社会主流意识形态传播的“两个转化”
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收稿 日期 ： ２ ０ １ ６ — ０ ８ — １ ５
作者及 单位 ： 孟伏 琴 ， 西南大 学马克 思主义 学院硕士 生 ， 主要 研 究方向 为思想政治教 育基础理论 与人 的全
面发 展 。 （ 重庆 ， ４ ０ ０ ７ １ ５ ）
中图分类号 ： Ｄ ６ ４ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ： １ ０ ０ ８ — ６ ７ ９ （ ２ ０ １ ６ ） ０ ５ — ０ ０ ７ ３ — ０ ４ “ 工 业革命把 人变成 了机 器 ， 信息 革命把 机器 变 成 了人。 ” ” 随着信 息技术 不 断革新 ， 新 媒体 时代应运 化 。通 过 开展 多层 次 、 全方 位 、 生活 化 、 立体 式 的传 播， 使人 民群众对社会主流 意识 形态真 懂真信 。
关键 词 ： 主流意识 形 态； 传播 ； 生活化 ； 立体化
基 金 项 目： ２ ０ １ ５ 年 重 庆 市研 究 生教 育教 学 改革研 究 资助 项 目“ 研 究生创 新 能 力培 养模 式研 究 ” （ 编号 ：
￣ｇ １ ５ ２ ０ ２ ５ ） 、 ２ ０ １ ６ 年 中央高校 基本科研 业务 费专项资金 资助 项 目“ 红 色文化 融入 大学生社会主 义核 心价值观 培 育调查研 究” （ 编号 ： Ｓ Ｗ Ｕ１ ６ ０ ９ ２ ８ ４ ） 的阶段 性成果 。
社 会 主流 意识 形态传 播 的“ 两个 转化 ’ ’
摘要 ： 马克思主 义是 我 国社会 的主流 意识形 态。进 行主 流意识形 态宣传和传播 的 目标 始终是巩 固马克思
主 义在 意识形 态领域 的指 导地 位 ， 巩 固全 党全人 民团结奋斗 的共 同思想基础 。新媒 体 时代 ， 有效进行 主流意识
经济 基础 以及 竖立在 这一基 础之 上的法律 的和政 治 的上层建筑 而形成 起来的 ， 代表统治阶级根本不 益的 情感 、 表 象和观 念 的总和。 ” 意识形 态作 为观念 的上
层 建筑 ， 是 由经济基础 决定 ， 是社会现 实在 人脑 中的 反 映 。我国 的基 本经 济制度 是公有 制为主体 多种所 有制经济共 同发展 ， 经济领域的 多种经济成分并 存决
得尊 重和 自我实现 的精神 需要。不 同的人 以及 人 的
不 同发展 阶段 ， 需要 也是存在差异性 的。在新媒体 时 代， 利 用大数据技术追踪和预测人 民群众 的 日常生活
中国特 色社会 主义道路 ， 这就决定我 国社会 的主流意
一
而生 ， 新媒体 已经成为支配人们 生活世 界和精神世界
不容 忽视 的重要 力量 ， 改 变 了人们 的生产 生活 方式 、
、
社 会主流意识形态的 内涵
主流意 识形态 是指 “ 在 阶级社 会 中 ， 适合一 定 的
思维 方式 和行 为方 式。据 《 第３ ６ 次 中国互 联 网络 发
中共成都市委党校学报 ２ ０ １ ６ 年第５ 期 ■ 髓圈 ● 一
引导 ， 另一 方面 需要有效 传播社 会主流 意识形 态 ， 做 到“ 两 个转 化 ” ， 即主流 意识 形 态传 播生 活化 和 立体 ■ Fra bibliotek宣ｌ
性 的进行 ， 以此增强 主流 意识形 态传播效 果。
第一 ， 结合人 民群众生 活需要进行 主流意识 形态
形 态传播 需要做 到“ 两个转化 ” ， 即主流意识形 态传播 生 活化 、 立体化 。结合 生活需要 ， 转 变话语表达 ， 实现 理论
宣传 源于现 实、 关照现 实。综合运 用学校教 育与 大众传媒 、 个性化 传播 与群体性传播 、 显性传播 与 隐性传播 等
方 式 宣传 主 流 意 识 形 态 ， 增 强社 会 主 流 意识 形 态传 播 的 实效 性 。
上 占统 治地位 的精神 力量。支 配着物 质资料 生产 的
阶级 ， 同时也支配 着精神 生产 的资料 。 ” 在阶级社 会
里， 主流 意识形 态始终 是统治 阶级 的思想 ， 超 阶级 的 主流意 识形 态是不存 在的。基 于阶级 利益和政 权稳 定的需要 ， 任何一个 国家政 权都很重视对主流意识形
展状况统计报 告》 显示 ， 截至２ ０ １ ５ 年６ 月， 我国 网民规
模达 ６ ． ６ ８ 亿， 手机 网民规模 达 ５ ． ９ ４ 亿。① 伴 随智 能手 机价 格 下降 、 移 动 网络发 展 以及 手机 Ａ Ｐ Ｐ不 断个 性 化， 信息 传播渠 道变得 开放 而多元 ， 主流意 识形态 传 播模式也发生 了改变 ， 由以往 的单 向度传递 转变为双
态 的宣传和 教育 。我 们必须 毫不动摇 的走党 和人 民 在长期 实践 中开辟 出来的正确道路 ， 即共产党领 导下
推送 。需要是价值认 同生成 的源 动力 ， 有效进 行主流 意识形 态生活化 传播必 须结合 人 民群众 的生活化 需
要 。马斯洛 的需要层次 理论揭 示 了人 的需要是 具有 层次性和 多元性 的 ， 既有生理需要、 安全需要 ， 也有获
向互动 的循环式传播 。受众不再只是被 动的接收、 接 受信息 ， 而是可 以通过 手 中的“ 麦克风 ” 表 达 自己的 声音 ， 并 在大 众传 媒 的推 动下 产 生强 大 的舆论 影 响 力。这种 舆论影 响 力既可能是建 设 力、 健康 力 ， 也 可
能是破 坏力、 损伤力。这一方 面需要 加强舆论监督和
定 了意 识形态领 域价 值观念 、 思想意 识 的多样性 、 复 杂性 。然而 “ 统治 阶级 的思想在每一个时代都是 占统
治 地位 的思想 。 ” 正 如阿尔都 塞在《 意识形 态与意识
形 态国家机器》 中谈到 ： “ 任何一 个阶级如果不在 掌握 政 权 的同时对意 识形态 国家机 器并在 这套机 器 中行 使其领导 权的话 ， 那么 它的政权 就不会持久。 ” １ “ 一个 阶级是社会 上 占统治地位 的物质 力量 ， 同时也是社会
作者及 单位 ： 孟伏 琴 ， 西南大 学马克 思主义 学院硕士 生 ， 主要 研 究方向 为思想政治教 育基础理论 与人 的全
面发 展 。 （ 重庆 ， ４ ０ ０ ７ １ ５ ）
中图分类号 ： Ｄ ６ ４ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ： １ ０ ０ ８ — ６ ７ ９ （ ２ ０ １ ６ ） ０ ５ — ０ ０ ７ ３ — ０ ４ “ 工 业革命把 人变成 了机 器 ， 信息 革命把 机器 变 成 了人。 ” ” 随着信 息技术 不 断革新 ， 新 媒体 时代应运 化 。通 过 开展 多层 次 、 全方 位 、 生活 化 、 立体 式 的传 播， 使人 民群众对社会主流 意识 形态真 懂真信 。
关键 词 ： 主流意识 形 态； 传播 ； 生活化 ； 立体化
基 金 项 目： ２ ０ １ ５ 年 重 庆 市研 究 生教 育教 学 改革研 究 资助 项 目“ 研 究生创 新 能 力培 养模 式研 究 ” （ 编号 ：
￣ｇ １ ５ ２ ０ ２ ５ ） 、 ２ ０ １ ６ 年 中央高校 基本科研 业务 费专项资金 资助 项 目“ 红 色文化 融入 大学生社会主 义核 心价值观 培 育调查研 究” （ 编号 ： Ｓ Ｗ Ｕ１ ６ ０ ９ ２ ８ ４ ） 的阶段 性成果 。
社 会 主流 意识 形态传 播 的“ 两个 转化 ’ ’
摘要 ： 马克思主 义是 我 国社会 的主流 意识形 态。进 行主 流意识形 态宣传和传播 的 目标 始终是巩 固马克思
主 义在 意识形 态领域 的指 导地 位 ， 巩 固全 党全人 民团结奋斗 的共 同思想基础 。新媒 体 时代 ， 有效进行 主流意识
经济 基础 以及 竖立在 这一基 础之 上的法律 的和政 治 的上层建筑 而形成 起来的 ， 代表统治阶级根本不 益的 情感 、 表 象和观 念 的总和。 ” 意识形 态作 为观念 的上
层 建筑 ， 是 由经济基础 决定 ， 是社会现 实在 人脑 中的 反 映 。我国 的基 本经 济制度 是公有 制为主体 多种所 有制经济共 同发展 ， 经济领域的 多种经济成分并 存决
得尊 重和 自我实现 的精神 需要。不 同的人 以及 人 的
不 同发展 阶段 ， 需要 也是存在差异性 的。在新媒体 时 代， 利 用大数据技术追踪和预测人 民群众 的 日常生活
中国特 色社会 主义道路 ， 这就决定我 国社会 的主流意
一
而生 ， 新媒体 已经成为支配人们 生活世 界和精神世界
不容 忽视 的重要 力量 ， 改 变 了人们 的生产 生活 方式 、
、
社 会主流意识形态的 内涵
主流意 识形态 是指 “ 在 阶级社 会 中 ， 适合一 定 的
思维 方式 和行 为方 式。据 《 第３ ６ 次 中国互 联 网络 发
中共成都市委党校学报 ２ ０ １ ６ 年第５ 期 ■ 髓圈 ● 一
引导 ， 另一 方面 需要有效 传播社 会主流 意识形 态 ， 做 到“ 两 个转 化 ” ， 即主流 意识 形 态传 播生 活化 和 立体 ■ Fra bibliotek宣ｌ
性 的进行 ， 以此增强 主流 意识形 态传播效 果。
第一 ， 结合人 民群众生 活需要进行 主流意识 形态
形 态传播 需要做 到“ 两个转化 ” ， 即主流意识形 态传播 生 活化 、 立体化 。结合 生活需要 ， 转 变话语表达 ， 实现 理论
宣传 源于现 实、 关照现 实。综合运 用学校教 育与 大众传媒 、 个性化 传播 与群体性传播 、 显性传播 与 隐性传播 等
方 式 宣传 主 流 意 识 形 态 ， 增 强社 会 主 流 意识 形 态传 播 的 实效 性 。
上 占统 治地位 的精神 力量。支 配着物 质资料 生产 的
阶级 ， 同时也支配 着精神 生产 的资料 。 ” 在阶级社 会
里， 主流 意识形 态始终 是统治 阶级 的思想 ， 超 阶级 的 主流意 识形 态是不存 在的。基 于阶级 利益和政 权稳 定的需要 ， 任何一个 国家政 权都很重视对主流意识形
展状况统计报 告》 显示 ， 截至２ ０ １ ５ 年６ 月， 我国 网民规
模达 ６ ． ６ ８ 亿， 手机 网民规模 达 ５ ． ９ ４ 亿。① 伴 随智 能手 机价 格 下降 、 移 动 网络发 展 以及 手机 Ａ Ｐ Ｐ不 断个 性 化， 信息 传播渠 道变得 开放 而多元 ， 主流意 识形态 传 播模式也发生 了改变 ， 由以往 的单 向度传递 转变为双
态 的宣传和 教育 。我 们必须 毫不动摇 的走党 和人 民 在长期 实践 中开辟 出来的正确道路 ， 即共产党领 导下
推送 。需要是价值认 同生成 的源 动力 ， 有效进 行主流 意识形 态生活化 传播必 须结合 人 民群众 的生活化 需
要 。马斯洛 的需要层次 理论揭 示 了人 的需要是 具有 层次性和 多元性 的 ， 既有生理需要、 安全需要 ， 也有获
向互动 的循环式传播 。受众不再只是被 动的接收、 接 受信息 ， 而是可 以通过 手 中的“ 麦克风 ” 表 达 自己的 声音 ， 并 在大 众传 媒 的推 动下 产 生强 大 的舆论 影 响 力。这种 舆论影 响 力既可能是建 设 力、 健康 力 ， 也 可
能是破 坏力、 损伤力。这一方 面需要 加强舆论监督和
定 了意 识形态领 域价 值观念 、 思想意 识 的多样性 、 复 杂性 。然而 “ 统治 阶级 的思想在每一个时代都是 占统
治 地位 的思想 。 ” 正 如阿尔都 塞在《 意识形 态与意识
形 态国家机器》 中谈到 ： “ 任何一 个阶级如果不在 掌握 政 权 的同时对意 识形态 国家机 器并在 这套机 器 中行 使其领导 权的话 ， 那么 它的政权 就不会持久。 ” １ “ 一个 阶级是社会 上 占统治地位 的物质 力量 ， 同时也是社会