1中报告审题：拨云见日与雾里看花

关键词——行囊 旅程 不同的行囊 旅程 判断句——精心备好行囊，走向远方 倘若行囊有欠缺…… 既要做好物质行囊准备，也要做好精神行囊准备， 才能奔赴更远的地方 杨绛的例子 林森浩的例子 常见论证构造是正反对比论证+点面论证
1、关键词法 青岛一模：一个孩子把一勺盐倒入一杯水中，惊奇地发现，盐一会儿不见了。父 亲告诉他：“孩子，盐没有消失。不信，你尝尝。”孩子舀了一勺，咸的；再舀 一勺，还是咸的；到了最后一滴，还是咸的。父亲说：“你虽然找不到盐，可盐 早已无处不在，你能感受到它的真实存在。这世上的许多现象和道理，就和它一 样。” 关键词——一勺盐 找不到盐 无处不在 真实存在 判断句——有形的盐，无形的盐，都真实存在。 明确这是个比喻类喻作文题——寻找相似点——无论有形，还是无形，都在 潜移默化影响着 至于如何寻找材料？ 代入法 谁像盐那样有形化为无形在潜移默化发生着影响？ 悼念沈从文活着时刻 达观 这里的荷花很好 死后 对联不折不从，星斗其 文；亦慈亦让，赤子其人。 悼念乔治桑 活着 惊人的文学才华，穿男人的服装，女权主义者，死后，雨 果高度评价她，说她是女性中最杰出者，她所代表的善良、精神，正在发出振翅 搏击的声响 我有一个梦想 马丁路德金活着是牧师、诺贝尔和平奖获得者、黑人人权主 义者，死后他的非暴力不合作的精神，人生而平等的精神影响着美国，最终美国 黑人赢得地位，奥巴马当上总统等。 乔布斯活着时候三I电子消费产品 死后他的与智慧亲密接触、进取精神、务 实精神影响着大家 三句话——活着就是为了改变世界 低位进入
2、问个为什么法
南锣鼓巷以保存完好的胡同、四合院以及闲适优雅的老北京 生活而闻名。后来这里成了景区，成群的游人来了，狭窄的 胡同转个身都困难。有的游客乱扔垃圾；有的游客随意乱闯， 擅入民宅……闲适与优雅荡然无存，老北京味道也变成了人 挤人的汗味儿。面对此境况，居民们深感困惑，他们经过思 考，一致同意宁可不要丰厚的旅游收入，也要恢复老街往日 的宁静。近日，北京南锣鼓巷主动申请取消国家3A级景区资 质。 南锣鼓巷的居民得到了收入，却失去了宁静，但最终主 动申请取消景区资质，这是为什么呢？过度的旅游开发破坏 了景区老百姓正常的闲适与优雅生活。是要丰厚的旅游收入 呢，还是要闲适与优雅生活呢？南锣鼓巷的居民面临着选择， 最终他们达成了共识——生活中可以少一点经济收入，但诗 意的生活格调是不容许破坏的。
1、关键词法 上海作文题——“人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软 的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。” 关键词——坚硬 柔软 和谐自我 判断句——刚柔相济，造就和谐人生 构思——心有猛虎，细嗅蔷质疑“中国人，你为什么不生气”的浩然正气。 海瑞有“抬棺骂嘉靖”的凌然与强硬，却没有半点柔情留给 自己的亲生女儿，恪守三纲五常的伦理，以致将拿了男家丁一块 糕饼的女儿饿死。可见，过分的强硬即意味着不知变通的固执和 不懂情感的麻木，最终会如双刃剑一般伤人伤己。 是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然， 落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓 言，回荡天际。那份骨子里的坚韧 是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑
高考作文的特点
1、彰显时代精神 江苏的创新题 2、注重心灵体验 上海的软与硬 3、关注思维品质 行囊与旅程 4、文体不限，但要写啥像啥，不要四不像 5、材料作文为主
第一部分 审题：拨云见日与雾里看花 三大方法： 1、关键词法 2、问个为什么法 3、求同法
1、关键词法
1、材料中重复出现的、有关情感倾向的、有明显价值判断的词语， 称之为关键词。 2、挑选出来，用判断句加以整合，形成观点。 行囊已经备好，开始一段新的旅程。旅途漫漫，翻检行囊会发 现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准 备，有的会一直伴随我们走向远方。
临沂一模作文题 情景一 教师讲解朱自清名篇《背影》，讲得声情并茂，学生似乎不为所动，反 而对文中的父亲费力攀爬月台、穿过铁道、捧回桔子的举动质疑：“这是否属 于违反交通规则？” 情景二 教师以“令我感动的一件事”为题让学生作文，结果发现作文大多内容 空洞、言之无物，于是问学生：“难道没有让你们感动的事吗？”学生纷纷摇 头，教师很不甘心，循循善诱道：“生病时，父母有没有连夜送你上医院，通 宵守护着你？学习到半夜，是不是煮好了夜宵放在旁边……”场面一下活跃起来， 大部分同学说有过。“那你们不感动吗？”课堂霎时又静了下来，有学生说： “这有什么，都是理所当然的呀！” 审题过程——1、逐条把握材料内涵，一是学生不能理解朱自清父亲对儿子的挚 爱；二是学生不能体会父母亲对自己的爱。 2、综合得出观点，要积极引导学生学会体验来自他人（家人）的情感，学 会感恩。学会感受他人的爱等 3、思路拓展—— 古代的事例——廉颇蔺相如 今天的事例——李振华 中国的事例——孟母三迁 外国的事例——葛朗台与女儿的故事
声慢：雁过也，正伤心，却是旧时相识。
红楼梦中（咏絮词）
《唐多令》 林黛玉 粉堕百花洲，香残燕子楼。 一团团、逐队成球。 漂泊亦如人命薄： 空缱绻，说风流！ 草木也知愁，韶华竟白头。 叹今生，谁舍谁收！ 嫁与东风春不管： 凭尔去，忍淹留！ 《临江仙》 薛宝钗 白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。 蜂围蝶阵乱纷纷：几曾随逝水？ 岂必委芳尘？ 万缕千丝终不改，任他随聚随分。 韶华休笑本无根：好风凭借力， 送我上青云。
2、问个为什么法
1、材料往往告诉一个事实或现象，问个为什么，答案往往就是行文的观点。 材料（事实或现象）——为什么——答案（观点） 窗子就是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅图画。有人看到的是雅， 有人看到的是俗。有人看到的是闹，有人看到的是静…… 事实或现象——不同人看到窗外风景不同 问个为什么？ 答案——心情不同，看到风景不同 角度不同，看到风景不同 让眼睛看到美丽 我心自有云白山青 名言——视丹如绿，李清照笔下的雁（一剪梅：云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。声
3、求同法 支月英：芳兰振蕙叶 【颁奖词】你跋涉了许多路，总是围绕着大山;吃了很多苦，但给孩子们的 都是甜。坚守才有希望，这是你的信念。三十六年，绚烂了两代人的童年，花 白了你的麻花辫。
——中国的不是单靠吃米活着的莫言（文学情怀） “有如福克纳，莫言带领读者进入一个想象力鲜活丰富、圆满自足的世 界。”通过《红高粱》这部小说，莫言把高密东北乡安放在世界文学的版图上。 2003年，莫言的短篇小说集《师傅越来越幽默》在美国出版，美国《时代周刊》 评论说：“莫言是诺贝尔文学奖的遗珠。” 2005年，《檀香刑》全票入围茅 盾文学奖初选，当时获奖的呼声很高，最后却意外地以一票之差落选，无缘奖 项。《檀香刑》的落选也再次引发了文学界关于茅盾文学奖的争议。 2012年 10月11日，瑞典文学院宣布中国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖，获奖理由 是通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。 1987年莫言发表在《人民文学》杂志的中篇小说《欢乐》曾引起文坛较大争议， 由于小说中赤裸裸的描写和“那些超时空的变换，那些人称的跳跃，那些几乎 是不加节制的意识流”，令到当时很多保守派文人无法接受，《欢乐》也成了 “资产阶级自由化”的批判对象。当时《人民文学》杂志的主编刘心武遭到停 职检查。1996年余华重提这篇小说，特意撰文支持莫言，他在《谁是我们共同 的母亲》一文中说，莫言对事物赤裸裸的描写激怒了那些批判者，而他却因为 这篇小说中的母亲形象而流下了眼泪。 ——外国的不是单靠吃米活着的列夫托尔斯泰（悲悯情怀） 这位享有世界声誉的作家晚年却做了一件让世人皆惊的事，即离家出走。 托尔斯泰为何要离家出走
2、问个为什么法
注意每个段落的写法
文章核心观点（不怕重复）+名言+三个点上例子（可用反问句、设 问句等）+假设反面说理 例如：
宁可少一些经济收入，也不愿失去优雅诗意的生活格调。这应该是一种智慧
的选择！“在大地上诗意的栖居，是无关乎金钱的”，周国平先生的这一断语至 今振聋发聩。陶渊明难道不是为了追求“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的生活 格调而毅然决然辞掉彭泽县令的吗？梭罗难道不是为了验证“可以向大自然索取 很少，也能诗意栖居”的理念而独自一人走向了凡尔登湖的小木屋的吗？杨绛先 生难道不是信奉“和谁都不争，和谁争都不屑”的思维、拒绝他人为自己祝寿而 愿意保持清净优雅生活的吗？假如人人都为了金钱而放弃优雅宁静的生活的话，
这个世界上将是一片铜臭味道，这个世界将失去了“诗意与远方”，不是吗？
3、求同法
两个材料叠加在一块，逐条找出实质内涵。 寻找出相同的内涵，确定立意。 日照一模： 一花独放不是春，万紫千红春满园。（《增广贤文》） 2016年2月28日，美国NBA常规赛勇士对阵雷霆，凭借斯蒂芬·库里在加时赛最 后时刻的超远距离三分准绝杀，勇士121-118险胜对手。此役，库里全场得到46分， 6次助攻，其中三分球16投12中，追平科比·布莱恩特和唐耶尔·马绍尔共同保持的 单场三分球命中数纪录，并以单赛季288记三分打破自己保持的历史最佳纪录。 审题过程——求同除异法 1、逐条材料确定其内涵。 一花独放不是春，万紫千红春满园。是说个体与团队之间关系，强调团队作用。 材料二是说关键时刻个体能起到巨大作用，甚至是其他个体无法取代的作用。 2、整合两则材料，形成主要观点。 个体只有在团队中才能发挥出不可替代的作用 脱离了团队，即使最伟大的个体也无法发挥其作用 3、思路开拓——古代的百家争鸣中孔子的夺目光芒；今天的女排的团队精神； 中国的某些运动员不服从安排，脱离团队，走向衰落；外国的拿破仑，我比阿尔皮 斯山还要高，若没有身后的跟从的士兵，他只不过是一个小矬子。 4、实质是要处理好个体与群体之间关系。
3、求同法 潍坊1月作文题 有用即真理。——［美］威廉·詹姆斯 我们不是单靠吃米活着的。——巴金《灯》 审题过程—— 1、确定名言论述中心，有用还是无用，到底什么才是有用的东西。 2、综合对比，确定立意。材料一强调有用，材料二暗指活着不仅仅靠物 质层面的东西，言外之意还需要物质层面之外的精神层面的无用东西。 3、生活不仅需要油盐米，更需要诗与远方 精神层面的有用才是真正的有用 4、思路开拓（代入法）——古代的不是单靠吃米活着的李清照（爱情 《红绡香断玉簟秋》） 《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时， 月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头， 却上心头。 ——今天的不是单靠吃米活着的支月英（奉献之情）