辽宁省高二上期中语文试卷A卷(模拟)

辽宁省高二上期中语文试卷A卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共3题；共6分)
1. （2分）下列划线的词语使用不正确的一项是（）
A . 通过自身努力，我终于被选为班长，下周一“就职演说”之后，我就可以粉墨登场了。

B . 乱世之中，帝王被杀，群雄割据，连年兵荒马乱，百姓流离失所，虽未及世界末日的悲惨程度，但百姓亦如生活在人间炼狱一般。

C . 他并不等候答复，而正如忽然陷于理屈词穷的专横者一样，立刻把最后一张牌摆出来了。

D . 叶景贤的《我的小木屋》所收散文多为千字文，短小精悍，言必有物，言近旨远。

作者借文章表达自己的人生感悟和忧思远虑，耐人寻味，引人思考。

2. （2分） (2017高一下·浙江月考) 下列各项中，没有语病的一项是（）
A . 具有历史文化价值的老建筑是一座城市不可复制、独一无二的标志，与之紧密相关的历史传说和故事，让城市具有了浓厚的历史品味和人文氛围。

B . 为了避免地方电视台娱乐节目不再泛滥，国家广电总局多次发文干预，但收效甚微，毕竟，这些节目迎合了部分观众的需求。

C . 实体书店犹如一个不可或缺的文化沙龙，它所承载的文化气息，会让城市显得更安详，而没有实体书店的城市，则无异于文化沙漠。

D . 为了保证活动的公平公正，本报将和省福彩中心联合成立审核组，确保公益金发放给真正需要资助的人得到这份爱心，以解他们的燃眉之急。

3. （2分） (2019高二上·金山月考) 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）
我们不再一己呢喃，也不满足于窃窃私语。

我们要让声音在阳光下汇聚。

越来越多的人不惮于我口说我心，这才是希望之民族，这才是强大之国度。

如此，，，。

如此，，，。

令人欣慰的是，思想的光芒正在重生，
行动的理性正在重生。

①让实践的理性改变现实②百家争鸣③齐头并进
④才能智者蜂起⑤让思想的光芒肆意照射⑥才能勇者辈出
A . ④③⑤⑥②①
B . ④②⑤⑥③①
C . ⑥③①④②⑤
D . ⑥②①④③⑤
二、现代文阅读 (共2题；共22分)
4. （6分） (2018高三上·永春开学考) 阅读下面的文字，完成文后各题。

所谓“人文信仰”，它的启发来自现代学者提出的“人文宗教”。

新儒家认为，儒家传统是一种不出世的却具有超越性的东方宗教，它不像其他的宗教，需要有神，有耶稣、安拉等外在权威。

它不需要外在的权威，它有一种具有内在超越性的信仰。

内在超越性，也就是道德心，如孟子所谓“仁义礼智”。

儒家传统的这一特质，若称为中华“人文信仰”更准确。

“人文信仰”在儒释道中都有，儒家比较典型，儒家是“以出世的心态行入世的功德”，在世俗社会中要完成人之为人的使命。

一是个体生命的健全，即诚意、正心、修身；另外就是建功立业，即把“立德、立功、立言”当作人生追求。

人的本质是一切“社会关系的总和”，人类具有经济的、政治的、道德文化的属性。

但道德文化属性应是人的最高属性，是人之为人的最高本质。

信仰体系当中，儒家肯定人首先要解决肉体的存在问题，这并非一般人理解的儒家是重义轻利的。

儒家主张在道义的引领下对物质生活的安顿，认为这也是治国理政者须关注的重中之重。

如孔子所说“富之”“足食”“因民之所利而利之”；孟子所说“易其田畴，薄其税敛，民可使富也”；荀子也说“足国之道：节用裕民，而善臧其余。

节用以礼，裕民以政”。

在这个基础上，儒家重视和强调人的精神生活，特别是人的道德、文化。

这是儒家生命大智慧的主要内涵。

儒学是仁学，但一般只讲“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”“已欲立而立人，已欲达而达人”。

关于“爱
他人”，孟子曾发挥为“亲亲而仁民，仁民而爱物”，将“爱他”或“他爱”推展为亲亲、仁民、爱物这样三个由近及远的层次。

实际上，孔子讲“古之学者为己”，就彰明了儒学仁学的首要内涵就是“为己之学”。

“为己”并不是自私自利，他是先成就自己。

这和现代人生存理念是一致的。

一个人要把自己最好的东西开发出来，成长为一个士，再成长为君子，成长为顶天立地的大丈夫，然后你才能去齐家治国平天下。

荀子说过：“知者自知，仁者爱人”，说的就是这个道理。

“义”在孟子这里发挥得比较到位。

义利并重，以义驭利，这是孟子对儒家核心价值的阐发。

儒学不是不讲功利，而是认为在功利之上有一个更高的价值，更高的原则，并借此来引领、驾驭功利。

这也是对道义上的担当精神的高扬。

荀子则进一步发挥了“礼法”范畴。

他把“仁”“义”这个基本的人文信仰转化成内规矩和外规矩。

内规矩即德的柔性约束，外规矩即法的刚性约束。

德与法统一起来就是礼或礼法。

德与法一起，共同来约束人们的行为，形成普遍的秩序与和谐。

因此，荀子是儒家“治统”的系统阐释者，是儒学由纯学术向汉初政治儒学转化、转型的重要中介。

（本文选自2017年4月1日新华网发展论坛，有删改）
（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A . 新儒家认为，儒家传统是一种东方宗教，它不需要外在权威。

内在超越性，亦即道德心，是儒家传统的一个特质。

B . 儒释道中均有“人文信仰”，但儒家比较典型。

它是“以出世的心态行人世的功德”，它要完成在世俗社会中人之为人的使命。

C . 政治属性、经济属性和道德文化属性都是人类所具有的属性。

但其中道德文化属性应是人的最高属性和最高本质。

D . 一般人认为儒家重义轻利。

实际上，儒家也看重对人的物质生活的安顿，认为治政者必须关注“利民”“富民”“裕民”，这体现了儒家的生命大智慧。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A . “人文信仰”这一说法是受现代学者“人文宗教”的启发而得来的。

儒家的“人文信仰”就是要完成健全个体生命和建功立业的使命。

B . 文中引用孔子、孟子、荀子关于“利民”“富民”“裕民”的言论，是为了证明儒家主张在道义的引领下对物质生活的安顿。

C . 儒家不是不讲功利，而是要“义利并重，以义驭利”。

荀子则把“仁义”转化成内外规矩，此即儒家所讲的“礼”。

而“礼”是用来协调义利关系的。

D . 儒学即仁学。

仁学不仅仅讲爱他人，也讲爱自己。

但不论是孟子的“亲亲而仁民，仁民而爱物”，还是孔子的“为己之学”，都应该是儒学仁学的重要内涵。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A . 孔子言“因民之所利而利之”，这也是孔子“仁政”思想的体现，而这对当代治政者来说，也有重要启示和现实意义。

B . 孟子的“亲亲”“仁民”“爱物”，从家庭、社会到宇宙万物，层层深入地阐发了“仁”的内涵，树立了儒家仁者形象。

C . “知者自知，仁者爱人”蕴含了欲为“大丈夫”必先为“士”的道理。

一个人首先要成就自己，成为一个顶天立地的大丈夫才能齐家治国平天下。

D . 荀子是儒家“治统”的系统阐释者，儒学由此向政治儒学转化。

后世很多儒学家的治政思想为当时统治者所用就是明证。

5. （16分）阅读下面《炮兽》片段，完成小题。

老头儿转向布瓦斯贝特洛伯爵，把他身上的圣路易十字勋章取下来，系在炮手的短衫上。

“乌拉！”水手们欢呼起来。

海军陆战队的兵士们举枪致敬。

那个年老的乘客用手指指着受宠若惊的炮手，继续说：
“现在，把这个人拉去枪毙。

”
惊惶代替了欢呼。

于是在坟墓般的静寂中，老人抬高了嗓音。

他说：
“一个疏忽危害了这只船。

到了现在，这只船也许已经没法挽救。

在海上，就是面对着敌人。

一只渡海的船就是一支作战的军队。

风暴隐藏着，可是并没有消失。

整个大海就是一个陷阱。

面对着敌人的时候，犯了任何过失都要处以死刑。

没有任何过失是可以补救的。

勇敢必须奖励，疏忽必须惩罚。

”
这些话，一句一句说出来，缓慢地，严肃地，带着一种毫不变动的节奏，仿佛斧子砍在橡树上。

老头儿望着兵士们，加上一句：
“执行。

”
那个胸前闪耀着圣路易十字勋章的汉字低下了头。

布瓦斯贝特洛伯爵做了一个手势，两个水手走下中甲板，然后带着裹尸布回来。

船上的随军神甫从开船起一直在军官们的饭厅里祈祷，也跟着两个水手来了。

一个曹长从排列着的海军陆战队中喊出了十二个兵士，把他们排成两行，六个一行。

炮手一句话也不说，走到两行兵士中间。

随军神甫手里拿着十字架，走上前，站在炮手旁边。

“开步走。

”曹长说。

两排兵士用慢步向船头走去，两个水手拿着裹尸布跟在后面。

一种阴郁的静寂笼罩着全船。

远远的飓风在呼啸。

过了几分钟，黑暗中响起了枪声，闪过一道亮光，然后一切复归静寂，再听见尸首跌落海里的声音。

老人仍旧靠在主桅上，抱着双臂在沉思。

布瓦斯贝特洛用左手食指指着他，低声对拉维厄维尔说：
“旺代有首领了。

”
（1）
选出对朗德纳克侯爵惩罚炮队队长这一部分理解分析不当的一项（）
A . 老人在奖赏立了功的炮队队长之后，又下令以死刑来惩罚犯了疏忽之罪的炮队队长，这一幕可谓力胜千钧，充分体现了老人指挥官的素质。

B . 朗德纳克侯爵严酷无情又振振有词，鲜明的性格特征随即跃然纸上：“没有任何过失是可以补救的。

勇敢必须奖励，疏忽必须惩罚。

”他的演讲是如此理性，他的风度是如此具有威慑力。

“这些话，一句一句说出来，缓慢地，严肃地，带着一种毫不变动的节奏，仿佛斧子砍在橡树上。

”
C . 老人先以奖赏来回报勇者，又以死刑来惩罚疏忽者，而当两者恰好又是同一个人时，故事的喜剧性就油然而生，显得合情合理。

D . 炮手的神气从“掩盖不住”的得意到“受宠若惊”又到“低下了头”,人们的反应由“欢呼”到“惊惶”又到“静寂”，这两个矛盾又合理的指令，让在场者一喜一惊，也立刻让这个老人在这个群体中树立了领袖者绝对的权威。

（2）
下面对处决炮队队长的这个场景分析不当的一项是（）
A . 相对于托尔斯泰《战争与和平》中宏大的战争场景，《炮兽》中处决炮队队长的这个场景就是小之又小的小场景了。

这里所说的大与小，只是相对而言。

B . 当朗德纳克侯爵宣布炮队队长的死刑后,处决前的仪式所花的笔墨远比执行死刑花得多。

C . 在处决炮队队长这个场景中，作者采用了直接描写:“过了几分钟，黑暗中响起了枪声，闪过一道亮光，然后一切复归静寂，再听见尸首跌落海里的声音。

”
D . 在处决炮队队长前，作者故意渲染“阴郁的静寂”，这种气氛隐喻着全船人恐惧和震慑的心情，这种可怕的沉寂，与刚才征服“炮兽”的紧张激越相比，一弛一张，显得灵动而好看。

（3）
选出下文中对雨果的“美丑对照原则”表述不当的一项（）
A . 雨果创作主张“美丑对照原则”，他认为:“丑就在美旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗与共。

”以上选文实际上也体现了雨果的这个创作主张。

B . “水手们欢呼起来”，“惊惶代替了欢呼”，这是欢呼与惊惶的对照；把十字勋章系在炮手的短衫上与把炮手拉去枪毙，这是赏功与罚罪的对照。

C . 雨果说：“人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。

”按照常理，人的两只耳朵听到的应是同一个声音，所以,“上帝的声音”与“魔鬼的声音”是同一个声音。

这句名言与这一场景的共通之处就在于朗德纳克侯爵的赏功与罚罪是集中在一个人身上的。

D . 采用“对照法”使雨果的场景创作十分成功，显示了现实主义文学的瑰丽特色，凸显了朗德纳克侯爵赏罚
分明、刚毅坚定、严酷无情的性格特征，为人物的出场作了铺垫。

（4）
“这些话，一句一句说出来，缓慢地，严肃地，带着一种毫不变动的节奏，仿佛斧子砍在橡树上。

”为什么这些话会是“缓慢地，严肃地”说出来？这样写有什么作用？
（5）
布瓦斯贝特洛伯爵说“旺代有首领了”，你认为他有什么根据？
三、文言文阅读 (共1题；共11分)
6. （11分） (2016高二下·桂林期中) 阅读下面的文言文，完成下列小题。

何承矩字正则。

幼为棣州衙内指挥使，从继筠讨刘崇，擒其将胡澄以献，论功授闲厩副使。

太平兴国五年，知河南府。

时调丁男百十辈转送上供纲，承矩以为横役，奏罢其事。

徙知潭州，疏为政之害民者数十事上之，悉被容纳。

凡六年，囹圄屡空，诏嘉奖之。

米信知沧州，以其不习吏事，命承矩知节度副使，实专郡治。

时契丹挠边，承矩上疏曰：“若于顺安砦西开易河蒲口，导水东注于海，资其陂泽，筑堤贮水为屯田，可以遏敌骑之奔轶。

其无水田处，亦望选兵戍之，简其精锐，去其冗缪。

”太宗嘉纳之。

属霖雨为灾，典者多议其非便。

承矩引援汉、唐屯田故事，以折众论。

乃以承矩为制置河北缘边屯田使，俾董其役。

由是自顺安以东濒海，广袤数百里，悉为稻田，民赖其利。

淳化四年，擢知雄州。

契丹精骑数千夜袭城下，伐鼓纵火，以逼楼堞。

承矩整兵出拒，迟明，列阵酣战久之，斩馘甚众，契丹遁去。

秩满，召还，拜引进史。

州民百余谒阙贡马，乞借留承矩，赐金紫，诏许再任。

真宗嗣位，以事有缓急，难于匀济，命承矩为四路都转运使，要切之务，俾同规画。

丁内艰，时以边兵稍息，农政未修，起复授置缘边安托使，且诏边民诱其复业。

承矩曰：“契丹闻之，必谓诱其部属也。

”乃易诏文为水旱流民之意。

王钦若时知枢密援汉虫达周仲居改诏请罪承矩帝曰承矩任边有功当优假之第诏自今朝旨未便者奏禀进止。

景德元年，入朝，进领英州团练使。

时议防秋北鄙，承矩犹屡表请行，上以其老闵之，不许。

三年卒，年六十一。

特赠相州观察使，赙钱五十万，绢五百匹，中使护葬。

（选自《宋史·列传三十四》，有删节）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A . 王钦若时知枢密/援汉虫达/周仲居/改诏请罪承矩/帝曰/承矩任边有功/当优假之/第诏自今朝旨未便者/奏禀进止/
B . 王钦若时知枢密/援汉虫达/周仲居改诏/请罪承矩/帝曰/承矩任边有功/当优假之/第诏自今朝旨未便者/奏禀进止/
C . 王钦若时知枢密/援汉虫达/周仲居/改诏请罪承矩/帝曰/承矩任边有功/当优假之第/诏自今朝旨未便者/奏禀进止/
D . 王钦若时知枢密/援汉虫达/周仲居改诏/请罪承矩/帝曰/承矩任边有功/当优假之第/诏自今朝旨未便者/奏禀进止/
（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A . “太平兴国”是皇帝的年号，年号是历代封建王朝用来纪年的一种名号，一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。

B . “秩”的本意是根据官员的功过确定的官员俸禄，引申为俸禄。

“秩满”是指官员在年终评定时获得了最高等级。

C . “金紫”，指“金印紫绶”，即黄金印章和系印的紫色绶带，借指高官显爵。

唐宋后指金鱼袋及紫衣，是唐宋的佩饰和官服。

D . “转运使”，是封建王朝主管运输事务的官职。

宋初为集中财权，置诸路转运使掌一路财赋，“都转运使”一般由官高位重者担任。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 何承矩作战勇敢。

年轻时他担任棣州衙内指挥使，跟随着何继筠讨伐刘崇，捉住了他们的将领胡澄来进献，论功被提拔了官职。

B . 何承矩爱惜百姓。

做河南府知府，上奏停止征调壮丁转送上交朝廷的货物的差役；做潭州知州，上奏施政中危害百姓的事达数十件。

C . 何承矩善于谋划。

为了增加水田，增收农业收成，他建议掘开河道；他率军打退契丹数千骑兵；并为恢复边塞农业做过贡献。

D . 何承矩熟习政务。

太宗曾多次采纳他的建议，并下诏褒奖；真宗时，王钦若用汉虫达、周仲居的例子，弹劾何承矩私自改动诏书，真宗也不予追究。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①属霖雨为灾，典者多议其非便。

承矩引援汉、唐屯田故事，以折众论。

②时议防秋北鄙，承矩犹屡表请行，上以其老闵之，不许。

四、诗歌鉴赏 (共1题；共10分)
7. （10分） (2016高三上·莱芜月考) 阅读下面这首宋词，完成小题。

点绛唇·丁未冬过吴松作
姜夔①
燕雁无心，太湖西畔随云去。

数峰清苦。

商略②黄昏雨。

第四桥边，拟共天随③住。

今何许。

凭阑怀古，残柳参差舞。

注解：①姜夔：生于南宋衰微之际，少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，但不忘君国。

②商略：商量，此处可理解为“酝酿”。

③天随：唐代隐逸诗人陆龟蒙，自号天随子。

（1）
古人认为这首词的“数峰清苦。

商略黄昏雨”句乃“奇绝之笔”，请简要赏析。

（2）
词的最后一句“残柳参差舞”表达了作者怎样的情感？请简要赏析。

五、默写 (共1题；共5分)
8. （5分） (2019高二下·黑龙江开学考) 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）庄子《逍遥游》中表明列子虽然能御风而行，可是还有局限的两句是“________，________”。

（2）《阿房宫赋》中用夸张手法批评秦朝统治者大肆搜刮、挥霍无度的语句是“________，________”。

（3）李煜的《虞美人》中“________”一句直抒胸臆，写出春讯到来，却惹得不眠之人回望故国家园，无限凄苦涌上心头。

六、语言表达 (共2题；共8分)
9. （5分） (2015高二上·海南期中) 把下面这个长句改写成几个较短的句子，可以改变语序、增删词语，但不得改变原意。

行政强制措施，是指行政机关在行政管理过程中，为制止违法行为、防止证据被损毁、避免危害发生、控制危险扩大等，依法对公民的人身自由实施暂时性限制，或者对公民、法人或者其他组织的财物实施暂时性控制的行为。

10. （3分）(2017·太原模拟) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

没处不超过15个字。

近期，我国不少地区把阴霾天气现象并入雾一起作为灾害性天气预警预报，统称为“雾霾天气”。

①________。

譬如，出现雾时空气潮湿，出现霾时空气则相对干燥。

雾霾主要由二氧化碳、碳氧化物和可吸入颗粒物组成，
②________，最后一项颗粒物才是加重雾霾污染的罪魁祸首。

雾和霾天气使空气质量明显下降，
③________。

首先，雾霾中的PM2.5威胁新生儿健康；其次，雾霾天气是心血管疾病的“健康杀手”。

七、作文 (共1题；共5分)
11. （5分） (2018高一上·哈尔滨期中) 阅读下面的文字，根据要求写一篇作文。

每个人都是一本书。

有的是一本明快活泼的书，亲切易懂；有的是一本含蓄深奥的书，耐人寻味；而有的是一本诙谐幽默的书，给人欢笑……读懂一本书，结识一个人。

请将“读懂”题目补全，并以此为题，写一篇记叙文。

要求：①文体特征鲜明，写出事件波澜，避免平铺直叙；②不得抄袭和套作；③不少于800字。

参考答案一、选择题 (共3题；共6分)
1-1、
2-1、
3-1、
二、现代文阅读 (共2题；共22分)
4-1、
4-2、
4-3、
5-1、
5-2、
5-3、
5-4、
5-5、
三、文言文阅读 (共1题；共11分)
6-1、
6-2、
6-3、
6-4、
四、诗歌鉴赏 (共1题；共10分) 7-1、
7-2、
五、默写 (共1题；共5分)
8-1、
8-2、
8-3、
六、语言表达 (共2题；共8分) 9-1、
10-1、
七、作文 (共1题；共5分)
11-1、。