太上玉轴六字气诀

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太上玉轴六字气诀

六字法是结合脏腑、祛除病邪的一种以炼呼为主的吐纳法。又称“祛病延年六字诀”、“六字延寿诀”、“太上玉轴六字气诀”等。此功法是通过口呼，结合默念嘘、呵、呼、呬、吹、嘻字音，以影响各该脏腑：嘘肝、呵心、呼脾、呬肺、吹肾、嘻胆或三焦。现存文献中最早记载此气诀的为陶弘景《养性延命录》及《太清道林摄生论》。据《太清道林摄生论》及《备急千金要方》卷二七，具体治病方法为：若患心冷病，气即呼出；若热病气即吹出；若肺脏病者，嘘气出；肝脏病者，呵气出；脾脏病者，唏气出；肾脏病者，呬气出；冷病者，大呼三十遍，细呼十遍。呼法：鼻中引气入，口中吐气出，当令声相逐呼字而吐之；热病者，用大吹五十遍，细吹十遍；肺病者，用大嘘三十遍，细嘘十遍。肝病者，用大呵三十遍，细呵十遍。脾病者，用大唏三十遍，细烯十遍；肾病者，用大呬五十遍，细呬三十遍。此类内容在以后的文献记载中比较多，六字字音与脏腑的相关，通过实践也有变动。太上玉轴六字气诀2008-08-29 19:04《道藏》有《玉轴经》，言五脏六腑之气，因五味熏灼不和，又六欲七情，积久生病，内伤脏腑，外攻九窍，以致百骸受病，轻则痼癖，甚则盲废，又重则丧亡。故太上悯之，以六字气诀治五脏六腑之病。其法以呼而自泻出脏腑之毒气，以吸而自采天地之清气以补之。当日小验，旬日大验，年后万病不生，延年益寿。卫生之宝，非人勿传。呼有六，曰呵、呼、呬、嘘、嘻、吹也，吸则一而已。呼而六者，以呵字治心气，以呼字治脾气，以呬字治肺气，以嘘字治肝气，以嘻字治胆气，以吹字治肾气。此六气诀，分主五脏六腑也。凡天地之气，自子至巳为六阳时，自午至亥为六阴时。如阳时则对东方，勿尽闭窗户，然忌风入。乃解带正坐，叩齿三十六以定神；先搅口中浊津，漱炼二三百下，候口中水成清水，即低头向左而咽之，以意送下；候汨汨至腹间，即低头开口，先念呵字，以吐心中毒气，念时耳不得闻呵字声，闻即气粗，亦损心气也；念毕，仰头闭口，以鼻徐徐吸天地之清气，以补心气，吸时耳亦不得闻吸声，闻即气粗，亦损心气也。但呵时令短，吸时令长，即吐少纳多也。吸讫，即又低头念呵字，耳复不得闻呵字声，呵讫，又仰头以鼻徐徐吸清气，以补心气。亦不可闻吸声。如此呵者六次，即心之毒气渐散，又以天地之清气补之，心之元气亦渐复矣。再又依此式念呼字，耳亦不可闻呼声，又吸以补脾，耳亦不可闻吸声，如此者六，所以散脾毒而补脾元也。次又念呬字，以泻肺毒，以吸而补肺元

六字诀真气运行吐纳法

六字诀——真气运行吐纳法李少波真气运行西安推广中心徐耀东

六字诀也称六字气诀，是我国古代流传下来的一种真气运行进行吐纳的一种养生方法。因功法操作的核心内容为呼吸，吸有

一，呼有六，呼有六是呼气吐字（念诀），诀有六种不同的变化，故被称为“六字诀”或“六字气诀”。六字诀用“嘘（属木应肝）、呵（属火应心）、呼（属土应脾）、呬（属金应肺）、吹（属水应肾）、嘻（应三焦）”。六字分别与相应脏腑相应，某经有病即念相应之字治之，可防病于未然，治疗于方始，方便易行，疗效显著。明代太医龚延贤在其医书《寿世保元》中指出：“六字气诀，治五脏六腑之病。其法以呼字而自泻去脏腑之毒气，以吸字而自采天地之清气以补之，当日小验，旬日大验，年后万病不生，延年益寿。”

一、六字诀流传的悠久历史

六字诀养生法在我国流传已有悠久的历史。据《道藏玉轴经》记载：五脏六腑之气，因五味薰灼不和，又六欲七情，积久生疾，1

内伤脏腑，外攻九窍，以至百骸受病，轻则痼癖，甚则盲废，又重则丧亡。故太上悯之，“以六字气诀治五脏六腑之病”。这就明

确指六字诀为老子所创，庄子曾指出：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。”可见从创编传承至今已有二千三百多年历史。后名医华佗继承六字诀并传授给其弟子吴普，在授广陵吴普《太上老君养生诀?服气吐纳六气第二》中指出

呬：呬主肺，肺连鼻，五脏受风即鼻塞，有疾作，呬吐纳治之。呵：呵主心，心连舌。五脏心热，舌干，有疾作，呵，吐纳治之。呼：呼主脾，脾连唇，论云：脾温即唇焦，有疾作，呼，吐纳治之。

嘘：嘘主肝，肝连耳，论云，肝盛即目赤，有疾作，嘘，吐纳治之。

六字气诀坐式静练法

妙音智海 2017-03-19

视频时长：5'6"

六字诀是一种祛痰延年的呼吸吐纳法，根据四时、五行与脏腑经络之间的关系协调脏腑，平衡阴阳祛病延年。此方法用“嘘、呵、呼、四、吹、嘻”六字，分别与肝、心、脾、肺、肾、三焦等脏腑经络相应，某经有病，即用相应之字调之，可防患于未然，调治于病始，简便易行，疗效显著。

岳奇峰老师认为，六字诀通过人体呼吸吐纳法，吸入自然界之清气，呼出体内之废气以祛浊，为进一步扶养脏腑之元气打下基础。

时间：半夜12点至中午12点之间，最好是早上5~7点。

准备工作

清晨洗漱后于室内闭目静坐，收心求静，排除杂念，先叩齿36次，再用舌在口内搅动，带口内液满，分三次咽下：第一次，意想咽至上焦；第二次，意想咽至中焦；第三次，意想咽至下焦，口呼浊气。缓缓做腹式深呼吸。

具体练习方法

1、“嘘”字诀：读（xū）

口型为双唇微闭合，两唇有横崩之力，舌尖向前，嘴角微向后，上下齿间留有缝隙。气出自于牙齿间、舌两边的空隙间。鼻吸气时舌

舔上腭，肚子鼓起，吸满后，用口呼气发出“嘘”字，收腹提肛，同时双目圆瞪。如此一吸一呼为一次，反复六次。

功效：嘘气功可以对治目疾、肝肿大、胸肋胀闷、食欲不振、两目干涩、头目眩晕等症。

2、“呵”字诀：读（hē）

口型为半张，舌顶下齿，舌面下压。气出自于舌与上腭之间。鼻吸气时舌舔上腭，肚子鼓起，吸满后，用口呼气发出“呵”字，收腹提肛。如此一吸一呼为一次，反复六次。

功效：呵气功治心悸、心绞痛、失眠、健忘、盗汗、口舌糜烂、舌强语言塞等心经疾患。

失传的养生绝学：念六个字,治一身的病!

失传的养生绝学：念六个字，治一身的病！

孙思邈（公元541-682），我国唐朝时期著名医药学家和养生长寿家，被称为“药王”。唐孙思邈说：“身体常欲小劳，则百达气畅，气血长养，精神内生，经络运动，外邪难袭。”现代医学研究，经常运动和劳动者长寿者亦多。“动则不衰，用则不退”。爱运动，爱劳动的人运动形体，流畅气血，还能使肌肉的弹性和张力增强，并能阻抑体内的胆固醇的合成，同时可防止心脑血管疾病的发生。孙思邈在《摄养枕中方》一书的导引、行气两节，专论古代中医自然养生。孙氏特别强调“气息得理，即百病不生”的呼吸锻炼作用。他还介绍了六字诀的具体运用，可以说，六字长寿术是他的长寿养生法。流传至今，被后世养生家称为“太上玉轴六字气诀”、“祛病延年六字法”、“六字延寿诀”等，由此观之，可知六字诀绝对是“药王”孙思邈的养生高招。六字诀是一种呼吸锻炼的方法，要通过用口呼吸同时配合默念：“嘘、呵、呼、呬、吹、嬉”六字，分别排泄祛除五脏六腑的致病邪气；用鼻吸气补养五脏六腑的虚损不足，因而既能防病治病，又能健身延年。这种方法不可不说很简便，但收效却显著，古代养生家非常重视。具体练习时，要分阶段进行。第一阶段，要掌握好对逆腹式呼吸的练习。需要主义的是，逆腹式呼吸，是每当吸气时，要收紧腹部；而在吐(呼)气时，则要放纵腹部；同并用

于鼻吸口呼。第二阶段，要掌握好呼吸时的姿式与吐音的准确性。第三阶段，则转到意念与吐字时的气流，要保持它们之间的协同。除了分阶段意外，在练“六字功”时，要轻吐气，要做到，匀、细、缓长。在练“嘘”字音时，要将眼体放松，可目视远方。而对余下的几个字音，可以闭目吐。每个字，吐六次。这两种方法都可取。练习六字诀的动作的要领是一定要牢记：两脚分开，周身放松；舌舐上鄂双目凝神；沉肩垂肘，含胸、拔背、悬头；松腰坐胯，双膝微屈；大脑入静，切忌用力；一切顺其自然。下面就一一介绍这六字诀。念“嘘”字，治肝病。本功法对有肝郁或肝阳上亢所致的目疾、头痛，以及肝风内动引起的面肌抽搐、口眼歪斜等有一定疗效。练功时，两手相叠(掌心压掌背)。男士左手掌心贴在丹田处；女士相反，是用右手掌心贴在腹辟丹田处。两瞳放松，双脚踏实，足大指稍稍内合用力，提肛缩肾敛气。当念“嘘”字时，上下唇微合，舌向前伸而用内抽劲，牙齿横排，用平行力。呼吸时，勿令耳闻。当用口向外喷气时，横膈膜上升，小腹部行后收，这样吐气时，才能随之呼出而让嘘声，逼出肝区里的浊气。气全部呼出。待气吐尽轻闭口唇，用鼻吸入新鲜空气。吸气尽后，稍事休息，再继续念这“嘘”字，连作六次。念“呵”字，治心病。若能对吐“呵”字音，进行有素的握据，它对“心神不宁、心悸怔忡、失眠多梦”等症，有一定疗效。对吐“呵”字的练习时，须加添两臂的辅助动作。这是便于与其

六字诀

“六字诀”属于吐纳类功法，是中国传统气功经典性功法之一，主要用于养生康复。基本法则是鼻吸口呼，在呼气时默念嘘(xu)、呵(he或ke)、呼(hu)、四(si)、吹(chui或fu)、嘻(xi)六字，以对治肝、心、脾、肺、肾、三焦和胆系的疾病，故通称“六字诀”或“六气法”。此法来源甚古，因其治病效果显著，故历代养生名家多重视之，至今仍盛行不衰。

这里所载三法皆出于汉代，是“六字诀”的早期文献，从中可见“六字诀”之原本。为省烦累，不列原文，不加注释，而是直接用现代汉语译出。有关学术问题和实践问题，均在“解说”中以明之。

一、六气法

纳气有一，即吸气。吐气有六，即吹、呵、嘻、呼、嘘、四，皆是呼气。平时人的呼吸都是用鼻一呼一吸，呼吸均匀，但六气法就要用鼻微微吸气，用口慢慢呼气，这叫做“长息”。它的方法和作用是：

时寒可默念“吹”字呼气，时温可默念“呼”字呼气。用“吹”字呼气能去寒；用“呼”字呼气能去热；用“嘻”字呼气能去病，又能去风；用“呵”字呼气能去烦躁，又能使气下行；用“嘘”字呼气能消散淤滞，用“四”字呼气能解除疲困。所以老子说：“从早到晚，经常练习不懈，就能健康长寿。”

解说：

本条出自《太清金液神丹经•注序》，又见《养性延命录》、《神仙绝谷食气经》、《服气杂法秘要口诀》等。

六气法，又称“六气诀”、“六字诀”，属于行气、服气的吐纳治病健身之法，起源甚早。《老子》二十九章有“或嘘或吹”之说，河上公注：“嘘，温也。吹，寒也。”《庄子•刻意》有“吹四呼吸，吐故纳新”之说，“四”即张口嘘气。老庄之说虽不足以证明春秋

六字气决

精正福源堂的六字气诀

六字气诀是一种驱邪扶正，延年益寿的呼吸吐纳法，可以平衡五脏六腑的阴阳气机。由道家创始人老子所创，通过吸气的方式吸入天地之清气而补养五脏六腑，通过呼气方式排泄五脏六腑之浊气。某脏有疾，即用相应之字调之，可防患于未然，调病于起始，简便易行，疗效显著。

最佳时间：早上5：00—7：00，晚上5：00——7：00。

方向：面朝太阳，即上午面朝东南方，下午面朝西北方。

地点：先择户外或空气流通处，公园或小区有花草树木茂盛的地方。

准备动作：自然站立，双脚与肩同宽，摒除杂念，收心求静。

顺腹式呼吸：将双手劳宫穴重叠放置丹田处，男士左手放最下面，女士右手放最下面，鼻吸气时要鼓起肚子，嘴吐气时要收腹提肛。一吸一呼为一次，一共要做36次，在五行八卦当中，3为离卦，6为坎卦，离卦为火，坎卦为水，此乃水火相济之术。

叩齿咽津：先叩前齿36次，再叩后齿36次；然后绕舌36次（有假牙者要把假牙去掉，以免伤及舌体；顺逆要早晚分开做，如果早上顺时针36圈，那么晚上逆时针36圈）；最后是咽津，将津液用意念咽至丹田，初期可以一次咽下，以后动作熟练后，要分三次咽下。

准备动作做完后做六字气诀。

一、嘘字调肝：嘘字诀可以调理眼疾、肝肿大、胸肋胀闷、脂肪肝、肝腹水等肝脏系统的疾症。

嘘，读（xu）。双目圆睁，练时心想着肝胆。双唇微微闭合，有横绷之力，舌尖向前，两边向中

间微微卷起，舌体稍向后缩，上下齿间留有缝隙。气出自于牙齿间、舌两边的空隙间。(加强练习在晚上7点-9点18次)

二、呵字调心：呵字诀可以调理心悸、失眠、健忘、盗汗、口舌糜烂等心脏系统方面的疾症。

六字气诀

天地大宇宙，人体小宇宙，学会调理自己，顺应天地，健康就掌握在自己手里。六字气诀，就是一种简单易学的调理呼吸吐纳的方法，根据四时、五行与脏腑经络之间的关系协调脏腑，平衡阴阳，祛病延年。

此方法用“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六字，分别与肝、心、脾、肺、肾、三焦等脏腑经络相应，某经有病，即用相应之字调之，可防患于未然，调治于方始，简便易行，疗效显著。

六字诀通过人体呼吸吐纳方法，呼入自然界之清气，呼出体内之废气以祛浊，为进一步扶养脏腑之元气打下基础。

一、嘘字治肝病法适合春季练

嘘，读（xǖ）。嘘气功可治目疾、肝肿大、胸肋胀闷、食欲不振、两目干涩、头目眩晕等症。

二、呵字治心病法适合夏季练

呵，读（hē）。呵气功可治心悸、心绞痛、失眠、健忘、盗汗、口舌糜烂、舌强语言塞等心经疾患。

三、呼字治脾病法适合每季的后18天练

呼，读（hū）。呼字功治腹胀、腹泻、四肢疲乏、食欲不振、肌肉萎缩、皮肤水肿等脾经疾患。

四、呬字治肺病法适合秋季练

呬，读（sì）。呬字功可清晰肺经郁热，治疗咳嗽等肺系疾病。

五、吹字功补肾气适合冬季练

吹，读（chuī）吹字功治腰膝酸软，盗汗遗精、阳痿、早泄、子宫虚寒等肾经疾患。六、嘻字功理三焦

嘻,读（xī）。嘻字功治由三焦不畅通而引起的眩晕、耳鸣、喉痛、胸腹胀闷、小便不利等疾患。

六字诀呼吸中的口型由口唇、牙齿、舌头以及两腮的综合活动而形成,鼻吸口呼，用顺腹式呼吸,六字诀呼吸锻炼是在呼气时发出声音，因此要求用鼻吸口呼。而且由于重在用发音调理脏腑，故呼吸的重点在呼气而不是吸气。锻炼时可以不管吸气，只细心端正口型，控制呼出的气流即可。此外，为了更好地发出声音、把握气流，六字诀呼吸要求将呼吸支点放在腹部，采用顺腹式呼吸的控制方法。

太上养生六炁诀－－云石居士

太上养生六炁诀

云石居士撰

先说经论依据，此法源自道家《太上老君养生诀》。现将其中有关六炁诀的部分摘录于下：

呬字，呬主肺，肺连五脏，受风，即鼻塞有疾，作呬，吐纳治之。

呵字，呵主心，心连舌、五脏，心热舌干有疾作呵，吐纳治之。

呼字，呼主脾，脾连唇。论云：脾温即唇焦有疾，作呼，吐纳治之。

嘘字，嘘主肝，肝连目。论云：肝盛即目赤有疾，作嘘，吐纳治之。

吹字，吹主肾，肾连耳。论云：肾虚即耳聋有疾，作吹，吐纳治之。

嘻字，嘻主三焦，有疾，作嘻，吐纳治之。

次说修法：

盘腿，单盘，左腿在上，双手握固，大拇指触无名指根部，其余四指握住。持于两膝。脊柱正直，头顶悬，下颌微收，双目微闭，自然呼吸，调息至于虚灵。

1、以大拇指尖点中指末端关节，内视心脏，吸气不要吸满，略停闭气，再吸气，此“吸-闭-再吸”为一个吸气。然后，用口呼气，发“呵”音,呼气时仍然是“呼-闭-再呼”为一个完整呼气。然后，内视肝脏，依然用上述呼吸法，只是呼气时，口发“嘘”音.

2、以大拇指尖点小指末端关节内侧，内视肾脏，用上述呼吸法，只是呼气时，口发“吹”音。

3、以大拇指尖点无名指第三节，内视胆腑，依上述呼吸法，只是呼气时，口发“嘘”音。

4、以食指尖点大拇指末端关节内侧，内视脾脏，依上述呼吸法，呼气时，口发“呼”音。然后，手印不变，依上述呼吸法，内视肺脏，

呼气时，口发“呬”音。

5、两手环抱，掌心朝内，中指尖相接，持于小腹前。内视肚脐内丹田，依上述呼吸法，呼气时，口发“嘻”音。

最后，注意上述每次内观一脏，均用所述呼吸法，呼吸六次。

健身气功·六字诀源流考

*导读：

(一）六字诀功法的起源

六字诀功法历史久远，流传广泛，从文献考证的依据看，六字诀最早见于南北朝时期梁代陶弘景所著的《养性延……

*(一）六字诀功法的起源

六字诀功法历史久远，流传广泛，从文献考证的依据看，六字诀最早见于南北朝时期梁代陶弘景所著的《养性延命录》。陶

弘景是当时著名的道家修炼人士，同时也是一位著名的中医学家。陶氏夙好养生，收集和整理了南朝以前历代有关养生的论述，辑成《养性延命录》。在《养性延命录》中的服气疗病部分记载：

纳气一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也委曲治病，吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散寒，咽以解极。书中还指出：心脏病者，体有冷热，吹呼二气出之；肺脏病者，胸膈胀满，嘘气出之；脾脏病者，体上游风习习，身痒痛闷，唏气出之；肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。这些记载即后世六字诀或六字气诀的起源。

*（二）六字诀功法的历史演化

自陶弘景之后，历代都有关于六字诀的记述，在六字的发音及与脏腑的配合上，也有不少发展变化。其中较有代表性的如隋代高僧智顗的《修习止观坐禅法要》、唐代孙思邈的《千金要方》、

宋代邹朴庵的《太上玉轴六字气诀》、元代邱处机的《摄生消息论》、明代龚廷贤的《寿世保元》、清代尤先洲的《寿世青编》、近代张锡纯的《医学衷中参西录》等。其中尤以宋代邹朴庵论述最详，他不但对呼吸和读音方法提出具体要求，念时耳不得闻声，念闭低头闭口，以鼻徐徐吸天地之清气，吸时耳亦不得闻声，还加了叩齿、搅海、咽津等预备功。此外，明代以前的六字诀不配合肢体动作，只是单纯的吐纳功夫。自明代以后，六字诀开始有了肢体动作，将吐纳与导引结合起来。例如明代冷谦的《修龄要旨》，胡文焕的《类修要诀》。

小练形周迁川关于六字诀的正确发音与练法！习练宝典▲

⼩练形周迁川关于六字诀的正确发⾳与练法！习练宝典▲关于六字诀的正确发⾳与练法！习练宝典

现代⼈关注六字诀，多半从⽓功前辈马礼堂开始。马礼堂的六字诀，是要⽐划动作的，是

要发声的，有些读⾳也特别，⽐如“呵”字，念“ke”；⽐如“呬”字，念“xia”。其发⾳顺序为：嘘、

呵、呼、呬、吹、嘻。后来马礼堂87岁病逝，据说病在喉头，让⼈多少疑惑。

后来南怀瑾被介绍到⼤陆来，⼤家开始相信这位国学⼤师，南怀瑾功法是不⽤发⾳的，顺

序是呵、呼、嘘，嘻、吹、呬，发⾳也⾃有理论，认为客家话、⼴东话是唐朝的国语；闽南

话、福建话是宋朝的国语，⽽六字诀是唐宋时代的东西，所以发⾳不能照现在普通话来读，他

在“南禅七⽇”⾥说：

现在的国语是当时在北⽅北京过来的，或者北京靠北⼀点的过来，是满清三百年来的国

语，客家话、⼴东话是唐朝的国语。闽南话、福建话是宋朝的国语。那么我们这些佛经翻译都

是唐宋时代，所以发⾳不能照现在读，很多搞不对了。

这⾥有两个问题，其⼀：闽南话、客家话、⼴东话，根本不是⼀个发⾳概念，南国师揭⽰

的标准到底是什么呢？其⼆，什么脏器的病就吐对应什么字⾳，显然不妥。

国家体委，针对这种现状搞了⼀个六字诀课题⼩组，研究得出⼏条基本结论：

（⼀）关于六字诀的读⾳

明清以前，由于没有统⼀的汉字注⾳⽅法，读⾳主要靠已知之字⾳互切⽽说明。这样，就

造成了⼈们对六字诀发⾳的歧义，出现了“同字不同⾳、同⾳不同字”的现象。

从现有⽂献来看，以“养⽓功六字诀”“峨眉派”“六字真⾔”的说法基本概括了六字诀的读⾳和⼝

型的差异。

其中，“呵”字，“养⽓功六字诀”读“ｋē”，“峨眉派”读“ｈā（哈）”，“六字真⾔”读“ｈ

养生气功六字诀详解

养生气功六字诀详解 SANY标准化小组 #QS8QHH-HHGX8Q8-GNHHJ8-HHMHGN#

养生气功六字诀-----详解

2013-01-1712:13:39|分类：

康健人生

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以六个字的读音与意守、体势相结合进行呼吸锻炼，以调整内脏功能为主的气功功法。又称“六字气诀”、“六字延寿诀”、“祛病延年六字诀”和“六字呼吸法”

等。本法始见于南北朝时期陶弘景的《养性延命录》中，尔后历代养生文献多有记载。南宋时期的《太上玉轴六字气诀》对此功法有较详细的记述。一、六字诀功法的起源六字诀功法历史久远，流传广泛，从文献考证的依据看，六字诀最早见于南北朝时期梁代陶弘景所着的《养性延命录》。陶弘景是当时着名的道家修炼人士，同时也是一位着名的中医学家。陶氏夙好养生，收集和整理了南朝以前历代有关养生的论述，辑成《养性延命录》。在《养性延命录》中的“服气疗病”部分记载：“纳气一者，谓吸也;吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也……委曲治病，吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散寒，咽以解极。”书中还指出：“心脏病者，体有冷热，吹呼二气出之;肺脏病者，胸膈胀满，嘘气出之;脾脏

病者，体上游风习习，身痒痛闷，唏气出之;肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。”这些记载即后世六字诀或六字气诀的起源。二、六字诀功法的历史演化自陶弘景之后，历代都有关于六字诀的记述，在六字的发音及与脏腑的配合上，也有不少发展变化。其中较有代表性的如隋代高僧智顗的

《修习止观坐禅法要》、唐代孙思邈的《千金要方》、宋代邹朴庵的《太上玉轴六字气诀》、元代邱处机的《摄生消息论》、明代龚廷贤的《寿世保元》、清代尤先

道家六字气诀养生,六字真言

《六字气诀》载于《道藏·玉轴》，也称《六字真言》、《六字诀》。

一、预备式

1、松静站立

自然站立，两脚分开与肩同宽。头正身直，两眼平视前方，两臂自然下垂，胸腰松弛而正直，膝关节放松，头脑放松，清除一切杂念，只留练功一念。呼吸自然，毫不用意，但也可在呼时默念“松”或“放松”。体会吸气时全身有飘飘然之感，呼气时肌肉有下坠之感。站立五分钟左右。

2、呼吸方法

练功全过程采用自然顺腹式呼吸。吸气时肺部自然扩张，小腹自然隆起。呼气时反之，注意不要用力使胸部捧起或收缩。

3、调息

全身放松后做一次调息，随吸气两臂以大臂带动小臂从侧前方徐徐抬起。肘部保持自然微曲，肩不上耸，手心向下，两手抬至与肩同高时向面前合拢，高不过眉，低不过肩。呼气时两手指相对应，但不接触，手心向下沿脸、胸、腹导引下落。自然垂于身体两侧。

每个字读完六遍和六个字全部读完收功时应做调息。目的是防止练功中一时引起的精神和肌体的紧张，恢复自然站立时的气功态。

二、六字练法

1、嘘字功。

（1）发音:需（Xū）。

（2）着力点:自觉上下牙(即门牙)稍用力，两唇微合。

（3）动作:随吸气两臂向前自然抬起，手心向上，意以劳宫穴将天地之气贯入双目，当两手心距两眼5厘米时吸气尽。呼气时读“嘘”字，随呼气两肘下垂带动两手，手心向里沿脸、胸、腹自然导引下落，经小腹垂于身体两侧。如此连做六次后进行调息一次。

2、呵字功。

（1）发音:喝（Hē）。

（2）着力点:呵音之力源于舌根，口自然张开。

（3）动作:随吸气两臂从侧前方徐徐抬起，手心向下，两肘保持自然微曲，两手抬至与肩同高时向面前合拢，高不过眉，低不过肩。呼气时读“呵”字，两手指相对，手心向下沿脸、胸、腹导引下落，而后自然垂于身体两侧。连做六次后调息一次。

赤凤髓、逍遥子导引诀

赤凤髓

[明]周履靖辑

赤凤髓序

养生之学昉于上古之广成子，屏居崆峒之上，而轩辕以万乘师之。其言止曰：“无视无听，抱神以静，形将自正。无汩汝精，无扰汝形，乃可以长生。”若是而已。盖虚无恬淡、清净寂寞无为之道也。至导引，抑末耳。然于三千八百旁门之中，此为抉玄而挈要。志葆摄者，恶得而废之。何以明其然也？昊穹之宰，元化蟠斡，轇轇乎阴阳陶育万汇，人之参天而最灵，总之皆气也。天气节而成四时，稍拂其序，为凄风苦雨、霜雹冰稼扎厉之灾。气之在人也，周行于五脏六腑、百骸九窍之间，导而引之，小可却病，大可长年。故吹嘘呼吸、熊经鸟伸，推而衍之，效五禽之戏；廓而散之，如户枢运转，至不可胜穷其术。吾不知所自始，要从上古即有之，其源远矣。异乎方士之服气饵食、金石丹砂，支离外求、诞谩不经者矣。张子房受尚父兵法于黄石公，用之蹙嬴损项，封万户侯，延世赏。晚学导引于赤松子，闭门却扫，谢禁门朝籍，弗与通。凡辟谷者八年，而解形以去，此其验也。夫人一日不再食则饥，七日不食则毙。子房非得真诀，胡以能八年不食乎？周子逸之，嗜古多闻人也，绘导引七十七图，梓之有裨葆摄，甚惠雅也。而请言于余。余闻之道家者曰：形者天地之委顺；气者天地之委形；其解也，天地之委蜕。故导而引之，调剂节适，若有度数，靡底滞湫戾顺之轨也。□皇融液，顶踵浑沦，俾气合于神、神合于心，和之浃也。秉静以制动，恒动而不失静之本，蚤暮营营而清净寂寞在焉，有为而归之无为也。然必捐名爵、弃赀货、息喜愠、遗世气，始能专精殚力而攻之，以会于有成。盖形躯未离，凡心先蜕，故曰“圣人外其身而身存”。故殉生者不足以达生，有其生弗克善吾生。导引之术诚要且玄，匪待人曷行哉。予今役役溷溷于寰中，乃妄列厥指，则固矇者之谈黼黻青黄，聋者之说咸池九奏，亦竟何有焉。

《呼吸静功妙诀》(六字诀)知识分享

《呼吸静功妙诀》（六字诀）

【乌梅先生按】《呼吸静功妙诀》选自明代“医林状元”龚廷贤的《寿世保元》。龚廷贤，字子才，道号云林子，生于明嘉靖年间，卒于明崇祯年间，江西金溪人。龚氏生于世医之家，曾任太医院吏目。龚氏不仅医道精深，还是内丹家安思道的弟子，是号称东方绝学的道家龙

虎丹法的传人。

《呼吸静功妙诀》包括静功和六字气诀两部分，对于静功的部分，须对佛家“明心见性”略有所悟之后，行之方得力且无流弊，此处不论。

“六字气诀”，又名“六字诀”，最早见于南北朝时梁代陶弘景所著《养性延命录》中。

陶弘景是道教茅山派代表人物之一，同时也是著名的中医学家。《养性延命录〃服气疗病篇》中记载:“纳气有一，吐气有六。纳气一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、

呬，皆出气也。…...委曲治病。吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散寒，呬

以解极。”同时指出：“心脏病者，体有冷热，吹呼二气出之；肺脏病者，胸膈胀满，嘘气

出之；脾脏病者，体上游风习习，身痒痛闷，唏气出之；肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出

之。”这些记载即后世“六字诀”或“六字气诀”的起源。六字气诀是历史最悠久、最有代

表性的一种养生方法。往前追溯，实际上早在《黄帝内经》时代，就有宫、商、角、徵、羽

五音对应五行五脏的记载了。

陶弘景之后，历代都有关于六字诀的记述，尤其在六字诀的方法理论及应用上有不少发

展和补充。其中较具代表性的有：隋代佛教天台宗高僧智者大师在其《童蒙止观》中将六字诀用于佛学坐禅止观法门；唐代著名医学家孙思邈在《备急千金要方》中对陶氏六字诀的吐

六字诀

二、呵字诀
调理的疾病：
心悸、冠心病、心脏病、心梗、心供血不足心绞痛等心经疾病；静脉曲张、失眠、健忘、盗汗、口舌糜烂。
二、呵字诀
做法：半张口，舌体微微上拱，舌边靠下牙。气出自于舌与上腭之间。
三、呼字诀
调理的疾病：
脾肿大，脾虚；四肢疲乏、食欲不振、肌肉萎缩、皮肤水肿等脾经疾患；
胃胀，胃酸，胃痛，急性胃炎，胃下垂，胃出血；
调理的疾病：
胸膈痞满，口苦咽干、吐沫；
身重目黄、肚子胀、不消化；大便难、小腹痛、夜尿频多。
六、嘻字诀
做法：
双唇微开，而稍向内扣，上下相对而不闭合，舌尖轻抵下齿，气出自于两边牙齿缝隙。
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诚静缓恒
调理的疾病：
肝炎、脂肪肝、肝硬化、肝囊肿、肝腹水、酒精肝、肝癌等肝经疾病；胆囊炎、胆结石、胆息肉。青光眼、白内障、玻璃体混浊、视物不清、老花眼等眼病；
一、嘘字诀
做法：
双唇微微闭合，嘴唇向两侧有横绷之力，舌尖向前，舌两边微向上卷，气出自舌两侧和牙齿缝隙间。注意事项：发音时双目圆瞪。
长寿家，享年141岁。六字诀是他
的长寿养生法。后世养生家称为
“太上玉轴六字功法”、“祛病
延年六法”、“六字延寿诀”等。
孙思邈
时间和朝向：
午夜24:00——中午12:00 面朝东南中午12:00——午夜24:00 面朝西北

六字气诀

六字气诀，最早见于梁朝陶弘景《养性延命录·服气疗病篇》。所谓“吐气有六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也。”六字诀可以治病。“吹以去风，呼以去热，唏以去烦，呵以下气，嘘以散滞，呬以解极。”“肺脏病者，胸背胀满，嘘气出之”。可见，这是一种呼吸时配合默念口诀治病的锻炼方法。

六字气诀在流传过程中，有不少新的内容。隋代智者大师把六字诀与脏腑相配属，作歌云：“心配属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知，肝脏热来嘘字至，三焦壅处但言嘻。”唐代养生及著名医药学家孙思邈《四季行工养生歌》：“春嘘明目木扶肝，夏至呵心火自阑，秋呬定致金肺润，肾吹惟要坎中安，三焦嘻却除烦热，四季长呼脾化餐。切忌出声闻口耳，共功尤胜保神丹”。而且在呼吸默念六字诀的同时，结合肢体运动，把静功发展成动静相兼功。口诀：“肝若嘘时目睁睛，争知肺呬手双擎，心呵脑的高叉手，肾若吹时抱膝平，脾用呼时须撮口，三焦额热卧嘻嘻。”明代养生著作《遵生八笺》、《养生导引法》等皆有转录。到清代，不仅有文有诀，而且有图，如徐文弼编撰的《寿世传真》就是这样。

徐文弼，字勷右，于乾隆三十六年（一七七一年）编撰《寿世传真》共八卷。先述气功，后论食疗。其中卷一“修养宜行外功”，叙述了心功、身功、首功、面功、耳功、目功、舌功、齿功、鼻功、手功、足功、肩功、背功、腹功、腰功、肾功；十二锦歌、十二段锦图、八段杂锦歌、擦面美颜诀、六字治脏诀、六字行功依式样歌、六字行功应时候歌、六字行功各效验歌。有关六字诀部分，除了与前人相同或

相近的论述之外，还绘图示意。现据一七七五年刻本所绘“六字治脏诀”重印。