张志春详解《奇门遁甲秘笈大全》
奇门遁甲秘笈大全（卷二十三）
奇门遁甲秘笈大全（卷二十三）展开全文论十方星将生尅天元即是人时元，十二方位人坐边，月将寻时依次定，贵人须审日干传。
天元君父夫主师，尊先长上首高皮，贵神官禄心家主，群吏外财胸乳脐。
月将亲戚弟兄辈，内财妻子腹腰腓，下方卑幼臣民妾，孙足家中物些微。
干尅方为妻妾动，官财损折下卑疲，外边取索多唇舌，人在家中防不怡。
干尅神为官禄动，官财两得非常宜，外人取索多谋害，市不利官散不迟。
干尅将为财内动，求财多得妻多病，又知屋宇柱梁权，将本求财多利进。
干生神位亲来访，又有外人送物广，物色官府所用之，借来借去数中仿。
干生月将内财兴，人送物来依类分，内外弟兄和气合，须知慈父爱儿孙。
干生方位泽恩该，荫子添孙奴婢财，占产始知多易育，非常宠遇自天来。
神尅干为官禄动，仕膺禄位望财无，常人官事得官物，喉病财来暗损失。
神尅将为内贼生，勾连偸诈构攘深，损财卑幼当灾疾，求望无成占病倾。
神尅方为隔动兴，求财迟得事迟成，主人怒发灾奴仆，占病脐疼足跛行。
神生干有官超荐，人送物来官可见，祭祀以时享孝歆，寻人必定来见面。
神生将为婚姻合，馈送来珍物最时，求望谋为皆遂意，行人必至莫生疑。
神生方位隔神动，宛转谋为始望成，和气主翁恩下及，家奴尽力业生营。
将尅干为隔喜竝，欢忻喜事由天定，求财阻隔事难成，必待天禄方合并。
将尅神为财动兴，求财得利妻得病，求官难得疾难医，出外物形终损应。
将尅方为忧虑兴，忧虑疾病足难行，幼灾财仆多伤损，争讼难赢宅不宁。
将生干是平星吉，内外和合妻正室，财产兴隆儿孝亲，须知人宅两安并。
将生神是和合星，百事皆祥和福臻，儿孝妻贤家宇泰，施财普济路桥平。
将生方是吉神课，财帛外来有亲助，喜庆儿孙多秀拔，须知天庇家平和。
方尅干为官鬼动，官亨出外讼牵人，灾忧口舌冤仇损，自艾遁逃干上刑。
方尅神为官禄动，求官得禄必成名，伤神擧荐无提拔，刑狱连遭官府嗔。
方尅将为外贼露，耗材妻妾生灾毒，须知人欲出于家，失物因寻复得物。
方生神是喜和星，宛转谋为皆称情，奴仆尽心忠益主，须知基旺屋更新。
奇门遁甲秘笈大全白话文
奇门遁甲秘笈大全白话文
《奇门遁甲秘笈大全》是一本介绍奇门遁甲的白话文书籍。
奇
门遁甲是中国古代的一门卜筮术数，用于预测吉凶祸福、指导决策等。
该秘笈大全详细讲述了奇门遁甲的基本原理、技巧和应用方法，以便初学者能够理解和运用。
首先，奇门遁甲是一种阴阳五行的术数体系，它基于天干地支、八卦和五行的理论，通过排盘、排宫、排局等方法进行预测和推演。
这本秘笈大全以通俗易懂的白话文形式，解释了这些理论的基本概
念和运用方法，使读者能够迅速入门。
其次，该秘笈大全系统地介绍了奇门遁甲的技巧和应用。
它详
细讲解了如何排盘、如何确定吉凶祸福、如何选择合适的时机等。
通过学习这些技巧，读者可以在面临抉择时做出更明智的决策，同
时也可以预知未来的走势，提前做好准备。
此外，该秘笈大全还提供了丰富的案例分析和实战经验。
通过
实例的讲解，读者可以更好地理解奇门遁甲的应用，掌握其中的精髓。
同时，这些案例也可以帮助读者提高观察和分析问题的能力，
培养对细节的敏感度。
总的来说，这本《奇门遁甲秘笈大全》以白话文的形式，全面而详细地介绍了奇门遁甲的基本原理、技巧和应用方法。
它适合初学者阅读，通过学习可以掌握奇门遁甲的基本知识和技能，提高自己的预测能力和决策水平。
张志春详解《奇门遁甲秘笈大全》古文第八段
“若失令，说唱巫祝之人 "，如果完全失令，处在死、囚、墓、绝状态，则只能成为说唱卖艺之人或在民间为百姓算命禳灾的巫婆神汉。
解说：上边两段分别从九星、八门 的不同角度，讲述了得三奇、得吉格、得吉神又旺相得令得地的日干，必然是社会上等人物 。从这里即可看出，所谓九星的吉凶、八门的吉凶只是相对的，不同五行的九星主要代表了 一个人的先天素质不同，不同五行的八门主要代表了一个人在社会上所从事职业的不同。这 第八段古文，主要讲失局失令的日干，中、下等平民百姓的不同命运。因为旺相得令、得奇 、得吉格、吉神，完全合局的人毕竟是少数，大量的是中等和下等的平民百姓。
“若空墓，九流相寻 ”，如果天心星处于囚、废甚至逢空入墓状态，则此人只能到医、卜、星、相等走江湖 卖艺的九流人物中去寻找了。
“值墓空，孤穷之人”，如果处在死、囚、 墓、绝又空亡的状态，则只能是孤独无依的穷困老百姓。
“惊门、天柱同属金 ，稍有气，幕宾教授"，是说，惊门、天柱星都在五行上届金，稍微有气，还可能成为 为首长出谋划策的幕僚宾客或设帐授徒的教书先生。
张志春详解《奇门遁甲秘笈大全》古文第八段
分布八门，星神奇仪。合局者，豪富豪贵，失局者，下等平人。开 门、心星皆是金，稍有气，医卜星相；若值死囚，手艺辛勤。休门、天蓬同是水，稍有气， 兵弁役吏；值死囚，军卒贼人。生门、天任是土宿，得地者，田地富足；若失时，庸工耕耘 。伤门、天冲皆为木，稍有气，兵役之首；值死休，马后相奔。杜门、天辅亦是木，稍有气 ，乃是寒儒；值墓绝，僧道山林。景门、天英为火宿，稍有气，行行威烈之表；全失局，冶 炼劳碌之人。死门、天芮俱是土，稍有气，赵魏家长；值墓空，孤穷之人。惊门、天柱同属 金，稍有气，幕宾教授；若失令，说唱巫祝之人。
“若值死囚，手艺辛勤”，如果 开门或开心星处于死、囚、墓、绝状态，则可能成为*耍手艺辛勤操劳的体力劳动者。从这里 就可以看出，开门既代表官职，也代表工作，不得地不得令，又不得三奇、吉格，也当不了 官。
张志春老师的十干克应解析（一）
张志春老师的十干克应解析（一）张志春老师的十干克应解析（1）甲子戊与自身和其他天干所形成的主客状况戊/戊，甲甲比肩，名谓“伏吟”。
遇此，凡事不利，道路闭塞，以守为好，伏吟主本地，主内部，主迟，如果是六甲之时问事，尚可谋为行动。
戊/乙，甲、乙均为东方木东方木又名青龙，故日“青龙和会”。
门吉事也吉，门凶事也凶。
乙/戊，前者为甲子戊在天盘为客，乙奇在地盘为主，阳木与阴木会和，由门来决定其吉凶，门吉事也吉，门凶事也凶。
现在二者颠倒过来了。
乙奇在天盘为客，甲子戊在地盘为主，为客必然主动进攻，这时乙木就会克戊土，故日“阴害阳门”（戊为阳土为天门，已为阴土为地户）。
利于阴人、阴事，不利阳人、阳事，也就是说对女人或隐蔽性的事情有利，对男人或公开性的事情不利。
决定吉凶，还是看门。
如果门吉，尚可谋为；门凶、门迫，则要破财伤人。
戊/丙，即甲子戊在天盘，丙奇在地盘，由于甲木生丙火，丙火又生戊土，火是甲木的儿子，是克制庚金的主力，所以在奇门中列为第一吉格，名日“龙回首”。
凡求好事，诸如求婚、求学、求财、求官、出行、出国、建造、出征、打仗等，均大吉大利。
但如果“龙回首”的格局遇上门迫（即门克宫，特别是凶门克宫）、入墓（如甲子戊落6宫入戌墓）或击刑（如甲子戊落3宫形成子卯刑），则吉的程度大减，吉事不成，甚至吉事成凶。
正因为此格利于好事，所以坏事遇此，反而不吉，如测疾病，遇此格，不仅不吉反而可能显示病情十分严重。
丙/戊，前者戊为客、丙为主，客生主，主生客，主客相生，对“甲”最有力，所以为第一吉格，现在主客颠倒过来，丙为客、戊为主，甲木生丙火，丙火生戊土仍是主客相生，主主静，客主动，丙火是甲木的儿子，现在主动回到母亲身边，所以名曰“鸟跌穴”，列为奇门第二吉格。
此格也是对谋好事大吉大利，诸如求婚、求学、求财、求官等，不用费多大力气。
就能成功。
同样，如果遇上门迫（特别是凶门克宫），入墓（如丙入6宫戌墓）或者击刑（如在3宫，地盘甲戊形成子卯刑），则吉的程度会大减，甚至吉事不成，反而变凶。
(完整版)张志春详解《奇门遁甲秘笈大全》
张志春详解《奇门遁甲秘笈大全》－－《开悟之门》――张志春详解奇门占命运赋文古文第一段：其法先明戴九履一，细寻接气超神，八门配合九宫．九宫要带三奇。
年月日时要旺相，八门九宫须推移。
离宫头面，干艮两足；肩耳在于坤巽，震兑左右胸襟，坎为阴肾，中为心腹。
解说：第一段主要讲奇门的定局和起局，以及九宫格与人体的对应关系。
“其法先明戴九履一”，是说要掌握奇门测人生的方法，首先要弄明白奇门九宫格的原理。
“细寻接气超神”，是讲其次要弄明白一年二十四节气、六十甲子干支系统与奇门用局的关系，搞清楚什么时候超神，什么时候接气，这仍然讲的是用置闰法定局。
我提倡用拆补法定局，既简捷又符合自然规律，当然就不存在超神接气的问题了。
“八门配合九宫”，这是讲的起局，要按奇门起局的方法，把九星、八门、八神都配到九宫之中。
“九宫要带三奇”，这是提纲挈领地讲九宫形成的主客状况和吉凶格，最好要带有乙、丙、丁三奇才为吉。
“年月日时要旺相”，是说年、月、日、时是纲领性的主要用神，用神旺相才为吉。
“八门九宫须推移”，再以门为主来看人生的吉凶祸福及其推移变化。
九宫与人体部位的对应关系是：离9宫代表一个人的头部和面部。
干6宫和艮8宫分别代表一个人左右两条腿和足部。
左右两个耳朵、两条胳臂和肩膀分别由坤2宫和巽4宫来代表。
震3宫和兑7宫分别代表一个人的左右胸襟部位。
坎1宫代表男女的阴部和肾、膀胱系统。
中5宫代表一个人的心脏和腹部。
古文第二段：年干父母，月干兄弟，日干本身，时干子女。
推及妻妾，但看乙丁之落宫；若问夫君面首，庚丙二干定不移。
要详细其强弱，即能决其荣枯。
旺相得奇，且富且贵；死囚墓绝，极*极贫。
解说：这段主要讲如何取用神，以及对用神的基本看法。
“年干父母”，是说在预测一个人的家庭状况时，以年干落宫代表其父母，如果求测者先问父亲情况，则该年干代表其父，以年干相合之干代表其母(比如年干是辛，则以丙代表其母；年干是己，则以甲即值符代表其母)；同时，还可以干宫代表其父，以坤宫代表其母，从多重用神角度综合判断。
奇门格局详解_-_么学声_张志春
格局事物都不是独立存在的，只有老虎，虽然威猛，但没有羊等动物，老虎没有办法生存。
只有总统，没有百姓他什么也实现不了，十天干的组合就发生组合效应。
甲没有必要单列出来，甲加某三奇六仪不列出来，好比总统不能和别人相比。
甲子戊与自身和其他天干所形成的主客状况戊+戊：（青龙伏吟）凡事闭塞，静守为吉。
凡是无利、道路闭塞、静守为吉，暂时不动为好。
测事、婚姻没有动心，生意、钱财，资金需求要比预期大得多。
两个土都是阳土，同性相斥。
多，不好的多。
戊+戊，甲甲比肩，名谓“伏吟”。
遇此，凡事不利，道路闭塞，以守为好，伏吟主本地，主内部，主迟，如果是六甲之时问事，尚可谋为行动。
戊+己：（贵人入狱）公私皆不利。
戊为钱、己为地户，钱入地户、要破财、打官司要坐牢，有好事也出不来，己给封住了，己是陷阱、是私欲、想美事。
戊+己，即甲子戊在天盘，甲戌己在地盘。
由于天盘戊入地盘戌之墓库，所以名曰“贵人入狱”凶格，于公于私都不利，只有等待冲了墓库之时，才能有转机，这是站在天盘甲子戊为贵人的角度讲的。
戊+庚:（值符飞宫）吉事不吉，凶事更凶。
值符见庚会跑，庚在戊旺时也会跑，主转移、逃跑、换工作、换房子、开工厂、开店要迁址，资金要被挪动。
测病转移了。
呆不住，测投资钱跑到人家那里去了。
戊+庚，即甲子戊加甲申庚。
因值符甲最怕庚金克杀，天盘值符甲在地盘遇到庚金，自然要躲避，故名“值符飞宫”格。
甲为青龙为吉神，庚为白虎为阻隔凶神，所以测好事不吉，凶事更凶，求财没利益，测病也主凶。
唯一的出路，就是值符甲飞离此宫。
所以遇此格，又主换地方、换人。
戊+辛：（青龙折足）吉门生助尚可谋为，逢凶门则招灾失财、足疾类事。
子午相冲，要变动，冲杀像打仗一样，动是错误的，不要动。
工作要动、投资要动，测身体腿部要出问题，测事要出问题半路夭折。
辛是错误，测出行不要动，动是错误的。
戊+辛，即天盘是甲子戊，地盘是甲午辛。
由于辛金克甲木，子午又相冲，所以名曰“青龙折足”格，吉门有生助，尚能谋事；若逢凶门，主招灾、失财，或有足疾、折伤。
中国古代术数理论：《奇门遁甲秘笈》(1~10 卷)
中国古代术数理论：《奇门遁甲秘笈》·（1~10 卷）《奇门遁甲秘笈》·（1~10）《奇门遁甲秘笈》是中国古代汉族术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首最有理法，被称为道家最高层次的预测学，号称帝王之学/最高预测学，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。
"奇"是指三奇，即乙、丙、丁，"门"是指八门即"开、休、生、伤、杜、景、死、惊、"。
遁甲则指六甲旬首遁入六仪即"戊、己、庚、辛、壬、癸"。
《奇门遁甲秘笈》又称"奇门"、"奇门遁"、"遁甲"，其预测准确度很高，有古语为证:学会奇门遁，来人不用问。
当下奇门遁甲的应用主要是预测和化解、运筹，当代奇门遁甲有所改进，让奇门遁甲爱好者快速理解奇门遁甲运作方式方式。
其典型代表人物，在古代有黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等，在当代，有李锦泉、曾宪冬、叶洪生等。
古代奇门遁甲应用于战争，四两拨千斤，百点百战无往不利。
全书收录了多个体系的秘本善本，包括奇门源流、烟波钓叟歌、起例、占断要诀，八门九星克应、奇门选择、分类占法、法术奇门等等，保留了许多失传的古代文献，具有重要的研究价值。
奇门遁甲总序窃惟黄帝战蚩尤于涿鹿，梦天神授符，而命风后演就奇门，此遁甲所由始也。
帝尧命大禹治水，得玄女传文，而因洛龟画敍九畴，此遁甲所由着也。
汉子房总局十八而成决胜之功，蜀孔明分列三奇而创艰难之业。
先排九宫于掌上，而坎居一、坤居二、震居三、巽居四、中央五、干六、兑七、艮八、离九，而造化见矣。
次分八卦于盘中，而离位于南，坎位于北，震东，兑西，巽东南，坤西南，艮东北，干西北，而方隅定矣。
纵横十五，错敍三元，以八卦分八节，而节令以全。
以一节统三气，而气候以备。
逢甲己为符头，须闰奇而补局，符速节迟，看甲己临于何处？而用超神之法。
志春奇门遁甲高级班笔记
志春奇门遁甲高级班笔记－奇门与商战（转载）第一讲奇门与商战（杜新会）第二讲奇门与风水（王庆丰）第三讲奇门与四柱·上（张志春）第四讲奇门与四柱·下（王建国）第五讲奇门与择吉（张志春）第六讲奇门与股票（王建国）第七讲年家、月家、日家、分家奇门（王瑞民）第一讲奇门与商战－－杜新会主讲一、对企业经营状况的判断原则1、对预测人状况的判断日干代表预测人，日干旺相，天地人三才合适，遇到吉神吉格，表明本人事业顺利，处于上升时期，反之较差。
日干与八神关系：乘值符，有组织能力，善于当经理，气宇轩昂，能发挥团队作用。
乘腾蛇，事情缠绕。
乘太阴，宜策划问题，易犯小人。
乘六合，善于待人接物，善于谈判。
乘白虎，脾气直爽暴躁，容易受损或遇到凶事。
乘玄武，宜搞投机，不干正经事，偷税漏税，连蒙带骗，主暧昧，办事情不光明磊落。
乘九天，性格外向，有利于主动，格局衰则好高骛远，半途而废。
乘九地，稳重，但易钻牛角尖。
日干与八门的关系：遇三吉门好，其余差或一般。
日干与九星的关系：遇天柱星较差。
日干临天蓬星有时好，有时坏，如遇庚加己破大财。
遇天芮星，善于结交朋友，善于学习，但贪财。
日干遇到六仪击刑，难受、压力大、疲劳、损失、受伤、车祸、受批评、辞职。
日干入天盘墓，无作为，遇事束手无策，能力不能发挥或遇到棘手之事。
日干入地盘墓，犹豫不决，有志难伸。
日干加丙，有权威，自己说了算。
日干加庚，有阻力，主凶。
日干加己，隐晦，有私欲，办事手段不正当。
日加辛，预测人的设想不正确，办事情不正确。
日干遇刑格，主事业不顺利。
日干遇悖格，做事没有顺序，办事混乱，无秩序。
日干加壬、癸，难以发展，主凶。
日干加地盘壬，主走动、出行。
日干加开门，与开门相生或比和，事业心强，工作顺利。
日干克开门，不愿在单位干了。
开门克日干，单位不想要了。
庚为仇人，更在内盘贼必来，庚在外盘贼光喊不来。
2、企业状况判断开门为企业、店铺。
开门旺相带奇、带吉神、吉星为大企业，效益好。
奇门遁甲秘笈大全卷二十五
凡有急事，不得奇門，用此亦妙。凡飛斗，足步手揚，口誦咒曰：「天圓地步，六律九章，出行大吉，永保安康，掃除凶惡，削去災殃，人來追我，掩其兩目，馬來追我，折其四足，車來追我，斷其輪輔，所求遂意，咸願從心，吾奉九天玄女急急如律令勅。
陽斗甲丙戊庚壬為六陽，貪巨祿文廉武破。
○破 ○廉 ○文 ○貪
玉女左行八干四維，子日辰上行起，週而復始，乘玉女而去，去時有咒。當呼所在玉女，如在庚上，即咒曰：「庚上玉女，速來護我，毋令百鬼傷我，人莫見我，見我者以為束薪，獨開我門，而閉他入地戶，急急如律令」。即開門而去，慎勿反顧。
凡欲為百事遠行、見貴人、上官赴任者，出地戶入天門，乘玉女而行。咒曰：「天門天門，今日維良，玉女侍我，左右游傍，行來（出入）四方，日出六甲，不逢災殃，君子見之，喜樂煌煌，所求如意，萬事吉昌，急急如律令」。
雷公
雷公者，六庚耳。庚為天刑，又為百神所聚之方，故宜避之，不敢犯也。攝殺六律曰：「雷公將軍在午游庚，領十二日將友，風伯、雨師其所游之處，郡居響應而到，若出軍、布陣、安營，則雷公之所處，慎不可犯，犯之主敗軍，殺將也。甲子旬六庚在午，甲戌旬六庚在辰，甲申旬六庚在寅，甲午旬在子，甲辰旬在戌，甲寅旬在申」。
德威之時
葛洪曰：「六丙為威，六甲為德，利以為客，宜發號施令，入其國犬不吠馬不鳴，迴車止輪，折衝萬里，不敢有聲。兵來向者，還自滅形，賊必亡矣。天兵來助，敵人自恐。天兵扶行，敵人自驚。將兵征伐，為客大勝。若此時不利為主，惟宜固守屯營，以待天時」。
天輔之時
《三元經》曰：「天輔之時，有罪無虞，斧鑽在前，天猶赦之」。謂甲己之日時下得己，乙庚、丙辛、丁壬、戊癸之日，時下得甲也。甲己日己巳時，乙庚日甲申時，丙辛日甲午時，丁壬日甲辰時，戊癸日甲寅時，是為天輔之時，此時有罪自釋。
张志春。系列文章
（二）缓从门
所谓“缓从门”，就是说事情不太紧急，可以比较从容地选择吉利的时间和吉利的方位去办。
1、首先从时间选择上，要尽量避开五不遇时和时干入墓的方位。所谓五不遇时，就是时干克曰干的时辰，而且是阳克阳、阴克阴，所以主凶。具体而言即：
甲曰庚午时，乙曰辛巳时，丙曰壬辰时，丁曰癸卯时，戊曰甲寅时，
总之，由于时间这个信息的运动性过强，不像六爻预测摇卦法是当事人身上携带信息的直接反馈，又不像提取人的四柱或手纹、面相、骨相翟烩些静态信息从局部反馈全体，所以，提取哪个时间十分重要。所提取的时间信息，同所问的事物关系越直接，越密切，准确率越高；反之，则越低。
列宁说过：“世界上除了运动的物质之外，便没有别的东西。而运动的物质若不在时间空间中便无运动的可能。”事物都是在一定时间和空间发生、发展、变化、灭亡和转化的。而奇门预测，正是通过提取时间和空间的信息，纳入宇宙统一信息场这个全息思维模型之中进行系统辨识，从而达到预测目的和效果的一种思维科学理论和方法。所以，提取什么样的时间和空间，与准确率有很大关系。
三奇六仪则主要看它们与门、宫、地盘奇仪之间的生克制化关系。如乙奇属木，宜遇休门（属水）及临坎、震、巽3宫，这样水能生木或同类比和，则自然吉利，乙奇能够发挥它的作用；如果遇开门，则受金之克，如临乾六宫，不仅受乾金之克，而且入戌墓，乙奇自然也就不奇了，不能发挥它的作用了。
如果奇仪相合，即天盘乙奇临地盘六庚，乙庚合；天盘丙奇临地盘六仪辛，丙辛合，天盘丁奇临地盘六壬，丁壬合；天盘值符（甲子戊）临地盘六己，甲己合；天盘六戊临地盘六癸，戊癸合，则成和解之象。如果打仗，双方可能议和，比赛成平局，词讼可能私下了解。
己曰乙丑时，庚曰丙子时，辛曰丁酉时，壬曰戊申时，癸曰己未时。
时干入墓方位，即用事时辰天干落入其墓地所在之宫。
奇门遁甲人生命运预测古文详解
奇门遁甲人生命运预测古文详解奇门遁甲人生命运预测古文详解张志春古文：第一段．其法先明戴九履一，细寻接气超神，八门配合九宫．九宫要带三奇。
年月日时要旺相，八门九宫须推移，离宫头面，干艮两足；肩耳在于坤巽，震兑左右胸襟，坎为阴肾，中为心腹。
解说：第一段主要讲奇门的定局和起局，以及九宫格与人体的对应关系。
“其法先明戴九履一”，是说要掌握奇门测人生的方法，首先要弄明白奇门九宫格的原理。
“细寻接气超神”，是讲其次要弄明白一年二十四节气、六十甲子干支系统与奇门用局的关系，搞清楚什么时候超神，什么时候接气，这仍然讲的是用置闰法定局。
我提倡用拆补法定局，既简捷又符合自然规律，当然就不存在超神接气的问题了。
“八门配合九宫”，这是讲的起局，要按奇门起局的方法，把九星、八门、八神都配到九宫之中。
“九宫要带三奇”，这是提纲挈领地讲九宫形成的主客状况和吉凶格，最好要带有乙、丙、丁三奇才为吉。
“年月日时要旺相”，是说年、月、日、时是纲领性的主要用神，用神旺相才为吉。
“八门九宫须推移”，再以门为主来看人生的吉凶祸福及其推移变化。
九宫与人体部位的对应关系是：离９宫代表一个人的头部和面部。
干６宫和艮８宫分别代表一个人左右两条腿和足部。
左右两个耳朵、两条胳臂和肩膀分别由坤２宫和巽４宫来代表。
震３宫和兑７宫分别代表一个人的左右胸襟部位。
坎１宫代表男女的阴部和肾、膀胱系统。
中５宫代表一个人的心脏和腹部。
古文：第二段．年干父母，月干兄弟，日干本身，时干子女。
推及妻妾，但看乙丁之落宫；若问夫君面首，庚丙二干定不够。
要详细其强弱，即能决其荣枯。
旺相得奇，且富且贵；死囚墓绝，极贱极贫。
解说：这段主要讲如何取用神，以及对用神的基本看法。
“年干父母”，是说在预测一个人的家庭状况时，以年干落宫代表其父母，如果求测者先问父亲情况，则该年干代表其父，以年干相合之干代表其母（比如年干是辛，则以丙代表其母；年干是己，则以甲即值符代表其母）；同时，还可以干宫代表其父，以坤宫代表其母，从多重用神角度综合判断。
张志春详解《奇门遁甲秘笈大全》古文第六段
“天芮不可得地，逢奇门曹董之流”，天芮星是颗凶星，主贪婪狠毒，如 果日干临天芮星，休囚废则无妨，如果天芮星旺相得地，也得三奇、吉门、吉格，这个人也 会地位很高、权势很大，但难免成为曹操、董卓一类的奸雄人物。
“蓬星位镇 北垣，得奇门叛君之贼”，天蓬星本是北方坎宫的一颗凶星，且胆大妄为，又聪明狡诈 ，如果日干临天蓬星，天蓬星休囚废尚无妨，如果天蓬星旺相得地，又得三奇、吉门、吉格 ，则可能成为背叛君主的盗贼首领。
“天辅旺相得奇门，文明翰苑”，是说，如果日干临天辅 文曲星，天辅星落宫或月令旺相，又得三奇、吉门、吉格，则必然在文化科技教育事业上有 成就、有名气。
“天冲旺相得奇仪，威镇边疆”，是说，如果日干临天冲 星，天冲星又旺相，又得三奇、吉门、吉格，则可能成为威镇边疆的武官将领。
“天禽位镇中宫，得奇门，百官元首”，是说一个人的日干或年命临天禽 大吉之星，天禽星本是位镇中宫之星，如果旺相，又得三奇、吉门、吉格，则可能成为百官 的元首，即国家的总统、主席、总理等一把手。
“天心入垣，医药最良”，是说一个人的日干如果临天心星，天心星旺相 ．又得三奇、吉门、吉格，则除了他也是领导干部以外，则还可能是著名的医生、医学家、 卫生部门的官员。
“任为左辅，司农之职”，天任星又名左辅星，如果日 干临天任星，天任星旺相，又得三奇、吉门、吉格，那在旧社会就是大司农，在今天也是负 责农林水利等方面的官员，如农业部长、林业部长、水利部长、厅长、局长等。
“英星右弼合吉格，鼎鼐元勋 ”，是说，如果一个人的日干临天英星(又名右弼星)，天英星旺相，又得三奇、吉门、 吉格，则此人可能是开国元勋或支撑国家的栋梁大臣。
“天柱合式，直言谏议 "，是说一个人日干如果临天柱星，天柱星旺相，又得三奇、吉门、吉格，则此人可能 是朝廷中的言官，如谏议大夫之类，在今天就可能是纪检、监察部门或人大、政协的官
奇门格局详解_-_么学声_张志春
格局事物都不是独立存在的，只有老虎，虽然威猛，但没有羊等动物，老虎没有办法生存。
只有总统，没有百姓他什么也实现不了，十天干的组合就发生组合效应。
甲没有必要单列出来，甲加某三奇六仪不列出来，好比总统不能和别人相比。
甲子戊与自身和其他天干所形成的主客状况戊+戊：（青龙伏吟）凡事闭塞，静守为吉。
凡是无利、道路闭塞、静守为吉，暂时不动为好。
测事、婚姻没有动心，生意、钱财，资金需求要比预期大得多。
两个土都是阳土，同性相斥。
多，不好的多。
戊+戊，甲甲比肩，名谓“伏吟”。
遇此，凡事不利，道路闭塞，以守为好，伏吟主本地，主内部，主迟，如果是六甲之时问事，尚可谋为行动。
戊+己：（贵人入狱）公私皆不利。
戊为钱、己为地户，钱入地户、要破财、打官司要坐牢，有好事也出不来，己给封住了，己是陷阱、是私欲、想美事。
戊+己，即甲子戊在天盘，甲戌己在地盘。
由于天盘戊入地盘戌之墓库，所以名曰“贵人入狱”凶格，于公于私都不利，只有等待冲了墓库之时，才能有转机，这是站在天盘甲子戊为贵人的角度讲的。
戊+庚:（值符飞宫）吉事不吉，凶事更凶。
值符见庚会跑，庚在戊旺时也会跑，主转移、逃跑、换工作、换房子、开工厂、开店要迁址，资金要被挪动。
测病转移了。
呆不住，测投资钱跑到人家那里去了。
戊+庚，即甲子戊加甲申庚。
因值符甲最怕庚金克杀，天盘值符甲在地盘遇到庚金，自然要躲避，故名“值符飞宫”格。
甲为青龙为吉神，庚为白虎为阻隔凶神，所以测好事不吉，凶事更凶，求财没利益，测病也主凶。
唯一的出路，就是值符甲飞离此宫。
所以遇此格，又主换地方、换人。
戊+辛：（青龙折足）吉门生助尚可谋为，逢凶门则招灾失财、足疾类事。
子午相冲，要变动，冲杀像打仗一样，动是错误的，不要动。
工作要动、投资要动，测身体腿部要出问题，测事要出问题半路夭折。
辛是错误，测出行不要动，动是错误的。
戊+辛，即天盘是甲子戊，地盘是甲午辛。
由于辛金克甲木，子午又相冲，所以名曰“青龙折足”格，吉门有生助，尚能谋事；若逢凶门，主招灾、失财，或有足疾、折伤。
中国古代术数理论：《奇门遁甲秘笈》(1~10 卷)
中国古代术数理论：《奇门遁甲秘笈》·（1~10 卷）《奇门遁甲秘笈》·（1~10）《奇门遁甲秘笈》是中国古代汉族术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首最有理法，被称为道家最高层次的预测学，号称帝王之学/最高预测学，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。
"奇"是指三奇，即乙、丙、丁，"门"是指八门即"开、休、生、伤、杜、景、死、惊、"。
遁甲则指六甲旬首遁入六仪即"戊、己、庚、辛、壬、癸"。
《奇门遁甲秘笈》又称"奇门"、"奇门遁"、"遁甲"，其预测准确度很高，有古语为证:学会奇门遁，来人不用问。
当下奇门遁甲的应用主要是预测和化解、运筹，当代奇门遁甲有所改进，让奇门遁甲爱好者快速理解奇门遁甲运作方式方式。
其典型代表人物，在古代有黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等，在当代，有李锦泉、曾宪冬、叶洪生等。
古代奇门遁甲应用于战争，四两拨千斤，百点百战无往不利。
全书收录了多个体系的秘本善本，包括奇门源流、烟波钓叟歌、起例、占断要诀，八门九星克应、奇门选择、分类占法、法术奇门等等，保留了许多失传的古代文献，具有重要的研究价值。
奇门遁甲总序窃惟黄帝战蚩尤于涿鹿，梦天神授符，而命风后演就奇门，此遁甲所由始也。
帝尧命大禹治水，得玄女传文，而因洛龟画敍九畴，此遁甲所由着也。
汉子房总局十八而成决胜之功，蜀孔明分列三奇而创艰难之业。
先排九宫于掌上，而坎居一、坤居二、震居三、巽居四、中央五、干六、兑七、艮八、离九，而造化见矣。
次分八卦于盘中，而离位于南，坎位于北，震东，兑西，巽东南，坤西南，艮东北，干西北，而方隅定矣。
纵横十五，错敍三元，以八卦分八节，而节令以全。
以一节统三气，而气候以备。
逢甲己为符头，须闰奇而补局，符速节迟，看甲己临于何处？而用超神之法。
奇门遁甲秘笈大全白话文详解
奇门遁甲秘笈大全白话文详解当我们想预测一件事情，奇门遁甲盘起好以后，要从那里下手，对于初学者就容易陷入思考。
其实它是有一个循序渐进的步骤的。
初学解盘的阶段最好是按照思路来解盘，当有了一定的技术水平就可以直接看重点了。
小奇门遁甲只能算算命，高级的奇门遁甲可以移星斗改国运布法阵。
学了奇门遁来人不用问，学了金口诀来人不用说。
关于奇门遁甲的出处也有传说是天神通过九天玄女传给黄帝。
有人说好像没那么神奇。
不过能预测事情的大概情形，也不是百分百准。
奇门遁甲秘笈大全白话文，基础非常重要，从基础知识锻炼思维，一切顺其自然而来。
工具是可用，但要记住：你控制工具，而不是工具控制了你，你控制欲念，而不是欲念控制你。
例如你认识日历，才看日历，而不是看日历才认识日历；你有知识了，才用电脑，而不是用电脑了就有知识，否则成了有电脑就有知识了。
例如工作上，你不用工具，也能做，然后借工具助你一臂之力，如虎添翼，你只会用工具，一旦出了点问题，你就很难找到工具的问题，耽误工作。
当然不要小看会工具的人，他们也是有贡献的，需要不同能力层次的人在一起才能完成一项重大工作。
各行其道，天地同存。
现在流行的那个流派才是值得学习的，或者说演算的准确那个是正宗，张志春提倡的飞盘拆补法怎么看。
中国的任何一种数术，都是以易经为基础。
如果不弄懂易经，无论是最基础的按时起卦法，还是，较为复杂的六爻法，或六壬，奇门。
如果不弄懂我们的先祖们所创造的六十甲子干支历。
不懂得八卦九宫的原理，学习上面的任何一种数术都无从谈起。
所以，本文所说的排盘要从基础开始，其最基础的基础就是上面我所提到的。
可惜没有说清楚。
中国的好多东西都经不起反复实验论证，所以你可以说他是真的，也可以说是假的，如果你要学习它，你必须去先相信它。
以前我也不相信，但是读过一些关于《奇门遁甲秘笈大全》白话文的书，开始慢慢相信了，后来我不敢读了，怕被洗脑。
奇门遁甲秘笈大全白话文，是中华的古老传统文化，科学含量极高，哲学理论清晰，体现了易经文化的高大精深。
张志春详解《奇门遁甲秘笈大全》之十一
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张志春详解《奇门遁甲秘笈大全》之十一
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古文第十一段：
辛为天狱，壬为地牢，主低下之品，ห้องสมุดไป่ตู้主抑郁难伸。癸为天网，须看高低，高者化为华盖，可推贵格；低者天网缠身，寂寂孤贫。且忌玉女守门，妻随人行。乙丁妻妾，看是谁亲谁疏。乙奇入墓，妻不生子。丁乙同宫，另续相亲。乙奇在上，妻妾和谐；丁在乙上，妾幸夫心。
解说：这一段进一步讲一些特殊格局。
“且忌玉女守门，妻随人行”，是说，玉女守门虽然是吉格，利于婚姻喜庆之事，但如果，在终身局中出现这种格局，就容易出现男主人的小妾(丁)红杏出墙、跟其它男子私通、私奔的现象。现代社会是一夫一妻制，不允许有二房三房妻妾，但也有“包二奶”、“养情人”、“小蜜”等情况，可变通判断。
“乙丁妻妾，看是谁亲谁疏，乙奇人墓，妻不生子。丁乙同宫，另续相亲。乙奇在上，妻妾和谐；丁在乙上，妾幸夫心”，这段话仍然是针对旧社会一夫多妻制的婚姻状况来讲的。意思是说，乙为妻，丁为妾，看丈夫对谁亲近，对谁疏远，必须看二者落宫格局，特别是主客关系。如果乙奇落干6宫人戌墓，则妻不生子，自然难讨丈夫欢心。如果丁与乙同宫，必然会再续娶小老婆。如果乙奇在天盘、丁奇在地盘，必然家中由妻子主事，小妾听从妻子的指挥，所以能够妻妾和谐相处。如果，丁奇在天盘、乙奇在地盘，则必然是小妾受到丈夫的宠爱，在家中说了算。
奇门格局详解_-_么学声_张志春
格局事物都不是独立存在的,只有老虎,虽然威猛,但没有羊等动物,老虎没有办法生存。
只有总统,没有百姓他什么也实现不了,十天干的组合就发生组合效应。
甲没有必要单列出来,甲加某三奇六仪不列出来,好比总统不能和别人相比。
甲子戊与自身和其他天干所形成的主客状况戊+戊:(青龙伏吟)凡事闭塞,静守为吉。
凡是无利、道路闭塞、静守为吉,暂时不动为好。
测事、婚姻没有动心,生意、钱财,资金需求要比预期大得多。
两个土都是阳土,同性相斥。
多,不好的多。
戊+戊,甲甲比肩,名谓“伏吟”。
遇此,凡事不利,道路闭塞,以守为好,伏吟主本地,主内部,主迟,如果是六甲之时问事,尚可谋为行动。
戊+己:(贵人入狱)公私皆不利。
戊为钱、己为地户,钱入地户、要破财、打官司要坐牢,有好事也出不来,己给封住了,己是陷阱、是私欲、想美事。
戊+己,即甲子戊在天盘,甲戌己在地盘。
由于天盘戊入地盘戌之墓库,所以名曰“贵人入狱”凶格,于公于私都不利,只有等待冲了墓库之时,才能有转机,这是站在天盘甲子戊为贵人的角度讲的。
戊+庚:(值符飞宫)吉事不吉,凶事更凶。
值符见庚会跑,庚在戊旺时也会跑,主转移、逃跑、换工作、换房子、开工厂、开店要迁址,资金要被挪动。
测病转移了。
呆不住,测投资钱跑到人家那里去了。
戊+庚,即甲子戊加甲申庚。
因值符甲最怕庚金克杀,天盘值符甲在地盘遇到庚金,自然要躲避,故名“值符飞宫”格。
甲为青龙为吉神,庚为白虎为阻隔凶神,所以测好事不吉,凶事更凶,求财没利益,测病也主凶。
唯一的出路,就是值符甲飞离此宫。
所以遇此格,又主换地方、换人。
戊+辛:(青龙折足)吉门生助尚可谋为,逢凶门则招灾失财、足疾类事。
子午相冲,要变动,冲杀像打仗一样,动是错误的,不要动。
工作要动、投资要动,测身体腿部要出问题,测事要出问题半路夭折。
辛是错误,测出行不要动,动是错误的。
戊+辛,即天盘是甲子戊,地盘是甲午辛。
由于辛金克甲木,子午又相冲,所以名曰“青龙折足”格,吉门有生助,尚能谋事;若逢凶门,主招灾、失财,或有足疾、折伤。
张志春四柱与奇门下册
张志春奇门遁甲高级班笔记－奇门与四柱（下）（转载）第四讲奇门与四柱（下）王建国主讲例二十：林彪的命造，1907年12月7日卯时（丁未、辛亥、庚寅、己卯），阴遁二局，值符为天蓬星，值使为休门，申酉空。
┏━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓┃玄武┃白虎┃六合┃┃惊丙┃开庚┃ 丁休戊┃┃辅丙┃英庚┃ 禽芮戊┃┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫┃九地┃┃太阴┃┃死乙┃┃生壬┃┃冲乙┃丁┃柱壬┃┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫┃九天┃值符┃腾蛇┃┃景辛┃杜己┃伤癸┃┃任辛┃蓬己┃心癸┃┗━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┛分析判断：1、首辨五行，此卦为男命阴遁不顺，阴遁阴性信息多，为人阴柔。
2、看值符、值使，天蓬值符凶星照命，天蓬克天英，不得天时，难得善终；人间值使休门与日干宫开门相生，是日干开门生值使门为泄气，但相生也为吉，九星伏吟。
3、看是否合局：日干落离宫败地，天英星处相地，开门受克，说明得天时、人和。
白虎为武状元，主凶好斗，所以职业适合从军，做武将。
白虎虽主凶，但用于行兵打仗为吉，得神助。
庚加庚为战格，领兵打仗也为吉，综上此命用于打仗为基本合局。
白虎加庚有权柄之象。
日干与开门同宫，一生与官制伴身。
同时白虎加开门为开路，所以为勇猛大将。
4、分析本人：生门和日干在内盘，即生身俱内，安享福马之福，但生门空亡看对宫，所以到外地发展。
5、看年干：年干丁落二宫，丁加丁为吉格，下临天禽，年命临天禽为百官之首。
6、时干：时干为最终结局，时干临杜门，杜门主武装，天蓬为元帅，临值符，说明他最后可到最高军事长官，但时干冲克日干，达到最高权力时就倒霉了，天蓬主大智慧，但也有胆大妄为的一面。
蓬星得地为叛军首领，加上天蓬凶星照命，所以最终不好。
7、日干逢开门，得天时，为开国大将。
开门主官职事业，宜名正言顺、公事从之，百吉百泰，贵者临之，安享福禄；贱者临之，邮贫转富。
若为隐私之事，必被泄漏，尤其走开门运时更是如此。
8、时干临杜门，逢天蓬星，其儿女为武职，其出事也出在儿女身上，因为坎冲离之故。
奇门占命运赋文详解 张志春
奇門占命運赋文詳解张志春古文第一段：其法先明戴九履一，細尋接氣超神，八門配合九宮．九宮要帶三奇。
年月日時要旺相，八門九宮須推移。
離宮頭面，乾艮兩足；肩耳在於坤巽，震兌左右胸襟，坎爲陰腎，中爲心腹。
解說：第一段主要講奇門的定局和起局，以及九宮格與人體的對應關係。
“其法先明戴九履一”，是說要掌握奇門測人生的方法，首先要弄明白奇門九宮格的原理。
“細尋接氣超神”，是講其次要弄明白一年二十四節氣、六十甲子干支系統與奇門用局的關系，搞清楚什麽時候超神，什麽時候接氣，這仍然講的是用置閏法定局。
我提倡用拆補法定局，既簡捷又符合自然規律，當然就不存在超神接氣的問題了。
“八門配合九宮”，這是講的起局，要按奇門起局的方法，把九星、八門、八神都配到九宮之中。
“九宮要帶三奇”，這是提綱挈領地講九宮形成的主客狀況和吉凶格，最好要帶有乙、丙、丁三奇才爲吉。
“年月日時要旺相”，是說年、月、日、時是綱領性的主要用神，用神旺相才爲吉。
“八門九宮須推移”，再以門爲主來看人生的吉凶禍福及其推移變化。
九宮與人體部位的對應關係是：離9宮代表一個人的頭部和面部。
乾6宮和艮8宮分別代表一個人左右兩條腿和足部。
左右兩個耳朵、兩條胳臂和肩膀分別由坤2宮和巽4宮來代表。
震3宮和兌7宮分別代表一個人的左右胸襟部位。
坎1宮代表男女的陰部和腎、膀胱系統。
中5宮代表一個人的心臟和腹部。
古文第二段：年幹父母，月幹兄弟，日幹本身，時幹子女。
推及妻妾，但看乙丁之落宮；若問夫君面首，庚丙二幹定不移。
要詳細其強弱，即能決其榮枯。
旺相得奇，且富且貴；死囚墓絕，極賤極貧。
解說：這段主要講如何取用神，以及對用神的基本看法。
“年幹父母”，是說在預測一個人的家庭狀況時，以年幹落宮代表其父母，如果求測者先問父親情況，則該年幹代表其父，以年幹相合之幹代表其母(比如年幹是辛，則以丙代表其母；年幹是己，則以甲即值符代表其母)；同時，還可以乾宮代表其父，以坤宮代表其母，從多重用神角度綜合判斷。
《飞宫八门遁甲》(上篇①)
《飞宫八门遁甲》（上篇①）奇门口传真授（张易成）在张志春老师的《神奇之门》出版以后全国各地掀起了学习奇门遁甲的热潮，我也成为了其中的一员。
其实早在1994年我就偶然的买了一本郭志成老师写的《揭开奇门遁甲之谜》，但是一直研究不明白，直到1999年《神奇之门》出版以后，我才真正会演局推算，才入了门，所以在此向张志春老师表示诚挚的敬意和衷心的感谢！在所有学习奇门遁甲的人员当中，我应该算是比较痴迷并且比较愚笨，喜欢刨根问底、究其根源那拨的。
所以在学习过程中参考了大量的古代书籍，并且走访了很多民间学者。
也发现了很多问题。
其中最尖锐的问题就是到底是排宫法正确还是飞宫法正确？现在大家都公认奇门遁甲是模拟了某个时间段的宇宙天体模型，那么在一个时间斡钪嫣焯宓哪Ｐ陀Ω弥挥幸桓觯敲茨囊恢峙排谭绞讲攀钦嬲哪Ｐ停烤驼飧鑫侍馕医辛顺ご镂迥甑拿骱脱橹ぁＱ橹す呐排谭绞接写车呐殴ā⒎晒∑婷拧⒛暝氯帐敝嗉映诰徘缶质椒ǎ撤晒判蔷琶欧椒ǎ撤晒判前嗣欧椒ǎ渲醒橹ぷ钭既返鼐褪欠晒判前嗣排欧ā？/span >为什么说肯定飞宫法是最能模拟某个时间段宇宙模型呢？根据实践验证及参考民间流传方法和古籍，我们应该认识到天体对大地的作用应该是按着九宫方式阳顺阴逆的进行能量交换，也就是说，九宫图模拟了宇宙中人类存在时空的能量交换运行路线图。
就像玄空风水中的九星，也要按着九宫顺序去飞，而不应该是固定顺序平转。
在《奇门法窍》中有这样一段话：“经云一十八局为精艺，为汉张子房所定，总约阴阳各九局，凡一局统四气，每一气管六十时，诚遁法千古不易之良规也，为所定九局图式类，皆本节本元甲子时之正图，其余自乙丑时起，至癸亥时止之奇仪符使并格局之吉凶，则难以推布，而不求门奇星符飞布行宫之法，竟将各局剪成活图推演，以致星门之次序先后紊乱，坊本之谬，诚非浅鲜。
可以看出现在的排宫法是按照飞宫法中的甲子正图剪切下来的活盘，继而推转使用，绝非模拟当时之宇宙模型。
在民间还有这样一个传说：孔明在临死之际将奇门遁甲写成了书，传给了年轻的家臣姜维.但姜维慑于此术惊人的效力与波及效果，将书烧毁了.真传的奇门遁甲自那时候起便没有成为书籍，而由口传者秘密地传下来. 姜维将孔明交给他的奇门遁甲的[秘笈]烧毁了，以口传的方式将方术的内容传给值得信赖的在野贤者.但当时还是一个战乱的时代，权力者追求奇门遁甲的手向各个地方伸出，而且声势凌厉.传承者破逮捕，受到各样的拷问，所以为了防止直传被泄漏而改变历法、组织法及判断法，制诈出看来有如真的奇门遁甲一般的书籍.这便是一般所知的奇门遁甲之术，也就是<<烟波钓叟歌>>.那么为什么现在的排宫奇门也能够准确预测呢，其实传统的排宫法、飞宫小奇门、年月日时支相加除于九求局数方法，都能够进行事项的预测，原理就类似于随机抽签的方式，当然也会准确，但是跟预测师的运气有很大关系。
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张志春详解《奇门遁甲秘笈大全》,,《开悟之门》――张志春详解奇门占命运赋文古文第一段:其法先明戴九履一，细寻接气超神，八门配合九宫(九宫要带三奇。
年月日时要旺相，八门九宫须推移。
离宫头面，干艮两足;肩耳在于坤巽，震兑左右胸襟，坎为阴肾，中为心腹。
解说:第一段主要讲奇门的定局和起局，以及九宫格与人体的对应关系。
“其法先明戴九履一”，是说要掌握奇门测人生的方法，首先要弄明白奇门九宫格的原理。
“细寻接气超神”，是讲其次要弄明白一年二十四节气、六十甲子干支系统与奇门用局的关系，搞清楚什么时候超神，什么时候接气，这仍然讲的是用置闰法定局。
我提倡用拆补法定局，既简捷又符合自然规律，当然就不存在超神接气的问题了。
“八门配合九宫”，这是讲的起局，要按奇门起局的方法，把九星、八门、八神都配到九宫之中。
“九宫要带三奇”，这是提纲挈领地讲九宫形成的主客状况和吉凶格，最好要带有乙、丙、丁三奇才为吉。
“年月日时要旺相”，是说年、月、日、时是纲领性的主要用神，用神旺相才为吉。
“八门九宫须推移”，再以门为主来看人生的吉凶祸福及其推移变化。
九宫与人体部位的对应关系是:离9宫代表一个人的头部和面部。
干6宫和艮8宫分别代表一个人左右两条腿和足部。
左右两个耳朵、两条胳臂和肩膀分别由坤2宫和巽4宫来代表。
震3宫和兑7宫分别代表一个人的左右胸襟部位。
坎1宫代表男女的阴部和肾、膀胱系统。
中5宫代表一个人的心脏和腹部。
古文第二段:年干父母，月干兄弟，日干本身，时干子女。
推及妻妾，但看乙丁之落宫;若问夫君面首，庚丙二干定不移。
要详细其强弱，即能决其荣枯。
旺相得奇，且富且贵;死囚墓绝，极*极贫。
解说:这段主要讲如何取用神，以及对用神的基本看法。
“年干父母”，是说在预测一个人的家庭状况时，以年干落宫代表其父母，如果求测者先问父亲情况，则该年干代表其父，以年干相合之干代表其母(比如年干是辛，则以丙代表其母;年干是己，则以甲即值符代表其母);同时，还可以干宫代表其父，以坤宫代表其母，从多重用神角度综合判断。
“月干兄弟\"，是说在预测一个人的家庭状况时，以月干落宫代表该人兄弟姐妹的情况。
“日干本身\"，即以日干代表求测者本人的情况。
“时干子女\"，即以时干落宫代表该人的子女状况。
如果是预测一个人在工作单位、在社会生活中所处的状况，则以年干为上级领导，以值符为顶头上司，以值使为顶头上司中的副职，以月干为同事、为同行、为朋友、为竞争者;以时干为下级、为群众、为小人、为其所饲养的宠物;等等。
“推及妻妾，但看乙丁之落宫”，如果要预测妻子的情况，就看乙奇落宫状态;如果要问妾，旧社会一夫多妻制，现在是一夫一妻制，但仍有“包二奶”或“养情人”、“小蜜\"等情况，就看丁奇落宫状态就行了。
这都是从男人角度讲的。
“问夫君面首，庚丙二干定不移”，这又是从女人角度讲的。
如果一个女人要问测丈夫的情况，就以庚为用神;如果一个女人要问“面首\"(这大约是从唐代武则天时代才出现的专用名词)，即女人\"养的汉子”、“男情人”、“男童\"、“男*”，则以丙为用神。
以上是基本用神，还可同时以求测之人的“日干”相合之干，为其配偶情况。
还可进一步以男女双方的年命落宫来观察情势。
“要详细其强弱，即能决其荣枯”，这是说，确定用神之后，还要仔细分辨其旺相休囚，才能判断其荣耀发达，还是枯萎困顿。
“旺相得奇，且富且贵\"，如果用神旺相，又临三奇、吉星、吉门、吉神、吉格，自然是富贵之命。
“死囚墓绝，极*极贫”，如果用神死囚墓绝，又临凶星、凶门、凶神、凶格，自然就是极*极贫的命了。
古文第三段:格局要分轻重，命运验其得失。
未布局先着孤虚旺相，即开口必辨天地乘时。
太白入乾坤，父母早年沦没;若临兄弟宫位，手足竟是仇敌。
日奇被刑，庄生嗟叹;时干逢之，邓通无儿。
解说:从这一段开始讲如何分析奇门格局。
“格局要分轻重，命运验其得失”，意思是说，要根据奇门格局的好坏、旺衰、吉凶程度，来判断一个人的命运是发达还是多蹇，是顺利还是坎坷，是成功还是失败。
“未布局先者孤虚旺相\"，意思是，在尚未看用神的具体格局以前，首先要看用神的孤虚和旺衰。
用神逢空亡为孤，落空亡对冲之宫为虚。
旺衰一是指用神按寄生十二宫来分析旺衰，二是以月令为纲来分析其旺衰。
“即开口必辨天地乘时\"，也就是说预测师从一开口就必须分辨用神得不得天时、地利、人和与神助的基本状况。
“太白入乾坤，父母早年沦没\"，太白金星指的是十天干中的庚。
我在书中和本面授资料中一再讲，奇门遁甲是以甲与庚这一对矛盾，来模拟万事万物对立统一的客观规律，对以甲为中心为我方来说，庚是最凶之神，所以多数情况下遇庚都不吉利。
这里就是讲，无论在测近期运气还是测终身命运的奇门格局中，如果是庚落干宫，则往往该人的父亲早年去世(庚落天盘、地盘都算，可能落天盘的应验率更高一些);如果是庚落坤宫，则往往该人的母亲英年早逝(庚落天盘、地盘都算，可能落天盘的应验率更高一些)。
“落临兄弟宫位，手足竟是仇敌”，是说如果太白金星庚落入月干所在的宫位，兄弟姐妹之间互相疏远、隔阂，甚至矛盾激化，好像仇敌一样。
“日奇被刑，庄生嗟叹\"，日奇就是乙奇，在奇门中代表妻子。
被刑，就是遇上太白金星庚，乙+庚，庚+乙均为刑格。
本来乙与庚相合为夫妻，如果分别落在两个宫中相生则吉，落入一个宫中，一个在天盘，一个地盘反而不吉，反而容易相互刑克，因为庚金克乙木，所以对乙奇、对妻子不利，轻则妻室经常闹病、身体不好，重则妻子早亡，使丈夫嗟叹不已。
庄生指春秋战国时道家学派的第二号人物庄子，本名庄周，相传他中年丧妻，妻子死后，他敲着盆子嗟叹歌咏。
明代冯梦龙有一篇小说叫《庄子鼓盆成大道》记述演义此事。
这里是借用庄子丧妻的典故，说明乙奇遇庚，往往妻子会遭到伤害的情况。
“时干逢之，邓通无儿”，是指时干加庚，或庚加时干，因为时干在六亲中代表子女，所以如果遇到这种情况，即使日干主人好像汉代负责铸钱的大富翁邓通一样，广有田宅、财富和妻妾，但往往也没有后代，特别是难有儿子来继承他的产业。
古文第四段:生门产业，要得三奇。
成败分于内外，生克决其得失。
生门太白，逢冲陷，背祖离乡之客;被冲克，售尽祖父旧园。
生在外而身在内，必迁居而发富;身在外而生在内，纵有祖业亦难留。
身生二宫俱在内，安享仆马之福;身生俱在外宫，远方创业之人。
解说:这一段主要讲如何分析判断一个人的财运。
财为养命之源，有财才能算命好，这是人生命运的基础。
有了财，才能受教育，提高文化修养，学到高科技知识。
财能生官，有了财也就有了官，有了事业，有了在社会上立足的名誉和地位。
所以，看一个人的命运，首先要看他的财运。
在奇门中就以生门来代表产业、代表财运。
“生门产业，要得三奇\"，是说生门代表一个人一生的财运和产业，最好是落宫要旺相，又得三奇、吉星、吉格、古神。
“成败分于内外，生克决其得失\"，这是说，一个人财运、产业的大小得失，既要从奇门格局中的内盘、外盘来分析，又要看与日干的生克关系。
下边就是从这两方面做的进一步分析。
“生门太白逢冲陷，背祖离乡之客”，是说，如果生门临庚落宫冲克日干之宫，此人必然背祖离乡，做客在外地。
因为生门既代表产业、财运，又可代表一个人的出生之地、祖籍、祖业，现在遇到庚这个阻隔凶神，又冲克日干，所以此人必然在老家待不住，守不住祖上产业，只能背祖离乡，到外地去流浪，去寻求发展。
“被冲克，售尽祖父旧园”，上边一句讲的是生门与庚冲克日干，现在反过来，如果是日干冲克生门与庚的落宫，则主该人主动将祖上留下的产业、房屋、庭院卖光售尽，必然是个财家子。
“生在外而身在内，必迁居而发富\"，是讲生门落在外盘，而日干本身落在内盘，这种格局说明他的产业、财运在外边，所以必须离开本地，迁居外地或外国才能发达富裕起来。
“身在外而生在内，纵有祖业亦难留\"，是说日干本身落在外盘，而生门落在内盘，这种格局，表明即使祖上有产业可继承，也留不住他。
“身生二宫俱在内，安享仆马之福\"，是说，日干本身与生门二者都落在内盘宫，既有祖业可继承，又得父母、祖上家族各种人的庇护和照顾，再加上自身的努力，自然可以安然享福了，既有仆人伺候，出门又有车坐。
“身生俱在外宫，远方创业之人”，是说，日干本身和生门都落在外盘宫，则必然要离开出生地，到远方外地甚至外国去创业立家了。
古文第五段:日值孤，时值虚，少年无依;时落孤，目落虚，老后鳏独。
命被冲克，乞食道路;日临墓绝，难释愁眉。
解说: 这一段进一步从年、月、日、时这些纲领性用神来讲人的命运。
主要是讲命运不好的格局。
古人在四柱命理学中曾有这样的比喻，即把一个人的一生比作一棵树木、一棵花草一样，而年、月、日、时分别为其根、干、花、果，即年柱为根，月柱为干，日柱为花，时柱为果。
“日值孤，时值虚，少年无依”，是说，如果在四柱奇门局中，日于落入空亡之宫，时干落人空亡对冲之宫，这个人必然少年时代命运不好，无依无靠，得不到父母的庇护。
“时落孤，日落虚，老后鳏独\"，是讲，如果四柱奇门局中，时干落入空亡之宫，日干落人空亡对冲之宫，则这个人必然到老年鳏寡孤独，得不到子女的赡养和照顾。
“命被冲克，乞食道路\"，是说，年命为根，如果年干落宫被生门、被日干或时干冲克，这个人好像一棵花木失去根基一样，难免四处漂泊，甚至会乞食道路。
“日临墓绝，难释愁眉”，是说，如果日干落入墓绝之地，则可能一生不顺利，经常处在愁眉不展的困顿状态。
古文第六段:财官生旺，盖因飞乌跌穴;鳌头独立，必得青龙返首。
天辅旺相得奇门，文明翰苑;天冲旺相得奇仪，威镇边疆。
天禽位镇中宫，得奇门，百官元首;英星右弼合吉格，鼎鼐元勋。
天柱合式直言谏议。
天心入垣医药最良。
任为左辅，司农之职。
天芮不可得地，逢奇门曹董之流。
蓬星位镇北垣，得奇门叛君之贼。
解说:第五段主要讲命运不好的格局。
这一段则反过来，讲命运好的种种格局。
主要是从九星角度来讲。
“财官生旺，盖因飞鸟跌穴”，是说，一个人之所以一生财官两旺，发达荣耀，是因为他的日干临着飞鸟跌穴(即丙+戊)的格局，或者生门、开门宫临飞鸟跌穴的吉格而生助日干宫。
“鳌头独立，必得青龙返首”，在旧社会如果一个人能考中状元，考中进士，金榜题名，必然是出生格局中日干得青龙返首(戊+丙)的吉格，或天辅星临青龙返首吉格而生日干宫。
在旧社会是“学而优则仕”，当了官自然就有权有势也有了钱。
所以，无论是戊+丙还是丙+戊的吉格，都有利于升学、升官与发财。
在今天，则要变通使用，灵活判断。
“天辅旺相得奇门，文明翰苑”，是说，如果日干临天辅文曲星，天辅星落宫或月令旺相，又得三奇、吉门、吉格，则必然在文化科技教育事业上有成就、有名气。