荀子《劝学》三课时导学案

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《劝学》导学案

《劝学》导学案

《劝学》导学案环节一:知人论世1.了解荀子荀子(约前313~前238),名,末期赵国人。

著名、、时人尊称为“荀卿”,汉代著作因避汉宣帝刘询讳,写作“孙卿”。

曾三次出任齐国稷下学官祭酒,后为楚兰陵令。

韩非和李斯均是他的学生。

他是先秦儒家的最后代表人物,继承了孔子学说,又能扬弃其消极成分,并批判吸收各学派的思想学说,成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。

其散文说理透彻,气势雄浑,语言质朴,句法简练缜密,多排比,善譬喻。

《荀子》一书共32篇,其中26篇为荀子所著,末6篇或为其门人弟子所记。

2.了解《荀子》《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。

全书一共32篇,其观点与荀子的一贯主张是一致的。

在前27篇中,也有几篇,如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。

荀子文章擅长说理,组织严密,分析透辟,善于取譬,常用排比句增强议论的气势,语言富赡警炼,有很强的说服力和感染力。

3.解题《劝学》是《荀子》第一篇,“劝”是“”的意思。

4.写作背景荀子主张人性本恶,他认为,人的本性是好利恶害,如果任人顺性发展,人与人之间就会互相争夺,使社会陷入混乱;必须由圣人制定礼义,进行教化,才能使人转而为善,使社会正常安定。

所以他认为人性是恶的,而善则是后天人为教育的结果;善不是性,而是“伪”。

他强调学习、积累,注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。

《劝学》正是在这种背景下创作的。

5.了解荀子的思想主张●天道自然的思想荀子将“天”、“天命”、“天道”自然化、客观化与规律化,见于他的《天论》一文。

“列星随旋,日月递炤,四时代御,阴阳大化,风雨博施,万物各得其和以生,各得其养以成,不见其事而见其功,夫是之谓神;皆知其所以成,莫知其无形,夫是之谓天。

在荀子看来,天为自然,没有理性、意志、善恶好恶之心。

天是自然天,而不是人格神。

他把阴阳风雨等潜移默化的机能叫做神,把由此机能所组成的自然界叫做天。

宇宙的生成不是神造,而是万物自身运动的结果。

荀子《劝学》(高中语文必修三)教案 (3)

荀子《劝学》(高中语文必修三)教案 (3)

荀子《劝学》(高中语文必修三)教案(3)未2009-03-09 0033《劝学》教案第三课时教学要点1、检查学生背诵情况。

2、研读课文第四语段,学习多样化的设喻方式。

3、总结课文。

教学过程一、让学生诵读课文,检查学生背诵情况。

二、师生共同研读第四语段。

1、先让学生自由诵读,再指名让学生参见注释串解本段。

2、讨论问题:(1)既然学习的意义和作用如此重大,那么到底应该怎样学习呢?明确:本段运用比喻的方法说明了学习所应该持的方法和态度。

(2)课文论述学习的方法和态度,可以分为几个层次?是如何正反设喻论证的?点拨:可分为三层。

第一层论述学习要积累,是先正面后反面设喻论述的。

第二层论述学习要持之以恒,是连续两次先反面后正面设喻论述的。

第三层论述学习要专一,是先正面后反面设喻论述的。

3、请一学生朗读说明学习要积累的句子。

注意这里的3个“焉”:“风雨兴焉”“蛟龙生焉”中的“焉”作兼词,“于此”的意思。

“圣心备焉”中的“焉”是语气词,“了”的意思。

神明:精神智慧。

跬步:跬,古代的半步。

古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。

这里从正反两个方面设喻说明学习要积累,请同学们集体朗读这几句。

教师小结:从“积土”、“积水”推论到“人的积德”,正面论述积累的作用,说明学习上的成就是不断积累起来的。

“不积跬步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。

这是本段第一个层次,说明学习要积累。

4、请一学生朗读说明学习要坚持的句子。

怎么理解呢?(请一学生翻译)教师提示:“功在不舍”中的“舍”是“放弃”的意思,书上注释为“走个不停”只是一种形象表述。

教师小结:用四个比喻正反对照:先用“骐骥”、“驽马”对比,说明主观条件的好坏,不是学习的决定因素,坚持不懈才是学好的关键;又用““锲而不舍”,“锲而舍之”对照,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就。

这是本段第二个层次,说明做到积累就要坚持不懈。

5、下面两句说明学习要专心,请一学生朗读。

(完整版)劝学导学案及答案

(完整版)劝学导学案及答案

《劝学》学习目标1.知识目标掌握文中出现的大批文言实词,如“利、备、望、用、疾、致、假、绝、兴、功、强、间”等;文言常用虚词,如“于、者、而” ;古今字和通假字,如“有 (又 )、暴(曝)、生(性)、輮 (煣)、知 (智)、乎 (于)”等。

2.能力目标本课在论述事理、论证看法时大批使用比喻论证的手法和比喻论证的特色。

认识荀子有关学习的意义、作用和学习应拥有的态度的论述,明确学习的重要性以及学习一定“累积” “坚韧不拔”“全神贯注”的道理。

学习重难点1掌握文中出现的大批文言实词虚词。

2本课在论述事理、论证看法时大批使用比喻论证的手法和比喻论证的特色。

有关链接文学文化知识1.荀子 (约公元前 313-前 238),名况,字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。

以后失官居家著书,死后葬于兰陵。

荀子是孔孟以后最有名的儒家学者,是战国期间的思想家、教育家。

他学问渊博,重实践,拥有必定的朴实唯心主义思想。

荀子的著作有《荀子》二十卷,共 32 篇。

大部分是他自己的著作,一部分是他的门人写的。

这部书集中反应了荀子的思想和他的文章风格。

该书由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论文,标记着古代说理文的进一步成熟。

他的散文说理透辟、语言朴素、多排比句,又善用比喻。

《劝学》是《荀子》的第一篇。

本文是原文前几段的节录。

2.解题:《劝学》的“劝”起着统率全篇的作用。

劝:“劝勉”的意思。

繁体字“勸”字,凡是用“力”作形旁的字,多半有给人们鼓励的意思,如“励”、“努”等。

这是“劝”的本意,而在现代汉语中,“劝”,解说为“劝止”,词义已经转移了。

作者在这篇以《劝学》为题目的文章中,鼓励人们要不断止地坚持学习,只有这样才能增加知识,发展才能,培育崇高的道德。

学法指导1.学生要借助说明、工具书,联合课文语境,理解其意义和用法,而后经过课堂点拨、达成课后“思虑和练习”以及熟读、背诵,确实掌握。

2.学生应存心识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象课前预习【自主学习】1.识记字音中()参()省()须臾()跂()望磨砺()镂( )刻跬()步理解词义.2. 重点词学不可以够已 ( ).虽有槁暴(”).则知明而行无过矣.声非加疾也().非能水也().锲而舍之 ().3.通假字輮使之然也 ( )则知明而行无过矣木直中绳().金就砺则利 ().( )吾尝跂而望矣 ( ).假舟楫者 ().而绝江河().蚓无帮凶之利 ()..虽有槁暴 ( )( )君子生非异也()4.多义词君子生非异也 ()骐骥一跃( )..蛟龙生焉()专心一也()..非利足也()则知明而行无过矣 ( ).金就砺则利 ()而神明自得 ()..5.异义词君子博学而日参省乎己 ( )..声非加疾也().假舆马者( ).蟹六跪而二螯 ().金就砺则利 ().专心一也 ().6.活用词(1)名词作状语①君子博学而日参省乎己()②上食埃土,下饮黄泉()(2)名词用作动词假舟楫者,非能水也 ()(3)形容词用作名词①登高而招 ()②积善成德()掌握句式1.判断句不复挺者,輮使之然也 ( 者,也,表判断)假舟楫者,非能水也 ( 者,也,表判断)假舆马者,非利足也 ( 者,也,表判断)非蛇鳝之穴无可寄望者,专心躁也(者,也,表判断)青,取之于蓝 (无标记判断,应翻译为:靛青,从蓝草中获得)2.倒装句蚓无帮凶之利,筋骨之强( “之”定语后置的标记。

《劝学》教案三篇

《劝学》教案三篇

《劝学》教案《劝学》教案三篇作为一名教学工作者,常常要根据教学需要编写教案,编写教案有利于我们弄通教材内容,进而选择科学、恰当的教学方法。

那么教案应该怎么写才合适呢?下面是小编为大家收集的《劝学》教案3篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

《劝学》教案篇1一、导入新课在学习方面,不少同学存在着疑惑。

没关系,荀子的《劝学》也许可以帮我们解惑。

今天,我们就一起来学习荀子的《劝学》。

(板书)二、作者简介、解题1、关于荀子这个人和《荀子》这本书,我们看一下注释①补充:荀子,名况,战国末期赵国人,当时人们尊称他为荀卿。

他是先秦儒家的最后代表。

他针对孟子的“性善论”提出了“性恶论”,他认为人的本性是恶的,但后天环境可以改善人恶的本性,故重视教育的作用,强调教育功能的重要。

《荀子》这本书现存32,今天我们要学的《劝学》就是这本书第一篇的节选。

2、题目中“劝学”的“劝”是什么意思?(提问)明确:劝勉、勉励。

《勾践灭吴》中“国人皆劝”中的“劝”也是这个意思。

“劝”的繁体字写作“勸”,这是一个形声字。

凡是“力”作形旁的字大多有勉励的意思,如努、励。

因此,“劝学”就是勉励人们学习的意思。

那么,荀子是怎样勉励人们学习的呢?我们一起来看课文。

三、疏通文意1、首先,听老师范读一遍,同学们认真看课文,注意字音、句读及语调。

2、齐读课文,要求读准字音、句读,读得抑扬顿挫。

3、根据学生朗读情况,正音及强调某些句子的句读。

4、这篇文言文比较浅显,请同学们自由朗读课文,边读边结合注释看能否读懂文章内容,遇到不能理解的字、词、句先圈出来,过会儿提出来集体解答。

5、学生自由发言,提出疑问,其他同学帮助解决;如解决不了,老师讲解。

如果学生没提出疑问,那么就提问学生。

(同时板书)6、重点讲解①学不可以已(停止)(“鞠躬尽瘁,死而后已”中的“已”也是此义。

)②于:青,取之于(从)蓝,而青于(比,用在形容词后的介词“于”都当“比”讲)蓝③指名翻译:木直中(合乎)绳,輮以为轮,其曲(弧度、弯度,形容词作名词)中规。

《劝学》 导学案(人教版高一必修三)共3篇

《劝学》 导学案(人教版高一必修三)共3篇

《劝学》导学案(人教版高一必修三)共3篇《劝学》导学案(人教版高一必修三)1《劝学》是明代著名文学家吕坤所著的一篇散文,在我国古代文学史上具有重要地位。

这篇文章主要是以劝诫青年学习为主题,旨在告诫人们要珍视时间、勤奋学习,不断提升自己,成为有用之才。

本篇《劝学》导学案主要分为四个部分:课前导入、文本解析、写作探究、课后拓展。

一、课前导入1. 以“劝学”为话题,引导学生思考:学习的重要性何在?如何才能做到学有所获?2. 通过课堂讨论的方式引导学生了解“劝学”的背景,介绍作者吕坤的生平和文学作品。

二、文本解析1. 课文语言风格分析《劝学》一文运用了大量的古文风格,语言简洁、意蕴深厚。

其句子结构完整,语言雅致,有很强的审美效果和表现力。

学生需注意文中采用了哪些修辞手法,如夸张、排比、对仗等。

2. 课文主旨内容解析从整个文章的结构上看,《劝学》一文共分为三部分。

第一部分主要是通过对“青年人无知”的形容来强调学习的重要性。

第二部分则阐述了学习的几种方式,包括诵读、研读、模仿等。

第三部分则强调了从学习中得到的好处。

学生需理解这些内容的关联和内涵。

三、写作探究1. 就“学习方法”这一主题要求学生撰写一篇议论文,以《劝学》为参考,论述现代年轻人如何选择合适的学习方法,才能达到高效学习的效果。

2. 基于课文所表现出来的“乐学”的特点,要求学生写一篇自己的“劝学文”,呼吁自己的同学珍惜时间,脚踏实地、勤学苦练,增强自信、成为真正的有用之才。

四、课后拓展1. 扩大文章主题。

与“学习”相关的话题极多,可以进一步拓展文章的主题,如职业发展、专业选择等,帮助学生更好地认识个人职业规划对学习的重要性。

2. 听取名家讲座。

请来名家或教授进行讲座,分享他们在学习中的经验和心得,提高学生对学习的意识和热情。

3. 阅读相关文献。

让学生阅读相关的著作或互联网文章,提高学生的阅读理解和写作能力。

通过这个《劝学》导学案,我们可以看到,这篇古文经典之作不仅在文学形式和内容方面都有很高的价值,更是对我们现代人的启迪和教育。

人教版语文必修三 《劝学》导学案

人教版语文必修三 《劝学》导学案

《劝学》导学案班组:___姓名:___组评:_【学习目标】1.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。

2.学习本文比喻论证、对比论证的方法。

3.背诵全文,积累文言词语。

【学法指导】1、巧用工具书,准确理解文言实、虚词。

2.熟读、勤记、多写【相关链接】1、作者介绍荀子(约公元前 313—前 238),名况,当时人们尊重他,称他荀卿。

汉代著作因避汉宣帝刘洵讳,写作孙卿。

战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。

后来失官居家著书,死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的物主义思想集大成者。

韩非和李斯都是他的学生。

他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。

他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。

该书由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。

他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。

《劝学》是《荀子》的第一篇。

本文是原文前几段的节录。

2.了解背景荀子从人性恶的观点出发,说明人的知识、道德不是先天赋予的,而是后天经过学习、教育,逐步培养的。

只有懂得了礼义,人性才能改变。

因此,他特别强调后天的学习,把学习作为改造人性的根本方法。

他写《劝学》就是为了勉励人们学习“积善成德”,成为君子。

3、解题。

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。

“劝”的繁体字“勸”是形声字,凡是用“力”作声旁的字,多数有给人们勉励的意思,如“励”、“努”等。

这是“劝”的本义,而在现代汉语中,“劝”,解释为“劝阻”,词义已经转移了。

作者在这篇以《劝学》为题目的文章中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。

【自主预习】1.注音靛.青()蓼.蓝()中.绳()槁暴..( )..()参省跬.步( ) 骐骥.()埃.土()螯.()2.解释下列句子中加点实词的意思。

《劝学》教案教案

《劝学》教案教案

《劝学》教案教案教学目标:1. 了解到劝学的意义和重要性;2. 掌握劝学的方法和技巧;3. 培养学生的学习动力和学习能力;4. 提高学生的学习成绩和综合素质。

教学过程:一、导入(5分钟)1. 结合学生实际,讨论什么是劝学,为什么劝学很重要,学生发表个人看法。

2. 引导学生思考,劝学对自己的学习和未来的影响。

二、阐述内容(10分钟)1. 解释什么是劝学,劝学的定义和内涵。

2. 分析为什么劝学很重要,列举例子加以证明。

三、劝学方法和技巧(15分钟)1. 巧妙引导学生提高学习动力,如设立目标、做好计划、制定奖励机制等。

2. 提示学生建立良好的学习习惯,如制定合理的作息时间、培养坚持的精神等。

3. 教导学生如何调整学习状态,如合理安排时间、进行合理分配和适度休息等。

四、激发学生的学习兴趣(15分钟)1. 给学生展示一些成功的案例,以鼓励学生树立榜样。

2. 创设良好的学习氛围,如打造积极向上的班级文化和学习环境。

3. 设计有趣的学习活动,如学习游戏、小组竞赛等。

五、提高学生的学习成绩(10分钟)1. 引导学生制定科学的学习计划,根据自己的实际情况进行分析和调整。

2. 鼓励学生积极参与课堂活动,主动与老师和同学交流互动。

3. 提供良好的学习资源和辅导指导,解答学生遇到的学习问题。

六、总结与展望(5分钟)1. 总结劝学的方法和技巧。

2. 对学生过去的学习态度和方法进行反思。

3. 鼓励学生树立良好的学习目标,努力提升学习成绩和综合素质。

扩展拓展活动:1. 学生分组编写劝学海报,展示在学校的校园布告栏上;2. 组织学生进行学习小组讨论,分享学习心得和学习经验;3. 邀请校外名师进行劝学演讲,激励学生学习的热情。

教学评估:1. 学生课后提交写一篇《劝学》的作文,评判学生对劝学的理解和表达能力;2. 观察学生在课堂上的思维活跃度和学习态度,评价学生的参与度;3. 对学生的学习成绩进行跟踪,观察学习情况的变化。

教学反思:本节课通过简单的导入,引发学生对劝学的思考,从而引入了劝学的内涵和重要性。

劝学-导学案附复习资料

劝学-导学案附复习资料

劝学编号017第一课时【学习目标】:1.积累并掌握文本所涉及的重要文言词语、文言句式等相关文言知识。

2.体味文本的论证特点及语言特色。

3.领会学习的重要意义,掌握正确的学习方法,明确学习应持有的正确态度。

【学习方法】诵读法讨论法探究法【知识导学】(一)作者情况:荀子(约公元前313~前238)名况字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。

后来失官居家著书,死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想集大成者。

韩非和李斯都是他的学生。

他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。

他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。

该书由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。

他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。

《劝学》是《荀子》的第一篇。

本文是原文前几段的节录。

(二)解题:《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。

“劝”是“劝勉”的意思。

“劝”的繁体字“勸”是形声字,凡是用“力”作声旁的字,多数有给人们勉励的意思,如“励”、“努”等。

这是“劝”的本义,而在现代汉语中,“劝”,解释为“劝阻”,词义已经转移了。

作者在这篇以《劝学》为题目的文章中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这1 / 111 / 11样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。

(三)成语积累:青出于蓝:靛青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。

语出《荀子·劝学》:“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

”后因以“青出于蓝”比喻学生胜过老师,或后人胜过前人。

锲而不舍:不断地镂刻。

比喻坚持不懈。

语出《荀子·劝学》:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

《劝学》导学案(三)

《劝学》导学案(三)

高一语文导学案编号:009教学课题课型主备教师把关教师使用教师使用时间、班级《劝学》(三)新授学习目标1、掌握基本的实词、虚词和句式。

2 、学习比喻论证及从正反两方面反复对比论证的特点。

3、背诵一、二、三节。

学习重点难点翻译第三节并掌握基本的实词、虚词和句式。

教学过程教学设计一、课前预习1、背诵一、二节。

2、熟读第三节,结合课下注释,解释下列加点的字词,并尝试着翻译每句。

积土成山,风雨兴焉.;积水成渊,蛟龙生焉.;积善成德而.神明自得,圣心备焉..。

故.不积跬步..成江海。

...,无以至...千里;不积小流,无以骐骥一跃,不能十步;驽马十驾....,功.在不舍.。

锲.而舍之..,朽木不折;锲而不舍,金石..可镂.。

蚓无爪牙之利....,筋骨之强....,上.食埃土,下.饮黄泉..,用.心一.也。

蟹六跪而..二螯.,非蛇鳝之穴无可寄托者...,用.心躁.也。

三、合作探究3、第三节从的角度来论述“学不可以已”。

本节在内容上可划分为三个层次,试作划分,并概括每层的含意。

4、分析本节在论证手法上有什么特点。

5、联系全文看,荀子主要“劝”人们学习什么?四、当堂检测6、解释加点的字。

圣心备焉备有备无患关怀备至7、下列句子中与“蚓无爪牙之利,筋骨之强”句式相同的一项是。

A古之人不余欺也B忌不自信C 微斯人,吾谁与归D求人可使报秦者8、下列句子中加点字的用法与例句不同的一项是()例:上.食埃土,下.饮黄泉。

A 君子博学而日.参省乎己B卒廷.见相如C木.直中绳,輮以为轮D群臣吏民能面.刺寡人之过者9、下列加点的“焉”字的用法与其他三项不同的一项是()A且焉置土石B积土成山,风雨兴焉C积水成渊,蛟龙生焉D积善成德而神明自得,圣心备焉五、课后巩固阅读下面的语段,完成后面的题目。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。

故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

《劝学》导学案-2024-2025学年统编版高中语文必修上册

《劝学》导学案-2024-2025学年统编版高中语文必修上册

统编版高中语文必修上册《劝学》导学案【教学目标】1. 了解荀子及其思想主张。

2. 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。

3. 掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。

4.学习本文比喻论证、对比论证的方法,提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

5.联系社会背景,探究作者的观点在当时的社会意义及在今天的借鉴作用。

【教学重点】理解并学习文中所采用的论证结构,学习比喻论证、正反对比论证的论证方法;提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

【教学时数】2课时【教学过程】一、导入余幼时即嗜学。

家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。

天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。

录毕,走送之,不敢稍逾约。

以是人多以书假余,余因得遍观群书。

——《送东阳马生序》学习有时候是特别辛苦的,但辛苦之前,还有一个更重要的问题:为什么而学,其次才是怎么学。

《荀子》的《劝学(节选)》会有助于我们对这一问题的思考。

二、了解作者,走近文章荀子(约公元前313年—公元前238年),战国思想家、文学家。

名况,时人又尊称为荀卿,因荀、孙音近,故又称“孙卿”。

赵国人。

齐湣王晚年与齐襄王期间,两度游学稷下,齐惠王时被奉为最富声望的学者,三次担任祭酒,韩非、李斯等皆为其弟子。

后被谗,去齐至楚,楚相春申君曾两次任他为兰陵令。

春申君死,荀子罢官,遂居家著书数万言,死后葬兰陵。

政治上主张尊王道,举贤能,与孟子同;又主张霸力,法后王,又与孟子异。

重视民心向背,宣称“桀纣无天下,而汤武不弑君”(《荀子·正论》)。

哲学上主唯物主义观点,提出“天行有常”(《荀子·天论》)的命题;主张“性恶论”。

文学上,荀子为迄今所知作赋第一人。

《汉书·艺文志》载其赋十篇。

今《荀子·赋篇》中存有《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《箴》五首小赋,以四言韵语为主,亦杂有散文形式,颇类谜语。

其文学观点守质尚用,反对繁复,主张文学为政治服务,强调学习儒家的五经。

《劝学》导学案(教师版)(统编版高一必修上)

《劝学》导学案(教师版)(统编版高一必修上)

《劝学》导学案(教师版)(统编版高一必修上)学习目标:1.掌握重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言知识,背诵全文。

2.赏析本文的论述技巧,学习比喻、对比论证方法。

3.认识学习的重要性,思考作者的观点在当下的现实意义。

重点难点:1.重点掌握典型的文言文言知识。

2.本文的论证结构和论证方法。

学法指导:诵读、品析、探究教学步骤:一、按照思维导图内容,完成预习二、助读链接1.知人论世⑴作者简介荀子,名况,战国末期赵国人。

曾游学于齐国、秦国、楚国,韩非、李斯都是他的学生。

荀子是先秦儒家的最后代表人物,提出了“人性本恶”的观点,但强调后天的环境和教育可以改变人性中的“恶”,因此,他特别重视人的学习,重视教育的作用。

⑵《荀子》简介《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。

荀子是一位儒学大师,在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。

他尊王道,也称霸力;崇礼义,又讲法治;在“法先王”的同时,又主张“法后王”。

孟子创性善论,强调养性;荀子主性恶论,强调后天的学习。

这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。

他还提出了人定胜天,反对宿命论,万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。

《荀子》一书今存三十二篇,除少数篇章外,大部分是他自己所写。

他的文章擅长说理,组织严密,分析透辟,善于取譬,常用排比句增强议论的气势,语言富赡警炼,有很强的说服力和感染力。

⑶荀子名言不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。

——《劝学》君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。

——《劝学》不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

——《劝学》锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

——《劝学》君子役物,小人役于物。

——《修身》道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。

——《修身》公生明,偏生暗。

——《不苟》三、预习检测1.给加点字注音。

中( )绳参省( ) 须臾( ) 跂( )望磨砺( ) 镂( )刻跬( )步1.zhòng cān xǐng yúqǐlìlòu kuǐ2.解释加点词的词义。

《劝学》荀子教案

《劝学》荀子教案

《劝学》荀子教案《劝学》荀子教案范本《劝学》荀子教案范本教学目标1、知识目标:掌握文中重要的文言基础知识2、能力目标:以诵读培养语感,提高学生阅读文言文的能力3、德育目标:认识“学不可以已”的深刻道理。

教学设想我们教文言文,目的不在于写作,而在于培养学生的阅读能力。

既如此,什么是学生阅读文言文的理想境界呢?它不是能将文言文译成顺畅的现代语,也不是能对文言语句作细致的语法分析,而是一看就懂或者经过查词典、会意而后懂。

有时进行点翻译练习或语法分析不过是达到读懂的一种辅助性手段。

教授《劝学》,我拟以“读”为基调,即朗读、诵读、背诵。

当然,对于高一的学生来说,在“读”的过程中,老师应该知道他们扫清字词句的阅读障碍,引导他们理清文章的行文思路,这对诵读课文、理解课文、背诵课文,提高阅读鉴赏文言文的能力很有帮助。

针对这样的教学目的,我设计了三个教学环节:诵读课文(感性认知)、探究课文(理性认知)、背诵课文(能力升华)。

1、教学的重点和难点本文的教学重点是:树立为发展学生能力、智力而教学的观念,坚持诵读教学。

教学难点是:在诵读中落实本文的文言语法知识教学。

在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础知识的学习。

2、教学方法本文采用诵读教法、讨论交流法。

诵读要多次进行,开始照课本朗读,要求字音无误,节奏鲜明,读得顺畅;继此再读,要求在粗知大意的基础上能大体成诵;最后,经过分析、思考,要求领悟文章的基本内容,达到熟练地背诵全文。

这种诵读式的教学,跟先前书塾的死记硬背是有着实质上的区别的。

为了使诵读收到实效,首先要善于根据课文内容和写法上的一些特点,启发学生的兴趣。

使学生产生自觉诵读的要求;其次,在诵读练习过程中发现难点时,要指示学生运用各种记忆的因素去解决它们,毫不动摇地要坚持做到当堂成诵。

诵读练习可以分段、分层地进行,但最后一定要连贯地背诵全文。

3、课时安排第一课时:诵读课文、探究课文、背诵课文。

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必修四第15课《劝学》(3课时)第一课时【学习目标】1、知人论世,了解荀子以及作品风格。

2、正确朗读文章的疑难字词。

【学习重难点】学习第一段,积累重要的文言实词和虚词,并能翻译重点句子。

【预习案】一、作家作品1.作者介绍(结合课本注释①)荀子(约公元前313——前238)名况,字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,担任稷下学官祭酒。

后来失官居家著书,死后葬于兰陵。

他是我国古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想集大成者。

韩非和李斯都是他的学生。

他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。

他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。

《荀子》共二十卷,由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。

他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。

《劝学》是《荀子》的第一篇。

本文是原文前几段的节录。

2.题解《劝学》是《荀子》第一篇,“劝”是“劝勉”的意思。

《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点,也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

二、自主学习课文,完成下面的练习。

1.给下列加点的字注音。

木直中.()绳輮.()以为轮虽有()槁暴..()金就砺.()则利博学而日参省()乎己须臾.()之所学跂.()而望矣假舆.()马者, 假舟楫.()者蛟.()龙生焉不积跬.()步骐.()骥.()一跃驽.()马十驾锲.()而不舍金石可镂.()六跪而二螯.()2.解释加点字的词义(1)劝.学()(2)学不可以已.()(3)取之于.()蓝而青于.()蓝(4)木直中.()绳輮.()以为轮(5)虽有.()槁暴..()(6)金就.()砺.()则利.()(7)君子博学而日.参省乎己()(8)则知.()明而行无过.()矣【探究案】一、翻译下列句子(1)木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、请找出第一段中所有的通假字。

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【训练案】1. 下列词语中加点字注音全部正确的一项是( )A.中.绳(zhòng) 槁暴.(pù) 磨砺.(lì) 輮.以为轮(róu)B.须臾.(.yú) 跂.(qí)望靛.(diàn)青参省.乎己(shěng)C.跬.步(guī)蓼.蓝(liǎo)骐骥.(jì) 生.非异也(xìng)D.驽.马(nú) 蛟.龙(jiāo)镂.刻(lǒu)锲.而不舍(qì)2.理解性默写。

(1)人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的“”五个字印证了这句话。

(2)荀子在《劝学》中指出:“青,,。

”与韩愈的“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的思想一致。

(3)在文中用比喻的手法,借助木头经过烘烤后发生变化,即使再烘烤也不能复原了,说明事物经过一定的变化,可以改变原来的状态的语句是:“,,。

”(4)“,”通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。

第二课时【学习目标】1、学习文章二、三段。

2、掌握并积累重要的文言实词,【学习重难点】翻译重点句子。

【预习案】一、学生回顾背诵第一自然段。

二、文言知识通假字:①輮以为轮“輮”通“煣”,使...弯曲。

②虽有槁暴,不复挺者“有”通“又”,再一次;“暴”通“曝”,晒。

③则知明而行无过矣:“知”通“智”,智慧。

④君子生非异也“生”通“性”,天赋,资质。

词类活用:①假舟楫者,非能水也,而绝江河水,名词用作动词,游泳。

②君子博学而日参省乎己日,名词作状语,每日。

③假舆马者,非利足也利,形容词使动,使……快④上食埃土,下饮黄泉上、下,方位名词作状语,向上、向下。

⑤用心一也一,数词作形容词,作“专一”讲。

特殊句式:①青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

状语后置②輮以为轮省略句③虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也判断句④蚓无爪牙之利,筋骨之强定语后置三、自主学习课文第二、三段,解释加点词语(1)须臾..()之所学也(2)跂.()而望矣(3)声非加疾.()也(4)而闻者彰.()(5)假(..)舆马者(6)而致.()千里(7)非能水.()也(8)而绝(..)江河(9)君子生.()非异也(10)风雨兴.(.)焉(.)(11)故不积跬步..()(12)无以..()至千里(13)锲.()而舍之(14)上.()食埃土,下.()饮黄泉(15)用心一.()也(16)用心躁.()也【探究案】一、翻译重点句子(1)假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)君子生非异也,善假于物也。

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)积善成德,而神明自得,圣心备焉。

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(4)故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(5)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【训练案】1. 对下列句子中字词的解释,不正确的一项是()A.木直中绳中:合于。

B.虽有槁暴暴:晒干。

C.假舆马者假:借助。

D.君子生非异也生:出生。

2. 下列句子中“而”字的用法与例句相同的一项是()例句:冰,水为之,而寒于水A.吾尝终日而思矣B.登高而招C.臂非加长也,而见者远D.蟹六跪而二螯3.理解性默写(1)《论语》中孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”论述了学习和思考的关系,在荀子的《劝学》中,也有一句直接提到了学与思的关系的句子是:“,;”(2)“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为“。

”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。

(3)古代诗文中,有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。

而《劝学》中则用“,;”来形象论述积累的重要性。

(4)《劝学》中从反面设喻,强调学习重在积累,如果不注重积累,便无法达到远大目标的句子是:,;,。

第三课时【学习目标】1、理解文章结构。

2、领悟文章主旨,学习坚持不懈、脚踏实地、持之以恒的精神【学习重难点】学习本文比喻论证,对比论证的方法。

【预习案】一、关于比喻论证比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻,来证明较抽象道理的论证方法。

比喻是用相似的事物打比方的修辞方法。

被比方的事物叫“本体”,用来打比方的事物叫“喻体”,联系二者的词语叫“喻词”像、是、如等)。

用来作为喻体的事物,应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的,这样,才能既通俗又生动地说明另一个事物。

比喻应当贴切、自然,要能恰到好处地说明被论证事物的特点。

如可以把教师比喻成蜡烛、春蚕,说明他们无私地献出自己的一切,却不能将他们比喻成能使别人干净起来,可他们自己却像越来越脏的抹布、扫帚,这样运用比喻法,叫”引喻失义”,应当注意。

因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系,所以任何比喻都是有缺陷的。

要完整、深刻地论述一个问题,不能仅靠几个比喻,应把它和例证法、分析法等结合起来使用。

值得注意的是,比喻论证与比喻修辞方法是有区别的。

比喻修辞方法是局部的方面的修辞技巧,而比喻论证是通过比喻的手法,深入浅出地说明一个深奥的道理,它有一个论证过程,还有结论。

二、本文设喻的特点:(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体(2)设喻方式多样:①正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。

②正反设喻,如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和”锲而不舍”,通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。

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