从_骆驼祥子_看老舍语言的京味特色_陈秋露

摘要：老舍以长篇小说和剧作著称于世，他的作品大都取才于市民生活，语言风格具有浓郁的“京味”。

本文以《骆驼祥子》为着手点，主要从儿化词的使用、北京口语词语的使用两个方面来分析老舍语言中的浓厚京味特色。

关键词：老舍；语言；京味；《骆驼祥子》中图分类号：I06文献标识码：A文章编号：1673-2111（2012）01-0004-03老舍是京味小说的奠基人，这不仅体现在其取材于北京城区大杂院内的下层市民，更体现在其对北京语言技巧的驾驭上，“他写的北京话，既保持了民间口语的朴素、生动，又筛选掉那些粗陋的杂质，确实烧出了京韵的香气，精妙传神。

这使他的京味作品从内容到形式都达到了前所未有的高度。

”①《骆驼祥子》是老舍的代表作，也是京味小说的代表。

“京味”作为一种风格现象，有两层含义：“一是题材的京味，即传神地描绘北京地区的文化风俗。

二是语言的京味，即使用纯正地道的北京口语。

”②本文主要围绕语言的京味展开，以《骆驼祥子》为研究对象，从儿化词的使用、北京口语词语的使用两个方面探讨老舍对纯正地道的北京口语的运用。

1.儿化词的大量使用儿化是北京话中特有的一种合音现象，具有很强的口语色彩。

一般来说，只有实词中的名词、动词、形容词和极个别量词可以儿化。

《骆驼祥子》中儿化词语词例共有772例，其中名词儿化后形成的儿化数量最多，共417例；量词、动词其次，分别为134例、97例；代词、形容词分别为76例、38例；数词4例。

适当地运用儿化词语，不但可以帮助突出作品人物语言风格，表现人物性格，烘托语境气氛，还有不可忽视的语法和语用功能，主要表现在以下几个方面：1.1改变理性意义儿化改变理性意义主要表现在区别词性和区别词义两方面，其中2例区别词性，6例区别词义，116例同时改变词性和词义，占16%。

1.1.1区别词性儿化区别词性的作用主要表现在很多动词和形容词儿化以后变成名词，也有的名词和动词儿化后借用为量词，儿化致使词性产生了变化。

例如：①极慢的立起来，找到了个馄饨挑儿。

（第四回）②告诉你，祥子，搁在兜儿里，一个子永远是一个子！放出去呢，钱就会下钱！（第八回）③这些专拉洋买卖的讲究一气儿由交民巷拉到玉泉山，颐和园或西山。

（第一回）④可是都一样的讨厌，特别是坐在车上，至老实的也比猴子多着两手儿。

（第五回）其中，“挑”和“兜”本为动词，加上“儿”尾后，“挑儿”、“兜儿”变成了名词；“气”、“手”本为名词，加上“儿”尾后，“气儿”“手儿”变为量词，可和数词组成数量短语。

1.1.2区别词义很多词在儿化后改变了意义，儿化致使词义产生了区别。

例如：①今天多，明天少，不能预定到几时才把钱凑足，够上买车的数儿。

（第五回）②告诉你，祥子，搁在兜儿里，一个子永远是一个子！放出去呢，钱就会下钱！（第八回）③她的话是抄着根儿来的。

他不敢赶上她去闲谈（第八回）其中，“数”原为多音字，当读作sh ù时，多为名词，如数学、数字等；当读作sh ǔ时，多为动词，如数星星等；当读作shu ò时，常用于古文中，多为副词，如数见不鲜等。

而“数儿”为词性和意义明确，名词，表数目，儿化后词义具体化；“兜”是“揣着”，“拿着”的意思，而“兜儿”则是这个动作所使用的工具；“根”作为植物的营养器官，是植物的本原；这里的“根儿”指事物的本原。

1.2表示一定感情色彩有些词语儿化后，其理性意义没有根本性的变化，但可以表达某种感情色彩，也就是获得了色彩意义，这类词共有237例，占31%。

主要体现在以下三方面：具有表示喜爱、亲昵等正面的语义色彩。

例如：妇女和小孩儿们注视他，使他不大自在了。

（第三回）可以表示较小的事物。

例如：“来铜子儿的？”一个车夫试着步儿问。

（第十三回）带有轻蔑、讽刺、令人厌恶等感情色彩。

例如：人和厂有地方住，拉他的车的光棍儿，都可以白住--可是得交上车份儿。

（第四回）1.3增强口语色彩有的词语儿化后没有区别词义和词性的作用，也不表示明显的感情色彩，《骆驼祥子》中这类儿化词很多，共405例，占53%。

吕叔湘曾指出，“这类儿化词的‘儿’字比较自由，常常可以随便，如‘字’或‘字儿’，‘窟窿’或‘窟窿儿’；而且我们往往口头说‘儿’，写在作者简介：陈秋露（1990-）女，汉族，江西临川人，江西师范大学文学院在读研究生，研究方向：中国古典文献学从《骆驼祥子》看老舍语言的京味特色陈秋露(江西师范大学文学院，江西南昌330022)文学评论纸上的时候却把他省了，为的是省事。

”③①今儿个就算交车，明儿个我歇一天。

（第六回）②赶明儿天大热起来，再加上蚊子，眼看着好好的牲口活活受罪，真！（第三回）③只要他自己肯咬牙，事儿就没有个不成。

（第一回）④在固定的‘车口’或宅门一放，专等坐快车的主儿；（第一回）⑤那灯下的四个金字--人和车厂--变了样儿！（第十六回）其中的儿化词“今儿、明儿、事儿、主儿、样儿”等中的“儿”既不明显改变词义或词性，也不带明显的感情色彩，这些词即使发音不儿化，也不至于影响表义，这说明“儿”所表达的意义是十分虚化的。

但值得注意的是，这些词都是口语用词，而在真正的北京口语中，这些“儿”是绝对不能去掉的，否则会给人一种不是地道北京话的感觉。

这些“-儿”的+卷舌特征似乎没有具体的语法义和概念义，但正是这样一个具有心理现实性的卷舌语音特征，成为特定言语社团的身份标记，凸现了该言语社会的语言风格，即北京口语的言语特色，透视出北京话的地域色彩和文化底蕴。

进一步观察那些有明显改变词义或词性功能的儿化词“挑儿”等、改变色彩意义的儿化词“小孩儿”等，就会发现它们无一例外地也都是北京口语词。

就是说，在所有的儿化词中，卷舌特征都至少携带了词汇层面上“北京口语风格”义的信息，这也说明“-儿”载有一致的语义信息。

“-儿”与不加“-儿”在词义上是有风格色彩的差异的。

2.北京口语词汇的使用北京口语词汇的大量使用是老舍京味小说最为明显的标志，它可以用生活化的词语表现人物性格和生活景象。

北京口语词汇有“怎着”、“体己”、“块儿八毛”、“咱俩”等等，大量的使用北京口语词汇使得骆驼祥子更具浓厚的北京风味，京味更浓。

以词类为依据，我们把北京口语词汇分为口语名词、口语动词、口语形容词、口语副词几部分，探讨《骆驼祥子》中的北京口语词汇。

2.1口语名词2.1.1表人的名词①拉出车来，在固定的车口或宅门一放，专等坐快车的主儿（第一回）②不怕没有生意，倒怕有了照顾主儿而没作成买卖，象饭铺理发馆进来客人，看了一眼，又走出去那样。

（第六回）③赶到老叉杆跟她去收账的时候，才看见屋里躺着个男人，赤身露体，睡得才香呢。

（第二十三回）这里“主儿”泛指“人”；“照顾主儿”指“老顾客”；“叉杆”指“娼主”。

2.1.2表时间的名词①“还笑着说：‘招呼吧，伙计！是福不是祸，今儿个就是今儿个啦！’”（第二回）②上半天，他非常的喜欢，大家给他祝寿，他大模大样的承受，仿佛觉出自己是鳌里夺尊的一位老英雄。

下半天，他的气儿塌下点去。

（第十四回）③他不晓得现在骆驼有什么行市，只听说过在老年间，没有火车的时候，一条骆驼要值一个大宝。

（第三回）其中，“今儿个”的意思是“时下，今天”；“上半天”、“下半天”指“上午”、“下午”；“老年间”是“以前”的意思。

2.1.3表物的名词①拉出“车份儿”和自己的嚼谷。

（第一回）②他一定不会落在胶皮团里（第一回）③即使有人管着，哪个不偷偷的跑‘白房子’？（第六回）④我说祥子，水月灯今天就得安好，要是过四点还不来，我剐了他们！（第十三回）这里，“嚼谷”即“吃用”；“胶皮团”指“拉车这一行”；“白房子”指“最下等的妓院”；“水月灯”即“煤气灯”。

2.2口语动词2.2.1单音节动词①不定是三两个月，还是十天八天，吹了。

(第一回)②在外面拉散座的时候，他曾毫不客气的‘抄’买卖，被大家嘲骂，可是这样的不要脸正是因为自己要强，想买上车，他可以原谅自己。

(第七回)③刘四牺牲得起一天的收入，大家陪着‘泡’一天可受不住呢！（第十三回）这里，“吹”就是“散”、“完”的意思；把别人正在进行的生意抢过来，叫“抄”；“泡”是消磨的意思，是一种故意的行为。

2.2.2多音节动词①所以无论冬天夏天总是拉晚儿。

（第一回）②前几天本想和街坊搭伙，把他们送到口外去放青。

（第三回）③对于发邪财的人，不管这家伙是怎样“不得哥们儿”（第五回）“拉晚儿”是“下午四点以后出车，拉到天亮以前”；“放青”指“放牧牲口去吃青草”；“不得哥们儿”即“在同伙里大家不怎么喜欢他，没有人缘”。

2.3口语形容词①脖子可是几乎与头一边儿粗。

（第一回）②一句话，他的差事得搁下，敢打听明白他们放饷的日子，堵窝掏；不还钱，新新！（第八回）③怕嚷啊，当初别贪便宜呀！你是了味啦，教我一个人背黑锅。

（第九回）其中，“一边儿”即“同样的”；“新新”是新鲜，奇怪的意思；“是了味”即“满意了”。

2.4口语副词①他以为自己是铁作的，可是敢情他也会病。

（第一回）②好在他还得去接杨先生，所以急忙的又跑出去，大街上的人喊马叫似乎还比宅里的乱法好受一些。

(第五回)③老头子手里呢；丢不了，甭害怕；（第六回）这里的“敢情”表示“发现原来没有发现的情况”；“好在”等同于“幸亏”；“甭”即“不用”。

北京口语词汇的大量使用使得文章俗白、清浅，这也是白话文学的基本要求，是语言大众化的奋斗目标，是文学名著的要素之一。

老舍深知这一点，在他的一生的语言实践中都贯彻(下转第11页)文学评论[22][23]《鲁迅小说全集》鲁迅著张秀枫（选编）二十一世纪出版社2010年1月第一版第329页[24]《鲁迅小说全集》鲁迅著张秀枫（选编）二十一世纪出版社2010年1月第一版第332页[25]《鲁迅小说全集》鲁迅著张秀枫（选编）二十一世纪出版社2010年1月第一版第329页[26]《建构历史与现实的桥梁--试析<故事新编>中的语言运用》武丹著长春大学学报第14卷第一期2004[27]《<故事新编>与中国新历史小说》振昌著中国社会科学院2001[28]女娲造人百度百科/view/104627. htm（访问日期：2010年11月1日）[29]《鲁迅小说全集》鲁迅著张秀枫（选编）二十一世纪出版社2010年1月第一版第325页[30]《鲁迅小说全集》鲁迅著张秀枫（选编）二十一世纪出版社2010年1月第一版第326页[31]《鲁迅小说全集》鲁迅著张秀枫（选编）二十一世纪出版社2010年1月第一版第327页[32][33]《鲁迅小说全集》鲁迅著张秀枫（选编）二十一世纪出版社2010年1月第一版第438页[34]《鲁迅小说全集》鲁迅著张秀枫（选编）二十一世纪出版社2010年1月第一版第441页[35]《鲁迅小说全集》鲁迅著张秀枫（选编）二十一世纪出版社2010年1月第一版第437页[36]《故事如何新编》祝宇红著北京大学出版社2010第406页[37]《鲁迅小说全集》鲁迅著张秀枫（选编）二十一世纪出版社2010年1月第一版第406页[38]《故事如何新编》祝宇红著北京大学出版社2010第406页[39]《故事如何新编》祝宇红著北京大学出版社2010第337页[40《文学理论教程》童庆炳（主编）高等教育出版社2006第126页[41]《中国文学史》朱宝清首都师范大学出版社2004第十一章：重要作家第503页[42][43]《鲁迅小说全集》鲁迅著张秀枫（选编）二十一世纪出版社2010年1月第一版第435页[44][45][46]《公输》/puton/lang/lang11/ lang1195.asp（访问日期：2011年3月21日）[47]《鲁迅小说全集》鲁迅著张秀枫（选编）二十一世纪出版社2010年1月第一版第431页[48]《鲁迅小说全集》鲁迅著张秀枫（选编）二十一世纪出版社2010年1月第一版第432页[49]《鲁迅小说全集》鲁迅著张秀枫（选编）二十一世纪出版社2010年1月第一版第388页文学评论88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888(上接第5页）着这一目标。