去法源寺看丁香
古刹法源寺介绍
古刹法源寺介绍
古刹法源寺，又称「辩颇和尚斋」，位于云南省临沧市将军乡东
新村，距市区20公里，靠海拔2700多米的悬崖而建、相传建于唐代
隋末。
历经千年的变迁，它依然保存完整，成为令人折服的宝藏。
古刹法源寺地处于山林，景物宁静祥和，面前是连绵起伏的山峦，而后山腰悬空在天空中，山上翠绿的松树，构成一片浓郁的山水之景。
古刹法源寺自古就是佛教文化传播中心，因其建筑式样精美，古
朴典雅，所以又受到本地民众的向往，历史上也有不少名人来过此处。
其中，最具有名气的当数巴厘象王“空行天士”。
据轶闻，在唐
末到宋初的时候，空行天士来到古刹法源寺，就经历了一段绝妙妙的
变化，他对寺庙建筑、汉白玉雕塑、山水画进行了精心设计，令人刮
目相看。
古刹法源寺另一大特色，就是藏传佛教的传承，至今仍然保存许
多古老的佛经，同时也有不少传说，十分有意思。
古刹法源寺在古代也是一座出神入化的古刹，它蕴藏着深厚的佛
教文化，是一处安静清禅的圣所，也是一处传承中华文明的圣地。
无
论是游客、也好，还是佛教信众，都可以在此享受一段恬静清雅的灵
修之旅。
法源寺游记作文
法源寺游记作文早就在各种介绍里听闻过法源寺的大名，心里一直痒痒的，想去探个究竟。
这不，找了个风和日丽的日子，我就奔着法源寺去了。
还没到寺门口呢，远远就瞧见那朱红色的围墙，透着一股子庄严肃穆的劲儿。
不过这周围的胡同倒是热闹得很，卖小吃的、卖香火的，还有那遛鸟的大爷，下棋的大叔，满满的生活气息。
我随着人流慢慢靠近法源寺的大门，门前那对石狮子，威风凛凛的，像是在守护着这一方净土。
走进大门，瞬间感觉世界都安静了下来，仿佛外面的喧嚣被一下子隔绝在了身后。
第一个映入眼帘的是天王殿，那四大天王的塑像可真是栩栩如生。
我站在那儿，仔细地打量着每一尊神像，心里琢磨着这古代工匠的手艺可真是绝了。
那眼神，那姿态，仿佛下一秒就要活过来似的。
穿过天王殿，就是大雄宝殿了。
殿前有个大香炉，香烟袅袅，不少人在那儿虔诚地烧香拜佛。
我也凑过去，点了一炷香，心里默默许了个愿。
虽说不知道这愿望能不能实现，但在这庄重的氛围里，就是忍不住想要寄托点什么。
大雄宝殿里的佛像那叫一个高大威严，金光闪闪的，让人忍不住心生敬畏。
我看着那些佛像，心里想着，他们在这儿不知道见证了多少人的祈求和希望。
再往后走，就是观音殿了。
我看到一位老奶奶，手里拿着念珠，嘴里念念有词，一脸的虔诚。
我在旁边站了一会儿，虽然听不懂她在说什么，但能感觉到她内心的那份笃定和安宁。
法源寺里的花草树木也特别有意思。
有一棵古银杏树，据说已经有好几百年的历史了。
那树干粗得哟，我估计得好几个人才能合抱过来。
树叶在微风中沙沙作响，仿佛在诉说着岁月的故事。
还有那院子里的丁香花，开得正旺。
一簇簇，一团团，散发着迷人的香气。
我忍不住凑近闻了闻，哎呀，那香味儿，直钻到心里去了。
听说这丁香花和法源寺还有一段渊源呢，每年春天，这儿都会举办丁香诗会，想想都觉得浪漫。
在法源寺里溜达的时候，我还碰到了一只小猫。
它懒洋洋地躺在台阶上晒太阳，眯着眼睛，对周围的一切都毫不在意。
我轻轻地走过去，想摸摸它，结果它只是抬了抬眼皮，看了我一眼，又继续睡它的觉了。
走近法源寺
走近法源寺法源寺，位于中国浙江省杭州市西湖区的北山路上，是一座历史悠久的佛教寺庙，也是杭州地区最具影响力的古寺之一。
法源寺建于南宋时期，距今已有数百年的历史，寺内保存着许多珍贵的文物和古代建筑，因此也成为了杭州市的一处重要旅游景点。
法源寺坐落在清幽幽静的北山之上，周围环境优美，能够避开城市喧嚣，是一处被人们称颂为“藏世山林的佛国净土”的道场。
走进法源寺，只见道路曲径通幽，蔚为壮观的寺门前，高耸入云的石狮更显法源寺的庄严和肃穆。
寺内偶见僧侣穿行，身着袈裟，手捧念珠，恬静而庄肃。
法源寺内主殿规模宏伟，四周配以角楼，气势宏伟壮观，仿佛中国古代皇宫一般的雄伟壮美。
登门观之，佛殿内景气恢弘，摩崖题书，每扇门前，处处可见描绘着佛系主题的壁画，内容丰富，充满民间故事。
整个法源寺的建筑风格充满了佛教文化的痕迹，让人想起了古代的书院和寺庙。
法源寺最有名的莫过于其保存完好的佛手、法门和舍利塔。
法源寺始建于南宋宝祐元年（1253年），距今已有近800年的历史。
寺内供奉了释迦牟尼佛、观世音菩萨、阿弥陀佛等数十尊佛像，其中以佛手闻名遐迩。
佛手是法源寺的镇殿之物，相传是佛手的真身舍利，据说佛手舍利赋有神奇力量，能够祈福庇佑。
每年的佛诞日，法源寺都会举行隆重的佛手舍利节，吸引着无数信众前来朝拜祈福。
除了佛手舍利外，法源寺的法门也是其它僧宝之一。
法门是佛教寺庙中供奉释迦牟尼佛教法的地方，也是佛教进行法会、法事的地方。
法门背后有闻名天下流传千年的法源寺三万文金经。
法源寺的这部金经保存完好，质地精美，文字清晰，内容丰富，成为了佛教界和文物界的珍品。
而且据说三万文金经还记载了古代中国佛教发展的众多历史事件，对于学者研究古代佛教有着重要的参考价值。
在法源寺外，还有一座高耸入云的舍利塔，这座舍利塔供奉有释迦牟尼佛的舍利，是佛教故地的标志性建筑。
舍利塔呈宝塔形状，造型优美，具有极高的建筑和艺术价值，也是法源寺的一大特色景点。
随着时间的推移，法源寺日渐成为了佛教界的重要场所，吸引了众多信徒、游客和学者前来朝觐和参观。
北京最值得一去的寺庙有哪些
北京最值得一去的寺庙有哪些北京作为一座历史悠久的古都，拥有众多古老而庄严的寺庙。
这些寺庙不仅是宗教信仰的圣地，更是承载着丰富历史文化的瑰宝。
以下就为您介绍一些北京最值得一去的寺庙。
潭柘寺是北京历史最为悠久的古寺之一。
它始建于西晋永嘉元年，距今已有 1700 多年的历史。
民间素有“先有潭柘寺，后有北京城”的说法。
寺内古树参天，建筑古朴典雅。
大雄宝殿气势恢宏，殿内供奉着庄严的佛像。
毗卢阁位于寺院的高处，登上毗卢阁，可以俯瞰整个寺院的美景。
寺后的龙潭泉水清澈，周边景色秀丽。
春天，寺内的玉兰花开，洁白如雪；秋天，银杏金黄，枫叶如火，为古寺增添了几分诗意。
红螺寺也是北京的著名寺庙之一。
它背倚红螺山，南照红螺湖，山环水绕，景色宜人。
红螺寺的大雄宝殿规模宏大，殿内的佛像工艺精湛。
这里的竹林颇为有名，漫步在竹林小径，听着风吹竹叶的沙沙声，让人感到心旷神怡。
此外，红螺寺还有“红螺三绝景”——御竹林、雌雄银杏和紫藤寄松。
雌雄银杏高大挺拔，树龄已逾千年。
紫藤寄松更是奇特，藤萝缠绕着松树生长，形成独特的景观。
雍和宫是北京最大的藏传佛教寺院之一。
这里曾经是雍正皇帝的府邸，乾隆皇帝也出生于此。
雍和宫的建筑风格融合了汉、满、蒙、藏等多种民族的特色。
万福阁内的弥勒大佛高达 18 米，由整根白檀木雕成，极为壮观。
寺内香火旺盛，每年都吸引着众多信徒和游客前来祈福。
法源寺位于北京宣武门外教子胡同南端东侧。
它是北京城内现存历史最悠久的古刹之一。
法源寺的建筑布局严谨，中轴线上依次排列着山门、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、毗卢殿、观音殿、藏经阁等建筑。
寺内保存着众多的文物古迹，如唐代的白皮松、宋代的木雕佛像等。
法源寺的丁香花也非常有名，每年四月，丁香盛开，花香四溢，吸引着众多游客前来观赏。
白云观是道教全真龙门派祖庭，享有“全真第一丛林”之誉。
观内建筑宏伟壮观，主要殿堂有三清殿、玉皇殿、邱祖殿等。
白云观的庙会历史悠久，每年春节期间，这里都会举办热闹非凡的庙会，有各种民俗表演、特色小吃和传统手工艺品。
4号线 菜市口站 梨园剧场牛街法源寺北京湖广会馆丰泽园纪晓岚故居晋
4号线菜市口站梨园剧场、牛街、法源寺、北京湖广会馆、丰泽园、纪晓岚故居、晋-旅游管理4号线菜市口站梨园剧场、牛街、法源寺、北京湖广会馆、丰泽园、纪晓岚故居、晋梨园剧场：你方唱罢我登台北京梨园剧场位于西城区虎坊桥前门饭店内，是北京的老字号剧场之一。
梨园剧场演出厅内，观众席周围有挂着巨大的京剧脸谱和京剧人物的彩绘屏风，很有传统老戏院的环境。
游客如果有兴致，还可以前往展示厅了解京剧艺术200余年的发展史，去展卖厅选购一两件融入京剧元素的纪念品，或是身着戏服，勾画脸谱拍照留念。
梨园剧场演出的剧目，一般是精心挑选的众多京剧名段，而且以折子戏为主。
演出开始前可以到化妆室看一看演员们的脸谱化妆，会有意想不到的惊奇。
当你坐在中国传统的八仙桌旁，品尝着中国小吃和名茶，欣赏着京剧表演中生、旦、净、末、丑各种角色的唱念做打，真感到是一种美妙绝伦的艺术享受。
梨园剧场虽然不是北京城里一些老字号那样历史悠久，但却更为专业。
观众厅内设置了电子显示屏，可以播放中英文对照的唱词，同时还设有专业的英、日、法文的同声翻译，引得不少外国游人、政要前来领略中国国粹艺术。
牛街感悟浓厚的民族文化从地铁菜市口站下车，沿广内大街向西走，便来到了北京著名的牛街。
这条街回族聚居，众多清真小吃饭店分布街道两旁，一座古香古色的礼拜寺伫立其间。
牛街礼拜寺是一座古老且规模较大的清真寺，始建于北宋至道二年（公元996年），明正统七年（公元1442年）重修，清康熙三十五年（公元1696年）大修，近年又有修缮装饰。
寺院面积不大，正门牌楼高悬“达天俊路”的金字匾额，建筑集中、对称，具有浓厚的伊斯兰风格。
牛街礼拜寺是穆斯林主要宗教活动场所之一，开斋节这天所有回族群众从四面八方汇集到这里听教长讲经布道，万人空巷。
除了悠久的文化积淀，牛街的美食也颇为著名。
面茶、豆汁、杂碎汤、糖耳朵、焦圈、驴打滚、豌豆黄、蜜三刀、姜汁排叉、卷果等各类小吃做工考究、品种齐全、色香味美，即使需要排队等候，也抵挡不住人们的热情。
法源寺的丁香作文
法源寺的丁香作文
《法源寺的丁香》
哎呀呀，法源寺的丁香那可真是让我印象深刻呀！记得那次我专门跑去法源寺看丁香。
一走进寺里，哇塞，那满眼的丁香花啊，就像是一片紫色的海洋。
我在那丁香树下慢悠悠地走着，闻着那淡淡的花香，心里那叫一个美呀！突然，我看到有一棵丁香树特别不一样，它的枝丫就那么歪歪扭扭地伸展开，上面挂满了成串成串的丁香花，就像一串串紫色的小灯笼，可爱极了。
我就站在那树下，仰头看着，越看越觉得有意思。
这时候，有一只小蜜蜂飞了过来，嗡嗡地围着丁香花转呀转，可能是在采蜜吧。
哎呀，我就在那看着它忙忙碌碌的，觉得特别好玩儿。
我就一直盯着那小蜜蜂，看它从这朵花飞到那朵花，忙得不亦乐乎。
我当时就想啊，这小蜜蜂可真勤劳，为了采那点蜜也是够拼命的呀！
然后吧，我又在法源寺里溜达了好大一圈，看了好多其他的丁香树，每一棵都有它独特的魅力呀。
等我溜达够了，准备离开的时候，我又回头看了一眼那满寺的丁香，心里想着，这法源寺的丁香可真是让我难忘啊，下次有
机会呀，我还得来看看。
就这样，我带着对法源寺丁香的美好回忆离开了。
这就是我在法源寺和丁香的故事，嘿嘿，是不是挺有意思的呀。
丁香花开法源寺
前 街 道 两 侧 的 情 形 与 刚 才 路 过 的 街 文 物 馆 的法 源寺 更 增添 了 几分 学 术气 说 。法 源寺 里 前 庭 后院 都 种植 了 丁 香 ．尤 以 大雄 宝 殿 与 悯
道 截 然 不 同 。 左 侧 是 一 片 城 市 绿 化 息 。除 了以 学术 著 称的 中 国佛 学 院 ， 忠 阁之 间所 种 丁 香 为最 ，除 了紫 丁香 和 白 丁 香 ，还 有 南洋
带 ，爱 好 体 育 的 市 民们 在 这 里 运 动 、 法 源 寺 当以花 闻名 。
马 鲁古 所 生 的洋 丁 香 ，其 花 为十 字 四瓣 ，淡 紫 、洁 白 ，由
健 身 。法 源 寺 影 壁一 侧 则 人 头 攒 动 ，
原 来 这 里聚 集 了 不 少 下棋 、聊 天 的 人
们 ，好 不热 闹 ：在 影 壁另 一 侧 隔 街相
略 丁香 花 香 和 夜 色 ，求 求你 们 ，别 夺 远飘 来 浓 郁的 花 香 ，让 人 如 痴如 醉 。 丁 香 花 ，可 以让 你 ａｇ，ｂ静下 来 。静 观 那晶 莹 剔透 的花 瓣 ，
走 我这 次 千 载 难 逢 的机 会 ！”于 是 徐 阳春 三 月 ，古 寺 清 幽 ，漫 步 其 间 ，心 倾 听 花开 的 声音 ，看 它 们在 风 中微 微 的颤 抖 ，特 别是 仔 细
从 陶 然 亭 地 铁 站 出 来 ，一 路 向 经 御书 “法 海真 源 ”赐 予 法源 寺 ．．如
法 源寺 也 称 为 “繁 花之 寺 ” 老 北京 曾 有 “法 源寺 的
北 ，穿 过 盆 儿 胡 同前 往 法 源 寺 。寺 门 今 ，拥 有 中 国佛 学 院和 中 国佛 教 国书 丁香 ，崇效 寺 的牡 丹 ，极 寺 的 海棠 ，天 宁寺 的 芍 药 ”之
北京法源寺游记
北京法源寺游记作为世界上最著名的古都，北京市内隐秘着不少古刹名寺。
但能将历史上的许多重大事件集于一身，且在今天通过一本小说而大扬其名的恐怕只有法源寺了。
数年前，在当时十分有名的一部官场小说《驻京办主任》中，我发现小说有不少情节发生地都是在北京的法源寺内，包括小说的开篇。
后来又阅读了台湾著名作家李敖所著的小说《北京法源寺》，该小说于2000年出版后获得了诺贝尔文学奖的提名，当时在海内外广泛流传，使北京法源寺名声大噪，引来无数佛教信众以及寻幽探古的游客。
自此，我就将拜访法源寺列入了自己的旅游计划中。
在北京市内乘地铁四号线菜市口下车，D口出，沿街向西走100米，在第二个胡同，即西砖胡同向南，尽头即法源寺。
站在法源寺的门前，我想这座千年古刹藏身于闹市中的僻静处，恰应了大隐隐于市的那份洒脱。
从门口的介绍上知悉，法源寺不仅是北京城内现存历史最悠久的古刹，也是中国佛学院、中国佛教图书文物馆所在地，由此可见该寺在中国佛学界的地位。
跨入法源寺的大门，我对心仪已久的这座古寺顿生敬意。
我彷佛看到了厚重的墙壁之后在这里曾经发生过的许多重大历史事件，其中有不少可以称得上是中国历史长河中的巨浪翻滚之点，深刻地影响过中国历史的进程。
我驻足在庭院内，静心梳理了一下原来查阅资料时知晓的那些有关法源寺的重大事件：早在唐代，北京尚属幽州管辖。
唐太宗李世民率军亲征高丽（即现在的朝鲜、韩国），唐贞观十九年(645年)冬，李世民自高丽战场返回幽州后，有感于随军战士为国效力，血染疆场。
于是下令在幽州城内为阵亡将士修造一座寺庙，命名为“悯忠寺”。
但寺院的修建因各种原因拖延了几十年，直到武则天在位时期才真正竣工。
建成后的悯忠寺，就是法源寺的前身。
从那时算起，法源寺已有1400年历史了，当之无愧“京城第一古刹”。
谁料一向笃信佛教的唐朝，到了唐武宗时期，突然下令灭法，毁弃了数千座佛寺，这就是历史上著名的“武宗灭佛”事件。
但由于悯忠寺为唐太宗亲自下令修建，作为孝子贤孙的唐武宗不敢造次，从而才得以幸免，悯忠寺一度也成为幽州地面上唯一的佛寺。
走近法源寺
走近法源寺法源寺位于中国浙江省杭州市西湖区的一座佛教寺庙，是杭州地区颇具规模和影响力的寺庙之一。
法源寺始建于东晋时期，历经多次修建和扩建，如今已成为一座庄严肃穆的古建筑群，是许多游客前往西湖游览的热门景点之一。
走进法源寺，首先映入眼帘的是高大雄伟的山门。
山门上方悬挂着一块巨大的幅画，绘有佛祖释迦牟尼的形象，佛祖庄严肃穆的表情仿佛在默默地守护着整个寺庙。
穿过山门，便进入了法源寺的正殿大雄宝殿。
大雄宝殿是法源寺的主体建筑，也是法源寺最重要的佛殿。
它由青石砌成，外墙上镶嵌着丰富的雕刻，显得非常华丽。
大雄宝殿内供奉着佛祖释迦牟尼的坐像，坐像高约10米，庄严肃穆，令人肃然起敬。
大雄宝殿两侧则是东西配殿，东配殿供奉观世音菩萨，西配殿供奉文殊菩萨。
观世音菩萨被视为普度众生的大慈大悲之神，而文殊菩萨则是智慧的象征。
这两尊菩萨的雕像都非常精美，给人一种超凡脱俗的感觉。
继续往后走，便是法源寺的宝塔。
宝塔是佛教寺庙中常见的建筑物，也是法源寺的标志性建筑。
法源寺的宝塔有五层，高约40米，整体造型庄重大气。
登上宝塔可以俯瞰整个寺庙和杭州市区的景色，尤其是在晴朗的天气里，可以看到远处的西湖风光，美不胜收。
法源寺还有许多其他的殿堂和建筑，如藏经楼、斋堂、僧众禅房等，每一处都展现着中国古代建筑的魅力和精湛的工艺。
而寺庙内的庭院花园也是一道亮丽的风景线，绿树掩映，花香四溢，给人一种宁静祥和的感觉。
不仅仅是古建筑的魅力，法源寺还承载着丰富的佛教文化和历史内涵。
寺内常年举办各种佛教法会和活动，吸引着众多信众和游客前来参观和礼佛。
佛教文化的伟大和智慧在法源寺内得到了完美展现，在这里可以感受到一种弥漫的宗教氛围。
走近法源寺，不仅是一次对古建筑的领略，更是一次对佛教文化的感悟和体验。
在这里，可以静心净化身心，感受到佛法的力量和宽容。
无论是作为杭州本地人还是游客，都值得来到法源寺这座庄严肃穆的寺庙，感受佛教的博大精深和深远的影响。
走近法源寺
走近法源寺法源寺位于中国江苏省南京市玄武区，是一座历史悠久的佛教寺庙，也是南京市的佛教圣地之一。
法源寺建于明代嘉靖三十三年（1554年），初名“业盛禅寺”，后改名为现在的“法源寺”，意为佛法的源头。
法源寺坐落在紫金山的山脚下，占地面积约有140亩，是一座规模较大的寺庙。
寺庙的大门是由青石建成，门楼上镶嵌着一块楹联，上面写着“卧龙跳龙门，神鸟舞春宵”几个大字，寓意着福禄寿喜。
进入法源寺的大门，眼前是一个宽敞的广场，广场的东西两侧分别是钟楼和鼓楼。
钟楼和鼓楼都是由砖石建造而成，高大雄伟。
每天早上和晚上都会有僧人在钟楼和鼓楼敲钟击鼓，声音悠扬，回荡在整个寺庙。
这是法源寺的习俗，也是告诉人们日子的开始和结束。
沿着宽敞的石阶，一边是茂密的绿树，一边是安静的庭院，逐渐走进法源寺的内部。
庭院中间有一座普通的佛塔，塔顶上插着五彩缤纷的经幡，寺庙的信徒们常常在这里焚香祈福。
进入大雄宝殿，正中间供奉着释迦牟尼佛，佛像金光闪闪，庄严肃穆。
佛像两侧是十八罗汉和西方极乐世界的观音菩萨。
大雄宝殿的殿顶是五层木构，雕刻精美，彩绘华丽，构造复杂。
殿内四周是木雕的屏风和佛教故事的壁画，展示了佛教文化瑰宝。
大雄宝殿东侧是藏经楼，里面珍藏着大量的佛经和佛教经典。
这是一座木质结构的建筑，分为两层，看起来很古朴。
每天都有寺庙的僧人在这里学习佛经和诵经。
法源寺中还有一座古老的大悲阁，是南京市现存最早的木结构建筑之一。
大悲阁内供奉着千手观音菩萨，据说只要有善心的人走近阁内，就能听到阁内的木鱼声。
法源寺是一个观音信仰的重要场所，每年都有很多观音信徒前来朝拜祈福。
在每年的农历一月十九日，法源寺都会举办盛大的法会，吸引了无数的信徒。
寺庙内外都会装饰得非常漂亮，烟火缭绕，人潮涌动，非常热闹。
法源寺也是一个文化名胜区，寺庙周围有很多历史古迹。
比如紫金山帝王陵公园、侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆、鸡鸣寺等。
游客们可以参观这些景点，了解更多的历史和文化。
描写法源寺的诗词
描写法源寺的诗词
法源寺是北京城内现存历史最悠久的古刹，以下是几首关于法源寺的诗词：
1. 《法源寺丁香花》
清代戒显
丁香花发旧林枝，春去春来花不知。
几日空山风雨后，眼前忽见满芳菲。
戒显通过描写法源寺丁香花的盛开，表达了对时光流转和自然变化的感慨。
2. 《法源寺古丁香盛开》
清代钱载
春花开尽见深红，杖策来寻此旧踪。
曲径斜穿僧院过，禅房高在御园东。
前身应是菩提树，种自天竺枝干中。
移栽祇陀三百载，阅历金元明清风。
受戒几人今健在，戒坛遗址尚称雄。
丁香最是花中圣，静对无言香气浓。
花气薰人欲破禅，心情其实过中年。
繁华队里ณ修行好，整顿全神看月圆。
钱载在诗中描述了法源寺古丁香盛开的美景，同时通过描写丁香花的香气和自己的感受，表达了对人生和修行的思考。
四季花开-专业文档!
四季花开四季花开，花开四季，看似同样的四个字内涵却有很大不同。
四季花开，春夏秋冬，每季都有每季的花；花开四季却是一种花要四季常开。
想写花，可花的种类千千万万无从下笔，记忆中每季的花中魁首，也是人们熟知的那些花；春季的桃花、蔷薇、迎春花；夏季的牡丹、玫瑰、芙蓉花；秋季的黄菊、海棠、大理花；冬天的花魁自然非梅花莫属了。
春天里大地回暖，万物复苏，一场润物无声的细雨，隔夜之间即是一个全新的天地。
久在都市，浑浑噩噩，春来踏青是人们疏解心中郁闷，祈福一年平顺的乐事。
在京城，每到春来，家家户户，老老少少，洒满京郊各处可去之地。
真可谓，杨柳依依，绿草茵茵，无处不阳光，无处不欢乐。
而到颐和园看玉兰，则是老京城人的首选。
颐和园里的玉兰花很多，最有名的当属乐寿堂内的两棵玉兰。
一棵是邀月门南侧的白玉兰，一棵是殿后的紫玉兰。
据史料记载，这两棵玉兰是乾隆年间的古树。
当时乐寿堂周围玉兰成林，白光耀眼，紫气缭绕，郁郁葱葱，故被称之为“玉香海”。
1860年，清漪园（今颐和园）残遭英法联军的涂炭，园林尽毁，仅存乐寿堂院中一白一紫两棵玉兰。
白玉兰开花如雪，伏枝如云，老树虬扎，暗送兰香；紫玉兰花色深沉，娇柔妩媚，暗矜高雅，浓香涌动。
两颗玉兰，情趣各异，各有所长，树体高大，枝叶扶疏，微风扫动，让人心旷神怡，俗话常说的“玉树临风”，应该就是出于此吧。
相传老佛爷慈禧，经常在树下哼着小曲，手提浆壶，亲自为这两颗玉兰浇水。
谁能想到，玉兰花美，却连着中国人一段最最屈辱的历史，筹建海军水师的银子修建了赏兰的庭院，导致“甲午海战”的全军覆没，割地赔款，直至清王朝的覆灭。
“知耻而后进”，愿兰前赏花之人，在这浓香美色中，不要忘记那段历史。
夏日炎炎，绿树成荫，能开花的都是久聚能量，又大又艳的花，对这些花我向来不怎么喜欢，总觉着有些做作和招摇。
而去天坛或是法源寺欣赏丁香，那就真是一件求之不得的雅趣了。
近年新建的元大都遗址公园，沿河两畔，时时会有一架挂满紫色碎花的丁香凉蓬，也不失为一个可赏之处。
走近法源寺
走近法源寺法源寺位于中国浙江省杭州市西湖区净慈寺路，是一座具有悠久历史的佛教寺庙。
建立于唐代，法源寺在中国佛教史上具有重要地位，曾经是江南地区著名的禅宗寺院之一。
其建筑风格古朴典雅，寺内保存了大量珍贵的文物和艺术品，吸引了大量信徒和游客前来参观。
法源寺占地面积宽敞，建筑布局优美，整体风格古朴典雅。
在法源寺的大门前，有两座巍峨的石狮子，它们站立在大门两侧，向着来往的人们展示着自己威武的姿态。
大门内，是一条宽敞的青石小道，两旁长满了郁郁葱葱的参天古木，给人一种清幽的感觉。
小道的尽头，是一座古朴的山门，山门前是一片开阔的广场，平坦而宽敞，围绕着广场，是一排排整齐划一的佛殿和僧舍，使得整个法源寺显得庄严肃穆，令人肃然起敬。
法源寺建筑群中最为壮观的当属大雄宝殿了。
大雄宝殿坐北朝南，是法源寺的主体建筑，也是最为重要的宗教场所。
大殿前檐是由18根楠木筏子梁支撑的，厅正以及暗格一共有16根方形的扁架柱子，这些梁柱构成了一个大殿中一个巨大的空间。
殿内巨大的佛像摆放在正中的莲花座上，金光闪闪，庄严肃穆。
殿内的壁画、雕刻等艺术作品也是非常珍贵。
法源寺以其古老的佛教文化和人文景观著称。
寺内藏有大量珍贵的佛教文物及艺术品，其中最有名的当属“悬壶石”与“山居叠翠”两处大型石刻造像。
悬壶石雕刻的是阿难尊者替佛祖洗漱之情形，山居叠翠刻有释迦牟尼佛在灵鹫山传法之神妙。
这些惟妙惟肖的巨型佛像，以其独特的艺术价值和宗教意义吸引着大量的游客前来朝拜。
法源寺不仅是一座佛教寺庙，更是一座佛教文化的宝库。
每年寺内都会举办一些佛教文化活动，如佛诞节、舍利塔开光和山民节等，这些活动吸引了大量的信徒和游客前来参观。
佛教活动的举办也使法源寺成为了佛教信徒虔诚礼佛的场所以及文化交流的中心。
这些传统的佛教文化活动弘扬了佛教传统文化，为佛教信徒和游客提供了了解佛教文化的机会，同时也促进了法源寺的文化交流和发展。
走进法源寺，仿佛便置身于佛教之境，身心得到了最大的舒缓与放松。
丁香为何被称为“百结之花”
丁香为何被称为“百结之花”清乾隆时期有宫廷画师绘制的绢本彩绘圆明园四十景之“鱼跃鸢飞”和“镂月开云”。
绮春园戒台寺两棵古丁香“后代”近日回归圆明园，吸引了众多游人前往观赏。
这两株丁香是戒台寺内有着200余年树龄的古丁香萌蘖后代，而此次将从戒台寺移植丁香到圆明园，据说与乾隆皇帝不无关系。
清乾隆十八年(1753年)乾隆皇帝第一次到戒台寺时，见寺院内外苍松翠柏满目青绿，虽然景色很美，但色彩上却略显单调，于是命人从圆明园移植了20棵丁香种植到戒台寺内。
在中国古代，丁香被佛门视为“菩提之树”，广植于寺院中，京城的法源寺、戒台寺、卧佛寺是春日赏丁香最为著名的地方……早在三国时期中国已种植丁香树丁香之名缘于“花筒细长如钉且香”丁香是我国传统的观赏花木，也称百结、情客、鸡舌香、支解香、如意香、百里馨等，属木樨科落叶小乔木，以紫丁香、白丁香和暴马丁香居多。
关于丁香花名的由来，明代高濂在《草花谱》中称：“紫丁香花木本，花微细小丁（钉），香而瓣柔，色紫。
”据考，最晚在三国时期我国已有丁香栽培，曹魏诗人曹植在《妾薄命》中云：“御印浥粉君傍，中有霍纳都梁，鸡舌五味杂香。
”其中的“鸡舌”，即丁香的别名。
当时达官要觐见皇帝，口中一定要含丁香，让口气芬芳，以示对皇帝的尊敬，遂有“鸡舌香”之名。
古人把丁香花称为“丁香结”，明万历年间彭大翼所著的《山堂肆考》记载：“江南人谓丁香为百结花。
”对这一别称寓意的解释，有两种不同的说法。
其一是说对丁香开花时繁茂程度的描述和赞美，寓意热情奔放，美满幸福；而另一种说法则截然相反，认为丁香花纤小文弱，枝条柔软，给人以欲放未尽之感，被人们比喻为愁思百结不解。
古人将丁香的这种因枝条柔弱而常常纠结在一起的现象称为“丁香结”，用来表达郁结不舒的心绪。
丁香因其独特的芳香、繁茂的花朵、优雅而和谐的色调、丰满而秀丽的姿态，深得人们青睐，历代文人墨客多有赞咏。
唐代诗人陆龟蒙《丁香》诗曰：“悠悠江上无人问，十年云外醉中身。
CityWalk逛京城
CityWalk逛京城作者：方戎来源：《走向世界》2024年第17期悠久历史与现代时尚的完美交汇，使得北京的每一页都写满了繁华与沧桑，其背后是沉淀千年的政治、文化底蕴。
每一座建筑仿佛都是一篇古老的文献，每一块砖、每一寸土地都好似在述说着古老的故事。
北京的景点一年到头没有淡季，只有旺季和旺旺季。
所以游览京城，我喜欢上以Citywalk 的方式，并乐此不疲。
“Citywalk”意为“城市漫步”，漫步在城市街头，看看老建筑，逛逛特色小店，点一杯咖啡，或是品尝地道的当地小吃……以不急不躁的节奏深入城市的肌理，贴近城市的呼吸，感受城市独特的气质，是近来被许多人推崇的一种游览方式。
在北京，可借助地铁、公交、共享单车，或是步行，近距离体会最真实的市井气息，领略独特的城市韵味，在慢节奏旅程中，沉浸式发现属于自己的奇妙之旅。
今天的这条Citywalk路线，有美味的品尝，有历史的探知，有精神美好的抚慰，也有现代京城人们生活的再现。
跟上我的脚步，一起出发吧！不经意间换乘了地铁19号线，这是一条号称北京最奢华最美的地铁线路，它的每个站都独自美丽，各有特色，而且站内干净又高级，人流量很少。
走在其中犹如穿梭在电影中的地底世界，颜值高且舒适，再适合拍照不过。
在“牛街站”下车，只见站内古色古香的民族大融合的壁画金壁辉煌，充满了浓厚的艺术气息。
最迷人的是那充满异域风情的穹窿吊顶图案，真是美的无与伦比，让人迷醉，不舍离去。
我曾经在莫斯科专门去乘坐过地铁，举世闻名的莫斯科地铁素有“地下艺术宫殿”的美誉，一个个站台就像是一道道人文风景线、一座座艺术的殿堂，震撼人心，让人沉迷。
如今在北京也能看到如此具有艺术气息的地铁站，真是让人欣喜不已。
寻觅北京的美食，牛街不失为一个好去处。
这是一条历史悠久的民族文化街，也是西城最热闹的地界儿。
这里有号称“全北京最好吃”的聚宝源，著名的清真超市“牛超”，经过四代传承的奶酪魏，名声在外的洪记小吃店等等老字号。
高阳台·法源寺丁香
谒卓刀泉黎元洪墓春寒寂寂石边回，一卷传奇读已灰。
半树桃花虚照壁，百年心事漫侵苔。
帝秦帝楚终无策，斯世斯人并可哀。
风雨能知黎掌国，从来过访未相猜。
【熊东遨荐评】“半树桃花虚照壁，百年心事漫侵苔”，苍凉寥落，人有不胜。
曾诵赵松雪“鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危”，每为涕下；今诵此，更觉别有一般滋味在心头。
黎氏当日撑持之难，则于后二句见之；因“终无策”而致“并可哀”，发人深省。
结联一曲一直，用意尤深：“风雨能知”是曲，谓世人多不知也；“未相猜”是直，谓我独知也。
得此后世知音，“黎掌国”应无憾矣！苏痕苏痕，女，江苏常州人。
约七八十年代出生。
余不详。
诗风柔婉清丽，工愁擅感，时见禅悟。
偶感拆迁一年后因生计又移家安置房遥遥无期何堪岁末再离群，此去途歧更隔云。
寸土遍遭经济策，九州难置祖宗坟。
家园平后心空忆，消息传来利已分。
近说网屏能种菜，春风随意任耕耘。
【熊东遨荐评】诗笔为现实立照，具见当下民生问题缩影。
而现身说法，力道更透一层。
结以谐语出之，深得“以乐景写哀”之法，哀痛倍增。
忻硕如忻硕如，清华大学学生，余不详。
秋怀午后群嚣息，幽斋作懒仙。
砚凹留宿墨，几角叠残编。
睡思新醅酒，诗心古井泉。
小庭风乍起，黄叶满窗前。
【熊东遨荐评】通篇似只说一个“懒”字，其实画外有音。
首句之“群嚣”，不当作个中因由解耶？若然，则此“懒”自是一种无声抗议。
中两联分状“懒仙”，只“睡思”一句见懒味，砚留宿墨，几叠残篇，有勤在先，非真懒也。
“诗心古井泉”，与其说是懒，不如说是静。
结语为“夜来风雨声，花落知多少”之另一版。
彼自言春，此自言秋，场景不同，心态则一。
西征谓“细腻之极，淡雅之极。
琢之磨之，有味之极”，余亦然。
孟依依孟依依，女，本名孟烦霜，字宜雪，上个世纪出生，北京人。
诗词俱得天趣，活跃于网络诗坛，神龙见首不见尾，粉丝奉若仙人。
高阳台·法源寺丁香凉鬓吹青，单衣试紫，一年春到空门。
悄立听经，维摩花雨缤纷。
因缘自结繁华外，背条风、不领春恩。
丁香飘雪法源寺人间最美四月天
如果是第一次到法源寺赏花，你一定会被眼 前的景象惊艳：高台之上的大雄宝殿雄伟壮 观、庄严肃穆，殿前拜垫上跪着的信徒虔诚祈 福、面容沉静，而深深浅浅、层层叠叠的丁香 花将这庄严肃穆和沉静安详包入其中，竞相开 放。它们虽没有桃李明艳，也不若牡丹国色， 却胜在清新素雅、暗香盈盈，它们和着晨钟暮 鼓、梵音鸣唱，衬着青瓦红墙、灰黄袈裟，给 人以极大的视觉、嗅觉和听觉享受。
如果说法物流通处的丁香花是一首 乐曲的序曲，广场两侧的丁香花是乐曲 渐入佳境的部分，那么大雄宝殿前的丁
其实并不难，这不免让你产生错觉：五 瓣六瓣的丁香花也不过如此。可等你出 了法源寺，却发现它们踪迹难寻。至少 我在很多地方搜寻，从未发现过。
东边小径的东侧是祗园和五观堂， 西边小径的西侧是僧舍和禅房。走到这 里，别忘了透过斑驳的花影，赏一赏赵 朴初为“祗园”题的匾，品一品五观堂 的对联“粥去饭来莫把光阴遮面目，钟 鸣板响常将生死挂心头”，看一看僧房 门上的墨迹：“德”“多闻多思”“知 恩报恩”。
除了悠久的历史，法源寺还以每年春天的丁 香花闻名京城。据说这里最早的丁香树已栽种 了３００多年，早在明清时期，法源寺的丁香就与 崇效寺的牡丹、恭王府的海棠并称为京畿三大 花事。林则徐、纪晓岚、龚自珍都曾在此留下 过足迹和诗篇。１９２４年，诗人徐志摩还陪同印 度诗圣泰戈尔来寺赏丁香，由此法源寺的丁香 蜚声海内外。
人文·地理Ｃｕｌｔｕｒｅ
大雄宝殿门前的丁香花
丁香花细节 ７４
再不愁带娃去哪玩,北京每个月最佳出游地攻略
再不愁带娃去哪玩，北京每个月最佳出游地攻略北京从来不缺乏美景，无论是帝王范儿的故宫、天坛，文艺范儿的博物馆、图书馆和大学校园，还是玉渊潭的樱花、香山的红叶。
十二个月份，十二种最美的北京。
妈妈们带着孩子游来游去，如何才能不错过最美的北京，就随小编的脚步来看看吧~4月优雅浪漫的丁香花和法源寺这样的寺庙是不是很混搭？法源寺是北京最古老的寺院之一，始建于唐朝，每年四月紫色和白色的丁香开满寺院，甚是美丽。
法源寺丁香赏花地址：宣武门外教子胡同南端东侧清明时节，玉渊潭里，电视塔下，赏赏粉的、白的樱花定是不错的。
玉渊潭樱花赏花地址：海淀区西三环中路10号5月五月上旬牡丹盛开，除了大观园的牡丹，北海公园、中山公园也都是赏牡丹好去处，雍容华贵的牡丹看着就喜气。
大观园牡丹赏花地址：西城区南菜园护城河畔五月，不冷不热，最适合去郊区爬爬山、呼吸下新鲜空气。
百花山是京郊花品种最多的花之一，此时去百花山正是百花竞放的时候。
（欢迎关注微信号：beijingqinziyou（北京亲子游），回复“北京”关键字可查阅北京周边油菜花田全攻略；北京适合陪宝贝放风筝的好地方；北京猫咖攻略等更多北京亲子出游信息(*^__^*)百花山爬山地址：房山区史家营乡莲花庵村6月六月没事儿就去北海公园坐在古舫上划划船，给荷花拍拍照，绝对是消夏好去处。
北海赏荷花&泛舟划船赏花地址：西城区文津街1号(故宫北)若是不想再市里面玩儿了，不妨去怀柔有着“小黄山”美称的云蒙山，北京市著名的国家级森林公园爬爬山，趟趟小溪水，看看鱼儿，也是很不错呢。
云蒙山7月似火骄阳的七月，一出门是不是就想着去个有水避暑的地儿？那就去青龙峡漂流吧。
青龙峡漂流漂流地址：怀柔区怀北镇古长城关口去了北郊怀柔漂流之后，再尝试下十渡竹筏也不错。
十渡是避暑泛舟的最佳去处了。
若是喜欢刺激，还可以尝试下蹦极呦。
十渡十渡地址：房山区十渡镇8月八月，似火奔腾的日子，草长莺飞的时节，不妨约上三五好友去京西草原骑马吧，感受下“策马奔腾共享人世繁华”的豪迈吧。
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去法源寺看丁香
法源寺与报国寺和天宁寺相比，我不知道它们寺庙内所占的面积，在北京孰大孰小，但从外面所开辟的广场来看，法源寺的开阔无疑是独一无二的。
广场东从西砖胡同西到教子胡同，南一直顶到南横街，方砖、绿树、花坛，和前面刻有悯忠寺新修碑记的仿唐式（有些日本的样子）纪念塔，相互映衬，现代感极强，与红墙内的法源寺的古老呼应对照，倒是别有一番情致。
法源寺是唐寺，《顺天府志》说：“贞观十九年（646），太宗为征辽阵亡将士所造。
其地为唐时幽州镇城东南隅子城东门之东。
”也就是说，唐时的法源寺是在城门外的东侧，那时候的法源寺前面应该比现在还要开阔。
一直到唐景福元年（892），重修法源寺，僧知常书《重藏舍利记》中写道：“大燕城东南隅有悯忠寺，门临康衢。
”康衢即大道经历了近250年的时光，法源寺前大道朝天，还是一样的开阔。
《元一统志》中记载悯忠寺在蛤蟆河北岸，也就是说，元时法源寺前面是有河的，应该也是很开阔的。
法源寺前不再开阔，而逐渐被密麻麻的胡同遮蔽在新盖起的四合院之中，是到了明朝修了外城，一直到清朝南城一带越来越发达起来以后的事情了。
现实生存的问题，比对神祇的悯忠与膜拜要更重要一些。
过去说是深山藏古寺，而北京古寺很大一部分是藏在胡同深处，由于历史的演变，很大一部分又都成为了北京人的住所，这种寺庙世俗化的情景，在别地并不多见。
说是南城四百八十寺，多少藏在胡同中，是一点儿不假的。
如果不是有意地保护和开发，法源寺一样是在胡同里，被破败的灰瓦房顶、高大的树阴和缭绕的人间烟火所掩盖。
将法源寺重新修建成现在的样子，是非常好的一件事情，这样开阔壮观的古寺，真是给北京南城提气，让住在周围的人一抬脚就能走进唐朝，该是多么惬意而神奇的体验。
法源寺唐时叫悯忠寺，体现皇上对阵亡将士的悯恤之情，改名为法源寺，是清雍正九年（1731）重修时的事情，雍正皇帝赐名法源，体现的是法海真源（乾隆书写的“法海真源”的匾额现在还挂在大雄宝殿上）精神，意思完全改了。
可以看出，不管什么寺庙，重修一次，完全走回历史的原汁原味之中，是不可能的。
如今，看看它健在的古迹和珍存的舍利，或在大门外，怀想它早不存在的双塔，据说有10丈高，一塔是安禄山修，一塔是史思明建，两位都是乱世的英雄，野心和欲望膨胀得如同刺向青天的双塔。
或在第三个院落的悯忠台，眺望它同样早不存在的观音阁，可以想唐朝民谚：悯忠高阁，去天一握；想它的威严，也可以想元诗：百级危梯溯碧空，凭栏浩浩纳长风；想它的气势，当然，也可以想宋朝大将谢叠山，被金人押解到京住在这里的时候，看到墙壁上的孝女曹娥之碑，泣曰：小女子犹尔，吾党不尔若！最后自己绝食死而为国尽忠，想他的那是气节。
还可以想宋亡之后金人掠宋钦宗来京，和谢叠山一样，也是安顿在这里，却是屈辱而低头在这里，两相的对比，让我们发出一些迟到的感喟。
我去年夏天和冬天两次去法源寺，错过了春天。
和大多数人一样，我也来这里把它当成公园来玩的。
我惊讶它门前的轩豁，也惊讶它里面的幽静，虽离菜市口只有一步之遥，却恍若隔世一般，有种超尘拔俗之气，特别是迎面走来身披袈裟的一位和尚，他见我正在照相，立刻停步，拱手相让，一直到我的相机快门按动之后才垂首敛眉轻步而去，此时整座法源寺寂无人声，只听见风吹檐铃清脆的细响，直觉得进入天国境界，耳闻梵乐清音。
我说错过春天，是因为春天法源寺的丁香自古以来最为有名，1924年春天，印度大诗人泰戈尔访问北京，就特地和徐志摩来这里观赏丁香（去年秋天，台湾作家李敖阔别多年重回北京，也专程来法源寺，可惜没有泰翁那样好的运气，看不到丁香）。
即使到了今天重修法源寺之后，丁香依然非常有名，悯忠台旁、钟鼓楼下、念佛台前，依照历史往昔的样子，种植有百余株丁香，盛开起来，烂烂漫漫，听说去年春天这里还专门组织了丁香诗会。
清人李慈铭诗：杰阁丁香四照中，绿阴千丈拥琳宫。
簇拥在法源寺的丁香花海，足见气势不凡。
说起京师花事，老北京有这样的谚语，叫做崇效寺的牡丹，花之寺的海棠，天宁寺的芍药，法源寺的丁香。
春天是要到这些地方分别赏花的，那时候北京人看花，像是现在的年轻人去专卖店似的，是有讲究的，不能够乱套的。
如今，早已经没有这样的讲究了，倒不是因为花多了随处都是，看着方便了，而是没有以前那样的情致，专卖店到底没有自由市场好使。
《红楼梦》的时代，赏花时是要作诗的，现在赏花时光忙着频频拍照了。
春天的法源寺不仅成了公园，也真的成了热闹的集市呢。