎春教授展开访谈，构建译本的外部史料来弥补此缺憾，以促进科技典籍译介研究。
浅谈宋应星及其《天工开物》的历史意义
宋应星与《天工开物》：探究中国古代科技名著的历史意义
宋应星与《天工开物》：探究中国古代科技名的历史意义
回顾历史，我们应当珍视宋应星这样的伟大科学家所做出的贡献。《天工开 物》这部伟大的科学著作，更应当被我们深入研究和学习。从中我们可以汲取到 古代中国人民的智慧和勤劳，感受到科学技术的魅力和力量。而宋应星的科研精 神和方法，也应当成为我们今天学习和研究的重要参考。
四、结论
四、结论
本次演示采用ARIMA模型对山东大葱价格进行了预测研究。结果表明，ARIMA 模型能够有效地对山东大葱价格进行预测。通过该模型，我们可以对未来一段时 间内的山东大葱价格进行预测，从而为相关企业和农户提供决策依据。同时，本 研究也为时间序列分析在商品价格预测中的应用提供了有益的参考。
2、模型选择与参数估计
常数项（Intercept）: 3.1666 AR参数（AR parameters）: 0.7949, 0.2049
2、模型选择与参数估计
MA参数（MA parameters）:无
3、模型检验与预测
3、模型检验与预测
通过检验模型的残差序列，可以发现残差序列已经满足平稳性要求。利用模 型对未来一个月的山东大葱价格进行预测，结果为：
浅谈宋应星及其《天工开物》 的历史意义
宋应星与《天工开物》：探究中 国古代科技名著的历史意义
宋应星与《天工开物》：探究中国古代科技名著的历史意义
宋应星，明朝时期的一位杰出科学家，以他的卓越才智和深入实践，创作出 了一部综合性的科学技术著作——《天工开物》。这部作品被誉为中国古代的 “百科全书”，不仅具有珍贵的历史价值，更在科学上产生了深远的影响。
,《天工开物》古代科学
名片信息《天工开物》初刊于1637年（明崇祯十年）。
是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，作者是明朝科学家宋应星。
外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。
作者在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合。
《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作。
它对中国古代的各项技术进行了系统地总结，构成了一个完整的科学技术体系。
收录了农业、手工业、工业――诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。
尤其是机械，更是有详细的记述。
在国外先后被翻译成多种文字。
[1]2内容介绍《天工开物》记载了明朝中叶以前中国古代的各项技术。
全书分为上中下三篇18卷。
并附有121幅插图，描绘了130多项生产技术和工具的名称、形状、工序。
《天工开物》序：天覆地载，物数号万，而事亦因之。
曲成而不遗。
岂人力也哉。
事物而既万矣，必待口授目成而后识之，其与几何？万事万物之中，其无异生人与有益者，各载其半。
匹有聪明博物者，稠人推焉．乃枣梨之花未赏，而臆度“楚萍”；釜鬻之范鲜经，而侈谈“莒鼎”；画工好图鬼魅而恶犬马，即郑侨、晋华岂足为烈哉？幸生圣明极盛之世，滇南车马纵贯辽阳，岭徼宦商横游蓟北。
为方万里中，何事何物不可见见闻闻！若为士而生东晋之初、南宋之季，共视燕、秦、晋、豫方物已成夷产，从互市而得裘帽，何殊肃慎之矢也。
且夫王孙帝子生长深宫，御厨玉粒正香而欲观未耜，尚宫锦衣方剪而想象机丝。
当斯时也，披图一观，如获重宝矣。
年来著书一种，名曰《天工开物》卷。
伤哉贫也，欲购奇考证，而乏洛下之资；欲招致同人商略赝真，而缺陈思之馆。
随其孤陋见闻，藏诸方寸而写之，岂有当哉？吾友涂佰聚先生，诚意动天，心灵格物．凡古今一言之嘉，寸长可取，必勤勤恳恳而契合焉，昨岁《画音归正》，由先生而授梓．兹有后命，复取此卷而继起为之，其亦夙缘之所召哉。
卷分前后，乃“贵五谷而贱金玉”之义。
初中语文 课外古诗文 宋应星《天工开物》序原文及翻译(通用)
宋应星《天工开物》序原文及翻译宋应星原文：天覆地载，物数号万，而事亦因之，曲成而不遗，岂人力也哉？事物而既万矣，必待口授目成而后识之，其与几何？万事万物之中，其无益生人与有益者，各载其半；世有聪明博物者，稠人推焉。
乃枣梨之花未赏，而臆度楚萍；釜之范鲜经，而侈谈莒鼎画工好图鬼魅而恶犬马，即郑侨、晋华，岂足为烈哉？幸生圣明极盛之世，滇南车马，纵贯辽阳；岭徼官商，横游蓟北。
为方万里中，何事何物，不可见见闻闻。
若为士而生南宋之季，其视燕、秦方物，已成夷产；从互市而得裘帽，何殊肃慎之矢也。
且夫王孙帝子，生长深宫，御厨玉粒正香，而欲观耒（耒吕）；尚宫锦衣方剪，而想象机丝。
当斯时也，披图一观，如获重宝矣！年来著书一种，名曰《天工开物》。
伤哉贫也！欲购奇考证而乏洛下之资欲招致同人商略赝真而缺陈思之馆随其孤陋见闻藏诸方寸而写之岂有当哉？吾友涂伯聚先生，诚意动天，心灵格物，凡古今一言之嘉，寸长可取，必勤勤恳恳而契合焉。
昨岁《画音归正》，由先生而授梓；兹有复命，复取此卷而继起为之，其亦凤缘之所召哉！卷分前后，乃贵五谷而贱金玉之义，“观众”“乐律”二卷，其道太精，自揣非吾事，故临梓删去。
丐大业文人，弃掷案头，此书于功名进取，毫不相关也。
时崇祯丁丑孟夏月，奉新宋应星书于家食之问堂。
（选自《天工开物》）【注释】楚萍：楚国的浮萍。
苔鼎：苔国的铜鼎。
郑侨：郑国的子产。
晋华：晋朝的张华，编篡有中国第一部博物学著作《博物志》。
肃慎：先秦古国名。
译文：上天覆盖之下，大地承载之上，物种称得上有万种之多，而万事万物随机变化，成为各种形态，而一点也没有遗漏，难道是人力造成的吗？事物已经有上万种了，如果等到别人的口头讲述和自己亲眼见到然后了解它们，又能知道多少呢？万事万物之中，对人生没有好处和有好处的，各占一半；世上有聪明博通事物的人，必为众人推崇。
但是有的人连交梨、火枣都没有看过，就想揣度楚王得萍的吉凶；连釜的模样都没有见过，就想大谈莒鼎的真假。
2024年安徽省中考化学试题+答案详解
2024年安徽省中考化学试题+答案详解（试题部分）一、选择题(本大题包括12小题，每小题1分，共12分。
每小题的4个选项中只有1个符合题意)1.下列展示我国古法酿酒的工序中，以发生化学变化为主的是A.捣碎酒曲B.谷曲混合C.发酵成酒D.泉水勾兑2.某校开展“采摘节”劳动实践活动，同学们收获了大豆、花生等作物。
下列说法错误的是A.大豆中含有丰富的蛋白质B.花生可用来获取油脂C.劳动时人体所需的能量主要来自维生素D.劳动出汗后应适当补充无机盐3.加快推动生态环境质量改善，建设美丽中国。
下列有关说法错误的是A.禁止使用化肥和农药，防止水体污染B.推广新能源汽车，减少汽车尾气排放C.发展废旧电池回收技术，促进资源循环利用D.提升石油化工水平，实现绿色低碳转型4.我国“鹊桥二号”中继星使用镀金钼丝天线，搭建了地面与“嫦娥六号”的通信桥梁。
如图是钼元素在元素周期表中的相关信息。
下列说法错误的是A.钼的元素符号是MoB.钼属于金属元素C.钼的相对原子质量为95.96D.1个Mo2+中含有的电子数为445.在“粗盐中难溶性杂质的去除”实验活动中，溶解、过滤和蒸发三个步骤都需要用到的仪器是A.酒精灯B.漏斗C.蒸发皿D.玻璃棒6.端午时节，粽叶飘香。
粽叶中的异荭草苷(C21H20O11)具有抗菌、抗病毒、增强免疫力等作用。
下列关于异荭草昔的说法错误的是A.属于有机物B.由52个原子构成C.由碳、氢、氧三种元素组成D.有益于人体健康7.青藏高原积雪冰川广布，冰雪融水是江河源头的重要补给水源。
下列说法正确的是A.水结冰时，水分子不再运动B.冰融化时，水分子种类发生了变化C.冰升华时，水分子间的间隔增大D.冰与水混合得到混合物阅读下列材料，完成下列小题。
杭州亚运会开幕式主火炬的燃料——“零碳甲醇(CH3OH)”备受瞩目，这是全球首次对“零碳甲醇”的实践应用。
目前，该燃料已广泛应用在船舶、汽车等领域。
“零碳甲醇”是利用焦炉气中的副产品氧气和从工业尾气中捕捉的二氧化碳在一种纳米催化剂的作用下反应得到的，其微观示意图如图。
天工开物附录《天工开物》著作版本
天工开物附录《天工开物》著作版本附录《天工开物》著作版本一、涂本这是《天工开物》的明刊初刻本，最为珍贵，此后所有版本都源出于此。
此本原序中名为《天工开物卷》，但书口仍作《天工开物》，分上、中、下三册线装，印以较好的江西竹纸。
原书高26.2、阔16.8厘米，板框高21.7、阔14.3厘米。
单叶9 行，行21 字。
序文与正文均为印刷体，序尾有“崇祯丁丑孟夏月，奉新宋应星书于家食之间堂”的题款。
这是1637 年4月由作者友人涂绍煃（字伯聚，1582—1645）当时任河南汝南兵备道而居家丁忧（丧母）时资助刊刻于南昌府的。
为表彰绍煃的这一功绩，故此本称为“涂本”。
从该本版式、字体、纸张及墨色来看，与明末赣刻本极为相近，因此想将涂本定为江西刻本当无疑问。
种种迹象表明，此本是仓促间出版的，刊行前文字没有经过仔细校订，故书中错别字也不在少数，总共约400 多处。
例如梢误为稍、尾误为尼、扬误为杨、径误为经、玫误为枚等，属于形近之误。
而“亦”误为“易”、泻作写、防误为妨、框作匡、裹作果等，属于音近之误。
这都是刻字不慎所造成。
但因该本为初刻本，文字及插图都直接来自宋应星所写的手稿，因此仍然是珍贵版本。
涂本《天工开物》向来稀见。
中国境内现传本原由浙江宁波蔡琴荪的“墨海楼”珍藏，长期不为人们所知。
清末时藏书归同邑李植本的“萱荫楼”。
1951 年夏，李植本后人李庆城先生将全部珍藏书籍捐献给国家，其中包括涂本《天工开物》，后转国立北京图书馆善本特藏部收藏。
1959 年，中华书局上海编辑所曾依此本出版了三册线装影印本，印以竹纸，从此国内外人土才有机会得见此书原貌。
但读者使用此书时，须注意其中文字刊误之处。
此本原版还藏于日本国东京的静嘉堂文库及法国巴黎国立图书馆（Bibliotheque Nationalea Paris）。
到目前为止世界上只存有这三部原刊本。
关于涂本版次，在上世纪80 年代时俄籍汉学家贝勒（Emil Bretschneider，1833—1901）曾认为《天工开物》第二版刊行于1637 年，即崇祯十年丁丑岁。
宋应星《天工开物》序原文及翻译
宋应星《天工开物》序原文及翻译宋应星原文：天覆地载，物数号万，而事亦因之，曲成而不遗，岂人力也哉？事物而既万矣，必待口授目成而后识之，其与几何？万事万物之中，其无益生人与有益者，各载其半；世有聪明博物者，稠人推焉。
乃枣梨之花未赏，而臆度楚萍；釜之范鲜经，而侈谈莒鼎画工好图鬼魅而恶犬马，即郑侨、晋华，岂足为烈哉？幸生圣明极盛之世，滇南车马，纵贯辽阳；岭徼官商，横游蓟北。
为方万里中，何事何物，不可见见闻闻。
若为士而生南宋之季，其视燕、秦方物，已成夷产；从互市而得裘帽，何殊肃慎之矢也。
且夫王孙帝子，生长深宫，御厨玉粒正香，而欲观耒（耒吕）；尚宫锦衣方剪，而想象机丝。
当斯时也，披图一观，如获重宝矣！年来著书一种，名曰《天工开物》。
伤哉贫也！欲购奇考证而乏洛下之资欲招致同人商略赝真而缺陈思之馆随其孤陋见闻藏诸方寸而写之岂有当哉？吾友涂伯聚先生，诚意动天，心灵格物，凡古今一言之嘉，寸长可取，必勤勤恳恳而契合焉。
昨岁《画音归正》，由先生而授梓；兹有复命，复取此卷而继起为之，其亦凤缘之所召哉！卷分前后，乃贵五谷而贱金玉之义，“观众”“乐律”二卷，其道太精，自揣非吾事，故临梓删去。
丐大业文人，弃掷案头，此书于功名进取，毫不相关也。
时崇祯丁丑孟夏月，奉新宋应星书于家食之问堂。
译文：上天覆盖之下，大地承载之上，物种称得上有万种之多，而万事万物随机变化，成为各种形态，而一点也没有遗漏，难道是人力造成的吗？事物已经有上万种了，如果等到别人的口头讲述和自己亲眼见到然后了解它们，又能知道多少呢？万事万物之中，对人生没有好处和有好处的，各占一半；世上有聪明博通事物的人，必为众人推崇。
但是有的人连交梨、火枣都没有看过，就想揣度楚王得萍的吉凶；连釜的模样都没有见过，就想大谈莒鼎的真假。
画图的人喜欢画未曾见过的鬼魅，而讨厌画实有其物的犬马，那么就算是郑国的子产、晋朝的张华，又有什么值得称美的呢？幸运地生在圣明强盛的时代，西南地区云南的车马，可以直通东北的辽阳；岭南边地的游宦和商人，可以横游河北一带。
天工开物·序原文
天工开物·序原文天工开物·序天工开物序【原文】天覆地载，物数号万，而事亦因之，曲成而不遗，岂人力也哉？事物而既万矣，必待口授目成而后识之，其与几何？万事万物之中，其无益生人与有益者，各载其半；世有聪明博物者，稠人推焉。
乃枣梨之花未赏，而臆度楚萍；釜之范鲜经，而侈谈莒鼎。
画工好图鬼魅而恶犬马，即郑侨、晋华，岂足为烈哉？幸生圣明极盛之世，滇南车马，纵贯辽阳；岭徼宦商，横游蓟北。
为方万里中，何事何物，不可见见闻闻。
若为士而生东晋之初，南宋之季，其视燕、秦、晋、豫方物，已成夷产；从互市而得裘帽，何殊肃慎之矢也？且夫王孙帝子，生长深宫，御厨玉粒正香，而欲观耒耜；尚宫锦衣方剪，而想象机丝。
当斯时也，披图一观，如获重宝矣！年来著书一种，名曰《天工开物》。
伤哉贫也！欲购奇考证，而乏洛下之资；欲招致同人，商略赝真，而缺陈思之馆。
随其孤陋见闻，藏诸方寸而写之，岂有当哉？吾友涂伯聚先生，诚意动天，心灵格物，凡古今一言之嘉，寸长可取，必勤勤恳恳而契合焉。
昨岁《画音归正》，由先生而授梓；兹有复命，复取此卷而继起为之，其亦夙缘之所召哉！卷分前后，乃贵五谷而贱金玉之义，观众、乐律二卷，其道太精，自揣非吾事，故临梓删去。
丐大业文人，弃掷案头，此书于功名进取，毫不相关也。
时崇祯丁丑孟夏月，奉新宋应星书于家食之问堂。
【译文】上天覆盖之下，大地承载之上，物种称得上有万种之多，而万事万物随机变化，成为各种形态，而一点也没有遗漏，难道是人力造成的吗？事物既然有上万种那么多，必须等到别人的口头讲述和自己亲眼见到，然后才了解，那能知道多少呢？万事万物之中，对人生没有好处和有好处的，各占一半；世上有聪明博通事物的人，必为众人推崇。
但是有的人连交梨、火枣都没有看过，就想揣度楚王得萍的吉凶；连釜的模样都没有见过，就想大谈莒鼎的真假。
画图的人喜欢画未曾见过的鬼魅，而讨厌画实有其物的犬马，那么就算是郑国的子产、晋朝的张华，又有什么值得称美的呢？幸运地生在圣明强盛的时代，西南地区云南的车马，可以直通东北的辽阳；岭南边地的游宦和商人，可以横游河北一带。
典籍里的中国天工开物600字
典籍里的中国天工开物600字“杂交水稻之父”的袁隆平，曾有一个“禾下乘凉梦”，水稻长得有高粱那么高，籽粒有花生米那么大。
中国人顺应自然，发现自然，于自然中寻找天人合一之道，袁隆平秉承实事求是的科学态度，大胆创新，累计增产粮食4000多亿公斤。
烝民乃粒,万邦作乂。
神农氏制造耒耜(lěi sì)，传授五谷种植之术时，一定想不到，他的子孙们在这片美丽而富饶的土地上，依靠农耕建立起一个庞大的文明古国。
在这个国度里，人们每天都在遵循先祖的教诲，日出而作，日落而息，时至今日，终于实现了“五谷熟而民人育”的太平盛世。
《典籍里的中国·天工开物》，正是从年轻的袁隆平在田野间找到一株优良的种稻开始的。
在稻香飘逸的原野上，袁隆平与他的前辈宋应星跨时空相遇。
这一瞬间的相逢，不是偶然的，它是历史延续的必然。
这是中国人给予土地里的圣贤们的最高礼赞，书写了一部关于粮食的伟大篇章。
“读书人心怀天下，读书与功名无关！”这是中国知识分子最崇高的价值观。
袁隆平做到了，三百年前的宋应星也做到了。
一部《天工开物》，凝结了《尚书》和《易经》的哲学思想，在人与自然的实践中，遵自然天工，循人力开物。
《天工开物》，是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，被称为“中国17世纪的工艺百科全书”。
全书分为上中下三卷18篇，123幅插图。
书名取自《尚书·皋陶谟》“天工人其代之”及《易·系辞》“开物成务”，“盖人巧造成异物也”。
全书按“贵五谷而贱金玉之义”（《序》）分为《乃粒》（谷物）、《乃服》（纺织）、《彰施》（染色）、《粹精》（谷物加工）、《作咸》（制盐）、《甘嗜》（食糖）、《膏液》（食油）、《陶埏》（陶瓷）、《冶铸》、《舟车》、《锤煅》、《燔石》（煤石烧制）、《杀青》（造纸）、《五金》、《佳兵》（兵器）、《丹青》（矿物颜料）、《曲蘖》（酒曲）和《珠玉》。
让典籍“点”亮中国智慧（二）——《典籍里的中国》素材拓展及运用
在浩如烟海的中华典籍中，科学技术类书籍蔚为大观。
如《梦溪笔谈》《天工开物》《本草纲目》等书籍，不仅在中国，在世界科技史上都享有崇高地位。
除了科技知识，其所蕴含的思想至今仍给人以教益。
让典籍“点”亮中国智慧（二）——《典籍里的中国》素材拓展及运用33关联高考：2018年全国Ⅲ卷作文题“对‘绿水青山也是金山银山’的思考和便与“尊重自然，保护生态”这一主题相关。
经典语句：天覆地载，物数号万，而事亦因之，曲成而不遗，岂人力也哉？《天工开物·序》）译文：上天覆盖之下，大地承载之上，物种称得上成千上万，而万事万物随机成为各种形态，一点也没有遗漏，难道是人力造成的吗？适用主题：顺应规律，敬畏自然；认识自然，探索奥秘……素材拓展暑期阅读计划，让孩子们发现大自然的神奇暑期来临，重庆《新家长报》发起“暑期整本阅读计划”，带领孩子们阅读他们还着力推荐了一批经典科普著作，比如苏联科普作家比安基的《森林。
孩子们通过阅读此书，体验着春的美丽、夏的蓬勃、秋的多彩、冬的圣洁，令运用示例:要让孩子们了解自然，认识自然，进而热爱自然，通过阅读经典《新家长报》利用暑假发起读书活推荐阅读《森林报》这样的经典，让孩子们明白“天覆地载，物数号万，而事亦曲成而不遗”，善莫大焉！致力科技，淡薄名利关联高考：2022年全国新高考Ⅱ卷作文题“以‘选择·创造·未来’为主题便与这一主题相关。
经典语句：丐大业文人，弃掷案头！此书于功名进取，毫不相关也。
（《天工开）译文：请追求做官的文人抛弃这本书，这本书与求取功名毫不相关。
适用主题：淡泊名利，献身科技；默默奉献，利国利民……素材拓展林俊德：把一生奉献给核事业林俊德，隐姓埋名，扎根“死亡之海”罗布泊52年，参与过45次核试验任他忘我工作，一年中只在春节给自己放3天假，每天工作12个小时以上。
在34运用示例:正如宋应星在《天工开物》序言中所言的那样，科研工作“于功名毫不相关”。
天工开物·序原文
天工开物·序原文天工开物·序天工开物序【原文】天覆地载，物数号万，而事亦因之，曲成而不遗，岂人力也哉？事物而既万矣，必待口授目成而后识之，其与几何？万事万物之中，其无益生人与有益者，各载其半；世有聪明博物者，稠人推焉。
乃枣梨之花未赏，而臆度楚萍；釜之范鲜经，而侈谈莒鼎。
画工好图鬼魅而恶犬马，即郑侨、晋华，岂足为烈哉？幸生圣明极盛之世，滇南车马，纵贯辽阳；岭徼宦商，横游蓟北。
为方万里中，何事何物，不可见见闻闻。
若为士而生东晋之初，南宋之季，其视燕、秦、晋、豫方物，已成夷产；从互市而得裘帽，何殊肃慎之矢也？且夫王孙帝子，生长深宫，御厨玉粒正香，而欲观耒耜；尚宫锦衣方剪，而想象机丝。
当斯时也，披图一观，如获重宝矣！年来著书一种，名曰《天工开物》。
伤哉贫也！欲购奇考证，而乏洛下之资；欲招致同人，商略赝真，而缺陈思之馆。
随其孤陋见闻，藏诸方寸而写之，岂有当哉？吾友涂伯聚先生，诚意动天，心灵格物，凡古今一言之嘉，寸长可取，必勤勤恳恳而契合焉。
昨岁《画音归正》，由先生而授梓；兹有复命，复取此卷而继起为之，其亦夙缘之所召哉！卷分前后，乃贵五谷而贱金玉之义，观众、乐律二卷，其道太精，自揣非吾事，故临梓删去。
丐大业文人，弃掷案头，此书于功名进取，毫不相关也。
时崇祯丁丑孟夏月，奉新宋应星书于家食之问堂。
【译文】上天覆盖之下，大地承载之上，物种称得上有万种之多，而万事万物随机变化，成为各种形态，而一点也没有遗漏，难道是人力造成的吗？事物既然有上万种那么多，必须等到别人的口头讲述和自己亲眼见到，然后才了解，那能知道多少呢？万事万物之中，对人生没有好处和有好处的，各占一半；世上有聪明博通事物的人，必为众人推崇。
但是有的人连交梨、火枣都没有看过，就想揣度楚王得萍的吉凶；连釜的模样都没有见过，就想大谈莒鼎的真假。
画图的人喜欢画未曾见过的鬼魅，而讨厌画实有其物的犬马，那么就算是郑国的子产、晋朝的张华，又有什么值得称美的呢？幸运地生在圣明强盛的时代，西南地区云南的车马，可以直通东北的辽阳；岭南边地的游宦和商人，可以横游河北一带。
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序
【原文】
天覆地载，物数号万，而事亦因之，曲成而不遗，岂人力也哉？事物而既万矣，必待口授目成而后识之，其与几何？万事万物之中，其无益生人与有益者，各载其半；世有聪明博物者，稠人推焉。
乃枣梨之花未赏，而臆度楚萍；釜之范鲜经，而侈谈莒鼎。
画工好图鬼魅而恶犬马，即郑侨、晋华，岂足为烈哉？
幸生圣明极盛之世，滇南车马，纵贯辽阳；岭徼宦商，横游蓟北。
为方万里中，何事何物，不可见见闻闻。
若为士而生东晋之初，南宋之季，其视燕、秦、晋、豫方物，已成夷产；从互市而得裘帽，何殊肃慎之矢也？且夫王孙帝子，生长深宫，御厨玉粒正香，而欲观耒耜；尚宫锦衣方剪，而想象机丝。
当斯时也，披图一观，如获重宝矣！年来著书一种，名曰《天工开物》。
伤哉贫也！欲购奇考证，而乏洛下之资；欲招致同人，商略赝真，而缺陈思之馆。
随其孤陋见闻，藏诸方寸而写之，岂有当哉？吾友涂伯聚先生，诚意动天，心灵格物，凡古今一言之嘉，寸长可取，必勤勤恳恳而契合焉。
昨岁《画音归正》，由先生而授梓；兹有复命，复取此卷而继起为之，其亦夙缘之所召哉！卷分前后，乃贵五谷而贱金玉之义，“观众”、“乐律”二卷，其道太精，自揣非吾事，故临梓删去。
丐大业文人，弃掷案头，此书于功名进取，毫不相关也。
时崇祯丁丑孟夏月，奉新宋应星书于家食之问堂。
【译文】
上天覆盖之下，大地承载之上，物种称得上有万种之多，而万事万物随机变化，成为各种形态，而一点也没有遗漏，难道是人力造成的吗？事物既然有上万种那么多，必须等到别人的口头讲述和自己亲眼见到，然后才了解，那能知道多少呢？万事万物之中，对人生没有好处和有好处的，各占一半；世上有聪明博通事物的人，必为众人推崇。
但是有的人连交梨、火枣都没有看过，就想揣度楚王得萍的吉凶；连釜的模样都没有见过，就想大谈莒鼎的真假。
画图的人喜欢画未曾见过的鬼魅，而讨厌画实有其物的犬马，那么就算是郑国的子产、晋朝的张华，又有什么值得称美的呢？
幸运地生在圣明强盛的时代，西南地区云南的车马，可以直通东北的辽阳；岭南边地的游宦和商人，可以横游河北一带。
在这万里的区域内，有什么事物不能耳闻目见呢？如果士人生在东晋初期或南宋末叶，他们会把河北、陕西、山西、河南的土产，看成外国的产品；与外国通商所换得的皮裘、帽子，和古代得到肃慎国进贡的弓矢，又有什么不同呢？而帝王的子孙，在深宫中长大，御厨里正飘着米饭的香味，却想观看种田的农具；宫女正在剪裁华美的衣服，却想象着机杼织布的情形。
在这个时候，打开图案一看，不就像获得至宝一样吗？近年来写了一部书，名叫《天工开物》。
可惜家中太穷困了，想购买一些奇巧的东西用于考证，却缺乏钱财；想要招集嗜好相同的朋友，讨论物品的真伪，却没有招待的馆舍。
只能照着藏在心中的孤陋见闻写出来，难道会很妥当吗？
我的好友涂伯聚先生，诚意可以感动上天，心智可以探知事理，凡是古往今来的简短嘉言，有一点可取的，一定诚心诚意地照着去做。
去年，我所写的《画音归正》，就由先生印刷；现在又有吩咐，要接着印刷这一部书，这种情谊或许是前世因缘所带来的吧！
本书分成前后两卷，是以五谷为贵而以金玉为贱的意思，“观象”、“乐律”两卷，其中的道理过于精深，自量不是我能胜任的事，所以在将要印刷时，把它删去。
追求功名的文士，可以将此书丢弃在桌子上，因为这书和求取功名，一点关系也没有。
明思宗崇祯十年（1637）四月，奉新宋应星写于家食之问堂。
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