八年级语文上册第六单元主题阅读人物春秋讲义新人教版-优秀

(二)田单之火牛阵 田单乃收城中得千余牛，为绛缯衣，画以
五采龙文束兵刃于其角而灌脂束苇于尾烧其端。 凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。牛 尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。牛尾炬火光 明炫耀，燕军视之皆龙文，所触尽死伤。五千 人因衔枚击之，而城中鼓噪从之，老弱皆击铜 器为声，声动天地。燕军大骇，败走。齐人遂 夷杀其将骑劫。燕军扰乱奔走，齐人追亡逐北， 所过城邑皆畔燕而归田单。
(三)赵普为大臣迁官请命 有群臣当迁官，太祖素恶其人，不与。普坚
以为请，太祖怒曰：“朕固不为迁官。卿若之 何？”普曰刑以惩恶赏以酬功古今通道也。且 刑赏天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒 专之。”太祖怒甚,起，普亦随之。太祖入宫， 普立于宫门，久之不去，竟得俞允。
(选自《宋史·赵普传》，有删改)
不畏权势，执着坚定。
【参考译文】有一次，有个官按照律法应该升 迁，但是太祖平时讨厌他，不同意升官。赵普 坚持为他辩护，太祖发怒，说：“朕就是不给 他升官，你又能怎么样？”赵普说：“刑罚是 为了惩处坏人，奖赏是为了奖励功臣，这是自 古以来不变的惯例。再说刑罚和奖赏是为了天 下，而不是为了陛下，陛下怎么能以自己的喜 欢厌恶来决定？”太祖更加愤怒，起身就走， 赵普也紧跟在他身后。太祖走进宫里，赵普不 能入宫，坚持站在门外，过了很久也不离开， 太祖终于同意。
1．下列各组句子中，加下划线词语意 思相同的一项是( C ) A．太祖素恶其人／素湍绿潭 B.且刑赏天下之刑赏／年且九十 C．久之不去／成礼而去 D.不与／念无与为乐者
2．请用三条“/”给文中画线的句子断句。 普曰刑以惩恶赏以酬功古今通道也
普曰/刑以惩恶/赏以酬功/古今通道也 3.本文表现了赵普怎样的性格特点？
学到了东西不去施行。宁可安贫守道，绝不 做违背仁义道德、玷污节操的事。
【参考译文】原宪住在鲁国，围着土墙的屋子，盖着新 割下的茅草，蓬草编成的门四处透亮，折断桑条作门轴， 用破瓮的口做成窗子，两间屋子，用褐土涂墙缝，下雨 的时候屋顶漏雨地下湿滑，而原宪却端端正正地坐着弹 琴唱歌。子贡坐着大马车，穿着暗红色的内衣，外罩白 色的大褂，气派的马车小巷子都容不下，前去看望原宪。 原宪戴着裂开口子的帽子穿着破了后跟的Байду номын сангаас，拄着藜杖 应声开门，子贡说：“哎呀！先生得了什么病吗？”原 宪回答：“我听说，没有财物叫做贫，学习了却不能付 诸实践叫做病。如今我原宪是贫困，而不是生病。”子 贡听了退后数步面有羞愧之色。原宪又笑着说：“迎合 世俗而行事，比附周旋而交朋结友，勤奋学习用以求取 别人的夸赞，注重教诲是为了炫耀自己，用仁义作为奸 恶勾当的掩护，讲求高车大马的华贵装饰，我原宪是不 愿去做的。”
(选自《庄子·杂篇》)
1.下列各组句子中，加下划线词语意思 相同的一项是( D ) A.原宪居鲁/居无何 B.上漏下湿/上自劳军 C.往见原宪/见往事耳 D.宪闻之/有闻而传之者
2.请用三条“/”给文中画线句子断句。 夫希世而行比周而友学以为人教以 为己
夫希世而行/比周而友/学以为人/教以为己
3.原宪所说的“病”是指什么？本文可以看 出原宪具有怎样的人生信念？
3．从这段文字可以看出田单是个怎样的 人？
足智多谋，深得人心。
【参考译文】田单便从城中收集了一千多头牛，给它 们披上红绸子衣服，上面画满五彩龙形花纹，在牛角 上端绑上利刀，又把灌满油脂的芦苇束在牛尾上，点 燃牛尾上的芦苇。在城墙上面凿了几十个洞，夜里放 牛出去，五千名精壮的士兵尾随在牛的后面。牛的尾 巴一被烧热灼痛就狂怒地直奔燕军营，燕军在酣睡中 被吓醒了。牛尾巴上的火把光明耀眼，燕军看见那庞 然大物都是龙纹，凡是被牛碰上的，非死即伤。那五 千名壮士，口衔着枚不声不响地袭击燕军，而即墨城 里的人也擂鼓呐喊紧随着他们，老弱妇孺都击铜器助 威，杀声惊天动地。燕军大为惊恐，败溃逃奔。齐军 终于杀死了燕国的将军骑劫。燕军在混乱中四处窜逃， 齐国人紧追逃亡败北的敌兵，所经过的城邑都纷纷叛 离燕国而归顺田单。
(选自《史记·田单列传》)
1．下列各组句子中，加下划线词语意思 相同的一项是( D ) A．凿城数十穴/大言数主之失 B．齐人追亡逐北/河曲智叟亡以应 C．燕军扰乱奔走/军霸上 D．齐人遂夷杀其将骑劫/遂成枯落
2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。 画以五采龙文束兵刃于其角而灌脂 束苇于尾烧其端 画以五采龙文/束兵刃于其角/而灌脂束苇 于尾/烧其端
单元主题阅读(六) 人物春秋
(一)原宪甘贫 原宪居鲁，环堵之室，茨以生草，蓬户不完，
桑以为枢而瓮牖，二室，褐以为塞，上漏下湿， 匡坐而弦歌。子贡乘大马，中绀而表素，轩车 不容巷，往见原宪。原宪楮冠蔽履，杖藜而应 门。子贡曰：“嘻！先生何病？”原宪应之曰： “宪闻之，无财谓之贫，学而不能行谓之病。 今宪贫也，非病也。”子贡逡巡而有愧色。原 宪笑曰：“夫希世而行比周而友学以为人教以 为己，仁义之匿，舆马之饰，宪不忍为也。”