内蒙古呼和浩特市回民中学2018-2019学年高二上学期第一次月考历史试卷 Word版含答案
内蒙古呼和浩特市回民中学2018-2019学年高二上学期第一次月考历史试题
内蒙古呼和浩特市回民中学2018-2019学年高二上学期第一次月考历史试题一、单选题(★) 1 . （题文）“明君制民之产(保证农民拥有一定的耕地)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡……五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜……七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。
”材料体现了A．孔子“仁”的主张B．孟子“仁政”思想C．墨子“兼爱”思想D．老子“无为”思想(★) 2 . 战国时期，有一思想家认为“冷了想穿衣，饿了想吃饭”、“好逸恶劳”这都是人的天性。
在天性的作用下，人会违法乱纪。
他反对单纯的只讲关爱、教化，主张对未能教化成功的人严加惩戒。
该思想家可能是A．荀子B．孟子C．韩非子D．王守仁(★★) 3 . 战国时期的思想家们多以通俗的小故事来阐明他们的核心思想。
“郑人买履”和“守株待兔”的典故应出自A．道家B．墨家C．法家D．儒家(★)4 . “上善若水，水善利万物而不争……”这句话蕴含深刻的哲理，它最可能出自A．儒家B．道家C．墨家D．法家(★★) 5 . 《淮南子》载：“郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度。
’反归取之。
及反，市罢，遂不得履”。
其寓意主要体现了A．道家的“无为”思想B．法家的“变革”主张C．墨家的“节用”倡议D．儒家的“礼制”要求(★) 6 . 贾谊的《过秦论》中总结秦亡的教训在于“仁义不施而攻守之势异也”。
这一认识与西汉的哪一个政策相互呼应A．世卿世禄B．与民休息C．独尊儒术D．北击匈奴(★★) 7 . （题文）1585年，万历皇帝步行十里祈雨。
行礼结束后，皇帝发表训辞声称：天时大旱固然是由于他本人缺乏德行，但同样也是贪官污吏溇剥小民，上干天和的结果。
现在务必要改弦更张，斥退坏人，引用好人。
万历皇帝的言行突出体现了A．法家的严刑峻法思想B．道家主张“天道自然”C．董仲舒的“天人感应”思想D．王阳明的“知行合一(★) 8 . 自汉武帝宣布独尊儒术以后，中国古代哲学思想花园中秋天便来临了。
2018-2019学年内蒙古呼和浩特市回民中学高二上学期期末考试历史试题 解析版
2018-2019学年内蒙古呼和浩特市回民中学高二上学期期末考试历史试题解析版（卷面分值：100分，考试时长：100分钟）一、单选题（每题1.5分，共36题54分）1.孔子曾说：“天下有道则见，无道则隐。
”孟子也说：“穷则独善其身，达则兼善天下。
”这最能说明A. 儒生具有强烈的入世情节B. 儒家和道家思想具有兼容性C. 孔孟之道具有一定的局限D. 道家思想的内涵在不断丰富【答案】B【解析】【详解】材料“无道则隐”、“穷则独善其身”体现的与世无争，顺其自然的思想,与道家的主张基本一致，说明儒家和道家思想具有兼容性，故排除A，选B；材料主旨不是说明孔孟思想的局限性，排除C；材料没有说到道家思想的内涵，排除D。
2.汉人司马谈在《论六家要旨》中批评先秦某一思想流派的严酷与冷峻，“不别亲疏，不殊贵贱……则亲亲尊尊之恩绝矣。
可以行一时之计，而不可长用也。
故曰：‘严而少恩’。
”这一流派是A. 儒家B. 墨家C. 法家D. 道家【答案】C【解析】试题分析：据材料提到，不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，绝矣。
可以行一时之计，而不可长用也，故曰…严而少恩‟，结合所学知识可知，这反映了对法家思想的批判，故C正确。
儒家没有以法治国的主张，故A排除。
墨家，也没有以法治国的主张，故B排除。
道家，主张无为而治，与材料无关，故D排除。
考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·法家【名师点睛】法家思想源头可上溯于春秋时的管仲、子产。
战国时李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害等人予以大力发展，遂成为一个学派。
战国末韩非对他们的学说加以总结、综合，集法家之大成。
法家强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。
法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。
而且提出了一整套的理论和方法。
3.黄仁宇在《中国大历史》中认为：“汉代强调良好的政府是基于伦理的和谐，甚至将天与政治混为一谈。
如此将宇宙观及政治学混为一谈，笼统地称之为儒教，固然符合了某种目的，但其流弊则是一经摆布，今后两千年则再难以摇撼之。
2023年高二上册第一次月考历史免费试卷完整版(内蒙古呼和浩特市回民中学)
选择题（题文）“明君制民之产(保证农民拥有一定的耕地)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡……五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜……七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。
”材料体现了A. 孔子“仁”的主张B. 孟子“仁政”思想C. 墨子“兼爱”思想D. 老子“无为”思想【答案】B【解析】试题本题主要考查学生解读题干材料，最大限度获取有效信息，认识历史事物本质和规律，并作出准确判断的能力。
根据题干材料关键信息“明君，保证农民拥有一定的耕地”、“八口之家可以无饥矣”等，不难判断得出，题干材料的核心意思，即保护人民利益或以民为本。
分析、判断选项，可知：ACD三项的表述均与题干材料核心意思无关，属于无关项，排除ACD。
B项表述符合史实和题意，正确。
故，本题正确答案选B。
选择题战国时期，有一思想家认为“冷了想穿衣，饿了想吃饭”、“好逸恶劳”这都是人的天性。
在天性的作用下，人会违法乱纪。
他反对单纯的只讲关爱、教化，主张对未能教化成功的人严加惩戒。
该思想家可能是A. 荀子B. 孟子C. 韩非子D. 王守仁【答案】A【解析】材料“反对单纯的只讲关爱、教化，主张对未能教化成功的人严加惩戒”说明反对一般的儒家和法家，排除BC；D是明朝中后期的思想家，排除；由““好逸恶劳”这都是人的天性”强调性恶论，而“反对单纯的只讲关爱、教化，主张对未能教化成功的人严加惩戒”实际要礼法并用，故选A。
选择题战国时期的思想家们多以通俗的小故事来阐明他们的核心思想。
“郑人买履”和“守株待兔”的典故应出自A. 道家B. 墨家C. 法家D. 儒家【答案】C【解析】试题本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。
道家主要涉及人与自然的关系，故 A 项错误；墨家主要代表小生产者的利益，故B 项错误；儒家主要涉及人与人之间的关系，故D 项错误；“郑人买履”是一个中国历史典故，用来讽刺只信教条，不顾实际的人，出自《韩非子》，“守株待兔”比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理，出自《韩非子》，而《韩非子》属于法家思想著作，故C 项正确。
内蒙古呼和浩特市2018-2019学年普通高中学生学业水平模拟考试历史试题-附答案精品
2018年内蒙古呼和浩特市普通高中学生学业水平测试历史试卷（本试卷分I、II两卷，满分100分，答题时间50分钟）第I卷选择题本卷共20小题，每小题3分，共60分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．王国维在《殷周制度论》中指出：“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制……二曰庙数之制，三曰同姓不婚之制。
”其中“立子立嫡之制”是指A．宗法制 B．禅让制 C．分封制 D．礼乐制2．“裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰”，反映了秦朝在地方实行A.分封制B.宗法制C.郡县制D.内阁制3．这是中国历史上“开天辟地的大事变”，从此，中国革命的面貌就焕然一新了，使中国革命有了坚强的领导核心，使中国革命有了科学的指导思想，使中国革命有了新的革命方法。
“开天辟地的大事变”是指A.中国共产党成立B.新文化运动C.辛亥革命D.五四运动4. 诗句“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”描述的历史事件是A．南昌起义 B．红军长征 C．秋收起义 D．渡江战役5．《十二铜表法》第9表规定，不得为了任何个人的利益，制定特别的法律。
《万民法》规定，自由民在“法律面前人人平等”，依法享有国家全面保护的公权和私权。
这些规定体现了A．疑罪从轻 B．以礼入法 C．公平正义 D．礼法并重6．有学者说：“当新社会的曙光初露霞曦时，英国抓住机遇，领先走进一种新文明，以致后来国家都要跟在它后面，这个小岛带动了世界。
”英国领先走进的新政治文明是A．民主共和制 B．君主专制C．君主立宪制 D．人民代表大会制7. 美国电影《我们热爱的家园》描述了一个繁荣的法国小镇惨遭二战蹂躏，后来因获得美国经济援助，生产生活又恢复正常，与此相关的史实是A．杜鲁门主义 B．马歇尔计划 C．尼克松主义 D．星球大战计划8．中国传统的农耕技术中使用的耕地工具是A．商周的耒耜 B．西汉的筒车C．铁犁、牛耕 D．脚踏三锭纺车9．明、清都在南京设局织造宫廷所需丝织品，这就是江宁织造。
内蒙古呼和浩特市回民中学2018_2019学年高二历史上学期期中试题体艺班201904100330
2018-2019学年度第一学期高二年级体艺班历史期中考试试卷（卷面分值：100分，考试时长：100分钟）一、选择题（只有一个选项符合题目要求，每题1.5分，共54分）1. 春秋战国时期，许多诸侯国的当权者热情接待各派学者，向他们咨询治国方略．这表明A. 民本思想得到践行B. 无为而治广受推崇C. 以法治国成为共识D. 社会环境相对宽松2. 战国时期，墨家将孔子塑造成乱贼形象，道家学派在《庄子》中发挥想象将孔子描绘成道家代言人，法家学派在《韩非子》中将孔子法家化。
对此合理的解释是A. 战国时期思想界出现了统一趋势B. 儒家思想受到人们普遍认可C. 孔子思想与各派学说有交叉之处D. 人们的思想在当时比较自由3. 韩非子说：“臣尽全力以与君市，君垂爵禄以与臣市。
君臣之际，计数之所出也。
”指出君臣之间不过是买卖、交易、互相算计的关系。
这一现象反映出A. 法家思想成为当时社会潮流B. 君臣之间的关系毫无诚信可言C. 宗法血缘选官制度渐趋瓦解D. 儒家伦理道德正统地位的确立4. 有学者指出，春秋战国时期儒家所津津乐道的“先王之道”，根本无力解决当时诸侯争霸兼并战争连绵不断的现实问题，其“三代”说教被普遍认为“迂阔而不懂世事”。
该学者在此强调的是，先秦儒学A. 不合时宜B. 礼法并用C. 厚古薄今D. 源远流长5. 荀子广泛吸收各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容．以下主张属于荀子的是A. “人而不仁，如礼何？”B. “民为贵，社稷次之，君为轻．”C. “天下莫大于秋毫之末，而泰山为小．”D. “隆礼至法，则国有常．尚贤使能，则民知方．”6. 老子是一个史官，生活在春秋时代，当时周朝贵族的统治正面临着全面瓦解．从《老子》产生的时代背景判断，《老子》第三章中的“不尚贤，使民不争”主张的合理解释是A. 老子反对下层平民间的斗争B. 老子反对墨子的“尚贤”C. 老子主张原始社会的“和谐”D. 老子反对世袭为官制度7. 董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食。
内蒙古自治区呼和浩特市赛罕区民族中学2018-2019学年高二历史联考试卷含解析
内蒙古自治区呼和浩特市赛罕区民族中学2018-2019学年高二历史联考试卷含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1. 美国总统杜鲁门说：“美国在世界上处于领导地位。
……恺撒、成吉思汗、路易十四、拿破仑或其他任何一个伟大的领袖所担负的责任，都不能同美国总统今天所担负的责任相比拟。
”这说明A.美国推行霸权政策B.美国要以武力征服世界C.美苏同盟关系破裂D.美国要同苏联进行合作参考答案：A根据材料“美国在世界上处于领导地位”“其他任何一个伟大的领袖所担负的责任，都不能同美国总统今天所担负的责任相比拟”和所学知识可以判断出材料反映了美国推行霸权主义政策，A项说法正确，D项说法错误。
B项说法与材料信息无关，可以排除。
C项说法错误，不适合材料中的“1945年”，可以排除。
本题答案为A。
2. 卓别林大师的《摩登时代》生动刻画了工厂制度下机器生产对人的控制导致人类行为的失态、错乱。
关于工厂的叙述，下列说法不正确的是（）A．产生于手工工场时期B．产生于工业革命后C．工厂制度是工业化时代最普遍的生产组织形式D．工厂制度适应了机器大生产的要求参考答案：A略3. 历史学家哈孟德夫妇说：“工业革命带来了物质力量的极大发展，也带来了物质力量相伴着的无穷机遇。
……然而，这次变革并没有能建立起一个更幸福、更合理、更富有自尊心的社会，相反，工业革命使千百万群众身价倍落，而迅速发展出一种一切都为利润牺牲的城市生活方式。
”材料反映了工业革命①促进了生产力的飞跃②造成了贫富差距扩大③打击了千百万群众对理性王国的憧憬④加剧了唯利是图的社会风气A．①③B．①②④C．②③④D．①②③④参考答案：D4. 齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。
”齐景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡A．仁者爱人，理解和体贴他人 B．克已复礼，人们应贵贱有序C．政在爱民，国君要严于律已 D．仁政治国，人际关系要和谐参考答案：B5. 从1924年1月后至1927年4月前，国民革命运动及北伐战争的进展，主要依赖于A．以国共合作为核心的统一战线的推动B．以中国共产党领导的工人运动的推动C．以中国国民党领导的国民政府的推动D．以中国共产党为核心的国共合作领导参考答案：A考点：国民大革命。
内蒙古呼和浩特市回民中学2018-2019学年高一历史上学期第一次月考试题
2018—2019学年第一学期呼市回中高一年级第一次月考历史试卷时间：40分总分：100分一、单选题（每道选择题4分，共计80分）1．夏商周三代，宗庙位于国都中心，据《礼记·曲礼》记载：“君子将营宫室，宗庙为先，厩库(牲口房和库房)为次，居室为后。
”这说明三代( )A．祖先崇拜占据重要地位B．分封制与宗法制互为表里C．等级制度影响日常生活D．重视农业成为社会共识2．阅读“西周宗法制与分封制关系示意图”(下图)图中的空白方框中应该填写( )A．天子B．诸侯C．士D．卿3．农村常可见到这样的现象，一些年届七旬的老翁，要向三岁稚童称“叔”或“伯”。
永定俗谓：“白头哥，坐地叔”(即对平辈的白头老翁仅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔辈，即使上年纪老者也要唤其为叔)这一现象反映了宗法制( )A．违背人伦礼仪B．不利于社会进步C．有利于凝聚宗族 D．重视尊卑贵贱4．美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的经典都强调人在社会中的生活，尤其是强调家庭成员之间、国王与臣属之间的关系。
这种对现世的强烈偏好为政治组织和政治稳定提供了一个坚固的、根本的基础”。
下列与作者观点对应最准确的是( )A．宗法制、分封制B ．民主制、元首制C．郡县制、行省制D ．皇帝制、中央集权制5．西周时，只有周天子才称王，春秋时期的楚、吴国君开始称王，而到战国时，齐、韩、赵、魏、秦、燕、宋、中山等国的国君也都称王。
这一变化表明( )A．宗法等级秩序不断加强B．政治重心南移速度加快C．诸侯集权趋势日益明显D．分封诸侯数量迅速增加6．关于分封制和郡县制，下列说法不正确的是( )A．郡县制的郡守和县令由皇帝直接任B．分封制有利于中央集权的加强C．都属于古代重要的地方行政制度D．都是为了巩固统治而实施的7．秦朝在中央设置了三公九卿(九卿部分官员职能见右表)，由此可见秦朝的中央官制( )A．突出了权力的制约平衡B．体现了家国同治的特点C．维护了严格的等级制度D．大大提高政府行政效率8．2015年2月19日是农历春节，春节就是农历一月初一。
内蒙古大板三中2018-2019学年高二历史上学期第一次(10月)月考试题
内蒙古大板三中2018-2019学年高二历史上学期第一次（10月）月考试题一、单项选择题（30x2=60分）1、有位学者这样评价我国古代的一位思想家，他的学说开创了一个崭新时代，为秦统一中国，建立大一统的封建君主集权制国家提供了有力的理论根据。
以下符合其学说的观点是( )A、“寄治乱于法术，托是非于赏罚” B. “无为而治，与民休息”C.“得道者多助，失道者寡助”D. “兼相爱，交相利”2、在东汉三国时期翻译的佛经中，有不少讲到孝的地方，“欲令众生孝养父母故，以是因缘故，放斯光明”，以适应中国的伦理道德。
玄学是在魏晋时期出现的一种用道家思想诠释儒家经典而形成的特殊意识形态，……探求深沉的哲理，注重义理分析、抽象思维。
材料反映了（）A.儒家思想已经成为正统思想B.儒家思想主流地位被替代C.中国人摆脱儒学束缚的要求D.出现“三教合流”的趋势3、唐子曰：“杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之人而尽有其布粟，而反不谓之贼乎？”可见，唐甄（）A. 提倡君臣共治天下B. 反对传统君臣之道C. 否定君主专制统治D. 肯定社会平等观念4、墨子说：“官无常贵，民无终贱；有能则举之，无能则下之。
”这一理想一旦被社会接受，必将（）A. 打倒封建阶级B. 加速社会流动C. 推动士阶层兴起D. 保障社会平等5、孟子讲“亲亲而仁民，仁民而爱物”，可见，对于古人来说，亲亲不仅是一般血缘群体的基本准则，而且成为遍及宇宙的普遍法则。
换言之这是（）①在血缘关系维系下的体现②亲亲自然原则的体现③西周分封制下的产物④儒家仁义思想的根源。
A．①② B．①③ C．②④ D．③④6、吕思勉指出：“汉代注释与阐述儒家经典的经学作为一门正统学问，成为知识分子关注的焦点。
如郑玄遍注群经，号称最博学的人。
而其经说，支离破碎，于理决不可通，以及自相矛盾之处，都不知凡己。
此等风气既盛，治经者遂变为无脑筋之徒，虽有耳目之思，都用诸琐屑无关大体之处。
”出现上述现象的主要原因是（）A.儒学脱离社会现实B.儒家正统思想逐渐走向僵化C.儒家教化逐渐普及D.儒学成为功名利禄的敲门砖7、司马迁在《史记》中记载，西汉初年，“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。
内蒙古呼和浩特某重点中学18-19学度高二上12月抽考-历史
内蒙古呼和浩特某重点中学18-19学度高二上12月抽考-历史历史试题〔时间：60分钟；内容：必修【三】选修一；〕一、选择题〔每题2分，共50分〕1.孔子说：“天下有道，那么礼乐征伐自天子出；天下无道，那么礼乐征伐自诸侯出。
”此话说明了：A.宗法、礼乐制遭到破坏B.分封制度遭到破坏C.井田制遭到破坏D.社会动荡纷争2.荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。
他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。
这说明当时A.荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派B.儒法并用逐渐成为统治者的治国思想C.战国后期出现思想学说相互融合的现象D.儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟3.“文王〔商朝末年周国统治者〕行仁义而王天下，偃王〔西周时的诸侯〕行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。
故曰：‘世异那么事异’。
”这反映了A.孟子的“仁政”学说B.韩非的变法革新主张C.墨子的“兼爱”思想D.庄子的“齐物”观点4.王守仁在《传习录》中说：“知是心之体，心自然会知。
见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。
”这一言论说明他A.主张“致良知”以成“圣贤”B.提倡“格物致知”以求“理”C.宣扬“私欲之中，天理所寓”D.认为物质享受是“秉赋之自然”5.明代佛学大师憨山德清有一句名言：“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》、《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。
”从中可以看出儒家思想的特点是A.注重以人为本的理念B.注重研究社会现实C.着重研究人与自然的关系D.重视研究人的前世来生6.顾炎武认为:“寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。
……封建之失,其专在下；郡县之失,其专在上。
……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也,人人而疑之,事事而制之。
”以下对顾炎武这一言论的理解正确的选项是A.反对君主制度B.倡行“郡国并存”制度C.主张削弱君权D.具有近代“民权”意识7、孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。
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2018-2019学年第一学期高二年级
第一次月考历史试卷
时间：40分钟总分：100分
一、单选题（本大题共17小题，共68分）
1.“明君制民之产(保证农民拥有一定的耕地)，必使仰足以事父母，俯足以畜
妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡……五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜……七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。
”材料体现了
A. 孔子“仁”的主张
B. 孟子“仁政”思想
C. 墨子“兼爱”思想
D. 老子“无为”思想
2.战国时期，有一思想家认为“冷了想穿衣，饿了想吃饭”、“好逸恶劳”这
都是人的天性。
在天性的作用下，人会违法乱纪。
他反对单纯的只讲关爱、教化，主张对未能教化成功的人严加惩戒。
该思想家可能是
A. 荀子
B. 孟子
C. 韩非子
D. 王守仁
3.战国时期的思想家们多以通俗的小故事来阐明他们的核心思想。
“郑人买履”
和“守株待兔”的典故应出自
A. 道家
B. 墨家
C. 法家
D. 儒家
4.“上善若水，水善利万物而不争……”这句话蕴含深刻的哲理，它最可能出
自
A. 儒家
B. 道家
C. 墨家
D. 法家
5.《淮南子》载：“郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市而忘
操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度。
’反归取之。
及反，市罢，遂不得履”。
其寓意主要体现了
A. 道家的“无为”思想
B. 法家的“变革”主张
C. 墨家的“节用”倡议
D. 儒家的“礼制”要求
6.贾谊的《过秦论》中总结秦亡的教训在于“仁义不施而攻守之势异也”。
这
一认识与西汉的哪一个政策相互呼应
A. 世卿世禄
B. 与民休息
C. 独尊儒术
D. 北击匈奴
7.1585年，万历皇帝步行十里祈雨。
行礼结束后，皇帝发表训辞声称：天时
大旱固然是由于他本人缺乏德行，但同样也是贪官污吏溇剥小民，上干天和的结果。
现在务必要改弦更张，斥退坏人，引用好人。
万历皇帝的言行突出体现了
A. 法家的严刑峻法思想
B. 道家主张“天道自然”
C. 董仲舒的“天人感应”思想
D. 王阳明的“知行合一
8.自汉武帝宣布独尊儒术以后，中国古代哲学思想花园中秋天便来临了。
春秋
战国时期那些竞相争荣斗艳的百花纷纷凋零，只有儒学一颗硕果沉重地挂在枝头。
这段材料旨在
A. 怀念春秋战国思想活跃的局面
B. 说明理学开始取得了正统地位
C. 论证实行政治大一统的合理性
D. 强调文化专制不利于思想繁荣
9.下图是古代儒家思想发展情况示意图。
下列对a、b、c、d四处出现起伏原
因的分析不正确的是
A. a处处于低潮是受秦朝“焚书坑儒”的影响
B. b处处于高潮是受西汉“罢黜百家，独尊儒术”政策的推动
C. c处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道的冲击
D. d处处于高潮是受明清批判思想的推动
10.南宋理学集大成者朱熹说：“宇宙之间一理而已。
天得之而为天，地得之而
为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
”其说要表达的核心意思是
A. “理”是世界构成的本原
B. 三纲五常是先天存在的衡量标准
C. “理”在人身上就是人性
D. “理”在社会实践中就是三纲五常
11.诗歌创作往往受到时代思想的影响。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；
问渠那得清如许，为有源头活水来”，这首说理诗最有可能受哪种思想影响?
A. 孔孟思想
B. 韩非思想
C. 两汉经学
D. 宋明理学
12.“王阳明的心学将朱熹外在化的‘理’内在化为个体心灵的道德律令，把对
外在权威的服从、外在教条的格守内在化为主体的自觉。
”这说明心学思想
A. 彻底否定了朱熹理学
B. 反映了个性解放要求
C. 强化了道德自觉意识
D. 具有人文主义的色彩
13.某学者认为：“若其心正、正事善，虽不曾识字亦自有读书之功。
其心不正、
其事不善，虽多读书有何所用？用之不善，反增罪恶耳”。
根据材料，此学者认同的是
A. 墨家学派
B. 程朱理学
C. 陆王心学
D. 经世致用思想
14.明朝后期，正直清廉的思想家李贽公开以“异端”自居。
下列主张属于他的
是
A. “父子君臣，天下之定理”
B. “穿衣吃饭，即是人伦物理”
C. “天下为主，君为客”
D. “天下兴亡，匹夫有责”
15.“商籍农而立，农赖商而行，求以相辅，而非求以相病……通其有无，官民
农商，各安其所而乐其生，夫是以为至治之极。
”下列选项与此观点相似的是
A. “黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣”
B. “工农商虞本为一体，皆富民之政”
C. “国以人为本，人以衣食为本”
D. “生民在勤，所宝惟谷”
16.某思想家提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”，后梁启超将其概括为“天
下兴亡，匹夫有责”。
这位思想家是
A. 黄宗羲
B. 王夫之
C. 顾炎武
D. 严复
17.王夫之认为“终不离人而别有天,终不离欲而别有理也”“随处见人欲,即随
处见天理”“人欲之各得,即天理之大同”。
这一主张
A.将满足欲望作为顺应天理的唯一教条
B. 反对天理是世界的本原的思想
C. 反对“格物致知”的求理方法
D. 反对“存天理,灭人欲”的理学教条
二、非选择题（32分）
18.儒家思想在中国古代思想史上占据着极其重要的地位，结合所学知识回答问
题：（32分）
材料一孔子想回到西周，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡
献。
——《论孔子思想》材料二其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系。
……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。
——费正清《中国：传统与变迁》材料三黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。
是以其未得之也，茶毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。
曰：我固为子孙创业也。
其既得之也。
敲剥天下之骨髓离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我声业之花息也。
然则，为天下之大害者，君而已矣！”
（1）结合所学知识指出材料一中孔子被认为是“保守主义者”和“人道主义者”的思想依据各指的是什么？（6分）
（2）材料中“儒家思想取得胜利”指的是什么？据材料分析其原因。
（9分）
（3）阅读材料三，指出黄宗羲的思想具有什么鲜明的特点？结合当时的时代背景，谈谈黄宗羲这种思想特点形成的原因？（12分）
（4）儒家思想作为中国传统文化的主要组成部分，在建设社会主义和谐社会的今天，我们应如何辨证的对待？（5分）
2018-2019学年第一学期高二年级
第一次月考历史答案
18. （1）保守主义者：礼，克己复礼（恢复周礼）。
人道主义者：仁，仁者爱人；为政以德。
（6分）
（2）含义：儒学在政治上占据统治地位，在传统文化中占据主流地位。
原因：①思想融合：融合阴阳家、道家、法家等思想；②汉代学者改造，适应了统治（专制集权）的需要。
（9分）
（3）体现了黄宗羲反对封建专制集权（或君主专制独裁）的时代特点。
原因：商品经济的发展，资本主义的萌芽；封建社会制度的衰落；儒学思想蜕变为封建专制统治的精神枷锁。
（12分）
（4）剔除封建糟粕；吸收民主精华；发展民族新文化；提高民族自信心；培养民族精神。
（5分）。