浅析唐代女性诗歌中的平民作品

浅析唐代女性诗歌中的平民作品
在古代，由于受到封建礼教的约束，女人是不能做官的，因此就没有读书的必要，即使是官员家庭或者是那种书香门第的女子也不会读很多书。

可是，唐代是个例外。

在《全唐诗》中收入的作品中，女诗人的作品有六百多首，女诗人有二百人，数量之多，是很罕见的。

女性作者不但有皇帝、后妃、宫女，也有官员的妻、妾、侍女、婢女，有平民的妻、女，甚至还有尼姑、女冠、女伎、妓女等。

唐代的女性诗歌中，人们比较关注的作者有李冶、鱼玄机、薛涛等人，一是由于她们的身份特殊，比较容易受人关注，二是由于她们社会交际比较广，因此创作题材比较广泛，内容也比较深刻。

而对一些平民女子的作品，人们关注的比较少，研究更显不够。

本文主要是选取一些平民女子的诗歌作品，来探究分析她们的创作特色和写作风格。

在唐代有一位孙氏女子，她的丈夫将要参加进士科考试，她“善诗，每代夫作”，就是说她本人写诗能力非常好，《白蜡烛诗》就是她“代夫赠人”的作品。

诗云：
景胜银釭香比兰，一条白玉逼人寒。

他时紫禁春风夜，醉草天书仔细看。

诗中所说的光亮胜过银灯，香气香过兰花，白玉一般的白蜡烛是指她的丈夫，“逼人寒”是指她丈夫的才气很高。

“紫禁”指皇宫，“天书”指皇帝的诏书。

不久，自己的丈夫机会进士及第，待诏翰林，乘醉草拟诏命，到那个时候让大家好好看看。

寓意简单明了，把对丈夫的那种期望和信任充分的表达了出来。

在唐朝，有位草场官张立本记录了她的女儿一首即兴诗：
危冠广袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。

自把玉簪敲砌竹，清歌一曲月如霜。

诗中一名女子戴着高高的凤冠，穿着宽袖衣服，一副楚宫宫人的打扮，一个人在闲置的庭院中散步遣闷，夜深了凉气袭人；无聊地拿起头上的玉簪在阶下竹身上敲击，独自清唱一曲，只有天上那如霜的冷月寒光相伴。

这首诗不论是用字、韵律、构思，还是寓意各方面，都称得上是一首好诗。

能写出此诗的人肯定是饱读经书之人，但是这首诗的作者却从来没读过书，为什么能写出如此好诗？首先，它是一首宫怨诗，女诗人正值青春妙龄，情窦初开之际，对感情的向往必然有之；她虽未读书，但在唐朝的官吏家庭，听到别人吟诵宫词或者闺怨之类的诗应该是比较多的，加上本身悟性好，一碰上激情的火花，脱口吟出此诗也不是怪事。

唐代还有一位女子用诗来代诉讼状，更是妙不可言。

此女子名叫程长文，上饶鄱阳县人。

因丈夫离家求取功名，有歹徒强暴不成而遭诬陷下狱。

便写了一首《狱中书情上使君》作为申诉状，向州长官陈述事实真相，希望洗雪冤耻，诗云：
妾家本在鄱阳曲，一片贞心比孤竹。

当年二八盛容仪，红笺草隶恰如飞。

尽日闲窗刺绣坐，有时极浦采莲归。

谁道居贫守鄱邑，幽居寂寞无人入，
海燕朝归枕席寒，山花夜落阶墀湿。

强暴之男何所为，手持白刃向帘帏，
一命任从刀下死，千金岂受暗中欺？
我心匪石情难转，志奋秋霜意不移，
血溅罗衣终不恨，创粘锦袖亦何辞。

县僚曾未知情绪，即便教人絷囹圄，
朱唇滴沥独衔冤，玉筋阑干叹非所！
十月寒更堪悉人，一闻击柝一伤神！
高髻不梳云已散，蛾眉罢扫月仍新。

三尺严章难可越，百年心事向谁说？
但看洗雪出圜扉，始信白圭无玷缺。

这首诗叙述诗人蒙冤下狱的经过和维护自己贞操的不屈精神。

开篇叙述她在家做闺女时，贞心象孤竹一样高洁，即而写道她出嫁后，丈夫赴京求取功名，自己独守家门过着清淡幽居的生活，没想到在一个燕子归去，山花凋落的寒夜，一个歹徒手执锋利的刀子威胁要强暴她。

她宁愿被杀死，岂能蒙受暗中的侮辱？可恨县官不问情由即派衙抓她入投入牢狱。

此不白之冤向谁诉说？但终有一天，人们会相信我象白玉一样洁白无瑕。

诗中不卑不亢，义正词严，虽然只有二百一十字，却抵得上万字诉状的效果，甚至过之。

此女子的冤情最终得到昭雪，而且这样的例子不止程长文一例。

临邛（今四
川邛崃县）发生一起震惊唐朝的特大火灾，当地的黄崇嘏因为女扮男装而被当做嫌疑人入狱，在狱中她写了一首《下狱贡诗》来表明自己的冤屈，诗云：
偶辞幽隐在临邛，行止坚贞比涧松。

何事政清如水镜，绊他野鹤在深笼。

诗引用《易经》“履道坦坦，幽人贞吉”的典故，来说明自己是个幽隐之人，立得直行得正，诗被当时的蜀相周庠看后，很是惊讶，没想到“罪犯”居然会以诗鸣冤，遂提审问案，后将她无罪释放。

以诗来鸣冤，而且是女性作诗，这个只有在唐代才会看到。

唐代的女性虽然遇到了开明的社会时代，但是依然是弱势群体，在生活中遇到困难时，她们能借助的就是诗歌了。

毗陵女子慎氏嫁到蕲春，因为没有生儿子而遭到丈夫遗弃。

本来这样的事情要是放到一般女子身上，可能就因自己没有给丈夫家延续香火而接受被休的命运了，好在她是读书人的女儿，从小受到文学熏染，会写几句诗，就写下了《感夫诗》与丈夫告别：
当时心事已相关，雨散云飞一饷间。

便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。

当年距离如此之远，你娶了我，就是想让我生儿子，没生儿子夫妻间的恩爱就断绝了。

我一个人坐船回去，经过武昌时，怎能经受住上望夫山四年夫君之苦啊！丈夫读诗后深受感动，便将她留了下来。

唐朝虽然社会风气有所开放，但是父母之命，媒妁之言，仍然是当时男女订婚的定律，只是这里的父母之命在唐朝却有了新的内容，就是加入了诗歌的因素。

唐太宗时期，有位名叫晁采的女子，自小与邻居文茂青梅竹马。

文茂成人后，常以诗来表达对晁采的爱慕之情，晁采也以诗来表达自己的情意，以诗定情。

《秋日再寄》：
珍簟生凉夜漏余，梦中恍惚觉来初。

魂离不得空成病，面见无由浪寄书。

窗外江村钟响绝，枕边梧叶雨声疏。

此时最是思君处，肠断寒猿定不如。

整夜睡不好，魂好像都不在自己身上，想你想的肠都要断了。

此诗用词凝练，对仗工整，章法娴熟，回味无穷，情感表达浓烈，也符合当时唐朝的风气。

晁采的母亲在听到文茂和晁采两人的寄情诗后，遂将晁采嫁给了文茂。

也正是晁采的寄情诗中那浓浓的思念之意让她母亲成全了这对痴男才女。

在古代有比武招亲，在唐朝也有以诗招亲的。

越溪有个杨氏女，写了两句诗，让有意求婚者联句，从而来选择自己的丈夫。

一个姓谢的小伙子来求婚，以诗联句，谢生立即续成。

联句
珠帘半床月，青竹满林风。

（杨女）
何事今宵景，无人解语同。

（谢生）
唐代平民女性诗歌作品由于作者更加贴近百姓生活，所以诗歌作品涉及生活的各个层面，也更加具有真情实感，作品格调清新，有着那些宫廷诗和娼妓诗所没有的自然美，正是有了她们的作品，唐代诗歌才具有更强的生命力，让世人为之赞叹。