读后感三篇

读《科学万岁》有感
《科学万岁》是高尔基先生的力作，在这篇文章里他以锋利的笔剖析了科学这一生产力的作用和魅力。

在文章中高尔基先生阐述了科学的价值，体现在对客观世界的正确认识与合理解释，其次是科学创造了我们生活于其中的天地。

另外，民主是热爱科学的，科学上升得越高，它的视野就越宽广，科学的实际应用也就越充分。

这些思想，在科学家提出来是本分，在艺术家则是一种境界，因为艺术以张扬作家个性为本，注重感性；科学以探讨规律为务，注重理性，只有到了一定的境界，二者在精神上才能相遇相通。

上面的这些观点是高尔基九十年前的一次讲述，汇集在《科学万岁》之中，它们显示了大师的科学观。

科学精神是人类精神中不朽的旋律。

今天重谈大师，我们应该明白科学精神具有丰富的内涵和多方面性的特征，至少可以从几个方向来认识。

一是追求认识的真理性，坚持认识的客观性和辩证性，是科学精神的首要特征。

二是崇尚理性思考，敢于批评，是科学精神的突出特点，但崇尚理性思考，绝非单纯拒绝拒绝或否认人们的非理性的精神世界。

三是以创新为灵魂，以实践为基础，是科学精神的内在要求。

科学精神倡导创新思维和开拓精神，鼓励人们在尊重事实和规律的前提下，敢于“标新立异”。

正因为有了科学的创新精神，人类才得以不断进步，社会历史长河才得以生生不息。

四是科学精神渗透着人文精神，包含着价值目标。

爱因斯坦曾深刻地指出：“我们时代为其在人的理智发展中所取得的进步而自豪，但切不可把理智奉为上帝；它固然有强有力的身躯，但却没有人性……理智对于方法和工具具有敏
锐的眼光，但对于目的和价值却是盲目的。

”这告诫给予我们以深刻的启示：科学精神应该包含正确的价值取向或目标，必须坚持科学发展与人的全面发展，社会的可持续发展相一致的观念。

现代我们国家的经济发展和宏观政策也正是符合这一规律，党中央、国务院都着力于民生工程，国家科学发展的最基本路线，沿用之前早就提出也只有中国现在正在走强国之路。

科学是一把双刃剑，科技发展创造了强大的改造自然的能力和生产力，其积极作用毋庸赘言。

但科学技术一旦被滥用，也可能危及自然生态，人类伦理以及人类社会与自然界的和谐与可持续发展。

因此，在发展科学技术的同时，必须充分重视科学伦理道德研究，建立与不断完善科学技术的健康发展并关注人类的文明与进步。

我认为，我们不应当否认这把能开启天堂之门钥匙的价值，尽管人类手中的科学钥匙重中之重，我们更应该更加慎重的对待和操控，让它更好地为人类服务，保持可持续发展的进程。

读《科学万岁》感悟至深，浅谈片语，略表体会。

总之，尊重科学，用好科学，坚持科学性的发展是科学道理也是我集团发展的必由之路，开拓之路。

装药分厂：杨焕云
看《炮弹装配工中级工职业培训》教材有感
人到中年，将要进入退休的行列，每天忙于工作，照顾父母、孩子、家务，根本就没有把时间留给自己，更不要说看书学习了。

最近，公司女工委组织全体女工开展看书活动，要求每人看一本好书。

这可把我难住了，书倒不少，可看哪一类的呢？正好，这几天公司教育处组织分厂大部分员工进行职业技术培训，我便向培训老师借来了讲课的教材翻看。

本教材把握行业特色，有五个突出的特点：一、突出技能操作内容；二、突出等级要求；三、突出技能操作的科学性和先进性；四、突出可读性和指导下；五、突出实用性和权威性。

全书三个大章和若干个小章节。

大至内容是：半备弹丸在装配时所需要的零部件及零部件的准备工作；怎样检查和识别包装箱的标识；在生产中所要使用的工装、通用量具；怎样选择和调整纸垫、纸板符合工艺要求；子母弹在生产中需要的零部件及数量；弹丸在清擦、喷漆、打弹重符号、印标志；装箱时的工艺要求和安全规则；还有搬运人员在转运弹丸、弹尾、头螺、弹底、药柱、炸药等半成品时的安全要求。

还有如何检查，校准并使用机械天平；电子天平的使用方法及在使用过程中的要求；弹丸在生产中所使用表面漆种类的名称；如何调配表面漆的粘稠度；烘干弹丸漆层的时间及温度要求；在生产前对喷枪的检查要求；弹丸印标志时所用的标志漆的名称及配制方法等等……
虽然，书中的内容都是我们在生产实践中所采用的，可一旦把它们形成文字，变成理论知识，再把它们记入脑海中，那是需要花费一些时间和功夫的。

哎！笨鸟先飞吧。

通过看书并结合培训老师的讲解，使我对日复一日，年复一年，每天都重复操作的枯燥的工作有了更新一层的认识，也感觉到公司对这次职业技术培训
的重视以及大家的期望。

更重要的是，我深刻感受到了书的重要性，书不仅要看，更要把所看内容结合到实践中来，才能对书中内容有更深层次的认识和了解。

企业员工文化素养的提升，就是公司形象的提升，是公司向前发展的基础。

为了为我们的企业能够更好更快的向前发展，我们要努力学习，不断充实自己。

我们在书中获取知识；在实践中明白道理；在成长中学会做人。

这就是我们要读书的目的。

装药分厂：陈丽梅
读《雅舍》有感
我现在居住在一间小屋，比起搬家前的两居室小了许多。

有了以前的宽松舒适就会有不满足，我越来越嫌地方小，总希望我的屋子宽敞些，再宽敞些，虽然这只是暂时的。

昨天，我随手抽出一本“床头书”翻看──梁秋实先生的《雅舍》，忽然有了惊异的发现，世上竟有这样的人──竟会从自己那“风来则洞若凉亭，雨来则渗如滴漏”的破旧屋子中寻出雅韵来，称其“可爱”，称其“有趣”，还称其“自有个性”，尤其津津乐道于“小屋最宜月夜”，字里行间透漏着眷恋之情，这就是梁实秋先生在《雅舍》中对自己居室的描写，掩卷而思，忽然想到，其实“雅”与“不雅”并不在于屋子本身的简陋与华丽，而在于主人的心性，也就是屋子的灵魂。

与《雅舍》相比，我的小屋不知要华丽多少倍了，可我为什么还不满足呢？我应该觉得幸福才是啊！虽说不满足能催人上进，可这是不是现代人越来越多失去快乐的原因呢？
如果能从稀疏的篱笆间望见几抹葱绿的远山，为什么还要扒开百叶窗去看那被污染的天空？如果能在山林的溪流边戏水，又为什么要在拥挤的泳池里踩水？人们说，知足常乐是养生之道。

这种“淡泊”所产生的欢愉来自对简朴生活的热爱，来自对生活的无所需求，它是另一种生活质量，是一种心灵品味的讲究。

我追求现代都市的高品味、高质量的生活，同时也眷恋那“朴素”的生活情趣！要不然，城市人为何爱山？为何喜欢田园？是不是地农家乐呢？
许多人感叹人生的幸与不幸，其实幸与不幸都是自己营造的。

梁实秋先生能从贫居中品出雅气，这能不能表明他追求的并非物质生活享受，而是在乎其它自身格调的不断提高呢？这如同有人爱山野菜的味道如同爱燕窝、鱼翅，有
人可以听林间小鸟的鸣叫胜过七彩舞台的美妙乐曲，有人可以独自品一壶茶胜过满桌的豪宴。

正是一种高雅的格调，它能抵制越来越多的诱惑，能将灵魂提升到清明。

而清明的灵魂才能更冷静、更客观的对待身边的浮华与喧哗。

当心中杂念多了的时候，应当翻翻《雅居》这篇文章，时常读读。

我的心性更清明，生活格调可能高些，长此下去，生活会少许些烦恼，生活会更加有味！
知足常乐，大概也缘于此。

愿天下人都能知足常乐。

装药分厂：毛茹。