盲人摸象的成语典故
成语盲人摸象的故事
成语盲人摸象的故事盲人摸象，比喻看问题总是以点代面、以偏概全。
寓言讽刺的对象是目光短浅的人。
出自《长阿含经》卷十九。
是个贬义词。
下面一起来看看关于这个成语的故事吧!盲人摸象在久远年代以前，有一个很有智慧的国王，名叫“镜面”。
在他的国家里，除了他一人信奉佛法的真理之外，臣民们却信仰那些旁门左道，就好像怀疑日月的光明，反而去相信萤火的微亮一样。
因此，这位国王常常感到很苦闷，他想：“我总得想出一个办法来教育他们，使他们舍邪归正才好!”有一天，国王突然召集他的臣子说：“你们去把国境内所有生下来就瞎了眼睛的人，找到宫里来吧!”于是这些臣子们便奉命分头在国内遍处找寻，隔了不多几天，臣子们都带着寻找到的瞎子回来了。
镜面王很高兴地说：“好极了，你们再去牵一头象，送到那些盲人那里去吧!”许多臣民听见了这个消息都十分奇怪，不知道国王今天将要做些什么事，因此，大家都争先恐后的赶来参观。
镜面王在心里暗暗地欢喜：“真好，今天该是教育他们的机会了。
”于是他便叫那些盲人去摸象的身体：有摸着象脚的，有摸着象尾的，有摸着象头的……。
国王便问他们：“你们看见了象没有?”盲人们争着说：“我们都看见了!”国王又问：“那么你们所看见的象是怎样的呢?”摸着象脚的盲人说：“王啊!象好像漆桶一样。
”摸着象尾的说：“不，它像扫帚!”摸着象腹的说：“像鼓呀!”摸着象背的说：“你们都错了!它像一个高高的茶几才对!”摸着象耳的盲人争着说：“像簸箕。
”摸着象头的说：“谁说像簸箕?它明明像一只笆斗呀!”摸着象牙的盲人说：“王啊!象实在和角一样，尖尖的。
”……因为他们生来从没有看见过象是什么样的动物，难怪他们所摸到的，想到的，都错了。
但是他们还是各执一词，在王的面前争论不休。
于是，镜面王哈哈大笑地说：“盲人呀，盲人!你们又何必争论是非呢?你们仅仅看到了一点，就认为自己是对了吗?唉!你们没有看见过象的全身，自以为是得到了象的全貌，就好比没有听见过佛法的人，自以为获得了真理一样。
盲人摸象的典故,成语盲人摸象的故事_名人故事
精心整理
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【盲人摸象的典故出处】释道原《景德传灯录洪进禅师》。
【盲人摸象的典故释义】比喻只通过片面的了解就下定论，看问题以偏概全。
【盲人摸象的历史典故】
从前，有五个盲人很想知道大象长什么样子，于是他们相约来到王宫，希望国王可以满足他们的要求。
善良的国王听了，欣然应允，并命人牵来一头大象。
角度决定视野，你眼中看到的是由你所站在的角度决定的，那只千百年来被人嘲笑的青蛙之所以会成为人们的笑柄，就是因为它待在一个只能看到一块天的井里。
每个人都有看问题的角度，但这仅仅反映了事物的一个方面，如果固执己见，往往以偏概全，妄加揣测。
学习上，不能正确地分析问题的主旨；交往中，常常怀疑别人对你的态度；做事时，因理解偏颇将好事做成坏事的也大有人在。
虽然他们不是
精心整理
盲人，但却和故事中的盲人无异，他们站在事情的一个小角落里，将自己看到的不断扩大化，甚至将其当做事情的全貌，这无疑将成为另一个盲人摸选自.作文50字象的笑话。
不要在还不了解的时候，就对事物妄下断论，多听听别人的看法，多站在不同的角度去看问题，你会发现自己之前想的是多么狭隘。
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】内容如下-盲人摸象的成语故事盲人摸象的成语故事1据古代印度佛经中讲。
古时印度有一个小国。
国王名叫镜面王。
他信奉释迦牟尼的佛教。
每天都拜佛诵经。
十分虔诚。
可是。
国内当时流行着很多神教巫道。
多数臣民被它们的说教所迷惑。
人心混乱。
是非不明。
很不利于国家的治理。
镜面王很想让其臣民们都归依佛教。
于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。
镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。
”使者很快就凑集了一群盲人。
带领他们来到王宫。
使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王。
您吩咐找的盲人现已带到殿前。
”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去。
让他们每人只能触摸大象身体的一个部位。
然后马上带他们来王宫前广场。
”第二天上午。
镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上。
沸沸扬扬的人们交头接耳。
谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。
不一会。
使者领着盲人们来到了镜面王的高座前。
广场上的人们顿时安静了下来。
镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗？”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了！”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君。
大象就像一只盛漆的大圆桶。
”摸到大象尾巴的盲人说：“大王。
大象应该像一把扫帚。
”摸到大象腹部的盲人说：“大王。
大象确实像大鼓。
”随后。
摸到大象头部的说大象像大勺子。
摸到大象牙的说大象像牛角。
摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖。
摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。
最后。
摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王。
大象实在像一根粗绳索。
”一群盲人分成了几伙。
吵吵嚷嚷。
争论不休。
都说自己正确而别人说的不对。
他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王！大象的模样确实像我说的那样！”这时。
在场的臣民见此都大笑不止。
镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。
盲人摸象的成语故事2【出处】佛经故事，《景德传灯录·洪进禅师》有引用。
成语故事主题画盲人摸象
成语故事主题画盲人摸象一天，齐宣王在大殿上询问他的大臣说：“我有个疑问，我想听听你们的看法。
”大臣们都不知道，他们都站在自己的位置上面不知所措。
于是，大家都来看这盲人摸象。
只见那盲人用手去摸象鼻子，一个大臣说：“你错了！应该摸摸它的腿才对。
”另一个大臣说：“应该摸摸象耳朵，否则怎么知道象是不是正确的呢？”最后一个大臣说：“应该摸摸象牙。
”他们争吵得非常激烈，却谁也没有摸出真相。
第二天，齐宣王又把大臣们召集起来，说：“昨天我问你们什么，可你们每个人都有不同的答案，让我现在连到底应该摸哪里都不知道。
今天我再问一次，请你们各抒己见，一定要把真相给我找出来。
”那些大臣还是不知道，只好把昨天没有说完的话全部说了出来。
第三天，齐宣王又把大臣们聚在一起，向他们询问：“昨天，我和大臣们讨论了很长时间，可是每个人的意见都不一样。
为此，我心中始终没有答案，请你们帮我找出答案吧。
”大臣们还是不知道，齐宣王只好把昨天那些大臣的说法又和他们说了一遍。
大臣们总算明白过来了，说：“大王，您这两天的事情我们已经知道了。
原来盲人都是根据自己的喜好来选择东西的。
就像那位大臣所说的，他们并没有找出真相啊！”齐宣王听后哈哈大笑，说：“是啊，我怎么没有想到呢？那大臣们昨天是盲人摸象，我是什么呢？当然是瞎子摸象了。
”齐宣王走进大殿，齐国人全都安静下来，他们纷纷向大王请求说：“我们虽然一直在看这个故事，但从来没有听说过‘盲人摸象’这个成语，请大王赐教！”齐宣王接着说：“你们刚才一直在辩论，而且每个人都有不同的看法。
既然大家都有不同的看法，那不如让我来讲这个成语故事，如何？”于是，齐宣王就讲了起来：“从前，有个叫盲人的人，有一天，他听说海边有一头大象，于是，他便划船来到海边。
他登上沙滩，仔细观察了大象的体形特征，发现象的身子又高又大，腿长而粗，耳朵长而大，尾巴翘得高高的，眼睛像铜铃一般。
于是，他就按照自己的意愿去选择象牙，于是他选择了象牙作为自己的战利品。
盲人摸象的典故
盲人摸象的典故盲人摸象，中国成语，比喻看问题总是以点代面、以偏概全。
寓言讽刺的对象是目光短浅的人。
出自《长阿含经》卷十九。
是个贬义词。
下面店铺给大家整理了盲人摸象的典故相关资料，希望可以帮到大家!盲人摸象的典故很久很久以前，印度有一位国王，他心地善良，很乐意帮助别人，对臣民们也是如此。
有一次，几个瞎子相携来到王宫求见国王。
国王问他们说：“有什么事我可以帮你们的吗?”瞎子们答道：“感谢国王陛下的仁慈。
我们天生就什么也看不见，听人家说，大象是一种个头巨大的动物，可是我们从来没有见过，很是好奇，求陛下让我们亲手摸一摸象，也好知道象究竟是什么样子的。
”国王欣然应允，就命令手下的大臣说：“你去牵一头大象来让这几个瞎子摸一摸，也好了结了他们的心愿。
”大臣遵命去了。
不一会儿，大臣便牵着大象回来了，“象来了，象来了，你们快过来摸吧!”于是，几个盲人高高兴兴地各自向大象走了过去。
大象实在太大了，他们几个人有的摸到了大象的鼻子，有的摸到了大象的耳朵，有的摸到了大象的牙齿，有的碰到了大象的身子，有的触到了大象的腿，还有的抓住了大象的尾巴。
他们都以为自己摸到的就是大象，仔仔细细地摸索和思量起来。
过了好一会儿，他们都摸得差不多了寓言故事：盲人摸象寓言故事：盲人摸象。
国王问道：“现在你们明白大象是什么样子的了吗?”瞎子们齐声回答：“明白了!”国王说：“那你们都说说看。
”摸到象鼻子的人说：“大象又粗又长，就像一根管子。
”摸到象耳朵的人忙说：“不对不对，大象又宽又大又扁，像一把扇子。
”摸到象牙的人驳斥说：“哪里，大象像一根大萝卜!”摸到象身的人也说：“大象明明又厚又大，就像一堵墙一样嘛。
”摸到象腿的人也发表意见道：“我认为大象就像一根柱子。
”最后，抓到象尾巴的人慢条斯理地说：“你们都错了!依我看，大象又细又长，活像一条绳子寓言故事：盲人摸象文章寓言故事：盲人摸象。
”瞎子们谁也不服谁，都认为自己一定没错，就这样吵个没完。
我们认识事物，一定要从多个角度来多方面去考察，才能得到最全面的了解。
盲人摸象的故事
盲人摸象的故事下面来讲讲盲人摸象的故事，这个成语故事是说有一群盲人一起来认识大象是个什么东西。
盲人当然要用摸的了，可是大象太大，所以他们得出的结论也五花八门。
佛经寓言《涅经》里有这样一个故事，说的是几个盲人一直想知道大象长的是什么样子。
一天，他们听说街上来了一头大象。
于是他们请求赶象人停一停，让他们摸一摸大象。
一个盲人摸到了大象的长牙，他说，我知道了，大象就像一根大萝卜；另一个盲人听说后也上前摸，他摸到了大象的耳朵，又大又扁，正像一个大簸箕；第三个人摸的是大象的头，圆圆硬硬像块大石头；第四个人摸着大象的鼻子，说大象明明就像一根长木头；第五个人摸到了象腿，说大象像个舂米用的石臼；还有一个摸到脊背，就说大象像一张床。
后两个盲人分别摸到了肚子和尾巴，于是这个说大象像水缸，那个说大象像条绳子。
其实他们谁也没有说对。
这就是成语盲人摸象的故事了。
后来，人们就用这个词来形容对事物只通过片面了解就下结论的现象。
飞鸽传书飞鸽传书与鸿雁传书是一个意思，就是古人之间联系的一种方法，将信件系在鸽子的脚上然后传递给要传递的人.古代通信不方便，所以聪明的人利用鸽子会飞且飞得比较快、会辨认方向等多方面优点，驯化了鸽子，用以提高送信的速度。
通常来讲，鸟类本身会认回家的路，就像倦鸟归巢一样，古人所用的飞鸽传书是，例如我跟你是朋友，我跟你当然住在同一个地方，后来我要去别的地方了，我就带着家乡的鸽子离乡背井，有天我有事情要联络你，我就把字条放在鸽子脚上一种专门放信的东西的里面，再把鸽子放出去，鸽子就会飞到家乡去，你就会发现那只鸽子和我的信，雁子也是，她们都是利用鸟类的习性。
公元前3000年左右，埃及人就开始用鸽子传递书信了。
我国也是养鸽古国，有着悠久的历史，隋唐时期，在我国南方广州等地，已开始用鸽子通信。
盲人摸象的成语故事
盲人摸象的成语故事
盲人摸象是一个典故，讲述的是一个盲人摸象的故事。
这个故事的主要意思是指人们就事论事，不能从一个局部了解到整体，而应该从整体角度理解问题。
据说很久以前，有一群盲人想要了解大象的样子，他们来到了一个大象园。
他们一个一个地摸索着大象，想要从大象身上了解它的真正面貌。
其中一个盲人摸到了大象的腿，他认为大象就像一根柱子，粗壮有力；另一个盲人摸到了大象的耳朵，他认为大象像一片大风扇，可以给人带来清凉；还有一个盲人摸到了大象的尾巴，他认为大象像一根鞭子，可以用来鞭打东西。
由于每个盲人摸到的都是大象的不同部位，因此每个人的理解和认识都不同。
最后，他们互相争论不休，甚至打了起来。
然而，他们都没有意识到，他们只摸到了大象的一部分，缺少了整体的认识。
这个成语的意义是：一个人只从一个角度来看待一个问题，往往会得出片面、不全面的结论。
如果想要得出真正的结论，就应该全面地了解和考虑，才能得出正确的结论。
在现代社会中，盲人摸象的成语故事仍然有着深刻的启示意义。
在处理问题时，我们不应该只从自己的角度出发，而应该多方面考虑，不断地拓宽自己的视野和认知范围。
只有这样，才能更好地理解事物的本质，做出正确的决策。
盲人摸象的成语故事典故_字词解析_造句
盲人摸象的成语故事典故_字词解析_造句盲人摸象的典故：大街上有人牵过一头大象。
四个瞎子听见了，都想知道这奇怪的野兽是个什么样儿。
可是他们看不见，只好用手摸。
有个瞎子摸到了大象的长牙齿。
他说：“我知道了，原来大象就跟又粗又长的萝卜一个样儿。
”另一个瞎子摸到了大象的大耳朵。
他说：“不，大象就跟大簸箕一个样儿。
”第三个瞎子摸到了大象的腿。
他说：“不像簸箕，也不像萝卜，大象就跟舂[chōng]米的木棒一个样儿，不过粗一点儿罢了。
”第四个瞎子摸到了大象的尾巴。
他说：“你们都错了，大象就像一根绳儿。
”大象到底是什么样儿的呢?四个瞎子争了半天，结果还没弄清楚。
盲人摸象的汉语词典解释：比喻看问题以偏概全。
●清刘献廷《广阳杂记》卷四：「孙勉不知翻经切纬之意，广收杂物，金矢一囊，四呼如盲人摸象，仅得一肢，以为全体，而所得者是真非赝。
」●汤用彤《<汉魏两晋南北朝佛教史>跋》：「故今欲综合全史，而有所陈述，必如盲人摸象，不得其全也。
」盲人摸象的近义词/反义词如下：近义词：六神无主、盲人说象、坐井观天、盲人扪烛、管中窥豹、忐忑不安、管窥蠡测反义词：洞察一切、悠然自得、仰视观察用盲人摸象造句：1 盲人摸象的故事告诉我们,看问题要全面。
2 我们看事情要全面分析，不能盲人摸象各执一词。
3 只了解一个侧面就下结论,这和盲人摸象没什么两样。
4 佛陀曾经讲过一个盲人摸象的故事。
5 这就像盲人摸象，一大群盲人在观察一只大象。
6 对事情只片面了解就下判断，不等於盲人摸象吗?7 看问题时以偏概全,那就像盲人摸象一样,是得不到正确认识的。
源自造句网8 认识一种新事物的初期，难免会有盲人摸象般的臆测。
9 就像盲人摸象，每个人都只看了不同的一部分。
10 盲人摸象的故事告诉我们，看问题不能凭自己主观的片面了解就作判断，应了解事物的全貌。
中国寓言故事盲人摸象的内容
中国寓⾔故事盲⼈摸象的内容 我国古代成语多源⾃中国的历史故事或者寓⾔故事，但是也有不少⽂化交流和碰撞中传来的外国故事，就如源于古印度盲⼈摸的故事，下⾯⼩编精⼼整理了盲⼈摸象的故事，供⼤家参考，希望你们喜欢! 中国寓⾔盲⼈摸象故事 据古代印度佛经中讲，古时印度有⼀个⼩国，国王名叫镜⾯王。
他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，⼗分虔诚。
可是，国内当时流⾏着很多神教巫道，多数⾂民被它们的说教所迷惑，⼈⼼混乱，是⾮不明，很不利于国家的治理。
镜⾯王很想让其⾂民们都归依佛教，于是就想出了⼀个主意：⽤盲⼈摸象的现⾝说法教育诱导他们。
镜⾯王吩咐侍⾂说：“你找⼀些完全失明的盲⼈到王城来。
”使者很快就凑集了⼀群盲⼈，带领他们来到王宫。
使者⾛进宫殿向镜⾯王禀报说：“⼤王，您吩咐找的盲⼈现已带到殿前。
”镜⾯王说：“你明天⼀早带领盲⼈们到象苑去，让他们每⼈只能触摸⼤象⾝体的⼀个部位，然后马上带他们来王宫前⼴场。
” 第⼆天上午，镜⾯王召集所有的⼤⾂和数万平民聚集在王宫前的⼴场上，沸沸扬扬的⼈们交头接⽿，谁也不知道国王将要宣布什么重⼤的事情。
不⼀会，使者领着盲⼈们来到了镜⾯王的⾼座前，⼴场上的⼈们顿时安静了下来。
镜⾯王向盲⼈们问道：“你们都摸到⼤象了吗?”盲⼈们齐声回答说：“我摸到⼤象了!”镜⾯王⼜说：“你们每个⼈都讲述⼀下⼤象是什么模样的!“ 摸到⼤象腿的盲⼈⾸先站出来说：“禀告圣明的国君，⼤象就像⼀只盛漆的⼤圆桶。
”摸到⼤象尾巴的盲⼈说：“⼤王，⼤象应该像⼀把扫帚。
”摸到⼤象腹部的盲⼈说：“⼤王，⼤象确实像⼤⿎。
”随后，摸到⼤象头部的说⼤象像⼤勺⼦，摸到⼤象⽛的说⼤象像⽜⾓，摸到⼤象尾巴后部的说⼤象像棍杖，摸到⼤象⽿朵的则说⼤象犹如簸箕。
最后，摸到⼤象⿐⼦的盲⼈说：“圣明的⼤王，⼤象实在像⼀根粗绳索。
” ⼀群盲⼈分成了⼏伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说⾃⼰正确⽽别⼈说的不对。
他们⼜纷纷到镜⾯王前争辩说：“⼤王!⼤象的模样确实像我说的那样!”这时，在场的⾂民见此都⼤笑不⽌，镜⾯王也意味深长地看着众⼈笑了起来。
儿童故事-盲人摸象的典故
盲人摸象的典故
从前，有个国家从来没有过大象，国王很想知道大象是个什么样子，就不惜重金在外国买来一只大象牵入国内。
这个国家的人们都闻讯赶来，好奇地围着大象观看议论。
这时来了几个瞎子，他们也想知道这远道而来的大象究竟是个什么样子，他们看不见，于是就用手摸。
一个瞎子摸到大象的牙齿，就高兴地说：“我知道了，原来大象就像一根长长的萝卜。
”
另一个摸到大象耳朵的瞎子连忙说：“不对，大象好像一个大簸箕。
”
一个摸到大象腿的瞎子说：“不对，大象像舂米的石臼，又圆又粗。
”
一位年长的瞎子摸的是大象的鼻子，他就大声地说：“你们说得都不对，大象好像一根绳子，又粗又长。
”
几个瞎子争论不休，面红耳赤。
周围的人，包括国王都笑了。
这句成语比喻只看到事物的一部分，就作出以偏代全的论断。
成语故事盲人摸象语音讲解
成语故事盲人摸象语音讲解
成语是中国语言中的精华，是中国文化的重要组成部分。
成语故事不仅具有深刻的文化内涵，还能够帮助人们更好地理解和记忆成语。
其中，盲人摸象这个成语故事尤为经典，下面将为大家进行语音讲解。
盲人摸象的故事发生在中国春秋时期，一位盲人听说有一头大象，但他从未见过大象，于是他想亲自摸一摸大象的样子。
他来到了大象所在的地方，摸到了大象的腿，认为大象就像柱子一样粗大。
接着他摸到了大象的鼻子，认为大象就像一根绳子一样。
最后他摸到了大象的耳朵，认为大象就像一片扇子一样。
这个故事告诉我们，只凭自己的感官来认识事物是不够全面的，需要从多个角度来了解事物的本质。
如果只看到事物的一部分，就无法全面地认识它。
这个故事还有一个深层次的含义，就是在人际交往中，需要多方面地了解对方，不能只看到对方的一部分。
如果只看到对方的缺点或者只听信别人的说法，就容易产生误解和冲突，而不能建立良好的关系。
盲人摸象这个成语故事已经成为了中华文化的重要代表之一，被广泛地运用于各个领域。
在商业领域中，企业需要从多个角度来了解市场和消费者的需求，不能只看到市场的一部分；在教育领域中，学生需要从多个角度来学习知识，不能只看到知识的一部分；在政治领域中，政府需要从多个角度来了解民众的需求，不能只看到民众的一部分。
总之，盲人摸象这个成语故事告诉我们，只有从多个角度来了解事物，才能够更全面地认识事物的本质，建立良好的人际关系，促进社会的发展。
作文素材-盲人摸象(成语典故)
作文素材-盲人摸象据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。
他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。
可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。
镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。
镜面王吩咐侍臣说：你找一些完全失明的盲人到王城来。
使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。
使者走进宫殿向镜面王禀报说：大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。
镜面王说：你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。
第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。
不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。
镜面王向盲人们问道：你们都摸到大象了吗?盲人们齐声回答说：我摸到大象了!镜面王又说：你们每个人都讲述一下大象是什么模样的!摸到大象腿的盲人首先站出来说：禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。
摸到大象尾巴的盲人说：大王，大象应该像一把扫帚。
摸到大象腹部的盲人说：大王，大象确实像大鼓。
随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。
最后，摸到大象鼻子的盲人说：圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。
一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。
他们又纷纷到镜面王前争辩说：大王!大象的模样确实像我说的那样!这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。
【出处】《大般涅槃经》三二：其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。
典故故事成语1：盲人摸象
典故故事成语1：盲人摸象典故故事成语1：盲人摸象大街上有人牵过一头大象。
四个瞎子听见了，都想知道这奇怪的野兽是个什么样儿。
可是他们看不见，只好用手摸。
有个瞎子摸到了大象的长牙齿。
他说：“我知道了，原来大象就跟又粗又长的萝卜一个样儿。
”另一个瞎子摸到了大象的大耳朵。
他说：“不，大象就跟大簸箕一个样儿。
”第三个瞎子摸到了大象的腿。
他说：“不像簸箕，也不像萝卜，大象就跟舂[chōng]米的木棒一个样儿，不过粗一点儿罢了。
”第四个瞎子摸到了大象的尾巴。
他说：“你们都错了，大象就像一根绳儿。
”大象到底是什么样儿的呢?四个瞎子争了半天，结果还没弄清楚。
“盲人摸象”和“瞎子摸象”都是从这个故事来的。
典故故事成语2:按兵不动春秋末期，诸侯争霸，弱肉强食，位于晋国东部的一个弱小国家——卫国，长期以来受着强大晋国的压迫，苦不堪言。
这个时候卫国的国君——卫灵公，毅然投靠了与晋国同样强大的齐国，缔约结盟。
这种做法令当时晋国的执政卿赵鞅十分恼怒，集结大军准备讨伐卫国，大军出发前，赵鞅先派大夫史默出使卫国，暗中调查卫国内部的情况，并约好在一个月后回来报告，可是，一个月，两个月很快过去了，史默仍旧没有消息，赵鞅不知道究竟出了什么意外情况，晋国内部也开始议论纷纷，史默已经被卫国杀害，不可能再回来了。
况且卫国只不过是一个弱小的国家，不如干脆出兵，一举击破，赵鞅否定了这种说法，他认为卫国之所以敢背叛晋国投靠齐国，一定已经做好了十分充分的准备，贸然进攻，会使晋国损失巨大，所以在史默控听消息回来之前，决不能草率采取行动。
就这样等了半年之久，史默终于回来了。
赵鞅问他：“为什么耽搁这么长的时间呢。
史默答道，经过六个月的观察，卫灵公很有才干，国内贤臣很多，人民拥戴，举国上下团结一心。
如果我们要依靠武力使卫国屈服，是要付出巨大的代价的。
经过这半年来，还是寻找不到卫国的弱点，所以我只好回来了。
赵鞅听后，同意史默的看法，暂时打消了攻打卫国的念头，按兵不动，等待时机。
盲人摸象的成语故事
盲人摸象的成语故事盲人摸象也可以称作瞎子摸象，比喻那些观察事物片面，只见部分不见整体的人。
以下是小编整理的盲人摸象的成语故事，一起来看看这个故事的内容吧。
盲人摸象的成语故事1 从前大街上有人牵过一头大象。
四个瞎子听见了，都想知道这奇异的野兽是个什么样儿。
可是他们看不见，只好用手摸。
这时有个瞎子摸到了大象的长牙齿。
他说：“我知道了，原来大象就跟又粗又长的萝卜一个样儿。
”另一个瞎子摸到了大象的大耳朵。
他说：“不，大象就跟大簸箕一个样儿。
”第三个瞎子摸到了大象的腿。
他说：“不像簸箕，也不像萝卜，大象就跟舂[chōng]米的木棒一个样儿，不过粗一点儿罢了。
”第四个瞎子摸到了大象的尾巴。
他说：“你们都错了，大象就像一根绳儿。
”大象到底是什么样儿的呢？四个瞎子争了半天，结果还没弄清楚。
“盲人摸象”和“瞎子摸象”都是从这个故事来的。
有人观察事物，只看到了事物的一小部分，就自以为看到了整个事物，可以说他是“盲人摸象”或“瞎子摸象”。
盲人摸象的成语故事2 很久以前，印度有一位国王，他养了许多大象。
有一天，他正坐在大象身上游玩，突然看见一群瞎子在路旁歇息，便命令他们走过来，问他们：“你们知道大象是什么样子吗？”"瞎子们同声否认道“陛下，我们不知道。
”国王笑道“你们亲自用手摸一摸吧，然后向我汇报。
”瞎子们赶紧围着大象摸起来。
过了一会儿，他们开始向国王汇报。
一个摸到象耳朵的瞎子说：“大象同簸箕一样。
”另一个摸到象腿的瞎子说：“大象和柱子一样。
”而摸到象背的瞎子说：“大象好似一张床。
”最后那个摸到象尾的瞎子说：“大象好似绳子。
”国王听了哈哈大笑起来。
原来他们把自己摸到的某一个部分误认为是全体。
盲人摸象的成语故事3 据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。
他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分忠诚。
可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。
成语故事大全：盲人摸象
成语故事大全：盲人摸象据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。
他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。
不过，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。
镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。
镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。
”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。
使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。
”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。
”第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。
不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。
镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗？”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了！”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。
”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。
”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。
”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。
最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。
”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己准确而别人说的不对。
他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王！大象的模样确实像我说的那样！”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。
出处：《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。
盲人摸象的成语故事
盲人摸象的成语故事盲人摸象的成语故事1据古代印度佛经中讲。
古时印度有一个小国。
国王名叫镜面王。
他信奉释迦牟尼的佛教。
每天都拜佛诵经。
十分虔诚。
可是。
国内当时流行着很多神教巫道。
多数臣民被它们的说教所迷惑。
人心混乱。
是非不明。
很不利于国家的治理。
镜面王很想让其臣民们都归依佛教。
于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。
镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。
”使者很快就凑集了一群盲人。
带领他们来到王宫。
使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王。
您吩咐找的盲人现已带到殿前。
”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去。
让他们每人只能触摸大象身体的一个部位。
然后马上带他们来王宫前广场。
”第二天上午。
镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上。
沸沸扬扬的人们交头接耳。
谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。
不一会。
使者领着盲人们来到了镜面王的高座前。
广场上的人们顿时安静了下来。
镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗？”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了！”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君。
大象就像一只盛漆的大圆桶。
”摸到大象尾巴的盲人说：“大王。
大象应该像一把扫帚。
”摸到大象腹部的盲人说：“大王。
大象确实像大鼓。
”随后。
摸到大象头部的说大象像大勺子。
摸到大象牙的说大象像牛角。
摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖。
摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。
最后。
摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王。
大象实在像一根粗绳索。
”一群盲人分成了几伙。
吵吵嚷嚷。
争论不休。
都说自己正确而别人说的不对。
他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王！大象的模样确实像我说的那样！”这时。
在场的臣民见此都大笑不止。
镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。
盲人摸象的成语故事2【出处】佛经故事，《景德传灯录·洪进禅师》有引用。
传说，有五个盲人很想知道大象是什么样子，听说有一队商人赶着一头大象要路过这个地方，于是就相约着去“看”大象。
《贝乐虎成语故事》盲人摸象
《贝乐虎成语故事》盲人摸象
有一天，四个盲人坐在树下乘凉。
有个赶象的人走过来，大声喊着：“象来了，让开点儿！”一个盲人提议说：“象是什么样儿的，咱们来摸一摸吧。
”另外三个盲人齐声说：“对，摸一摸就知道了。
”
他们向赶象的人说了，赶象的人就把象拴在树上，让他们摸。
一个盲人摸了摸象的身子，就说：“我知道了，象原来像一堵墙。
”一个盲人摸着象的'牙，说“象跟又圆又光滑的棍子一样。
”第三个盲人摸着象的腿，就反驳他们，说：“你们俩说的都不对，象跟柱子差不多。
”第四个盲人摸着象的尾巴，就大叫起来，“你们都错了！象跟粗绳子一模一样。
”
四个盲人你争我辩，都认为自己说的对，谁也不服谁。
赶象的人对他们说：“你们都没说对。
一定要摸遍象的全身，才能知道象是什么样儿的。
你们每个人只摸到象的一部分，就断定象是什么样儿的，怎么能说得对呢？”。
盲人摸象的故事及其寓意_盲人摸象的寓言故事及其寓意
盲人摸象的故事及其寓意_盲人摸象的寓言故事及其寓意盲人摸象，中国成语，比喻看问题总是以点代面、以偏概全。
寓言讽刺的对象是目光短浅的人。
出自《长阿含经》卷十九。
下面我们一起来看看跟这个成语有关的寓言故事。
盲人摸象的故事在久远年代以前，有一个很有智慧的国王，名叫“镜面”。
在他的国家里，除了他一人信奉佛法的真理之外，臣民们却信仰那些旁门左道，就好像怀疑日月的光明，反而去相信萤火的微亮一样。
因此，这位国王常常感到很苦闷，他想：“我总得想出一个办法来教育他们，使他们舍邪归正才好!”有一天，国王突然召集他的臣子说：“你们去把国境内所有生下来就瞎了眼睛的人，都找到宫里来吧!”于是这些臣子们便奉命分头在国内遍处找寻，隔了不多几天，臣子们都带着寻找到的瞎子回来了。
镜面王很高兴地说：“好极了，你们再去牵一头象，送到那些盲人那里去吧!”许多臣民听见了这个消息都十分奇怪，不知道国王今天将要做些什么事，因此，大家都争先恐后的赶来参观。
镜面王在心里暗暗地欢喜：“真好，今天该是教育他们的机会了。
”于是他便叫那些盲人去摸象的身体：有摸着象脚的，有摸着象尾的，有摸着象头的……国王便问他们：“你们看见了象没有?”盲人们争着说：“我们都看见了!”国王又问：“那么你们所看见的象是怎样的呢?”摸着象脚的盲人说：“王啊!象好像漆桶一样。
”摸着象尾的说：“不，它像扫帚!”摸着象腹的说：“像鼓呀!”摸着象背的说：“你们都错了!它像一个高高的茶几才对!”摸着象耳的盲人争着说：“像簸箕。
”摸着象头的说：“谁说像簸箕?它明明像一只笆斗呀!”摸着象牙的盲人说：“王啊!象实在和角一样，尖尖的。
”……因为他们生来从没有看见过象是什么样的动物，难怪他们所摸到的，想到的，都错了。
但是他们还是各执一词，在王的面前争论不休。
于是，镜面王哈哈大笑地说：“盲人呀，盲人!你们又何必争论是非呢?你们仅仅看到了一点，就认为自己是对了吗?唉!你们没有看见过象的全身，自以为是得到了象的全貌，就好比没有听见过佛法的人，自以为获得了真理一样。
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盲人摸象的成语典故
【盲人摸象的成语故事】
据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。
他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。
不过，国内当
时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，
是非不明，很不利于国家的治理。
镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。
镜面
王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。
”使者很快就
凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。
使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带
到殿前。
”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每
人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。
”
第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的
广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重
大的事情。
不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上
的人们顿时安静了下来。
镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗?”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了!”镜面王又说：“你们每
个人都讲述一下大象是什么模样的!”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。
”摸到大象尾巴的
盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。
”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。
”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸
到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。
最后，摸到大象鼻子的盲人说：
“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。
”一群盲人分成了几伙，吵
吵嚷嚷，争论不休，都说自己准确而别人说的不对。
他们又纷纷到镜
面王前争辩说：“大王!大象的模样确实像我说的那样!”这时，在场
的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。
【出处】
《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者
言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如
木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。
”
【解释】
比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出
全面的判断。