必修三期中考试复习题

焦作四中高二年级历史期中试题
出题人：李慧
一、选择题（每题2分，共60分）
1.2007年12月30日日本首相福田康夫参观孔庙，福田参观孔庙的一个重头戏是观看祭孔大典中的乐舞表演。

此次迎接福田的祭孔乐舞八佾舞是祭孔乐舞的最高规格。

当年季氏大夫擅用“八佾舞”，孔子曾怒曰“是可忍孰不可忍”，孔子发怒是因为季氏大夫的行为违反了
A.礼
B.仁
C.中庸
D.三纲五常
2.我们认同孔子及其儒家思想，是因为儒家思想具有现实意义。

下列儒家思想中具有现实意义的内容包括
①尊师重教②存天理，灭人欲③天人协调④和谐和中庸
A.①②③④
B.②③④
C.①③④
D.①②④
3.有风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。

禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位的心动。

在世界本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是
A.孔子
B.程颢
C.朱熹
D.王阳明
4.下列举措在我国教育发展史上具有首创意义的有
①孔子以“有教无类”的思想办学
②汉武帝建立太学，用儒家经典作为教育内容
③洋务派选送留学生出国深造
④蔡元培的“思想自由”、“兼容并包”办学思想
A.①②③④
B.①②③
C.①②④
D.①③④
5.有人问程颐“寡妇贫困无依，能不能再嫁？”他断然回答“绝对不能。

有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。

饿死事小，失节事大。

”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的
A.为天地立新，为民生立命
B.道不行，百世无善治
C.存天理，灭人欲
D.致良知，愚夫愚妇与圣人同
6．下列有关宋时期程朱理学的描述，错误的是：
A．是儒、道、佛三家思想融合的产物
B．二程的理学学说有唯心的一面
C．适应了统治阶级的政治需要
D．成为北宋起长期居于统治地位的官方哲学
7.电视剧《传奇皇帝朱元璋》中有这样一个情节：朱元璋对孟子异常仇视，命人将孟子的塑像拆掉，撤出圣人庙，并亲自将《孟子》一书删减大半．请问被删掉的部分最可能是
A.民贵君轻说
B.人性本善说
C.先义后利说
D.浩然之气说
8.哈佛大学教授杜维明教授在《儒学创新的契机》一书中指出：东亚的发展“虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版，(东亚各国)都和传统有血肉相连的关系。

……(在东亚发展过程中)儒家可发挥积极的作用。

”材料表明
A.儒家学说始终对东亚文明起决定作用
B.儒家学说难以与经济全球化的趋势融合
C.西方发展模式必须以儒家思想为基础
D.东亚发展既吸取西方文明，又继承儒家文明
9．“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。

”阐述的哲学观点是A.人是万物的尺度 B.知识即美德 C.认识你自己 D.人人生而平等
10．有关春秋战国时期“百家争鸣”的描述，正确的是：
①形成中国的传统文化体系②奠定中国奴隶社会的经济基础
③中国历史上第一次思想解放运动④是该时期生产力发展的反映
A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④
11.从智者学派到亚里士多德，哲学思想发展的相同点是
A.对自然界本身的探讨和解释
B.以人为本，洞察宇宙，探索人生
C.否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用
D.放弃对自然的探讨而去研究人本身
12.有人将薄伽丘的《十日谈》与但丁的《神曲》并称为“人曲”。

这是因为该书
A.用文学打动人心
B.描写了现实生活
C.揭露了教会的虚伪和腐化，歌颂人性
D.批判宗教信仰
13.一部反映启蒙思想的著作这样写到：“如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争论权，则一切便都完了。

”这部著作的作者是
A.伏尔泰
B.卢梭
C.狄德罗
D.孟德斯鸠
14.15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明
A.天主教会已经放松思想
B.宗教改革在意大利已经有了较大影响
C.人文主义思想在意大利兴起
D.通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字
15.德国哲学家康德曾这样评价伏尔泰和卢梭：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭则开辟了一个新时代。

”“当伏尔泰还在为文明与愚昧无知而战斗时，卢梭却已经在痛斥这种人的文明了。

”材料指出卢梭相比于伏尔泰思想上最大的不同点是
①抨击封建专制制度②提出三权分立学说③提出社会契约论④提出人民主权说
A.①②③
B.②③④
C.③④
D.①④
16.下列文献中，有较多反映西周时期平民社会生活内容的是
A．《老子》 B.甲骨卜辞 C．《楚辞》 D．《诗经》
17.在研究性学习过程中，四位学生以中国古代四大发明对西方历史影响为题，你觉得哪些命题最适宜：①大汉的文明传承——纸改变了西欧的文化进程
②西方海外殖民的助跑器——指南针③火药——荡平欧洲封建城堡的致命锐器
④没有印刷术就没有西方的文艺复兴和宗教改革
A.①②③
B.①②③④
C.②③④
D.①②
18.鲁迅在《电的利弊》中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做炮竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水……”中国古代科技在东西方的不同地位表明
A.火药和指南针的西传是中国跻身四大文明古国的重要标志
B.科技在不同的领域和范围对人类所做的贡献是不同的
C.科技能否产生巨大的经济和社会效益取决于社会环境
D.科学和愚昧只是人的意识对客观世界的不同反映
19．“诗仙”李白的诗作风格豪迈、浪漫，语言明快生动，而“诗圣”杜甫的诗作则充满着沉郁、真实而深刻的感情，这是因为
A．李白性格豪放、杜甫性格沉郁
B．李白出生于大地主家庭，而杜甫出生于农民家庭
C．李白生活于盛唐时期，而杜甫生活于唐朝由盛转衰时期
D．杜甫的艺术技巧不如李白
20.汉字形体演变的总趋势是：
A.由大到小
B.由繁到简
C.由象形到会意
D.由图画到符号
21.下列科学家与其科学成就的对应关系中，不正确的是：
A.伽利略——物理学的真正开端
B.牛顿——其经典力学标志着现代科学的形成
C.爱因斯坦——物理学思想的一次重大革命
D.普朗克——量子论诞生，人类对客观规律的认识，从宏观世界深入到微观世界
22.“在西伯利亚草原上放养的驯鹿，最大的天敌是狼，为了保护驯鹿，猎人主动消灭了草原上的狼。

结果驯鹿大量繁殖，数量急剧增加，品种却迅速退化。

”这段材料集中反映的普遍规律是
A.生存斗争与自然选择
B.物种不断由低级向高级发展
C.自然环境是不断变化的
D.人口的大幅度增长
23.托马斯•赫胥黎说：“我是达尔文的斗犬，我准备接受火刑，如果必要！…我正磨利我的牙爪，以备来保卫这一高贵的著作！”文中“这一高贵的著作”指的是
A.《物种起源》
B.《人类的起源》
C.《判断力批判》
D.《人类在自然界中的位置》
24. Thomas Alva Edison，人称“发明大王”，他却说
A.“我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服”
B.“物种逐渐起了变化”
C.“天才，不过是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”
D.“人的构造和其他动物一样，尤其和猿更接近”
25．郑燮的《墨竹图》，修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨，让人感慨。

这种借物抒情、表现自我、追求神韵意趣的绘画特点，属于
A．原始岩画 B．中国文人画 C．汉代帛画 D．民间绘画
26.从汉赋、元杂剧、明清小说等文学形式的发展繁荣看，中国古代文学发展趋
势是
A、平民化
B、贵族化
C、神秘化
D、宗教化
27.下列关于欧洲文艺复兴和启蒙运动的论述不正确的是
A．都是资产阶级思想解放运动
B．都是资本主义生产关系在意识形态领域的反映
C．启蒙运动强调“理性”是对文艺复兴“人性”论的继承和发展
D．都为资产阶级推翻封建专制统治提供了思想武器
28.卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的。

”这句话体现的观点是
A．自然权利说 B．社会契约论
C．公共意志论 D．三权分立学说
29.《三宇经》中写道：“人之初，性本善。

”在人性论上，持相同或相近主张的思想家是
①墨子②荀子③老子④苏格拉底
A.①②
B.②③
C.③④
D. ②④
30某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点的根本原因”时，众说纷纭。

请判断下列说法中正确的是A．黄宗羲总结实践经验的结果
B．明清时期重农抑商政策的必然结果
C．资本主义萌芽产生在社会思想上的反映
D．统治者重视工商业的反映
二．材料题
31.阅读下列材料，结合所学知识回答问题：（17分）
材料一董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民，因此全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。

这叫做“大一统”。

材料二黄宗羲在《明夷待访录》中说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。

是以未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：‘我固为子孙创业也。

’其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。

然则，为天下之大害者，君而已矣。

”
请回答：
（1）扼要指出材料一、二的核心思想。

（4分）
（2）从时代背景方面比较材料一与材料二观点差异的原因。

（8分）（3）试从客观作用方面简要评析上述材料中的思想观点。

（5分）32、(8分)读下面史料：
儒家学说作为中国传统文化的主流思想，经历了一系列的发展和演变。

战国时期，伟大的思想家孔子创立了儒家学派，提出了“仁”和“礼”的主张。

后来孟子和荀子继承了孔子的学说，在人性论方面，他们的观点是调和的。

孟子政治思想的核心是王道学说，他的学说和孔子的学说被后人称为“孔孟之道”。

荀子的思想和孔孟的思想是完全一致的，他主张“性善论”。

西汉时期，董仲舒为适应“休养生息”的时代要求，建立了以“君权神授”学说为基础的新儒学体系，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。

完成下面问题：
（1）上面的文段中共有若干处说法不符合史实，请指出错在哪里并给予改正？例如：战国→春秋（6分）
（2）如果要给上面文段拟一个标题，你认为最恰当的表述是什么？（2分）
33.明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思，期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。

问题：（15分）
（1)“一些最敏锐的心灵”主要是指哪些思想家？（3分）
（2）他们为什么要进行反思？（6分）
（3）他们思考了哪些重要问题？（6分）
高二历史期中试题答题卷31.（1）4分
（2）8分
（3）5分
32.（1）6分
（2）2分33.（1）3分（2）6分（3）6分
32、答案要点(8分)
（1）调和→对立，王道→仁政，完全一致→不完全一致，
“性善论”→“性恶论”，“休养生息”→强化中央集权，君权神授→天人感应（指出一处得1分。

共6分）；
（2）儒家思想的演变（2分）
33、答案要点：
（1)顾炎武、黄宗羲、王夫之。

（3分）
（2）明朝灭亡，清朝建立，受时势的刺激，检讨明朝灭亡的原因。

专制统治黑暗
商品经济发展，资本主义萌芽产生
（3）顾炎武：提出亡国与亡天下的区别（或答天下兴亡，匹夫有责）；黄宗羲：认为君主专制是“天下之大害”，主张“明君贤相”（或答“天下之法”代替“一家之法”）；王夫之：主张实学，让富民放手经营工商业。

如将三者的主张概括回答也给分。