1春字

春回大地年复年，人生代代无穷已。春夏秋冬的轮转更替，春兰秋蕙的绽放与壮硕，周而复 始、年又复年。万物在耐受了严冬的修养生息、沉潜历练之后，终于在温暖的春天生发和萌芽。 没有冬天，我们就感受不到春天的温暖与善良。就如同没有人生的失意和挫折，我们就难以觉 照人情的冷暖。人与人的真情真意，都是在患难之中，相濡以沫而结下的。如此真情让我们如 沐春风、相伴永久。 春天在历经岁月的苦寒之后，无私地孕育生命，她是大自然给予人间的无限恩惠。春天 的万千生命，是她用汗水与泪水，茹苦含辛哺育而成的。春天对万物的养育无微不至、极尽呵 护。渴了就润泽她雨露，冷了就温暖她灿烂的阳光，饿了就用大地源源不绝的养分滋养她、哺 育她。想想母亲对我们的恩育，三年不离怀抱、推干就湿，那份挚情就是春之恩、春之德。 春江潮水连海平，海上明月共潮生。无论我们身在何处，都能和故乡的亲人共享同一轮明月。 在那杜鹃花层层飘落的土地上，我们感恩故乡的春天、故乡的土壤对我们的养护。悠悠岁月， 我们对家乡的思念是多么真切诚挚。 一年之际在于春，一日之际在于晨。春天是万物生命与活力的源泉，我们道法自然， 当生生不已，自强不息。春天是勤劳播种、辛勤奋斗的季节。锄禾日当午，没有春天的耕耘， 哪里有春花秋实的长成，哪里有秋天硕果累累的收获？ 那么春天具有怎样的德能与器量呢？ 春天有涵容万物的雅量。春天是每棵草、每粒种子都能萌发舒展、奉献才华的季节。她 从不嫌弃任何一个小小的生命，她给予大地一切都是同样的雨露和阳光。 春天有恢宏大器的德能。她的心胸像大海一样宽广，当春天到来的时候，百花齐放、大地复苏、 生机勃勃，春天的坦荡与无私，造就了大地的美丽。 春天有大爱无疆的仁德。爱为生生之本，故春天的生命才能生生不息。仁者无私于物、 成人之美，仁者能够宽恕别人，安于仁爱而不计较利害。仁者爱人、博爱万物，所到之处无不 普施恩惠。春日的和暖，遍落大地，她把一切都奉献给大地，这是她无私平等的大爱。 春风又绿江南岸，春回大地之时，我们当思春天涵容万物的雅量、春天恢宏大器的德能、春天 大爱无疆的仁德，这些无一不是我们的学处。仁爱是我们人人本具的本性本善，当爱的春风遍 满人间，她能带给人间无限的温暖，带给世界永续的和平。
小篆
隶书
草书
楷书
行书
会意、形声字 小篆“春”：从“艸”从“日”，“屯”声， 本义作“推”解乃寒气至春转温，草木至此时 日而蔓生竞长，故从“艸”从“日”。又证以 《易》之屯卦，屯有万物盈而始生之意，万物 至春而萌生，故春从屯声。
其Байду номын сангаас为：
1. 四时之一，自立春至立夏间之时日为春。 2.花曰春，盖取春时盛出之意。 3.春秋：春季与秋季。 4.生，春时生。如张籍《江南春诗》“江南杨柳春，日 暖地无尘。” 5.春时的。如王勃《早春野望诗》“江旷春潮白，山长 晓岫青。” 6.喜悦的。
善 待 生 灵
有时，动物界也会发生令人难以置信的故事。 有一个狩猎队把一群羚羊赶到了悬崖边，准备全部活捉。约摸半小时后，羚羊群分成了两类：老羚羊为一类， 年轻羚羊为一类。一只老羚羊走出羊群，朝年轻的羚羊群叫了一声，一只年轻羚羊应声跟着老羚羊走到了悬 崖边。年轻羚羊后退了几步，突然朝悬崖对面跃去。随即，老羚羊紧跟其后也飞跃出去，只是老羚羊跃起的 高度要低一些。当年轻羚羊在空中向下坠时，奇迹出现了，老羚羊的身子刚好出现在年轻羚羊的蹄下，年轻 羚羊也在老羚羊背上猛登一下，下坠的身体又突然升高并轻巧地落在了对面的悬崖边，而老羚羊就像一只断 翅的鸟笔直地坠入了山涧。 试跳成功。紧接着，一对对羚羊凌空腾起，没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞跃。顿时，山涧 上空画出了一道道令人眼花缭乱的弧线，那弧线是一座座以老羚羊的死亡作为桥墩的生命桥。那情景是何等 的神圣，猎人们个个惊得目瞪口呆，不由自主地放下了猎枪。 动物在生命危急之时的举动令人肃然起敬，而人类对动物的戕害令人不寒而栗。 有朋友旅游归来后说，某旅游胜地推出了生吃猴脑和活剜鹿肝的特色菜。生吃猴脑就是用夹子把活猴 固定在餐桌中间，用锤子敲开猴的头盖骨，食客用勺挖出一动一动的猴脑,趁热送入口中。活剜鹿肝则是剖开 活鹿的腹，从腹中挖出冒着热气的鹿肝，让食客即刻烹吃。据说，这些菜是大补，能吃啥补啥，虽要价高却 颇受欢迎。人对动物的态度或多或少反映出人的品质。如此暴殄天物，真能吃啥补啥吗？如今，有多少人缺 少一颗爱心？而这一颗爱心，要靠吃什么心，才能补回我们仁慈之心呢？ 羚羊的壮举令人起敬，人类对猴、鹿的残酷叫人痛心。我深深感到：人类不能凭借自身的优势，无视 动物的生命权利，任意践踏虐待动物的生命，因为动物和人类一样，也是能够感受苦乐的生命体。 天地生万物，人类无非是万物中的一种。而我们人类总是夸大自身的力量，自以为是万物之灵长，可以藐视 一切，践踏一切，而最终面临危险和灭绝的正是我们人类。那些视生命如草芥，任意戕害生灵者，若再不悬 崖勒马，将会逐步失掉爱心，忘却人性，把带血的屠刀伸向我们的同类。终会有一天，人类也将因亵渎生命 而掘开埋葬自己的坟墓。 “当地球上最后一只老虎在林中徒劳地寻求配偶；当最末一只未留下后代的雄鹰从高空坠向大地； 当鳄鱼的最后一声哀鸣不再在沼泽上空回荡……人类，从某种意义上已看到了自己的结局。”这是人类对动 物的哀怜，更是动物对人类的警示。 人类只有一个地球，人和动物都是大地之子，本是同根生，相煎何太急？善待生灵，也就是善待我们 自己。