人教版高一语文教案-定风波

《定風波》教案
蘇軾
三月七日，沙湖道中遇雨。

雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺。

已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

一．課前練習：
1．這首詞中，詞人是一個怎樣的形象？請結合詞句簡要回答。

（4分）
詞人是一個吟嘯徐行、拄著竹杖、穿著草鞋、頂風冒雨、不畏艱難、鎮定從容、曠達樂觀的形象。

2．有人評價此詞是“於簡樸中見深意”，請聯繫全詞，談談你對這句話的理解。

（4分）
詞中記敘了途中遇雨的生活小事，描寫了“春風”“山頭斜照”等雨後天晴的平常自然之景，但在這些簡樸的描述中卻表現了無論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對，一切苦難都將成為過去的人生哲理。

二．作者簡介：
蘇軾（1037～1101年），字子瞻，號“東坡居士”，北宋眉州眉山（即今四川眉山）人，是宋代（北宋）著名的文學家、書畫家。

他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學名世，世稱“三蘇”。

且蘇軾與唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”。

並與黃庭堅、米芾、蔡襄被稱為最能代表宋代書法成就的書法家，合稱為\'宋四家\'。

蘇氏四門生為：秦觀、黃庭堅、晁補之、張耒。

嘉佑元年（1056年），二十歲的考中進士。

神宗即位後，任用王安石支持變法。

蘇軾上書反對，自求外放，調任杭州通判，後又被調往密州、徐州、湖州等地。

後發生“烏台詩案”，差點被殺。

被貶為黃州團練副使。

哲宗即位後，又不能容於舊黨，因而再度自求外調。

他以龍圖閣學士的身分，再次到闊別了十六年的杭州當太守。

蘇軾在杭州修了一項重大的水利工程，也就是著名的“蘇堤”。

元佑八年（1093年）新黨再度執政，八年後回京，北歸途中，卒於常州，諡號文忠。

三．其他材料：
1．蘇東坡是在苦難中完成了自己的一個人物，他追求的是一個可以無待（依靠）於外的完成。

客觀上不得意，還能不落迂腐消極，能夠有積極的生活志趣，有持守的一種修養，這是蘇東坡了不起的地方。

2．東坡先生非心醉於音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。

（王灼《碧雞漫志》
3．東坡的父親，喜歡到處邊四方去遊學，常常不在家，蘇東坡小時受他母親的教訓。

有一次讀到《後漢書·範滂傳》，範滂是東漢黨錮之禍時被迫害的一個人，而他不逃避，為了理想付出了生命。

東坡問母親：他日兒要做范滂，母親能做范滂的母親嗎？他母親說，你如果能做範滂，我怎麼不能做范滂的母親呢！歐陽修的母親畫荻教子，岳母刺字教子。

4．烏台詩案。

他被貶到湖州時寫了謝上的表文“臣愚不識時，難以追陪新進，老不生事，或可牧養小民”。

表中的話被人摘取，以為他有誹謗朝廷之意。

於是下到禦史台獄，那裡有柏樹，所以也叫柏台，上有烏鴉，故稱烏台。

他寫的詩中有“根到九泉無曲處，此心唯有蟄龍知”，差一點被處死。

在這九死一生之後，東坡寫了《念奴嬌》（大江東去），在黃州寫了《定風波》（莫聽穿林打葉聲）。

所以經過憂患苦難，蘇東坡還能寫出這樣飛揚，這樣瀟灑，這樣開闊，這樣博大，這樣超曠風格的作品來，這是蘇東坡的修養。

要以無生（忘記自己的得失利祿）的覺悟，才能夠成就更偉大的有生事業。

四．賞析詞文：
1．首句“莫聽穿林打葉聲”寫雨，抓住雨怎樣的特點來寫的？
雨驟風狂。

2．“徐行”且“吟嘯”，描寫了詞人怎樣的心態？
閒適、坦然的心態。

3．“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”，是如何以小見大的？
詞人竹杖芒鞋，頂風沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕鬆、喜悅和豪邁之情。

“一蓑煙雨任平生”，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。

4．過片到“料峭春風吹酒醒。

微冷。

山頭斜照卻相迎”三句，給我們以怎樣的人生啟示？
A陽光總在風雨後。

B也許正當我們感到絕望的時候，希望和轉機已經在前面等著我們了。

C失敗和成功是一對孿生兄弟，失敗來了，成功還會遠嗎。

D禍兮福所倚，福兮禍所伏。

E陰雨之後必有陽光，生活中要充滿樂觀和希望。

5．“回首向來蕭瑟處，歸去。

也無風雨也無晴”，你如何理解句中的“風雨”和“晴”的？這三句是此篇的畫龍點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請談談是怎樣的一種頓悟和啟示？
A“風雨”比喻詞人生中的逆境，如各種政治打擊和人生險途。

“晴”比喻春風得意的順境。

B人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。

但無論處於何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態去對待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養。

風雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。