试析李渔妆扮艺术的设计思想

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妆扮艺术设计的基础——体貌特征形态论
（ 四） “ 态度”概念是其妆扮设计思想的美学内核
李渔提出构成体貌特征 的各个有机组成部分 ，肌肤 、面 容 、 眉 型 、 眼 型 、 手 型 和 足 型 等 ，都 是 “ ” 的外 显 。体 貌 态 特 征 审 美 的 核 心 理 念 是 “ ”的 适 “ ” 。何 谓 “ 度 ” ？ 态 度 态 李渔做了初步的美学剖析，指出 “ ”是无形 的概念 ，生于 态 人 之内质，见于 自然，无法用言语来表述其真谛 ，仿佛老子 “ 学 ” 的 玄 奥 境 界 ； “ ”是 一 种 衡 量 的标 准 ，任 何 未 及 道 度 或 逾 越 行 为 ， 都 会 破 坏 “ ” 的 意 象 显 现 ， 产 生 不 和 谐 的 态 “ 丑态 ”。本质 上讲，李渔的 “ ”就是一种精神 内核 ，蕴 态 藏 于 “ ” 与 “ ” 的 物 质 变 化 中 ， 支 配 体 貌 特 征 与 审 美 活 色 欲
（ ）体貌特征形态论对 于 “ 三 手足 ”的造型分析 根 据 当时 的历 史背 景与 文化 氛围 ，上层 社会流 行对 女 性 的 “ 脚 ”进 行 “ 态 审 美 ” ，且 上行 下 效 ， 世 俗 皆 以为 小 病 标致 。尽管李渔没 能摆脱这一背 离 自然和人道 主义的审美趋 势 ，但 他 敢 于 提 出异 议 ，指 出 “ 小难 行 ”不 利 于 人 体 形态 足 的 和 谐 统 一 。在 手 足 形 态 分 析 上 ，李 渔 奉 行 古 典 的折 中 主义 美学观 ，以女性芊芊玉手为美 ，提 出 “ 步生金莲 ”又 “ 步 行 行如玉立”才是体态审美 的标准。
［ 中图分类号 】Ｊ ２ ［ １ 文献标识码 ］ ［ Ａ 文章编号 】１ ０ －５ ４ （ ０ ）０ —０ ８ —０ ９ ３９ ２ １ ０ ０ ７ ０８ ３
当今世 界，法国、意大利、 日本、韩 国的妆扮艺术成 为 国 际 时 尚 的路 标 。然 而 ， 外 国 的 妆 扮 设 计 理 论 未 必 适 宜 我 国 的人 种 体 貌 ，且 审美 标 准 也存 在 较 大 歧 异 。我 国 的妆 扮 艺 术 设 计 刚 刚 起 步 ，无 论 是在 化 妆 工 具 与 步 骤 方 面 ，还 是 美 容 美 体 与 创 意 方 面 ， 同世 界 先 进 国 家相 比都 较 为 落 后 。如 何 在 设 计实践 中寻找到适合本 民族体貌特 征和 审美标准的妆扮艺术 设 计 理 论 ， 成 为 当今 中 国 时 尚界 的 重 大 课 题 。 在探究适合我 国妆扮 艺术 发展 的途 径中 ，实践与借鉴 固 为重要 ，但对于本土文化 的设计理 论总结亦是刻不容缓 。妆 扮 艺 术 在 我 国浩 瀚 的古 代 美 学 思想 中 占 有 相 当 重 要 的 地 位 ， 在 《 经 》 《 府 诗 集 》 《 选 》等 古 籍 收 录 文 章 中 多 有 针 诗 乐 文 对 女 性 妆 扮 审 美 活 动 的描 写 。但 是 ， 由 于封 建 思 想 的 束 缚 ， 妆 扮 艺 术 理 论 支 离 破 碎 ，不 成 体 系 ，且 不 被 重 视 。 清 代 的 李渔在其著 作 《 翁 一家言集 ・ 笠 闲情 偶 寄 》 中专 门探 讨 了 体 貌 、化 妆 、 美 容 、 服 饰 、配 饰 、发 型 之 问 的 关系 ，初 步 构 建 起 古代 妆 扮 艺 术 的理 论 体 系 ，值 得 我们 重 视 。 李渔 （ 公元１ １ 年～公元 １８ 年 ）字谪 凡，号笠翁 ，浙 ６１ ６０ 江 兰溪 人，明末 清初文学家、戏 曲理论家 。 《 闲情偶 寄》是 李渔 ６ 岁 时 （ 元 １ ７ 年 ）总 结 自己一 生诸 多美 学理 论观 点 ｌ 公 ６１ 的专 著 ，后 被 收 入 《 翁 一 家 言 全 集 》 。这 本 专 著 论 述 了 词 笠 曲 、演 习 、 声容 、居 室 、 器 玩 、饮 馔 、 种 植 、颐 养 八 大 领 域 的美 学 思想 。本 文针 对 “ 容 部 ” 的阐 释 ，试 析 李 渔 的妆 扮 声 艺术设计 思想 ，借 以探 讨适宜我国妆扮艺术发展 的设计理论 体系 。
试析李渔妆扮艺术的设计思想
黄永健 宋菲菲
（ 山东工艺美术学 院
山东 济南
２０ １） ５ ０ ４
【 摘要】清代的李渔在其著作 《 笠翁一 家言集・ 闲情偶寄》 中专 门探 讨 了 貌、化妆 、美容、服 饰、 体 配饰、 发型之 间的关 系，初 步构建起 古代妆扮 艺术 的理 论体 系，对 于如今 在设计实践 中寻找 到适合我 国本 民族体 貌特征和 审美标 准的妆扮 艺术事业 有着重 要 的意 义。本 文试 图以现代妆扮 艺术设 计的视 觉 ，重新 审视和解析李渔的观 点。 ［ 关键词】李渔 妆扮 艺术设 计 化妆 修饰 审美
一
分 析 了女 性 肌 肤 粗 糙 与 细 腻 的原 因 ， 并提 出补 救方 法 ， 成 为 面 部 化妆 实践 的前 提 。
（ ）眉 目是脸容面部 的视觉 中心 ，亦为体貌特征 的凸 二
显点 在 化 妆 艺 术 理 论 中 ，眼 睛 与 眉 毛 的形 态 具 有 表 现 人 物 气 质 与 性 格 的 重 要 作 用 。李 渔 指 出 “ 细 者 眉 必 长 ，眉 粗 者 眼 眼 必 巨 ”， 眉 目之 问 的 形 态 关 系 到 眉 毛 与 眼 睛 的化 妆 要 领 。在 实际操 作中，化妆设计师可 以根据人物面部形态特征及相应 的眼睑与眉弓特 点 ，通过 “ 取长恕短 ”的方式进行修饰 ，如 “ 者可 长 ， 妙在 用 增 ” “ 者 可 细 ，则 妙 在 用 减 ”等 设 计 短 粗 方法 。李 渔 借 鉴清 代 人 物 画 艺 术 的 审 美 思 维 ，强 调 “ 眉 ” 画 贵在 “ ”势 的 自然 表 达 ； 描 眉 也 须 因 人 而 变 ，如 眉 形 的设 曲 计 要 根 据 脸 形 、眉 弓、 眼 形 来 塑 造 等 。甚 至 ，化 妆 师 还 要 将 人 物 的性 格 气 质 纳 入 到 设计 思 维 中 。 在 上 述 论 题 中 ，李 渔 批 判 正统 的 “ 生丽质 ”美 学观 ，阐 明 “ 工修补 ”的重要 天 人 性 ，为 妆 扮 艺 术 设 计 开 宗 明义 。