2020届江阴市祝塘中学高三语文下学期期末试题及答案

2020届江阴市祝塘中学高三语文下学期期末试题及答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

老戏骨
张中杰
①老戏骨早被人忘了名字。

有人说姓张，有人说姓刘，甚至还有人说他应该是姓戏。

②他打小是个没见过爹娘的孤儿，吃百家饭，穿百家衣。

为了不饿肚子，逢人家有红白大事，他就去帮厨。

好多厨师见他机灵透钻，都想收他为徒。

③十二岁时他迷上了戏。

七里八乡逢会赶集唱大戏，他便去看，眼瞪得溜儿圆，支棱着俩招风耳听得入迷。

连草台班子的戏他也一场不落，有时听入境处，一忽儿哭得一把鼻子一把泪，一忽儿兀自哈哈大笑，手舞足蹈，惊得看戏人都回过头看他，连台上演员也忘词了，拿眼戳他。

大家都以为他魔怔了。

④他冲戏台班头说想学唱戏，班头叼个烟袋锅吧嗒吧嗒吸，不正眼瞧他。

“当大厨多好，一辈子好吃好喝，起码混个肚儿圆！”
⑤“人不能光为了吃，我得学戏。

唱好了，报父老乡亲对我的恩！”他说得一板一眼，像念道白，尾字音拖起了长腔。

说毕，他恭敬跪拜作揖，比台上的主角还有范儿。

⑥班头被他这一腔惊呆，又见他心诚，知道感恩，说得在理，让他跟了班子。

⑦他除了为戏班子做饭，剩下的时间就跑龙套。

奇怪的是，没见他跟谁学过，却唱念做打样样在行。

他一个人能演所有角色，缺啥补啥；唱全场，谁看谁呆，连台上人都瞒过了，原演员心中直怨他抢人饭碗。

⑧生旦净末丑，他学啥像啥，唱啥是啥。

扮老生显尽沧桑神韵，演青衣袅娜依人，花旦、刀马旦、武旦、老旦、彩旦等扮相各展风流；扮文丑出场，插科打诨，台上台下笑声不断；当武丑更见真功夫，连台下力气蛮的也惧他三分。

⑨唱苦戏，他念及从前孤儿之难，悲悲切切，幽幽怨怨，让台下观众喉咙跟着发堵；又忽然声声苦句句泪高亢起来，观众眼泪便唰唰直流，台下哭声大作；唱笑戏，自豪感溢满于胸，朗朗然从喉间有节奏地往高处走，台下也跟着大笑不止，兼以鼓掌声、叫好声连成一片。

⑩好多大剧团慕名重金来挖，私下允以优厚待遇，均被他拒绝。

他说：“我从一而终。

”一拨拨来人说客悻悻而归。

⑪剧团8个大戏箱，他有个大小适中的“百宝箱”，香樟木，磨得黑明光亮，看不清颜色，到哪儿都背身上，寸步不离。

有擦脸毛巾、小镜子、胭脂膏，也有针线包、纱布，还有跌打丸。

大家戏称之“神秘9号”。

⑫他干过场大事。

有个大村村医是戏迷，车祸后送殡。

村民们凑钱想让他出台戏，正巧与村主任爹八十大寿时间冲突。

他演主角，班头想给村主任爹演，他断然拒演。

⑬“一辈子救过多少人命，又是咱的铁杆票友，我得用戏送他一程。

你们不去我一个人去！”他说得斩钉截铁，掷地有声。

他是台柱子，无人可替，一拒就砸场了。

团长无奈，又联系兄弟剧团，给村主任好说歹说，才救了场。

⑭他不找女人，说戏就是自己的女人，常常私下里一个人扮演自己的女人，咿咿呀呀，呢呢哝哝。

⑮他见剩饭抢着吃，每次吃过的碗都像舔过似的光，说什么“剩饭姓张，越吃越香”。

夏天饭都有馊味儿了，他也不舍得倒掉。

好在他身体好像铜墙铁壁，从未犯过胃病。

⑯戏班市场不景气，连行头都置办不起。

皇帝的蟒袍右腰间被吸烟人烧个鸡蛋大的洞，也换不了。

他掀开随身的百宝箱，从里面拿出针线包。

一愣眼工夫，蟒袍上的破洞已被缝得严丝合缝。

但是，他常常望着破旧的戏装，怔怔发呆。

⑰那天，班子为孤儿院义演。

他正演《铡美案》里的包公怒斥陈世美，高潮处，掌声、喝彩声四起。

忽见狂风飘来，头顶搭起的头柱突然倒下。

拉二胡的二大爷和边上昏睡的小孙子来不及反应。

但见他边唱边飞身而起，扑向二人，被柱上的灯砸中脑门儿，瞬间血流如注。

他硬生生面不改色，唱完最后一句，猛然直挺挺倒地。

⑱大家把他翻过身来，“速拿我9号箱来！”血污满面的他，京腔京韵大声念白。

⑲“毛巾？”他摆手，“急救包？”他摇头，食指下探示意下翻。

箱子最下边哗哗啦啦，全是五角、一块、两块的脏兮兮的纸币和硬币。

⑳“这些一半给孤儿院，一半置办新行头……”言毕，气绝而去。

㉑一老戏迷，民间雕刻家，在他坟丘的碑上刻上“老戏骨”。

字迹风流，劲直有力。

(选自《小说选刊》2020年2期)
1. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A. 开篇谈及老戏骨的姓氏，既为下文叙述他早年孤苦的身世作铺垫，使结构更加严谨，又为他与戏剧结缘的一生作了最好的概括。

B. “人不能光为了吃……报父老乡亲对我的恩！”这句极具个性的语言描写，表现出老戏骨儿时就具有了不同于常人的思想抱负。

C. 本文先借“神秘9号”设置悬念，埋下伏笔；结尾处欲扬先抑，当由各种脏乱钱币组成的巨款散落出来时，才揭开它神秘的面纱。

D. 小说采用了传奇手法，将一个钟爱民间曲艺的市井小人物的传奇一生描写得淋漓尽致，留白充满张力，具有很高的艺术表现力。

2. 小说中如何描写老戏骨高超的戏剧表演技艺，请结合作品简要分析。

3. 小说的主人公为何被称为“老戏骨”，请结合作品简要分析。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成下列小题。

《诗经》中“和”的审美意蕴和观念十分丰富，构成中国古代“和”的审美意识发展演化的重要一环。

《诗经》中直接出现“和”一词地方共12 处，其内涵较为丰富，几乎涵盖了西周至春秋时期言“和”的几种主要涵义。

但其“和”的意义不仅仅从在语词方面有体现，还蕴含在其整体艺术形象中的，表现在其所确立的人生态度和审美方式上。

徐复观先生说，中国文化“走的是人与自然过分亲和的方向”。

这种人与自然的亲和倾向，最早在《诗经》中得到最集中、最完整的体现。

睹桃花灼灼，即感女之青春和美艳（《桃夭》）;观梅花盛开而衰，即悲青春和爱情之流逝（《摽有梅》）；见风雨鸡鸣，则有亲人之盼（《风雨》））。

自然界的一草一木、一山一水，均成为诗人情感心灵的写照。

《诗经》以鸟兽草木等起兴所呈现的人与自然的生命共感意识已非常成熟，这正是《诗》“和”之审美的重要意蕴所在，对中国古代“和”的审美理想和方式的形成，无疑也有重要意义。

刘勰在《文心雕龙》中所言的人与自然和谐融怡的“物感”审美方式，早在《诗经》中就具备了基本的审美原型。

言《诗经》之“和”，我们还必须看到，《诗经》中这种人与自然的亲和倾向和关系把握，实与它所表现的人伦亲情和关爱是深刻统一的。

《诗经》多以鸟兽草木起兴，这不仅是一个人与自然的感情，心灵对应的问题，更重要的是，它包含着深刻的社会人伦内涵。

那种本源于周代礼乐文化的对家族成员的亲和情感，对人间生活和人际关系的关爱，均在《诗经》中得到淋漓尽致的表现。

《小雅常棣》是最早歌唱兄弟友爱的诗；《大雅灵台》则把君臣之乐渲染得无比温馨和谐；而《王风葛藟》，表达一个孤儿孤苦无依，欲认他人做父母，皆得不到帮助、顾念和关怀，其语沉痛之至，又不忍卒读。

显然，若没有人与人之间那种忠诚恻怛、和睦关爱的情感，是不能写出的。

这种人伦亲情之“和”的表现，亦具有深刻的美学意义。

晏婴、子产等人都曾言“和”，但均未进入人伦亲情这一领域。

儒家从孔子起提倡“中和”，包含着对人伦亲情的重视。

应该说，这种重视，与《诗经》有直接的关系，不然，孔子就不会把“中和”美的思想概括在对《关雎》的评价上，提出“乐而不淫，哀而不伤”的命题。

不少人认为，是孔子等提出的“中和”论为后世艺术审美奠定了基本原则和标准。

但是，我们也必须看到，若没有《诗经》这一类作品的艺术实践和开掘，由孔子提出的儒家“中和”理论，就很可能还是一个较为空洞、抽象的理论原则，难以化成一种深醇、亲心相通的现实感受，也很难真正成为中国古代艺术审美的重要方式和原则。

（毛宣国《<诗经>美学论》，有删改）4. 下列有关原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 要了解《诗经》“和”的意义，既要考虑语词涵义，又要考虑其所表现出的人生态度和审美方式。

B. 诗经的审美意蕴主要体现在已非常成熟的以鸟兽草木等起兴所呈现的人与自然的生命共感意识。

C. 刘勰所言的人与自然和谐融怡的“物感”审美方式，其基础是《诗经》中所体现出来的审美方式。

D. 《诗经》中包含深刻社会人伦内涵的根源是因为其诗歌具有人与人之间那种忠诚恻怛、和睦关爱的情感。

5. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章从多个方面论证了《诗经》之“和”对中国古代“和”的审美意识发展演化的重要意义。

B. 文章通过多以鸟兽草木起兴论证了《诗经》中人与自然的亲和倾向与人伦亲情是深刻统一的。

C. 文章写《小雅•常棣》《大雅•灵台》等篇目，为《诗经》包含着深刻的社会人伦内涵提供了例证。

D. 文章写晏婴、子产等人事例是为了论证孔子“中和”论为后世艺术审美奠定了基本原则和标准。

6. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 《诗经》中歌唱兄弟友爱，渲染温馨和谐的君臣之乐的诗篇，正是《诗经》具有深刻的社会人伦内涵的体现。

B. 孔子提出的《关雎》“乐而不淫，哀而不伤”的命题，恰恰反映了《诗经》“中和”思想对孔子的影响。

C. 《氓》一文中以“桑葚”起兴，鲜明地体现了《诗经》中人与自然的亲和倾向，更包含着深刻的社会人伦内涵。

D. 正是因为《诗经》等作品的艺术实践和开掘，使得“中和”理论成为中国古代艺术审美的重要原则成为可能。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成各题。

英国学者泰勒认为：文化意识就是人们对于文化的一种自觉的能动的认识活动。

文化意识包括文化知识、文化理解、跨文化交际意识和能力等。

在文学阅读中应注意培养下列几种意识：
文化的挖掘意识。

文学反映的是人学、是社会学，文学作品中蕴含着丰厚的人类社会文化知识。

读周作人那些以“平和冲淡”见称于世的美文，我们读到的不仅是恬淡从容、庄谐并出的风格，更重要的是了解了今人古籍、宇宙昆虫乃至故乡野菜、北京茶食的文化知识；读巴尔扎克的作品，我们看到的不仅是高老头悲苦的命运，而且体察到了当时封建贵族阶级的衰亡、资本主义社会金钱主宰一切的社会文化心态。

文化的挖掘意识就是对文学作品中写作主体在特定时代的心灵状态、生命状态、价值取向、思维方式的感悟。

北师大教授刘锡庆认为：“作文的本质是写作主体内在精神、独特个性的自由显现，是其生命力、创造力的文字外化。

”这就需要学生阅读时不仅要读作品，还要读与作品相关的资料：作家传记、创作手迹，了解作品所处的时代背景、社会风尚，这些与作品相关的文化知识对解读作品大有裨益。

文化的反思意识。

反思是一种再思考。

学生在阅读活动结束后，对自己的阅读理解、阅读感受以及阅读判断进行分析思考的一种心理需求和习惯。

文学作品源于生活又高于生活，文学作品中反映的人的生存状态、生存意义、人与人交往沟通情况以及人所憧憬的理想必然与作家不同的文化取向和文化理想有关。

任何时代任何民族的作品，它作为文字符号总是负载着文化意义，这些文化意义深入到文学作品的深层，成为一种“底色”，学生通过艺术文本内部反观作品文化思想、文化意义，就是寻求这个“底色”的过程。

有些文学作品本身就包含了浓郁的文化反思意识：鲁迅从对民族传统文化的反思中深入剖析了中国国民的精神弱点；老舍则通过北京市民社会这个独特的角度对中国文化进行了崭新的透视，体现了“笑中有所思”的艺术魅力。

但多数文学作品中的文化内涵是需要读者经过反思才能体悟到的。

读者需要透过人物事件、故事情节本身去体察、探究它们存在的缘由，透过故事表象去思考深含其中的创作动机、创作旨向以及支撑作品存在的文化根基、文化底蕴。

反思意识是使作品解读走向深入的一条途径，同时也是提高学生分析判断能力的有效方法。

文化的对比意识。

文化对比意识就是指把两部作品或一组作品放在一起进行比较、对照和鉴别的思维方法。

把内容或形式上有一定联系的两篇（部）以上的文章、作品放在一起研读，逐步提取内容要点，归纳表达特色，比较分析其共同性和特殊性。

叶圣陶先生说：“阅读方法不仅是机械地解释字义，记诵文句，研究文法修辞的法则，最要紧的还是多比较、多归纳。

”说的也是这个道理。

（摘编自陈静《浅论培养文学作品阅读中的文化意识》）
7.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A.文学是人学和社会学的反映，因此，阅读文学作品能让人了解丰富的人类社会文化知识。

B.阅读文学作品，既要读原著，又要读作家传记、创作手迹，了解相关时代背景和社会风尚。

C.对文学作品文化意义的反思，就是通过艺术文本内部反观作品的文化思想和文化意义。

D.文化对比意识是指把不同作家的作品或一组作品放在一起比较、对照和鉴别的思维方法。

8.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.文章首段引用泰勒的话，指出什么是“文化意识”和“文化意识”的范围，引出下文论证。

B.第三段，先指出文学作品中包含着丰富的社会文化知识，并举例加以论证，然后对文化的挖掘意识进行阐说，最后指出挖掘方法。

C.文章论证方法灵活多样，既有引用论证，也有比喻论证和对比论证，更有举例论证，因论证角度有别，所以并无重复累赘之感。

D.文章全文采用总分结构，主体部分从文化的挖掘意识、文化的反思意识、文化的对比意识三个方面进行分析，形成并列式结构。

9.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
A.读巴尔扎克的作品，不仅能看到高老头悲苦的命运，还能体察到当时封建贵族阶级的兴衰和资本主义社会金钱主宰一切的社会文化心态。

B.鲁迅的作品从对民族传统文化的反思中深入剖析了中国国民的精神弱点，可见从灵魂深处唤醒国民是鲁迅小说的重要主题。

C.培养文化对比意识就是在分析综合的基础上借助于比较思维过程而进行的一种去伪存真、去粗存精的积极主动的阅读。

D.只要运用文化的挖掘意识、反思意识和对比意识来阅读文学作品，就能全面认识社会和改造社会。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。

史天祥，父怀德，尚书秉直之弟也。

岁癸酉，太师、国王木华黎从太祖伐金，天祥随秉直迎降于涿。

木华黎命怀德就领其黑军隶帐下﹐署天祥都镇抚，选降卒长身武勇者二百人，使领之。

招徕丁壮，得众万余，从取霸州、文安等二十余城，所至皆先登，诏赐以银符。

甲戌，略地高州，拔惠和，金源等十五城，惟大宁固守不下。

天祥获金将完颜胡速，木华黎欲杀之，天祥曰：“杀一人无损于敌，适驱天下之人为吾敌也。

且其降时尝许以不死，今杀之，无以取信于后，不若从而用之。

”乃以为千户。

复合众攻其城，怀德先登，为流矢所中，殁于军。

乃以所统黑军，命天祥领之。

庚辰，至真定，木华黎使天祥攻城，天祥因请曰：“攻之恐戮及无辜，不如先往谕之。

苟其不从，加兵未晚。

"木华黎许之。

天祥往见守将武仙，谕以祸福，仙悟，乃降。

引兵南屯邢西遥水山下。

仙兄贵以万人壁于山上，负固不下。

天祥携完颜胡速及黑军百人，由鸟道扳援而上，尽掩捕之。

仙惊曰：“公若有羽翼者，不然，何其能也！”遂下邢、磁、相三州。

从战黄龙冈，破单、胜、兖三州。

木华黎围东平，久不下，怒吾也而不尽力，将手斩之，天祥请代攻。

木华黎喜，付皮甲一，又与己铁铠并被之。

鏖战不已，木华黎使人止之曰；“尔力竭矣，宜少休。

”复以金鞍名马与之。

癸未冬，徇西夏，破贺兰山。

还，遇贼，射伤额，出血，目为之昏。

庚寅，朝太宗于卢朐河，乞致仕，不允。

戊午秋九月，以疾卒，年六十八。

天祥幼有大志长身骈胁力绝人性不嗜酒喜稼穑好施矛乙未括户纵其奴千余口俾为民晚虽丧明，忧国爱民之心，未尝忘也。

（节选自《元史·史天祥传》
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A. 天祥幼有大志/长身骈胁/力绝人/性不嗜酒/喜稼穑/好施予/乙未括户/纵其奴千余/口俾为民/
B. 天祥幼有大志/长身骈胁/力绝人/性不嗜酒/喜稼穑/好施予/乙未括户/纵其奴千余口/俾为民/
C. 天祥幼有大志/长身/骈胁力绝/人性不嗜酒/喜稼穑/好施予/乙未括户纵/其奴千余口/俾为民/
D. 天祥幼有大志/长身/骈胁力绝/人性不嗜酒/喜稼穑/好施予/乙未括户纵/其奴千余/口俾为民/
11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 尚书，官名，起初掌管文书，后来权势渐大。

隋朝时设置六部，尚书是各部的长官。

B. 癸酉，干支之一。

十天干和十二地支相配，组成六十花甲子，可纪年、纪月、纪日。

C. 太宗，帝王庙号。

开国皇帝的庙号通常为“太宗”，第二代帝王的庙号多为“高宗”。

D. 金，王朝名，由女真族首领完颜阿骨打所建，在历史上曾统治中国北方和东北地区。

12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 史天祥虑事周全，主张任用降将。

金朝将领完颜胡速被史天祥抓获，木华黎想杀掉他，史天祥认为这样做不可行，建议任用完颜胡速，木华黎同意了。

B. 史天祥为人仁厚，克敌兵不血刃。

木华黎命他攻打真定，他担心伤及无辜，采取先礼后兵之策；他会见守将武仙，以利害得失相劝，武仙选择投降。

C. 史天祥主动请缨，作战不遗余力。

他主动请求代替吾也而攻打东平，他在战场上竭尽全力，连续作战﹐战斗结束后，木华黎告诫他作战也要注意休息。

D. 史天祥能征善战，受到他人肯定。

他率军参与攻打霸州、文安等二十多个城池的战斗，皇帝赏赐他银符；他率军击败了武贵，武仙称赞他本事大。

13. 将下列句子翻译成现代汉语。

（1）引兵南屯邢西遥水山下。

仙兄贵以万人壁于山上，负固不下。

（2）庚寅，朝太宗于卢朐河，乞致仕，不允。

(二)古代诗歌阅读(9分)
14.下列诗句全部是侧面烘托琵琶女技艺的一项是
①忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

②转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

③东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

④去来江口守空船，绕船月明江水寒。

⑤座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

A. ①②③
B. ①③⑤
C. ②③④
D. ③④⑤
(三)名篇名句默写(6分)
15.补写出下列句子中的空缺部分，
（1）《荀子•劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。

”这与韩愈《师说》中所表达的“____________，_________”的观点是相同的。

《离骚》中，屈原表达自己虽爱好修洁，严于律己，但早晨被诟骂，晚上被免职的句子是：“_____________，（2）
___________。

”
（3）杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是：“_________________，___________________。

”前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”.
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
16.一位中学生受邀回初中母校做报告，报告中有5处用语不得体，请找出并修改。

这次能拨冗回母校汇报我的学习和生活，不胜荣幸。

在校史馆中我看到很多事业有成的校友忝列校史名人录，非常羡慕也非常惭愧。

学生不才，有几幅墨宝奉送给校史馆，敬请惠存。

今天有许多恩师在座，我来不及一一拜谢，一定另找时间亲临寒舍，当面聆教。

我的发言还有不妥之处，欢迎批评指正。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
17.《乡土中国》中“文字下乡”部分说：“在一个社群所用的共同语言之外，也必然会因个人间的需要而发生许多少数人间的特殊语言，所谓‘行话’。

行话是同行人中的话，外行人因为没有这种经验，不会懂的。

在每个学校里，甚至每个寝室里，都有他们特殊的语言。

最普遍的特殊语言发生在母亲和孩子之间。

”你与父母之间有怎样特殊的“行话”？你们是怎样用“行话”交流的？请联系生活，写一段不少于150字的文字。

要求：既要有个性化的语言描写，还要有对神态、动作的描写。

四、写作(60分)
18.阅读下面的材料，根据要求写作。

开学之际，复旦大学00后新生曾健宇火了。

今年暑假，通过做家教挣得了3000余元的学费，由于不够，他选择向父母借部分来支付学费。

与大多数同龄学生的学费由父母承担不同，这一另类的入学方式让曾健宇成了网红。

问及背后原因，曾健宇说，父亲曾跟他说过，18岁以后的费用只能“借”给他。

该做法引发网友热议。

有网友表示赞成，认为有利于培养独立自主的能力，“爱你不是什么都应该给你，成年后要友提出异议，认为学生的主业应该是学习，如果忙着赚钱耽误了学习时间，容易导致捡了芝麻丢了西瓜；还有网友认为，父母不给孩子支付学费，会导致亲情淡漠。

对于网友们的议论，你有怎样的认识呢？请选择你认同或反对的一个点，给曾健宇写封信，表明你对他这一做法的态度。

要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案
【1题详解】
本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。

解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章
的局部进行恰当的分析。

在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、手法、主旨等进行分析概括，注意结合语境。

本题要求选“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”。

C项，“结尾处欲扬先抑，当由各种脏乱钱币组成的巨款散落出来时，才揭开它神秘的面纱”说法有误。

结尾处并未使用欲扬先抑的手法，各种脏乱钱币的细节描写，目的是为了突出赞美老戏骨。

故选C。

【2题详解】
本题考查赏析描写的方法技巧的能力。

解答此类题目，首先要认真审题，明确题目要求赏析的描写类型是人物还是景物描写；然后整体感知文章内容，勾画出描写的句段，明确描写方法，尤其注意环境或其他人物的侧面烘托；最后结合内容加以分析。

描写分正面（直接）描写、侧面（间接）描写。

人物描写常见的方法包括：语言、动作、神态、心理、肖像等的直接描写及其他人物及环境的侧面衬托。

本题要求回答的是“如何描写老戏骨高超的戏剧表演技艺”，从描写类型来看属人物描写。

阅读原文并勾画出相关的描写内容。

首先，第⑦自然段中，“没见他跟谁学过，却唱念做打样样在行。

他一个人能演所有角色，缺啥补啥；唱全场”，第⑧自然段中“生旦净末丑，他学啥像啥，唱啥是啥”，是对老戏骨高超的戏剧表演技艺的正面粗笔勾勒。

第⑧自然段中“扮老生显尽沧桑神韵，演青衣袅娜依人，花旦、刀马旦、武旦、老旦、彩旦等扮相各展风流；扮文丑出场，插科打诨……当武丑更见真功夫……”，第⑨自然段中“唱苦戏，他念及从前孤儿之难，悲悲切切，幽幽怨怨……；唱笑戏，自豪感溢满于胸，朗朗然从喉间有节奏地往高处走”，是对老戏骨高超的戏剧表演技艺的正面具体的细描。

其次，文中“谁看谁呆，连台上人都瞒过了，原演员心中直怨他抢人饭碗”“台上台下笑声不断；……连台下力气蛮的也惧他三分”“让台下观众喉咙跟着发堵……观众眼泪便唰唰直流，台下哭声大作……台下也跟着大笑不止，兼以鼓掌声、叫好声连成一片”“好多大剧团慕名重金来挖，私下允以优厚待遇”,这些内容写同行的态度、观众听戏的反应、其他剧团重金聘请等，从侧面表现老戏骨高超的戏剧表演技艺。

此外，村民们与村主任争相请他唱戏的情节，也属侧面描写。

结合也上分析，分点概括答案即可。

【3题详解】
本题考查分析理解人物形象特点的能力。

解答此类题目，首先要认真审题，明确要求，比如本题要求回答“主人公称为‘老戏骨’”的原因；然后根据题干要求阅读文章，找出相关情节，勾划重点描写句段，结合主人公身份经历、职业特点等深入分析理解人物形象特点；最后分点整理，概括作答。

首先，题干中的“老戏骨”，一般指的是演艺精湛的影视戏剧老演员，形态风流，演戏惟妙惟肖，演什么像什么。

老戏骨演技高超，且德高望重，深受称赞，被观众广泛熟知。

然后，阅读原文，从艺、德两方面分析其被称为“老戏骨”的原因。

文章结尾写“一老戏迷，民间雕刻家，在他坟丘的碑上刻上‘老戏骨’”，文章开篇。