020届高考语文一轮复习第1讲论述类文本阅读课件
合集下载
高考语文大一轮复习 1-1 论述类文章阅读课件
④这种虚有其表的形式在当下并不少见，光怪陆离的外观往 往掩盖了内容的苍白。譬如众多文艺晚会和其他娱乐节目。大额 资金慷慨赞助，大牌演员频频现身，大众传媒提供各种空间…… 形形色色的文艺晚会如此密集，以至于人们不得不怀疑：这个社 会真的需要那么多奢华呈现吗？除了晚会还是晚会，如此贫乏的 文化想象通常预示了主题的贫乏——这种贫乏多半与技术制造的 华丽风格形成了鲜明的对比。此时的技术业已游离了艺术的初 衷，众多的娱乐节目——而不是艺术——充当了技术的受惠者。
那么，普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞 美丽的神鸟了呢？我们看到，在商代早期和中期的青铜器纹饰 中，只有鸟纹而没有凤纹，真正的凤形直到殷商晚期才出现，而 且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现，可见 “凤”是由鸟演变而来的。综观甲骨文和商代青铜器，凤鸟的演 变应该是鸟在先，凤在后，贯穿整个商代的不是凤而是鸟。“天 命玄鸟，降而生商”，在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的 重要角色。
③中国艺术的“简约”传统隐含了对于“炫技”的不屑。古 代思想家认为，繁杂的技术具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干 扰人们对于“道”的持续注视。他们众口一词地告诫“文胜质” 可能导致的危险，这是古代思想家的人文情怀。当然，这并非号 召艺术拒绝技术，而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义：如 果不存在震撼人心的主题，繁杂的技术只能沦为虚有其表的形 式。
D．从实质看，技术崇拜无异于工具崇拜，重技而轻道，重 物而轻人，忽视了艺术演变的内在冲动在艺术生产中的作用。
【解析】 A项，“就是大型文艺晚会中”概念范围表述不 当，原文是“文化工程、文艺演出中”。B项，“许多时候源于 艺术生产中的技术消费”理解有误，原文是“技术植入艺术的真 正原因其实是工业社会的技术消费”。C项，“弥补了娱乐节目 艺术主题的不足”理解有误，原文是“光怪陆离的外观往往掩盖 了内容的苍白”。
2020届高考语文一轮课件：第一讲论述类文本阅读
(摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》)
知识构建
方法点拨
典例探究
选材:文化论文。 文长:900余字。 论题:诸子之学的“新子学”。 第①段提出论题并说明其兴起以及其狭义和广义的界定。 第②段阐述诸子之学的内在品格。首先提出“新子学”的概念,然 后将其分为“照着讲”和“接着讲”两个方面。接着,阐释“照着讲”。 可以分为两个层次:第一层讲“照着讲”的内涵,第二层分析“照 着讲”的意义。 第③段阐释“接着讲”。“接着讲”与诸子之学是有关联的;再 讲中西之学的关系;最后,指出“相对于传统的诸子之学,‘新子学’ 无疑获得了新的内涵与新的形态”。
知识构建
方法点拨
典例探究
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( ) 【解题方法】
选项
原文
比对
A.广义上的诸 子之学始于先 秦,贯穿于此后 中国思想史,也 是当代思想的 组成部分。
在广义上,诸子之学则不 限于先秦而绵延于此后 中国思想发展的整个过 程,这一过程至今仍没有 终结。
“绵延于此后中国思想 发展的整个过程”,即“贯 穿于此后中国思想
献编纂与进一 步阐发之间,
第②③④段。
在历史上是互
相隔膜的。
对经典进行文本校勘和文
献编纂论述的是“照着 讲”,“进一步阐发”应该是 “接着讲”。根据第④段,“照 着讲”和“接着讲”是无法分 离的,因此,选项中“在历史 上是互相隔膜的”之说是错 误的。
B.面对中西思 想的交融与互 动,“新子学”应 该同时致力于 中国和世界文 化的建构。
“中国思想传统与西方的思 想传统都构成了世界文化 的重要资源……同时表现 为世界文化发展过程中创 造性的思想系统。”“‘新子 学’应追求‘照着讲’与 ‘接着讲’的统一。”
知识构建
方法点拨
典例探究
选材:文化论文。 文长:900余字。 论题:诸子之学的“新子学”。 第①段提出论题并说明其兴起以及其狭义和广义的界定。 第②段阐述诸子之学的内在品格。首先提出“新子学”的概念,然 后将其分为“照着讲”和“接着讲”两个方面。接着,阐释“照着讲”。 可以分为两个层次:第一层讲“照着讲”的内涵,第二层分析“照 着讲”的意义。 第③段阐释“接着讲”。“接着讲”与诸子之学是有关联的;再 讲中西之学的关系;最后,指出“相对于传统的诸子之学,‘新子学’ 无疑获得了新的内涵与新的形态”。
知识构建
方法点拨
典例探究
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( ) 【解题方法】
选项
原文
比对
A.广义上的诸 子之学始于先 秦,贯穿于此后 中国思想史,也 是当代思想的 组成部分。
在广义上,诸子之学则不 限于先秦而绵延于此后 中国思想发展的整个过 程,这一过程至今仍没有 终结。
“绵延于此后中国思想 发展的整个过程”,即“贯 穿于此后中国思想
献编纂与进一 步阐发之间,
第②③④段。
在历史上是互
相隔膜的。
对经典进行文本校勘和文
献编纂论述的是“照着 讲”,“进一步阐发”应该是 “接着讲”。根据第④段,“照 着讲”和“接着讲”是无法分 离的,因此,选项中“在历史 上是互相隔膜的”之说是错 误的。
B.面对中西思 想的交融与互 动,“新子学”应 该同时致力于 中国和世界文 化的建构。
“中国思想传统与西方的思 想传统都构成了世界文化 的重要资源……同时表现 为世界文化发展过程中创 造性的思想系统。”“‘新子 学’应追求‘照着讲’与 ‘接着讲’的统一。”
届高考语文一轮复习考案论述类文章阅读1PPT课件
他山之石
大哉仁者之心,爱如千年暖流。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之 幼。我们家里都有老人,我们也都有变老的时候,所以请不要吝惜我 们的爱心。虽然,一个人的道德帮扶力量,不足以驱除讹人案的阴影, 但是这也绝不能成为我们冷漠待人的借口。人人都有坚守道德底 线、建设道德家园的义务。只要我们都用良知和爱心来待人处世, 世间就会变得更加美好。
中国有句老话:救人一命胜造七级浮屠。老人摔倒在地,现场有人围 观却没人上前帮扶,导致老人窒息死亡,这事实在令人痛心。
晨读驿站 高分策略
考纲解读 误区警示
真题探究 答问互动
他山之石
对此,有人指出,这都是南京“彭宇案”和天津“许云鹤案”带来的 后患。应当说,彭宇、许云鹤帮扶摔倒老人反而被讹为肇事者,确实 在社会上产生了极坏的影响。但是,我们要看到,这种误伤爱心的现 象毕竟只是极个别的,根本不能代表社会主流,更不等于大家都认同
做好事反遭讹诈,固然令人遗憾和不齿,但我们不能因此就忘记和丢 掉自己的道德责任。拿极个别讹人之事来作不做好事的借口,对于 急需救助的人不闻不问,这本身也是一种逃避社会责任的不道德行 为。如果大家都这样,我们的道德家园就会荒芜,而这是一种更为可 怕的世情。
晨读驿站 高分策略
考纲解读 误区警示
真题探究 答问互动
晨读驿站 高分策略
考纲解读 误区警示
真题探究 答问互动
他山之石
例 (2011·江西卷)阅读下面的文字,完成1~3题。
文化时间
时间有“向”的概念,并不是一直都有的。潮水、冬夏二至、季节 、星辰的循环往来,这些现象使许多原始人把时间看作一种基本上 不断循环的有机节奏。他们想,既然时间跟天体的循环运转分不开, 时间本身也应该是循环的。白天跟随黑夜,新月代替旧月,冬天过了 是夏天,为什么历史就不这样?中美洲的玛雅人相信历史每260年重 复一次,这个周期他们叫拉马特,是他们日历的基本单元。
高考语文一轮复习1现代文阅读1论述类文本阅读(一)课件
类比的对象为具有相同或相似属性的同类事物；对比的对象
比较论证
包括类比论证和对比论证
为具有相反或相异属性的事物，比如大与小、强与弱等，可 以是不同对象之间的比较(横向比较)，也可以是同一对象自身 前后不同阶段之间的比较(纵向比较) ①以一般事物进行比喻论证，比喻应当贴切自然，要能恰到
比喻论证
以比喻者作论据去论证被 比喻者(论点)
如：可能、也许、必须、绝对，等等。
2、勾画出文中重要句子
类 型 作用阐释
(1)统摄全 篇的句子
论点句、中心句、总结句。高考选文，一般一文只有一个中心论点，文本都围 绕这个论点展开议论。论点的提出，有的在开头，有的在结尾，有的就是文章 标题。
(2)作论据 的句子
(3)揭示文 章脉络层 次的句子
论述类文章作论据的材料分为两种：一种是事例论据，即征引的文献资料、事 实材料；另一种是事理论据，即人们公认的或权威的道理、名言、法则、定律 等。阅读时勾画出这些事例论据和事理论据，并且找出它们与论点的关系，这 样可迅速把握文章内容。
好处地说明被论证事物的特点，比如可以把老师比喻成蜡烛、 春蚕，却不能比喻成抹布、扫帚。
②以寓言或者神话作比喻进行论证
通过分析事理，提示论点 ①分析主要原因和次要原因。②分析问题产生的多重原因，
因果论证 和论据间的因果关系来证 一层一层地追究下去，一直到显示出最终的原因为止。
明论点
③分析异因同果、同因异果和互为因果等现象
(4)表情态的词语。
1、勾画出文中重要词语
作用阐释
这类词语往往是文章要表达的主要内容或中心意思。
即往往体现了论证的思路的词语。抓住这一点有助于理清文章的层次及整体思 路。①因果。如：因为、因此、……原因在于、因而、由于、从而，等等。②转 折。如：但是、反而、其实、实际上，等等。 ③并列或递进。如：也、又、不 是……而是……、不仅……还……，等等。 ④分类分层。如：第一……第二……、首 先……其次……、一方面……另一方面……、不仅如此……、此外，等等。阅读时抓住 这样一些表示层次结构的语言标志词，对我们梳理文章思路会有帮助。 ⑤举例子。 如：例如、如，等等。
高考语文一轮复习 第1部分 第1章 一般论述类文本阅读课件 新人教版
第六页，共40页。
对凤鸟的崇拜起于商代，其鼎盛却在周代。正是在周 代，“凤”完成了其发展程序中最后也是最重要(zhòngyào)的 环节：变为神鸟凤凰。许多历史资料记载了周王室在克商前 后对“天命”的重视。《尚书》“周书”十二篇中大量出现 的“命”字多指天命，“殷革夏命”也是常见的语句。武王 在甲子日牧野之战结束后，紧接着就“不革服”“格于 庙”(来不及换衣服就到神庙参拜)，这个“庙”自然不可能是 周庙，而是商人的神庙。这说明周王室急于把商人的正统接 过来，成为中原合法的统治者。
第十六页，共40页。
过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以纸上材料证明 纸上材料，没有其他的衡量标准，因而难有定论。用来(yònɡ lái)印证《老子》的古书，大多受到辨伪家的怀疑，年代确不 可移的，恐怕要数《韩非子》、《吕氏春秋》和《淮南 子》，但这几本书成书太晚，没有多少作用。近年战国秦汉 简帛佚籍大量出土，为学术界提供了许多前所未见的地下材 料，这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。
第十五页，共40页。
二、(2013·新课标全国高考Ⅰ)阅读下面的文字，完成1～ 3题。(9分)
老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以来即有异 说。清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作《老子考 异》，力主老子为战国时人，益启争端。钱穆先生说：“老 子伪迹不彰，真相不白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始 终不明，其源流派别终无可言。”大家(dàjiā)都期待这个问题 有新的解决线索。
第五页，共40页。
《左传》记载郯子说：“我高祖少皞挚之立也，凤鸟适 至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏历正也，……九扈为 九农正。”凤鸟氏成为“历正”之官，是由于它知天时，九 扈成为“九农正”，也是由于它们带来了耕种、耘田和收获 的信息。殷人先祖之所以“鸟师而鸟名”，应该是由于这些 随着信风迁徙的鸟，给以少皞为首的商人(shāngrén)的农业生 产带来了四季节令的消息。
对凤鸟的崇拜起于商代，其鼎盛却在周代。正是在周 代，“凤”完成了其发展程序中最后也是最重要(zhòngyào)的 环节：变为神鸟凤凰。许多历史资料记载了周王室在克商前 后对“天命”的重视。《尚书》“周书”十二篇中大量出现 的“命”字多指天命，“殷革夏命”也是常见的语句。武王 在甲子日牧野之战结束后，紧接着就“不革服”“格于 庙”(来不及换衣服就到神庙参拜)，这个“庙”自然不可能是 周庙，而是商人的神庙。这说明周王室急于把商人的正统接 过来，成为中原合法的统治者。
第十六页，共40页。
过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以纸上材料证明 纸上材料，没有其他的衡量标准，因而难有定论。用来(yònɡ lái)印证《老子》的古书，大多受到辨伪家的怀疑，年代确不 可移的，恐怕要数《韩非子》、《吕氏春秋》和《淮南 子》，但这几本书成书太晚，没有多少作用。近年战国秦汉 简帛佚籍大量出土，为学术界提供了许多前所未见的地下材 料，这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。
第十五页，共40页。
二、(2013·新课标全国高考Ⅰ)阅读下面的文字，完成1～ 3题。(9分)
老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以来即有异 说。清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作《老子考 异》，力主老子为战国时人，益启争端。钱穆先生说：“老 子伪迹不彰，真相不白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始 终不明，其源流派别终无可言。”大家(dàjiā)都期待这个问题 有新的解决线索。
第五页，共40页。
《左传》记载郯子说：“我高祖少皞挚之立也，凤鸟适 至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏历正也，……九扈为 九农正。”凤鸟氏成为“历正”之官，是由于它知天时，九 扈成为“九农正”，也是由于它们带来了耕种、耘田和收获 的信息。殷人先祖之所以“鸟师而鸟名”，应该是由于这些 随着信风迁徙的鸟，给以少皞为首的商人(shāngrén)的农业生 产带来了四季节令的消息。
(课标版)2020版高考语文一轮复习第一部分现代文阅读专题一论述类文本阅读课件
-4-
考
题 选 卷 别 题
文 目
年份
分析综合 概 理解 理解 信息筛 括 特点 概念 句意 选 要 点
考查点 理 解
分 析 论 证
把 握 观 点
Ⅰ 卷 2017 Ⅱ 卷 Ⅲ 卷
《中国参与国际 气候治理的法律 时事 立场和策略:以气 评论 候正义为视角》 (曹明德) 《明代青花瓷崛 学术 起的轨迹》 (万明) 论文 《留住乡愁》(陆 时事 邵明) 评论
-15-
读文示范
高考文本 (2018· 全国Ⅰ卷)阅读下面的文字,完成第1~3题。 ①诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出, 蔚为思想史之奇观。在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广 义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过 程,这一过程至今仍没有终结。 ②☞诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和 突破性。“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。这可 以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言,“照着讲”主 要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、 文献编纂,等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既 应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性 和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源。
-19-
3.标重要词语 全文论述的重要概念:如“诸子之学”“新子学”“照着讲”“接着讲” 等。 表文章层次结构的重要词语:如“狭义上”“广义上”“一般而言”“从 更深的层次看”“同时”“在此意义上”“就此而言”“进而言之”。 与选项内容相关的词语:如第①段中的“不限于”“至今”等,与第1 题的A项密切相关第②段中的“主要”“涉及”与第1题B项密切相关。 诸如此类。
2020高考语文一轮复习论述类文本课件(配套)
论述类文本
• 一轮复习
论述文主要特征
一、议论性较强
二、观点鲜明
三、材料涉及面广，大多涉 及哲学、经济学、政治学、社会 学、教育学、历史学、文化学、 语言学、文艺学、美学等学科。
1. 了解高考对论述类文本的考查要求。 2. 掌握论述类文本题目特点及解题方法技巧。
一、 论述类文本阅读的关键要素：
论证的三要素：论点、论据、论证。 立论和驳论。 立论的方法主要有：例证法、引证法、对比法、因果论证、喻证法、 类比法等。驳论的方法有：反驳论点法、反驳论据法、反驳论证法、归 谬法等。论证的结构思路是沿着逻辑思维的过程展开的。段落与段落之 间有清晰的逻辑关系。有的是并列关系，有的是递进关系，还有的段落 关系是纵横结合的逻辑关系。
五抓关键。重要句子的含义，指的是透过句子的字面意 思所表达的深层内涵。再深刻、再深奥的内涵也得凭借一定的 语言文字来表达，所以，从正确理解句子关键词语的字面意思 入手，往往能够快速而又准确的把握住重要句子的含义。
此类题，命题时常常设置干扰项： 1、转述时故意漏掉关键副词，把未然说 成已然，把推测说成必然等。 2、转述时颠倒逻辑关系（因果、递进、 承接、条件等）。 3、干扰项的其它设置方式：过于绝对、 以偏概全、混淆时间、模糊范围、无中生有。
1、确定文本内容的类型，平时的阅读中政治、经济、文学、美 学、史学、教育、社会现象与社会问题等各种类型的文本都有所接 触，才不会临阵犯憷。
2．理清文本的写作思路，不论文本是立论或驳论或证明或评论 等文章，都要搞清其中心论点、分论点各是什么，作者想要证明什 么，或想阐明什么，或想评论什么；他是怎样论证或阐明的，用了 哪些论据，运用了什么方法。
论述类文本阅读解题总结
技巧总结： 心存考点，整体把握，答案 在文中，一读二找三比四排除
• 一轮复习
论述文主要特征
一、议论性较强
二、观点鲜明
三、材料涉及面广，大多涉 及哲学、经济学、政治学、社会 学、教育学、历史学、文化学、 语言学、文艺学、美学等学科。
1. 了解高考对论述类文本的考查要求。 2. 掌握论述类文本题目特点及解题方法技巧。
一、 论述类文本阅读的关键要素：
论证的三要素：论点、论据、论证。 立论和驳论。 立论的方法主要有：例证法、引证法、对比法、因果论证、喻证法、 类比法等。驳论的方法有：反驳论点法、反驳论据法、反驳论证法、归 谬法等。论证的结构思路是沿着逻辑思维的过程展开的。段落与段落之 间有清晰的逻辑关系。有的是并列关系，有的是递进关系，还有的段落 关系是纵横结合的逻辑关系。
五抓关键。重要句子的含义，指的是透过句子的字面意 思所表达的深层内涵。再深刻、再深奥的内涵也得凭借一定的 语言文字来表达，所以，从正确理解句子关键词语的字面意思 入手，往往能够快速而又准确的把握住重要句子的含义。
此类题，命题时常常设置干扰项： 1、转述时故意漏掉关键副词，把未然说 成已然，把推测说成必然等。 2、转述时颠倒逻辑关系（因果、递进、 承接、条件等）。 3、干扰项的其它设置方式：过于绝对、 以偏概全、混淆时间、模糊范围、无中生有。
1、确定文本内容的类型，平时的阅读中政治、经济、文学、美 学、史学、教育、社会现象与社会问题等各种类型的文本都有所接 触，才不会临阵犯憷。
2．理清文本的写作思路，不论文本是立论或驳论或证明或评论 等文章，都要搞清其中心论点、分论点各是什么，作者想要证明什 么，或想阐明什么，或想评论什么；他是怎样论证或阐明的，用了 哪些论据，运用了什么方法。
论述类文本阅读解题总结
技巧总结： 心存考点，整体把握，答案 在文中，一读二找三比四排除
高考语文一轮复习第1部分论述类文本阅读课件
(2016· 高考全国卷甲)阅读下面的文字， 完成 1～3 题。 (9 分， 每小题 3 分) 人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说， 故事讲述人与小说家也不能混为一谈。就传统而言，讲故事的 人讲述亲身经历或道听途说的故事，口耳相传，把它们转化为 听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺 术处理，把它们变成小说交给读者。
[解析] 本题从偷换概念的角度考查理解句子的含意。原文 第二段中说“除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的 本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素”，意思是 早期小说和传统故事只是流传形式略有差异，本质并无太大区 别。故 B 项错把形式差异当本质差异，与原文不符。
2．下列理解和分析，不 符合原文意思的一项是( C ) ． A． 水手在伦敦讲东印度群岛的所见所闻， 匠人在火炉边讲 自己的人生经历，他们讲的故事各有特点，但同属于传统故事 模式。 B． 传统的故事讲述者大多会讲述那些为听众喜闻乐见的事， 小说家则会根据自己的写作意图审慎构思，创作新的故事。
除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别 并不明显，经历和见闻是它们的共同要素。在传媒较为落后的 过去， 作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色， 故事的丰富程度与远行者的游历成正比。受此影响，国外古典 小说也常以人物的经历为主线组织故事。 《荷马史诗》 《一千零 一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇， 《堂吉诃德》中的故事 是堂吉诃德的行侠奇遇和所见所闻，17 世纪欧洲的流浪汉小说 也体现为游历见闻的连缀。在中国，民间传说和历史故事为志 怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说 形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
3．根据原文内容，下列说法不 正确的一项是( B ) ． A． 传统的故事讲述人如果把自己的故事记录下来， 进行加 工整理，就能形成一种和早期小说接近的文字，有些讲述人也 会成为小说家。 B．现代小说家尝试用新的方式讲故事，会削弱小说的故事 性，这将降低小说对虚构的依赖，小说的个人表达功能却会因 此得到强化。
相关主题