2020-2021学年梅县新城中学高三语文二模试题及参考答案

2020-2021学年梅县新城中学高三语文二模试题及参考答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：
“前两季的夏粮和早稻已丰收到手，分别比上年增产24.2亿斤、20.6亿斤，夏粮产量创历史新高，秋粮面积预计比上年增加800万亩，丰收在望。

”农业农村部相关官员介绍说，2020年还是一个丰收年，粮食会有个好收成。

手中有粮，心中不慌。

中国始终高度重视粮食安全，把14亿人的吃饭问题作为头等大事来抓。

“十三五”期间，严守18亿亩耕地红线，加大粮食生产政策支持力度，粮食连年丰收，产量持续稳定在1.3万亿斤以上。

2019年，中国粮食产量刷新历史纪录，达到13277亿斤，人均粮食占有量超470公斤，持续高于世界平均水平。

“中国用全球9%的耕地和6%的淡水资源满足了占全球近20%人口的粮食需求，这是非常了不起的伟大成就。

”联合国粮农组织总干事称赞道。

浓浓的科技范儿改变着农业，也增添了发展动力和活力。

“十三五”期间，中国持续加强农业与科技融合，中国农作物耕种收综合机械化率超过70%，农业科技进步贡献率达到59.2%，均较2015年显著提高；主要农作物自主选育品种升至95%，稳稳地做到了“中国粮用中国种”。

“十三五”期间，中国不断加强粮食储备应急管理，形成了中央储备和地方储备协同运作、政府储备和企业库存互为补充的粮食库存体系。

当前中国粮食库存处于历史高位，特别是稻谷、小麦，这两大口粮的库存可满足全国居民1年的消费需求。

（摘编自邱海峰《1.3万亿斤以上！“中国饭碗”稳稳的》，《人民日报海外版》2020年9月30日）材料二：
受新冠肺炎疫情冲击、洪涝灾害影响和国际粮价震荡传导，近期我国粮食市场运行出现阶段性波动，这一波动受到了全社会的广泛关注。

数据显示，当前我国粮价稳中有涨，品种间走势有所分化，不同环节价格波动有所差异。

7月份，稻谷、小麦、玉米三种粮食集贸市场均价为每百斤122.4元，环比上涨0.2%，同比上涨1.7%。

其中，稻谷价格涨幅最小，小麦次之，玉米价格涨幅较为明显，收购、批发环节粮价涨幅偏大。

在新冠肺炎疫情全球大流行的背景下，国内外农产品市场运行的不确定性增加，部分消费者出于防范风险的心理多买点儿粮食，一些贸易商出于看好后市的预期适当多囤点儿粮食，都是可以理解的，但要避免跟风，既要防止因保管不善而造成的浪费，也要防止出现后期价格波动下跌带来的损失。

从消费者角度而言，完全没有必要过分焦虑甚至恐慌抢购。

（摘编自乔金亮《我国粮食生产供给完全有保障》，《经济日报》2020年8月26日）材料三：
“农者，天下之大本”。

农业不仅能提供人类生存所需的衣食，还是国民经济发展的基础。

新中国成立以来，我国着力提高粮食生产能力，实现了由长期供给不足向供求基本平衡的历史性转变，为我国经济平稳健康发展奠定了坚实的基础，但我国粮食生产所面临的自然灾害风险依然存在。

我国粮食生产面临的主要自然灾害是旱灾，并表现出明显的季节性、区域性、连片性的特点，再加上中国国土面积广阔，各地降水量悬殊，各地的干旱程度存在很大差异。

总体而言，中国农业干旱的地域分布特点是：淮河以北地区主要是春旱、春夏连旱居多；两广北部至长江中下游地区多出现伏旱，而春旱较少；四川西北地区多春、夏旱，四川东部地区多伏、秋旱；西南地区冬、春旱较多；西北地区一般是常年干旱。

随着农田水利基础设施投入力度的不断加大，我国每年的粮食生产总受灾面积稳步下降，1978年改革开放后至2005年，我国每年的粮食生产总受灾面积在6000万亩- 8000万亩之间。

2006年之后，稳定在2000万亩- 4000万亩之间。

（摘编自鲍国良、姚蔚《我国粮食生产现状及面临的主要风险》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A. 2019年我国粮食产量和人均占有量都高于世界平均水平，我国在粮食生产方面所取得的成就受到了联合国有关官员的高度赞誉。

B. 近期我国粮食市场运行出现阶段性波动，引发广泛关注，其原因是新冠肺炎疫情的冲击、洪涝灾害的影响和国际粮价震荡的传导。

C. 我国的粮食生产虽然完成了从长期供给不足到供求基本平衡的历史性转变，但我们还并不能高枕无忧，而应充分认识到存在的风险。

D. 我国幅员辽阔，各地降水量不一，旱灾带有明显的区域性特点，如淮河以北地区和两广北部至长江中下游地区的旱灾特点就不同。

2. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 部分消费者和一些贸易商怀着各自目的囤积粮食，这是没有必要的，这样做既会因保管不善而造成浪费，也会因价格下跌给自己带来损失。

B. 农业是国民经济发展的基础，我国经济之所以能够平衡健康地发展，和我国粮食生产能力的提升、我国粮食产量持续稳定的增长密不可分。

C. 干旱是威胁我国粮食生产的主要自然灾害，充分认识其季节性、区域性、连片性的特点，有助于我国决策部门因时因地制定相关适宜政策。

D. 面对自然灾害的肆虐，人们并不会无能为力，如我国面对干旱，就通过加大农田水利基础设施的投入力度，使粮食生产总受灾面积逐年下降。

3. 请综合材料，概括说明消费者“完全没有必要过分焦虑甚至恐慌抢购”的原因。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成各题。

“新冠肺炎”疫情给世界前景蒙上前所未有的阴霾。

许多方面都还处在粗糙满足阶段的中国，应该确立什么发展目标？为此，笔者提出把“健康”作为社会发展目标。

健康不仅是个体状态，更重要的是社会状态。

没有社会健康，个体健康就没有依托和意义。

“健康发展”，是“可持续发展”和“绿色发展”在新形势下的升华。

健康是相对疾患而言的，人类罹病原因有经济和社会两方面因素。

传统社会中，贫穷是罹病的主要社会原因，进入工业社会以后，情况逐渐倒置。

现代社会高度融合，如果风气不正，便很难抵制国内外精神污染，体质健康也无法保证。

改革开放后蔓延的艾滋病等许多恶疾，如果主要归结于贫穷，是完全说不过去的。

相反，普遍高发的心脑瘀塞、恶性肿瘤等致命疾患，不少就被称为“富贵病”。

青少年的衰弱，与呵护过头有关。

波兹曼在《娱乐至死》一书中，揭露了游戏泛滥所带来的人生痴迷和沉沦，该病已经浸染到穷乡僻壤。

促进社会健康发展，首先要保证物质文化的健康性质。

目前显性的生态破坏在道义上已无容身之地，而建设项目对原生自然的冲击却在上扬。

为了改善民生和增强国防，必须要力推技术开发，但即使是重大项目，也应当尽量减小代价。

坚决制止对城市规模的盲目追求，留下足够的自然空间。

高技术应按风险的可测、可控、可逆原则做应用选择，高风险技术以国家掌握为限。

应当警惕：在社会大面上过分采用智能技术，会导致体力脑力倒退！
促进社会健康发展，其次要保证行为文化的健康性质。

《本草纲目》早有野生动物毒性的记载，现代野味食用不能归咎传统文化，而是与猎奇炫富心理被商家利用相关。

生态文明已成国本，用它可以规范全部消费行为。

文明是从知耻开始的。

如果为寻求刺激而不懂收敛，是向动物倒退。

倒退的危害可能超过动物，以致山河暴殓与灾祸横生。

促进社会健康发展，再次要保证制度文化的健康性质。

制度的优势，在疫病抗击中已得到再次显现。

“桃李不言，下自成蹊”。

凡人只要经历过这场瘟疫都会明白：一个凝心聚力的中央政权，对全体国民的安危存亡是何等关键！但中国毕竟是发展中国家，体制只能在前进中完善。

完善制度文化，需要重视系统的负反馈机制，建设性意见属于负反馈信息，它有助消减信息输出偏差，促使系统稳定。

促进社会健康发展，最后要保证精神文化的健康性质。

健康精神文化的核心是人的本质力量价值，本质力量的价值在自觉掌握自然规律和社会规律，为所当为而不是为所欲为。

现代国家的魅力集中体现在高等教育，大学的灵魂在于一个朝气蓬勃的学术氛围。

历史经验证明，缺乏内生动力，制度约束只能化为创
新思想的桎梏。

史上“科学救国”主张虽有局限，但的确造就了几代品学兼优的学术脊梁。

总之，把“健康”作为社会发展目标，在理论层面和实践层面，均有开创意义。

（摘编自欧阳志远《健康发展目标论》2020.09.08）
4.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.中国目前的发展现状还处在粗糙满足阶段，应当把“健康”作为当下社会发展的目标。

B.根据健康的内涵，个体状态和社会状态健康，两者间的关系是相互平行并相互制约的。

C.改革开放后的艾滋病等许多恶疾，同国内外精神污染和某些地区的社会贫穷因素有关。

D.《娱乐至死》书中揭露的游戏泛滥所带来的人生痴迷和沉沦，造成了青少年身体的衰弱。

5.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.文章引用两本书的相关内容，为观点的论证提供了强有力的论据，增强了文章的说服力。

B.在第四段段末，作者通过假设，用文学性语言描绘了不文明行为可能带来的严重后果。

C.文末列举评述史上“科学救国”的主张，委婉提出希望我国高等教育要健康发展的建议。

D.文章具体论证“促进社会健康发展”时，从四个方面的内容分析，有所侧重，先主后次。

6.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A.不少有致命隐患的“富贵病”，提醒着个人和社会，保持社会健康发展是何等的重要。

B.人工智能技术方兴未艾，我国应抓住这个技术革新浪潮，社会各个领域全面大力推广。

C.食野味与猎奇炫富心理、商家炒作等不文明行为有关，不要轻易把责任推给传统文化。

D.只要经历过这场瘟疫人都会明白社会制度的优越，也能认识到完善国家体制的必要。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：
接受美学诞生之前，通常只是从艺术品的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。

而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。

由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。

艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。

所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统；
所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判。

由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作。

接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。

海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。

理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与“前理解”的统一。

这样，文本与接受就呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当程度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造。

从某种意义上说，理解就是误读，创造也是误读，不要希望所有的接受者都持同的理解，也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致，那样并不意味着艺术作品的成功。

文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情、所反映的生活，都只能是过去的，而理解总是现在进行时。

当我们接受历史上的艺术作品时，当然可以设身处地想象古人的生活，体验古人的感情，但我们毕竟是现代人，只能按照我们的心理文化结构去理解古人。

当然，任何理解都只能是个体的理解，但个体毕竟是与群体相通的，所以个体的理解中也有普遍性。

理解作为现实的行为具有通向实践的品格，艺术品正是通过理解走向现实，并在生活中发挥作用的，不是别的，正是理解擦亮了艺术品的生命之光。

（摘编自陈望衡《艺术是什么》）材料二：
接受美学认为，文学作品完成之后，在没有和读者发生关系之前，还不能算是真正的作品，而只能被称为“第一文本”。

经由阅读之后，文学作品才能摆脱孤立的“自在”存在状态，成为“自为”的存在，即作为审美对象“第二文本”而存在。

由此可见，“第二文本”是在“第一文本”的基础上，经由读者再创造的结果。

（一）对话
德国接受美学理论家伊瑟尔指出，文学文本只是一个不确定性的“召唤结构”，它召唤读者在其可能范围内充分发挥再创造的才能。

与之相近，徳国阐释学理论家伽达默尔也早已指出，艺术存在于读者与文本的“对话”之中，作品的意义与作者个人的体验之间没什么关联，而是在读者与文本的“对话”中生成的。

文本是一种吁请、呼唤，它渴求被理解；而读者则积极地应答，理解文本提出的问题，这就构成了“对话”。

因为文本属于无限绵延着的历史，历史不断，对话便永在绵延之中。

因此，文学作品的意义往往是多重的，不确定的，变动不居的。

一段文本或一件艺术作品的真正意义的发现永远没有止境，是一个与历史本身相同的无限过程。

所以，伽达默尔强调艺术作品是“开放”的，流动的，随着不同读者的参与对话，同一文本必会生出无数不同的“第二文本”。

（二）兴味
中国古代文论中强调“兴味”。

孔子“诗可以兴”的见解，按宋人朱熹的解释，即为“感发志意”，也就是说，读诗可以激发人们通过想象和联想，感悟体味诗中的意蕴。

南北朝时钟嵘的《诗品序》中提出了“滋味说”，
所谓“滋味”，主要是指当时的五言诗“使味之者无极，闻之者动心”的特征。

唐人司空图亦从阅读欣赏的角度指出，诗的高妙境界在于其“象外之象”“景外之景”“韵外之致”“味外之旨”，也就是说，在优秀的文学作品中，读者借助自己的想象和体味，可以在有限的文字中得到无限丰富的意蕴和旨趣。

中国古代文论中诸如此类的“兴味”之说，与西方现代文论中的“召唤结构”“对话”等见解，显然有着相通之处。

不论伊瑟尔的“召唤结构”说，还是伽达默尔的“对话”说，以及中国古代的“兴味”观，所揭示的都是文学作品阅读接受过程中的再创造特征，它所指明的正是文学作品构成审美价值的固有方式和特征。

（摘编自童庆炳《文学理论教程》）
7.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.只有通过阅读才能将未被阅读的作品可能存在的价值转化为现实的存在，因此接受者也是艺术创作的主体之一。

B.理解不受文本意义的影响，而受理解前的心理文化结构“前理解”影响，因而理解不可能是文本意义的重现。

C.艺术作品的成功就是所有的接受者对这一艺术作品都持不同的理解，所有的理解都与艺术家的创作本旨不一致。

D.文学作品完成之后，在没有和读者发生关系之前，是孤立的“自为”存在状态，还不能算是真正意义上的作品。

8.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）
A.从接受美学的角度来看，读者或观众、听众按照自己的方式来理解作品，擦亮了艺术品的生命之光。

B.艺术文本对于接受者的意义无关其个人的生活经验，而是在作品召唤下，完成对艺术品的第二次创作。

C.中国古典美学含蓄、简洁，有限的文字常常引发读者脑海中的丰富意象，体现了艺术文本的“召唤结构”。

D.与文木“对话”的不同读者使同一文本生出无数不同的第二文本，这也造就了文学作品意义的多重性。

9.根据材料内容，下列各项中不属于文学作品再创造的一项是（）
A.想象《红楼梦》中黛玉的一颦一笑
B.对白居易《长恨歌》主题的把握
C.对“红杏枝头春意闹”画面的想象
D.《大话西游》对《西游记》的改写
10.请结合材料内容，给“第二文本”下一个简要定义。

11.请简要梳理材料一的行文脉络。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面文言文，完成下列小题。

子云字景乔，子恪第九弟也。

年十二，封新浦县侯，自制拜章，便有文采。

既长勤学，以晋代竞无全书，弱冠便留心撰著。

至年二十六，书成，表奏之，诏付秘阁。

子云性沈静，不乐仕进。

年三十，方起家为秘书郎。

迁太子舍人，撰《东宫新记》奏之，敕赐束帛。

大通元年，除黄门郎，俄迁轻车将军，兼司徒左长史。

二年，入为吏部。

三年，出为临川内史，在郡以和理称，民吏悦之。

梁初，郊庙未革牲牷，乐辞皆沈约撰，至是承用，子云始建言宜改。

启曰：“臣比兼职斋官，见伶人所歌，犹用未革牲前曲。

”敕答曰：“此是主者守株，宜急改也。

”仍使子云撰定。

敕曰：“郊庙歌辞，应须典诰大语，不得杂用子史文章浅言；而沈约所撰，亦多舛谬。

”子云答敕曰：“理应正采《五经》，圣人成教。

惟用《五经》为本，其次《尔雅》《周易》《尚书》《大戴礼》，即是经诰之流，愚意亦取兼用。

谨一二采缀，各随事显义，以明制作之美，覃思累日，今始克就，谨以上呈。

”敕并施用。

子云善草隶书，为世楷法。

答敕云：年二十六，著《晋史》，至《二王列传》，欲作论语草隶法，言不尽意，遂不能成。

十许年来始见敕旨《论书》一卷商略笔势洞澈字体自此研思方悟隶式逮尔以来自觉功进其书迹雅为高祖所重，尝论子云书曰：“笔力劲骏，心手相应，巧逾杜度，美过崔寔，当与元常并驱争先。

”其见赏如此。

太清元年，复为侍中、国子祭酒，领南徐州大中正。

二年，侯景寇逼，子云逃民间。

三年三月，宫城失守，东奔晋陵，馁卒于显灵寺僧房，年六十三。

（节选自《梁书卷三十五》）
12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A. 十许年来／始见敕旨《论书》一卷／商略笔势／洞澈字体自此／研思方悟隶式／逮尔以来／自觉功进／
B. 十许年来／始见敕旨／《论书》一卷／商略笔势／洞澈字体／自此研思／方悟隶式／逮尔以来／自觉功进／
C. 十许年来／始见敕旨《论书》一卷／商略笔势／洞澈字体／自此研思／方悟隶式／逮尔以来／自觉功进／
D. 十许年来／始见敕旨／《论书》一卷／商略笔势／洞澈字体自此／研思方悟隶式／逮尔以来／自觉功进／
13. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. “大通”是年号，年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号，皇帝可以有一个或者多个年号。

B. “郊庙”是指古代天子祭天地与祖先，也指帝王祭天地的郊宫和祭祖先的宗庙，也借指国家政权。

C. “草隶”又称隶草，是隶书的草写体。

隶书起源于秦朝，兴盛于汉朝，是汉朝的官方字体。

D. “吏部”是“六部”之一，长官为吏部尚书，掌管文官的户籍、任免、考核、调动等事务。

14. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 子云才华横溢，年轻有为。

十二岁时写一篇奏章，便显出文采；二十六岁时完成《晋史》，皇帝下旨将其收藏于秘阁。

B. 子云为官有道，受人爱戴。

子云虽性格沉默娴静，不愿进身为官，但步入仕途后多次升迁，善于处事，得到别人的称许。

C. 子云积极进言，勇于革新。

他在兼任祭祀官时，建议朝廷应改变祭祀时用的旧乐曲，皇帝采纳了他的意见，并让其修改。

D. 子云钻研书法，成绩斐然。

子云擅长草隶和楷书，对隶书章法颇有研究，通晓隶书规律，书法得到了梁高祖的推崇。

15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）既长勤学，以晋代竞无全书，弱冠便留心撰著。

（2）三年，出为临川内史，在郡以和理称，民吏悦之。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

人日寄杜二拾遗①
高适
人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。

柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。

身在远藩②无所预，心怀百忧复千虑。

今年人日空相忆，明年人日知何处。

一卧东山三十春③，岂知书剑老风尘。

龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。

[注]①人日：农历正月初七。

杜二：杜甫。

此诗写于高适晚年任蜀州刺史期间。

②南藩：指蜀地。

③东晋时期，贤人谢安坚决辞去官职到会稽附近的东山隐居，后人常用“高卧东山”来比喻隐居不仕，生活安闲。

16.下列对本诗的分析和鉴赏，不正确的一项是( )
A.本诗起句直入点题，三、四两句承接“思故乡”的具体内容，“不忍见”“空断肠”透露出了本诗的情感基调。

B.九、十两句用谢安的典故，称赞杜甫像谢安一样有隐逸情怀，只不过这样也会心路辜负了随身的书剑，蹉跎了岁月。

C.全诗每四句一段，共分三段，每段换韵，音调抑扬交换，与诗人跌宕起伏的情感相协调，实现形式与内容的统一。

D.诗歌把个人遭际和国家命运紧密联系在一起。

通过浑朴自然的语言，传递出了发自肺腑的真情，颇有“汉魏风骨”。

17.从第二句的“怜”到第六句的“忧”和“虑”，再到末句的“愧”，分别反映出诗人怎样的情感内容？请结合全诗
(三)名篇名句默写(6分)
18.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《陈情表》中用典故表现李密至死都要竭尽所能报答君王之恩的句子是：“____________，_____________。

”
（2）李白在《梦游天姥吟留别》中用“____________，_____________”的诗句来表达对权臣贵戚的鄙弃。

（3）杜甫在《登岳阳楼》中，用“____________，_____________”两句写出洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势。

三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
19.阅读下列文字，按要求作答。

五月的清晨，阳光明媚。

闽北中学高二（1）班班长张小明和同学李军，匆匆行走在上学的路上。

忽然，他们发现路边躺着一个老人，身体蜷缩着，不时发出痛苦的呻吟。

小明忙上前俯下身子问：“老大爷，您怎么了？”老人声音微弱地说：“心脏难受，喘不过气……”李军说：“您带药了吗？”老人摇摇头，闭上眼睛，脸色蜡黄，好像快要晕过去了。

李军担心地说：“我们还是走吧，要迟到了。

再说，万一他家人赖上我们怎么办？”小明说：“不行，救人要紧，叫救护车！”说着，马上拨通了120急救电话。

小明又问老人子女的联系方式，可老人己痛苦得说不出话来。

很快，救护车到了。

小明对李军说：“我送老人上医院，你先去学校，替我向王老师请个假。

完事后，我马上回去。

”
请以李军的口吻替张小明向班主任王老师请假，说明请假事由。

要求保留关键信息，句子简洁流畅，语言得体，不超过60个字。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
20.补写下列两副对联，可以不考虑平仄。

(1)上联：金风送黄叶
下联：
(2)上联：
下联：赞任公心肠热学问高
四、写作(60分)
21.阅读下面的材料，根据要求写作。

①只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别幸福。

——爱因斯坦
②对于大多数人来说，他们认定自己有多幸福，就有多幸福。

——林肯
③幸福就像那些星星，它们不能遍布整个夜空；它们之间有空隙。

——泰戈尔
读了上面的三句话，你有怎样感触和思考？请以其中的两句或三句为基础确定立意，并合理引用，写。