前辈,你把我们的文化丢哪儿去了？
文明小卫士演讲稿精选5篇
文明小卫士演讲稿精选5篇演讲稿是口头传播的文稿，是讲给听众听的，要求运用口语化的表达，让听众容易听懂，短时间内能弄明白演讲者的意图。
以下是小编收集整理的文明小卫士演讲稿精选5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
文明小卫士演讲稿篇1 敬爱的老师、亲爱的同学们：大家早上好！今天，我能站在国旗下演讲，感到非常高兴。
我演讲的题目是“讲文明，讲卫生，争做文明小卫士”。
大家都知道，地球是我们人类的母亲，大是我们最亲近的朋友，学校是我们的家园。
可是，在这美丽的校园，却有着许多不协调的地方，在亮堂堂的水泥路上舞动着一张张纸屑，在碧绿的冬青中时常可见各式各样的包装袋。
这些纸屑，这些包装袋，从何而来呢？天上自己掉下来的吗？地上自己长出来的吗？同学们肯定回答“不是”。
这是个别同学的所作所为。
在我们这个绿树成荫、鸟语花香的美丽校园里，仍有个别同学随地吐痰、乱扔果皮、纸屑，这些都是不文明行为。
不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用的国家，这个国家的公共场所的各种大多是用英语书写。
但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。
为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。
”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。
”以上的事例表明，文明其实是由细节构成的，我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。
在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。
例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，尤其是周六、周日教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教室走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意楼梯扶手，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。
我们很多同学把知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。
传统文化遗失的例子
传统文化遗失的例子 Prepared on 24 November 2020<漫谈中国传统文化的流失>.by 南野藏马前几日在书房，兴之所致，随手拎起了一本四书，翻到到第一面，念了两句：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。
”便发现自己意兴阑珊，随手又把它扔到了书橱里，拿起本日本漫画，有滋有味地啃到最后。
今天在网上看到一篇文章，感叹中国当代青少年（主要是指80年代和90年代）对于自己国家传统文化知之甚少甚至一无所知。
反省自己前日所为，不禁感到惭愧，一向标榜热爱传统文化的我自己不也正慢慢放、弃这些中国骄傲么时逢国庆，单位邀请我们新行员写一篇关于爱国主义的文章。
我便想，是用华丽的辞藻去堆砌一篇空洞的文章来感叹祖国多么秀美多么壮丽的河山，还是切实关注一下我们正在慢慢遗失的民族骄傲呢台湾忠信工商学校的校长高震东在内地演讲时说，“什么是爱国哪里是爱国什么都是爱国，哪里都是爱国！”爱国是微小却又具体的。
我们身在中国，有时却茫然不知自己国家有什么，是什么。
是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”还是我们过于注意别人的东西爱国其实很简单，最基本的是要了解和爱我们的传统文化。
什么是中国传统文化中国传统文化是历经千年，在漫长历史过程中逐步创造发展起来的。
她几经建构-解构-再建构，绵延不绝，生生不息，慢慢沉淀而成。
她是千百年来国人对文化的希望，是国人对文化思想的反思。
当我们今日面临着随资讯发达的电子时代而如洪水般涌来的西方文化时，还有多少人可以坚持那涓涓的细水长流我们的81年代后、90年代的孩子们心目中的传统文化是什么我想不会是女子十二乐坊穿着性感的高叉旗袍在舞台上闹哄哄的演奏那所谓的传统民乐吧还是认为鲁迅先生笔下那个满嘴“之乎者也”的孔乙己就是代表中国的古代文人简练的讲，所谓中国传统文化就是“诗、书、礼、易、春秋”。
我用五经的名字来概括中国传统文化，是因为它刚好总括了中国传统文化的五个方面。
“诗”，是指从最早的诗歌《诗经》开始到历朝历代的诗词歌赋、古乐。
谁抢走了我们的文化(定稿)
谁“抢”走了我们的文化冯友兰曾说：“中国人最关切的是中国文化和文明的继续和统一。
”我们的智慧或可超然于文化之外，而我们的最终命运又必然统摄于文化之中。
中国传统文化是中国人之所以称之为“中国人”的根源。
但现实是，我们的传统文化正在流失。
似乎越来越多的中国人开始忽视国粹，越来越少的中国人爱听京剧。
皮影戏、儒家思想、花木兰、四大名著等正在逐渐的衰退。
现代的年青人就知道“英语四六级”“计算机”，却不知道“论语”“大学”“中庸”“易经”“史记”“资治通鉴”！充斥在年轻人思想当中的，更多的是西方的文化，“星巴克”“肯德基”“宝马”“耐克”，现在圣诞老人的名气比屈原大，情人节大家过的比重阳节流行。
韩国“端午申遗”成功，皮影戏被印度尼西亚所申报，儒学思想在韩国倒是大肆推行，日本公司在抢注了《三国志战记》……面对这一个个事实，我们是否感到了汗涔涔，感到了我们中华民族的悲哀，是不是要义愤填膺地怒斥抢走我们文化的人，可是究竟是谁呢？究竟是谁有如此大的胆子，胆敢公然抢走我们文明古国的东西呢？其实谁都不是，真正的凶手正是我们自己，是我们的不珍惜，是我们的忽视，才会导致我们传统文化的流失。
全国上下保护传统文化的意识淡薄。
进几十年来，无论是因大量知识分子西学意识强烈，还是全球化形势愈演愈烈，都使国人在很大程度上了解与接受外来文化。
当一种文化现象久了便成为一种习惯，无形之中使我国国民淡化了中国传统文化，甚至认为中国传统文化已不再适应时代的发展，就更谈不上对其实行保护。
而当举世都认同中国传统文化的巨大价值后，才发现并愿意承认其博大精深。
尽管如此，国人仍沉浸在外来文化之中，对本民族文化重视程度不够，导致对中国文化缺乏认识的结果。
政策关注较少，政策与实施难统一。
中国的文化发展规划纲要显得更为“宏观”，教育上对青少年培养传统文化意识重视不够，社会上对其涉及较少，难以形成多流派观点以便提出好的对策。
此外，广大经营者为获取经济利益大力宣传外来文化，忽视本土文化，这其中有媒体方面在某种程度上没有完成历史责任。
被遗忘的传统文化作文
被遗忘的传统文化作文【篇一：被遗忘的文化】每个国家都会有一些属于自己独有的文化, 这些文化一直流传至今, 被世世代代后辈子孙所牢记, 其影响岂止千年。
中国作为四大文明古国之一, 其古文化当然是数不胜数, 比如：四大发明、儒教、地动仪等等, 每一个文化都给中国增添上了浓墨重彩的一笔, 是中国更加繁荣昌盛。
可是, 我们中国人却走向了极其错误的一步。
其他国家的人都把本国文化完整的传承并弘扬开来, 而且还汲取别国的优秀文化来稳固本国的传统文化。
而中国呢？中国只一味的学习别国的先进文化, 却慢慢遗忘掉了我们祖先遗留下来的文化, 甚至厌倦了自己祖先的文化, 还责怪父母为什么把自己生在中国。
时代进步了, 社会发展了, 就可以把我们的祖先给忘掉了么？恰恰不能, 要知道, 如果没有祖先们打定文化的基础, 就不会有现在多姿多彩的生活。
别的国家, 都把他们的古文化和传统文化视为圣物, 一代代的传承下去, 并将其发扬光大。
可中国呢, 几乎要把老祖先遗留下来的文化给忘干净了, 现在估计只能在语文书上看见那寥寥几行描写传统文化的句子, 但我们亲手触摸、亲眼见过么？我哥哥有一个小孩儿, 小的时候非常可爱, 可长大以后, 我发现他和现在的常人一样。
有一次我去我哥家玩儿, 给他的儿子带了个风筝, 他只是瞟了一眼说这是老古董了, 转身坐到电脑桌上, 打开了电脑。
我拿着风筝走了。
难道祖先的文化那么一文不值么, 只有外国的文化才是正宗的么？如果我们要忘掉祖先, 我敢肯定, 我们迟早都会后悔, 我们都会被外来文化所洗脑。
请记住, 在汲取外来先进文化的同时, 不要忘掉自己的身份, 也不要忘掉自己的祖先。
【篇二：被遗忘的传统文化】物欲横流流尽了高雅, 歌舞升平平息了斗志, 阿谀奉迎迎合了庸俗。
大江东去已成为千古绝唱, 圆明园的断壁残垣已被商品大潮冲刷得一干二净, 井冈山的星火早已被五颜六色的霓虹灯所淹没……有人说, 周迅离我们越来越近, 鲁迅离我们越来越远；知道比尔的人越来越多, 知道保尔的人越来越少；听周杰伦的人越来越多, 听贝多芬的人越来越少；看《财富》的人越来越多, 看《红岩》的越来越少……庸俗, 铺天盖地地袭来；高雅, 悄无声息地消失。
别让文化都流失了
◆ 王龙 伟
四大 名著之 所 以能 留传至 今 ，就 是 因为它有
着 丰 富的思 想 内容 和 高超 的艺 术表现 能力 。 这就 决 定 了后人 对古 典名 著就应 相 当尊 重 ， 不应 轻 易
改动 。
如 今新版 《 西游记》 中的孙悟 空竟 然和 白骨精
有 着前 世 的缘分 ，这样 按照 现在 商业 片赚钱 的规
言， 希望冢 本松韵将 源于 中 国但 却失传 的尺 八传 回中 国 。于是 ， 续 十年 ， 连 冢本 松韵 每年 都到 中 国来演 奏
并 授徒 ， 应该 算是 中 日音乐文 化交 流 的一段 佳话 。 这 不仅 是尺 八 ， 中 国传 到 日本 去的许 多文 化 ， 从 作 为原 生地 的中 国， 都因对 其精 神原 旨的违背 、 荒疏 和 改造 而不被 次生地 日本 承认 ， 比如 书法 ， 比如茶道 。 再 而 作为 中华 文化 次生地 的韩 国甚至更 绝 ， 干脆 说许 多 中华 文化 的发 源地 就是韩 国。
八 戒的 形象 。 同样 是名 著 《 西游 记》 的衍 生产 品，
一
个 荒诞不经 ， 一个妇孺 皆知 ， 难道 不引人反 思吗？
（ 自（ 天地） ＯＯ 第 ５ 摘 （ 新 ） １年 ２ 期） 素材 运 用 那些缺 乏 艺术 灵感 、没有创 新 思维 的人 总是 颠 来倒 去地 “ 改编名著 ” ‘ 遗产”把 那 些经典人 、 屹 ， 物 改得 面 目全非 ； 思想 的人在 传承祖 宗 “ 而有 遗产”
的 同时 ， 更是 写 出 自己的传世 名著 ， 才是 当代 艺 这
日前 ， 日本 当代尺 八演奏 大家冢 本松 韵来 中国演 出，这 已经 是他 连续 十年 到 中 国演奏 尺 八并 传授 学
谁“偷走”了我们的文化？
谁“偷走”了我们的文化？不知你是否意识到近年来,在西方文化的影响下，我们的社会所发生的变化？随处可见的麦当劳、肯德基充斥眼球，日本动漫叱咤风云，追看韩剧的朋友也不在少数，也有越来越多的赶潮流的人喜欢过西方的情人节和圣诞节······从这些现象可以看出，因经济发展、社会转型而带来的全球化文化对本土文化的冲击有多大，我们不得不痛苦地面对“作为全球化的一个结果, 文化也正在迅速地消逝”的事实。
其中，我想最直接的体现就是对传统节日民俗带来的剧烈的冲击。
传统节日是中国传统文化的载体,有效传承着民族文化,保守与强化着民族文化传统的记忆与民族情感认同。
然而近现代以来,随着西方文化的强势介入,传统节日屡遭质疑。
作为集中展示民族文化精华与节日文化内涵的节日仪式、节日信仰与传说等,如春节社火表演、舞龙舞狮、年画,清明扫墓踏青,端午龙舟竞渡,中秋节馈送礼物与拜月等传统节俗被有意的漠视与边缘化。
因而,传统节日渐失其丰富的象征与内涵,日趋空洞与表层。
然而，当2005年11月，韩国申报的“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”时，国内顿时掀起轩然大波，大家都对韩国加以斥责，愤怒不已。
此刻，人们似乎才从沉睡中清醒过来，发现原本属于自己的文化却被他人赤裸裸地拿去，让我们意识到在传统文化的发展和教育上，某个环节出了问题，感受到了从未有过的危机，才开始了深刻的反思。
我认为韩国能够申遗成功并不是出于偶然，我们有必要去了解其背后深层次的原因，有助于帮助我们更好的理解这个问题。
事实上，韩国一直是一个非常重视对传统文化的保护的国家。
亚洲金融危机后, 韩国政府更以“文化立国”为基本国策，高度重视对文化产业的投入，甚至认为文化产业的振兴关乎国家命脉，该国文化观光部部长就认为“19世纪是军事征服世界，20世纪是以经济，到21世纪是以文化建构新时代。
”为此，韩国政府于1999 年开始制定《文化产业发展5年计划》、《文化产业前景21》、《文化产业促进法》等一系列行之有效的政策法规。
中国传统文化的遗失及建议
中国传统文化的遗失及建议中国作为一个拥有悠久历史和丰富文化传承的国家，曾经独树一帜地展示出世界上独一无二的传统文化。
然而，随着现代化的进步和全球化的影响，中国传统文化逐渐面临着遗失的危机。
本文将探讨中国传统文化的遗失原因，并提出一些建议以提升对传统文化的重视和传承。
一、中国传统文化的遗失原因1. 现代化进程随着社会的现代化进程，许多传统习俗和价值观受到了冲击。
传统文化在现代化的浪潮下逐渐被忽视和遗忘。
人们开始追求物质生活和快速发展，而忽略了传统文化的价值和重要性。
2. 教育系统的变革随着教育体系的变革，许多学校的教育重点逐渐转向了科学、技术和外语等实用性较强的学科。
传统文化的教育渐渐被边缘化，导致年轻一代对传统文化了解不足，并对其产生淡漠态度。
3. 媒体的影响随着大众传媒的兴起，电视、电影和互联网等媒体形式成为了人们获取信息和文化的重要来源。
然而，出于商业目的和受到西方文化影响的制约，传媒中对传统文化的呈现和宣传相对较少，这进一步削弱了人们对传统文化的认识和兴趣。
二、提升传统文化的意识和传承1. 教育的角色教育系统应该更加注重传统文化的教育和传承。
学校应该将传统文化纳入课程，为学生创造更多接触传统文化的机会。
同时，通过开设传统文化研究方向和专业，培养更多对传统文化感兴趣的学者和研究人员。
2. 加强宣传与推广政府和媒体应加强对传统文化的宣传与推广。
通过举办传统文化活动、展览和节日庆典等形式，吸引更多人参与其中，提高公众对传统文化的认同和重视。
此外，利用互联网平台，通过推送传统文化相关的文章、视频和音频等内容，让更多人能够方便地了解和学习传统文化。
3. 文化遗产保护与保护对于重要的传统文化遗产和重要历史遗迹，要加强保护和维护工作。
成立专门的机构，进行文化遗产的保护和修复，并将其列入世界文化遗产保护名录。
同时，要加强对传统手工艺和技艺的传承与培养，鼓励年轻一代学习传统手工艺，并为其提供相应的培训和支持。
英雄归来歌词原唱完整版下载,心心抖音热门歌曲
英雄归来歌词原唱完整版下载，抖音热门歌曲英雄归来歌词==========英雄归来歌词原唱完整版如下============ 嘿听到我的声音立刻开始排队对冲着夜店里的喇叭大叫Get away喂rapper 这个称呼不是什么人都配呸不要随便拿起一支麦克风就敢说太久没有拿起我的麦克风如今的hip-hop 在中国已变成了一窝蜂都站着别动我的沉默时间time up你可以不服不用装腔做事我天生反骨同样不屑去作中国hip-hop 圈的救世主hip-hop 对我来说不是什么生活态度别说得那么高尚他只是个玩物我的嘴巴已经闭上的太久现在别跟我讲那些小丑那些还没玩够不是说什么人都可以在那指手画脚我的flow 会把他们的自信连根拔掉没错我已经回到圈子里那些我看不顺眼的人要时刻保持警惕不要废话都快把位置让开我来hero's come black 没有人能取代闭嘴想发生beef 别后悔我没有很多Time 跟小角色浪费别一个个都装得好像救世主你不会北斗神拳就不要班门弄斧还好我知道自己几两重虽然说hip-hop 圈里有太多人不够称想要走几招得请你节奏不要飘要不然有再多人给我都不够削好下面可以清空你的播放器然后扔了那些版号都欠奉的CD没有实力就不要出所谓的专辑中国hiphop 圈子就是这么乌烟瘴气高调是因为我有嚣张的资本所以别来跟我比谁更加的资深我回来了继续做我自己但不想再控制自己本身不太好的脾气连我带的新人都不唱数来宝那些所谓前辈脸要藏在哪里才好脑容量太小文化知识太少抓起麦克风只会嚷两句Check it out 这首单曲代表我重新出山因为最近的中国rap 听得我很烦等英雄归来停止爆粗口把那些十几块钱的麦克全都拿走嘿听到我的声音立刻开始排队对冲着夜店里的喇叭大叫Get away 喂rapper 这个称呼不是什么人都配呸不要随便拿起一支麦克风就敢说《英雄归来》-心心经典歌曲英雄归来新版作词作曲：良良心心（心宝唯一）和声编写：良良心心编曲：陈佳楠和声：良良心心冰冰骚神小伙张嘉萱录音师：良良心心混音工程师：付志豪总监制：良良心心平面美术：大龙猫高菲。
传统文化遗失的例子
传统文化遗失的例子〈漫谈中国传统文化的流失>。
by 南野藏马前几日在书房,兴之所致，随手拎起了一本四书，翻到到第一面，念了两句:“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善.”便发现自己意兴阑珊,随手又把它扔到了书橱里，拿起本日本漫画,有滋有味地啃到最后。
今天在网上看到一篇文章，感叹中国当代青少年（主要是指80年代和90年代）对于自己国家传统文化知之甚少甚至一无所知。
反省自己前日所为，不禁感到惭愧，一向标榜热爱传统文化的我自己不也正慢慢放、弃这些中国骄傲么？时逢国庆，单位邀请我们新行员写一篇关于爱国主义的文章.我便想,是用华丽的辞藻去堆砌一篇空洞的文章来感叹祖国多么秀美多么壮丽的河山,还是切实关注一下我们正在慢慢遗失的民族骄傲呢？台湾忠信工商学校的校长高震东在内地演讲时说，“什么是爱国？哪里是爱国?什么都是爱国，哪里都是爱国！"爱国是微小却又具体的。
我们身在中国，有时却茫然不知自己国家有什么，是什么。
是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”还是我们过于注意别人的东西？爱国其实很简单，最基本的是要了解和爱我们的传统文化。
什么是中国传统文化？中国传统文化是历经千年,在漫长历史过程中逐步创造发展起来的.她几经建构-解构—再建构，绵延不绝，生生不息，慢慢沉淀而成。
她是千百年来国人对文化的希望,是国人对文化思想的反思。
当我们今日面临着随资讯发达的电子时代而如洪水般涌来的西方文化时,还有多少人可以坚持那涓涓的细水长流？我们的81年代后、90年代的孩子们心目中的传统文化是什么？我想不会是女子十二乐坊穿着性感的高叉旗袍在舞台上闹哄哄的演奏那所谓的传统民乐吧？还是认为鲁迅先生笔下那个满嘴“之乎者也”的孔乙己就是代表中国的古代文人？简练的讲，所谓中国传统文化就是“诗、书、礼、易、春秋”.我用五经的名字来概括中国传统文化,是因为它刚好总括了中国传统文化的五个方面。
“诗”，是指从最早的诗歌《诗经》开始到历朝历代的诗词歌赋、古乐。
文化失传范文500字作文
文化失传范文500字作文
《传承文化，莫让其失传》
在历史的长河中，无数璀璨的文化瑰宝如繁星般闪耀。
然而，如今我们却面临着一个严峻的问题——文化失传。
那些古老的技艺，曾是先辈们智慧的结晶，承载着岁月的沉淀。
剪纸艺术，那灵动的线条勾勒出一幅幅精美绝伦的图案，仿佛能诉说着古老的故事，可如今会这一手精湛技艺的人却越来越少，许多精妙的技法面临着失传的危险。
还有传统的戏曲，那悠扬的唱腔、华丽的服饰、精彩的表演，曾是无数人心中的艺术盛宴，可如今愿意静下心来欣赏和传承的年轻人寥寥无几。
文化失传，不仅仅是失去了一些技艺和表现形式，更是失去了我们民族的根与魂。
它让我们与先辈们的精神纽带变得日渐微弱，让我们在快速发展的现代社会中失去了一份独特的底蕴。
我们不能任由文化失传这样的悲剧发生。
学校应加强对传统文化的教育，让孩子们从小就接触、了解和喜爱这些宝贵的文化遗产。
社会各界也应该积极行动起来，举办各种文化活动，推广传统文化，让更多的人有机会去感受、去学习。
我们每个人都肩负着传承文化的责任。
当我们看到那些即将失传的技艺时，不妨主动去学习、去传承；当我们欣赏到传统戏曲时，给予热烈的掌声和支持。
让我们共同努力，守护好我们的文化宝藏，莫让它们在我们这一代手中失传，让它们在新时代焕发出新的光彩，源远流长地传承下去。
只有这样，我们才能真正挺起民族的脊梁，拥有更加自信和自豪的文化根基。
我们几千年的中华传统文化丢哪去了？
我们几千年的中华传统文化丢哪去了？没有文化的民族是一个没有希望的民族，没有文化的国家也不会是一个强大的国家。
而现在我们所面临的，正是这样的一个窘境：我们到底还有没有文化，我们的文化哪儿去了？相信会有很多人立即站出来反驳：我们怎么会没有文化呢？我们中国五千多年的优秀文化不是赫然屹立吗？我们中国历史长河中出现了多少伟大的政治家、军事家、文学家、科学家和诗人，又出现了多少伟大的著作，多少促进社会进步的科技成果，这不都是文化的体现吗？误会。
这里说的“文化”不是指过去，不是过去这些带给我们荣耀和自豪的璀璨的历史文化。
说的是现在，是二十一世纪的今天，我们有没有文化，那些优秀炫烂的文化在我们身上有没有很好地传承。
什么叫做文化？词典里有明确的解释，它指的是“人类在社会历史进程中产生的所有物质财富和精神财富的总和，特指精神财富”，如教育、科技、艺术等。
那么如今的我们究竟有没有文化呢？“修身、齐家、治国、平天下”，这是古人为自己确立的目标，他们对自己负责，对家庭负责，对国家和民族负责，对看不见摸不着的人间正气负责，他们的一举一动，一言一行无不以此为导向.顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”是他们的精神的体现。
而在当今的和平年代，这句话基本上是空谈，我们看到更多的是满街的哈韩哈日族，充斥电视荧屏的低俗的全国选秀，以及“我的地盘我作主”之类的广告语，根本体会不到对社会对国家的责任感。
我们心灵的纯洁的城堡几近崩塌，没有信仰成为我们的信仰，急功近利、人心浮躁成为社会的通病。
《四书五经》是我国的传世经典，两千多年来有多少文人书生把它背得滚瓜烂熟，研究得深入骨髓，足以让今天的古代文学博士生汗颜。
而今若不是于丹教授在《百家讲坛》里用了七天时间像扫盲一样普及了一下《论语》，让我们顿悟，原来我们的祖先竟如此之大智大慧，估计我们早已把它当作历史的尘埃，从自己的心里彻底清扫干净了。
这只是一部《论语》而已，《大学》呢，《中庸》呢，《诗经》呢，《尚书》呢，又有几人在读？不是说研究，只是粗浅地读，又有几人呢？再优秀的历史文化没有人去学，去重视，只是挂在嘴边向别人炫耀一下自己知道的几个书名，虚无地自夸一下，难道不觉得羞耻吗？周杰伦的《东风破》、《千里之外》确实很好听，无数的十五六岁的孩子们都喜欢得不得了，以为那就是古典诗词，其实这只不过是借鉴了一下古典诗词，离真正的诗词的意境还相去甚远。
文化决定了我们从哪里来到哪里去申论作文
文化决定了我们从哪里来到哪里去申论作文全文共6篇示例，供读者参考篇1【文化决定了我们从哪里来到哪里去】大家好啊!我是小明,今天想和大家聊聊关于文化的一些有趣的事情。
什么是文化呢?文化就是我们生活中的一些习惯和做法,比如说吃饭的方式、穿衣打扮的风格、过节日的方式等等。
每个地方的文化都不太一样,就好像各地的美食有不同的口味一样。
文化影响着我们从哪里来,决定着我们将要去往何方。
听起来有点奇怪吧?让我给你举个最简单的例子。
比如说,我们中国人吃饭的时候会用筷子,而在西方国家,人们通常用刀叉吃饭。
这就是由于文化习俗的不同导致的。
再说一些更有意思的例子吧!你知道吗,在一些非洲的部落里,男孩子们要经过一种特殊的成人仪式才算是真正长大成人了。
他们需要在丛林中独自生存几个星期,并猎杀一头野兽带回家。
这对我们来说似乎有点残酷和危险,但在当地文化里,这是展示勇气和能力的重要方式。
还有更神奇的例子哦!在印度教文化中,牛是神圣的动物,人们绝对不会伤害或吃掉牛。
可是在我们中国,牛肉作为一种美味的肉类却很常见。
有些穆斯林朋友由于宗教信仰,是不吃猪肉的。
所以,想一想,如果你从小就生活在这些不同的文化环境里,你的生活方式会有多大的差异呢?文化不仅影响着我们的生活习惯,也会影响到我们对世界的看法和思维方式。
比如,在中国文化中,我们特别强调"谦逊有礼"。
可是在一些西方国家,人们更直白和自信一些。
再比如,我们中国人觉得守时很重要,可在一些国家的文化里,人们对时间的概念就比较宽松随意。
我们每个人对自己的文化习惯都非常熟悉,可能从小就这样习以为常,根本没意识到这些习惯有多奇特或与众不同。
直到你去到其他地方,看到完全不同的文化,才会突然觉得"哇,原来世界上还有这样的做法呀!"文化就像一个神奇的魔力,决定着你从哪里来,将要去往何方。
它让我们每个人都有自己独特的生活方式,有不同的思维和行为习惯。
如果没有文化,这个世界就会变得单调无趣了。
传统文化被遗忘你的看法高中作文
传统文化被遗忘你的看法高中作文《莫让传统成“曾经”》
哎呀呀，现在这时代发展得那叫一个快呀，各种新鲜玩意儿层出不穷。
可不知道咋回事，我总觉得有些特别珍贵的东西好像慢慢被大家给忘了，那就是咱们的传统文化呀。
就说前几天我回老家吧，正赶上村子里有个活动。
我看到一群小孩在那嘻嘻哈哈地玩着游戏，我就凑过去瞅了瞅。
嘿，他们玩的居然是一些电子游戏，人手一个手机，玩得那叫一个投入。
我就想起了我小时候，那时候我们可没这些电子玩意儿，我们玩的都是什么跳皮筋、打弹珠、滚铁环这些传统游戏。
那时候一玩起来，大家都高兴得不得了，满头大汗也不在乎。
我记得那时候，村子里要是有个什么传统节日，那可热闹了。
大家会一起包粽子、做月饼、扎灯笼，还会有各种精彩的表演，舞龙舞狮什么的，特别有意思。
大人们忙前忙后，小孩们就跟着瞎凑热闹，但是心里可开心了。
可现在呢，这些节日好像也没那么浓厚的氛围了，很多传统习俗都慢慢被淡忘了。
真希望大家能多重视重视咱们的传统文化呀，别让这些好东西都成了只能在书本里看到的“曾经”。
这些传统文化可是咱们老祖宗留下来的宝贝呀，它们承载着我们的历史和记忆。
要是就这么被遗忘了，那多可惜呀。
咱可得把这些宝贝好好传承下去，让咱们的后辈也能感受到传统文化的魅力，让他们也能像我们小时候一样，从传统文化中获得快乐和满足。
所以呀，大家都行动起来吧，别再让传统文化继续被遗忘啦！。
寻找遗失的文化范文精选800字
寻找遗失的文化范文精选800字遗失的文化、寻找、范文、精选、800字。
作文题目：传承文化，重拾文明之美作文内容：文化是一个国家的灵魂，是一个民族的根基。
但是，在现代社会，文化的传承逐渐被人们所忽视，许多宝贵的文化遗产也慢慢失去了它们应有的价值。
因此，我们应该积极地寻找遗失的文化，并努力传承和弘扬它们。
首先，我们需要认识到文化的重要性。
文化是一个国家的象征，是一个民族的瑰宝。
我们的祖先留下了许多宝贵的文化遗产，如诗歌、书画、音乐和建筑等。
这些遗产代表了我们民族的智慧和创造力，也是我们了解历史、传承文化的重要途径。
因此，我们需要认真对待这些文化遗产，并积极地传承和弘扬它们。
其次，我们需要积极寻找遗失的文化。
在现代社会，许多古老的文化已经失传或者被淹没在现代文明之中。
因此，我们应该积极寻找这些遗失的文化，并通过各种方式让这些文化重新焕发出它们的光彩。
例如，对于一些已经失传的传统手艺，我们可以通过学习和推广，让更多人了解和喜欢。
对于一些古老的文化习俗，我们可以通过举办活动和节日等方式，让更多人体验和感受。
这些都是积极寻找遗失的文化，并传承和弘扬它们的重要途径。
最后，我们需要努力传承和弘扬这些文化遗产。
只有传承和弘扬这些文化遗产，才能让它们真正地发挥它们应有的价值。
在这个过程中，我们需要通过各种途径，让更多人了解和喜欢这些文化遗产。
例如，举办文化讲座和展览，让更多人了解和学习古老文化的知识；在学校中开展文化课程，让更多年轻人了解和体验古老文化的魅力。
这些都是传承和弘扬文化遗产的重要途径。
总之，传承文化，重拾文明之美，是我们每个人的责任和义务。
我们应该积极寻找遗失的文化，并努力传承和弘扬它们。
让我们一起努力，让我们文化的根深扎固，让我们的文明之花永不凋零。
郭继承：近代落后的原因是我们丢了传统文化
郭继承：近代落后的原因是我们丢了传统文化今天我演讲的题目是：郭继承：近代落后的原因是我们丢了传统文化。
近代落后的原因是我们丢了传统文化。
我的故事开始在满清末年。
那时，当权者为了维护其统治，以孔子为武器向百姓宣扬大清“龙脉”的正统性，并且编纂了一套名叫《四库全书》的伪善的东西，试图愚弄天下人民，而它只是帝王奴役人民思想的工具罢了！当今社会有很多东西都与中华民族五千年的文明有关，有句话说得好：“不读书不知道世界之大，不识字不知道书中之乐。
”由此可见，读书在生活和工作中起到了多么重要的作用啊！今天我所讲的故事就与读书有关。
同学们，你们喜欢看书吗？是的，相信每个人的回答都是肯定的。
古人云：“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。
”这些都是在赞扬书对人类精神世界的巨大作用。
有许多书中的知识，还能够陶冶我们的情操，丰富我们的心灵呢！不信的话你可以去问问度娘。
对了，度娘是一本关于搜索引擎的网络词典。
我来告诉大家一些有趣的小故事吧：“老虎吃人”的故事。
相传老虎非常凶残，专门残杀人类。
一次，有一个农夫准备要出门去办事，老虎忽然从草丛中跳了出来，张牙舞爪地向农夫扑来。
农夫看到老虎，吓得魂飞魄散，转身就跑，哪里还顾得上去办事呢？结果被老虎叼着尾巴拖回来吃掉了。
““君子求诸己”是儒家思想的核心内容之一，也是儒家提倡的最高的道德修养方法。
孔子把自我修养称之为“仁”，认为“仁”是达到“礼”的境界的途径。
仁，即“爱人”。
《论语》记载，有一次，孔子出游在卫国，他儿子伯牛跟着车队一同前往，经过他父亲的一位朋友家时，那位朋友正巧不在家，但却有一个七、八岁的女儿在家。
这时，孔子的马受惊了，孔子的儿子就下了车，轻轻地敲门，询问是否有人在家。
过了一会儿，一个八、九岁的小姑娘来开门，看到是一个陌生人，显得有些紧张。
于是，孔子的儿子就上前，用和缓的声音问道：“小妹妹，你在家吗？我是父亲的一位朋友，来找父亲。
”当时的小姑娘听到这样的声音，脸红了，连忙说道：“您等一下，我父亲很快就会回来的。
文化基因的概念
文化基因的概念咱中国人常说，龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。
这说的呀，其实就是一种传承，一种基因的传递。
那文化呢，也有它自己的基因，这文化基因就像流淌在我们身体里的血液一样，看不见摸不着，但又实实在在地影响着我们的一举一动、一言一行。
你想想看，咱中国人过年要贴春联、放鞭炮、吃团圆饭，外国人就没这个习惯。
这就是咱中国文化基因的一种体现呀！这贴春联，不就透着咱对美好生活的向往和期盼嘛；放鞭炮呢，那是为了吓跑年兽，祈求平安；吃团圆饭，一家人围坐在一起，那浓浓的亲情，多温暖呀！再说说咱的汉字，那可是世界上独一无二的宝贝。
那一个个方方正正的字，就像一个个小精灵，跳跃在纸上，传递着我们的思想和情感。
外国人学中文，那可不容易，为啥？就因为这汉字里蕴含着咱老祖宗几千年的智慧和文化基因呀！从甲骨文到金文，再到小篆、隶书、楷书、行书、草书，这一路走来，见证了多少历史的变迁和文化的传承。
还有咱中国的传统艺术，像京剧、昆曲、书法、绘画等等。
那京剧中的一招一式、一颦一笑，那昆曲中的婉转悠扬、余音绕梁，那书法中的龙飞凤舞、力透纸背，那绘画中的山水人物、花鸟鱼虫，无不是咱中国文化基因的生动体现。
这些艺术形式，不仅给我们带来了美的享受，更让我们感受到了中华民族的精神内涵。
咱平时的生活中，也处处都有文化基因的影子。
比如说咱中国人讲究的礼仪，见到长辈要问好，吃饭不能吧唧嘴，这些看似小小的细节，其实都是文化基因在起作用。
还有咱的民间故事、神话传说，那孙悟空的神通广大，那牛郎织女的爱情故事，不都深深印在我们的脑海里嘛。
你说这文化基因重要不？那当然重要啦！它就像我们的根，让我们不管走到哪里，都能找到自己的归属感。
要是没有了这文化基因，我们不就成了没根的浮萍，飘到哪里算哪里啦？所以呀，我们要好好保护和传承咱的文化基因。
怎么保护呢？那就要从我们自己做起，从身边的小事做起。
多读一些经典的书籍，多了解一些传统文化知识，多参加一些文化活动。
让我们的下一代也能感受到这文化基因的魅力，让这文化基因一代一代地传下去。
被遗忘的角落被遗忘的中国传统文化作文（优秀篇）
被遗忘的角落被遗忘的中国传统文化作文（优秀篇）篇一：被遗忘的中国传统文化起香道，估计十有八九不知其然，或者联想到上香拜佛。
其实，香道是古代中国的标签，正如茶道，但也快被日本注册为他们的文化遗产了。
古代我国，品香与斗茶、插花、挂画并称，为上流社会优雅生活中怡情养性的‘四般闲事’。
但如今茶道与插花，已成为隔邻日本的国粹，而香道这门极纯粹、极高雅的中国艺术也快被日本注册为自己的文化遗产了，而彻底烟消云散了。
古人所言，“焚香看画，一目千里，云树蔼然，卧游山水，而无跋涉双足之劳。
”讲的正是，居于斗室之间，燃起一壶名香，再挂上一副山水佳画，便有一日神游天下山水，而无脚足之劳的悠然之意。
中国人用香大约起源于秦汉，那时以汤沐香，净身与净手在上层贵族日常生活之中都是很普遍的事。
到了汉魏六朝则流行道家学说，更是熏香文化大行其道，更繁衍出覆手香囊之类的物品。
接着到了盛唐，熏香已经很普遍了，此时方鉴真和尚东渡，不仅把佛教传到日本，同时也带去了与佛教有密切关系的熏香文化。
进入宋代，由于士大夫对物质生活的高标准严要求，又从精神层面着力倡导和提升，中国传统文化中的琴棋书画以及美食、酒、茶等都完成了奠基，呈现出博大雄浑的态势。
熏香至此也成了一门艺术，达官贵人和文人墨客经常相聚闻香，并制定了最初的仪式。
而今天，国人说到熏香第一想到的却是佛寺禅院里已经变的有些畸形的装神弄鬼的上香了，作为外来宗教，佛门无疑自汉魏两晋以其需要变相继承的熏香，然而究其实质早已没有了那种文化沉淀与精髓。
相比较与隔海的东瀛，在熏香文化发源地的中国大陆，唐宋以后的一千年里，特别是清嘉道以降，由于战乱频仍，士大夫的精神生活趋于粗疏萎顿，香席的仪式与诗、词、乐、舞、棋等纯粹的艺术形式一样也日渐式微，随着国势的衰退及西方文化的侵入，香道日渐退出贵族和文人的清闲生活。
这炉香传至清末，终于在风雨飘摇中火尽灰冷了。
篇二：被遗忘的中国传统文化每个国家都会有一些属于自己独有的文化，这些文化一直流传至今，被世世代代后辈子孙所牢记，其影响岂止千年。
我了解的叶圣陶的优秀作文800字
我了解的叶圣陶的优秀作文800字关于我了解的叶圣陶的优秀作文800字（通用7篇）在平时的学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。
如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是店铺收集整理的我了解的叶圣陶的优秀作文800字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
我了解的叶圣陶的优秀作文800字篇1温良恭俭让，这五个大字是做人的一种美德，我认为叶圣陶兼而有之。
——臧克家他没有鲁迅的模眉冷对；没有老舍的风趣幽默；没有萧红的孤独铿锵。
做为水乡长大的苏州人，他好像一壶温暖透彻的水，虽然清澈，但没有丝毫的冷冽，又像五月里的阳光，很朴素，又带了一丝烟火气，把每一粒微尘照亮。
温、良、恭、俭、让来形容叶圣陶再合适不过了。
有一次，某知名大学聘请他去做讲学，当时他在教育界已经颇有名气，并且已经出版了一系列书籍，成为了知名的作家。
但是，当学校邀请写履历时，他却只写下了四个字：小学教员。
他显然认为这个称号是相当光荣的，这并没有使他的人缘地位降低了多少。
这种平和的心态，使多少人羞惭，而这样的淡泊，又怎能不今人深思！印度著名诗人泰戈尔在《飞鸟集》中曾这样写道：杯子中的水总是闪耀着光辉，海里的水却是黑沉沉的。
中国俗语也有言：一瓶子不满，半瓶子晃荡。
真正有内涵的人，是最沉默的那个，那种发自内心的平和，不是后来的矫揉造作所能装出来的。
我国有古语说道：字如其人。
这在叶老先生的身上也得到了验证。
毛主席的草书雄浑大气；柳公权的字清瘦飘逸；欧阳洵的字方圆兼施。
如果你见过叶圣陶先生的字，你就会惊叹于它的圆润端庄。
叶圣陶厌恶虚假和浮华，努力使字体避免韩愈所说的俗书趋姿媚，这使他的字体更加卓然不凡。
叶圣陶先生是一个勤奋的人。
在刚开始从教的时候，他的教绩奇差，以至于到了见学生如鬼魔的地步。
最终，初涉教坛的叶圣陶被排挤出校园。
他的第一段教学生涯，惨淡收场。
但是，叶圣陶喜欢教育，他不甘心就之样结束于自己的教学生涯，于是他用心总结，坚持以德化人，最终成为名扬四海的教育家，成为中国教育部副部长。
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前辈，你把我们的文化丢哪儿去了？我愤怒，但还没有一种想骂人的冲动，脏话不是骂给自己同胞听的。
但我不敢保证其他人也没有这种冲动，不敢保证我的后辈们也没有。
也许有一天他们会破口大骂，骂他们的那些前辈们——包括你，包括我们每一个——如果我们再不做点什么的话。
我为祖国博大精深的文化自豪，从小就是。
五千年的历史沉积了丰厚的精华，深邃，丰富，任何国家都难以望其项背。
那是我们祖先智慧的结晶，是每一个炎黄子孙的骄傲。
然而，我们的传统文化正在倒退，正在逐渐地失去活力，正在被外来的文化侵蚀，甚至可以说是……正在逐步走向死亡！有些人说，是时代的进步造成了传统文化的衰落，但当大批国内年轻人去学习什么空手道、跆拳道，去迷恋于《大长今》里的韩国传统饮食与服饰，去鼓捣什么插花、茶道时。
我们却分明感觉到：在中国文化被人忽视的同时，源于中国文化的韩日文化却受到了空前的欢迎。
于是，无数批评年轻人的声音冒了出来，说现在的年轻人盲目追求国外的文化，漠视本国文化。
可是，发出这些声音的前辈们为什么不想一想自己又把多少传统文化发扬光大了呢？退一步讲，单是传统文化从你们手里传到我们手里时，又被弄丢了多少呢？传统文化兴衰的一个关键是前一代人有没有把传统文化好好的传承和发扬。
可见上一代人在这个关键点上做得很糟糕，他们有太多的东西没有交给后辈。
当然，后辈也将变成前辈，如果我们像自己前辈那样不去珍惜、挽留、拯救自己的文化而是任它流失的话，我们又怎么去给自己的后辈交代呢？在这里，我要讲一件自己亲身经历的事：家里准备让我去韩国留学，所以先要在国内学习两年语言。
我的韩语外教很和善，幽默，善于调节课堂气氛，我们常常被他诙谐的语言和滑稽的动作逗的捧腹大笑。
不久前我们做的一篇课后题涉及到了春节，外教兴致勃勃地给我们演示了一下韩国晚辈给长辈拜年时行的跪拜礼。
他夸张的动作顿时让我们哄堂大笑。
他起身后对我们说：韩国人受儒教的影响极深，所以对礼仪十分讲究，过年过节或结婚时都要对长辈行礼，跪拜礼只是很多礼仪中的一种。
然后他问我们：在中国过年时晚辈给长辈怎么行礼？我们回答说：小的时候给爷爷奶奶磕头，长大了就没再这么麻烦过，只对长辈问声过年好便完了。
他表情惊奇地问：没有别的了吗？我们尴尬地说：没有了。
他又接着说：我们韩国人过春节时穿上民族服装——韩服，进行隆重的祭祀活动，并给家中的长辈拜年，聆听长辈的祝福之言。
新年的早上要吃传统的年糕汤，因为韩国人认为只有吃了年糕汤才会真正长大一岁。
新年里我们玩传统的游艺项目——掷四，放风筝、转陀螺、跳跳板等。
家里的活动结束后，大家就去祖先的墓地。
一般来说，一个家族的坟墓都聚集在一座山上。
从在最高处的坟墓到在最低处的坟墓都要一一祭扫。
全家人在坟墓前向先人鞠两次躬，然后男人们要除草、修墓…我们也不甘示弱地说：在中国，我们过年时放鞭炮，包饺子，贴春联，挂红灯笼……话说出口时，我的心里竟有了种莫名的失落：我老家已经禁止燃放烟花爆竹很多年了，我的小堂弟快十岁了却几乎没见过。
春联，灯笼也很少有人贴、挂了，多数人只是在门上贴一个倒‚福‛字……我努力地搜寻脑中关于春节的种种印象：满街的大红灯笼，精彩的舞龙舞狮、踩高跷表演，热闹的新年庙会……可是这些觉得亲切熟悉的东西又显得那么的遥远，好像这一切都只存在于影视作品中，仿佛一个古稀老人正在向我讲述他的童年……如果说关于春节的话题我们尚能招架，那么下一个关于端午节的话题我们便彻底地败下阵来。
当外教滔滔不绝地给我们讲韩国人在端午节时怎样身穿韩服祭拜祖先，怎样把扇子作为礼物赠给友人以祈愿夏天不会中暑，妇女们怎样用菖浦液洗头，玩儿荡秋千，男人怎样举行摔交比赛时，我似乎突然明白为什么韩国的‚江陵端午祭‛可以成为‚世界文化遗产‛而中国的‚端午节‛却不可以。
因为端午节在韩国是全民族的成大节日，是每个人都可以感受到欢庆气氛的日子。
而在中国，端午节甚至都不是国家的法定节假日，它只是人们口中的粽子，只是电视里汩罗江上的龙舟……源于中国节日反而在别的国家得到发扬，就如同自己的传家宝自己不珍惜随手扔掉而被别人捡走一样。
今日传统节日文化遭受到的危机并不是一两代人造成的，而是一个长时间积累的过程。
那些批评年轻人的‚前辈‛们估计这时也会埋怨起他的‚前辈‛吧。
我们年轻的一代人对对传统节日的记忆除了春节外好像就只有元宵节的汤圆，端午节的粽子，中秋节的月饼以及重阳节时报纸上对某些领导关心孤寡老人的歌功颂德了。
过年摸门钉放鞭炮，上元吃汤圆放花灯扭秧歌，端午插艾条挂香符赛龙舟，中元盂兰盆会驱傩……这些传统离我们渐行渐远。
我们没见过长命锁,没上过八仙桌,没爬过大门槛，也已没几个人知道什么是台阁什么是飘色。
传统文化对我们来说是苍白的，没有质感的。
就这样，她逐渐的失去了生命力……其实，遇到危机的，又何止是传统节日文化。
不久前，在一杂志上看到了两条消息：1.韩国准备把中医改为‚韩医‛并申遗。
2.日本准备要把风水文化申遗。
讽刺，真是讽刺。
曾被梁启超、胡适、鲁迅、郭沫若、傅斯年等前辈反对过的中医，这几年来却在国外发展迅速，治疗的疾病比在中国要广，甚至一些手术都用针灸麻醉。
尤其在韩国，韩国人对中医（他们叫韩医，但与中医没有什么本质上的不同，最大的不同是要求医师熟读儒家经典。
大概四五年前，‚韩医‛这个名词还不存在，当时在韩国叫‚汉医‛。
从‚汉医‛到‚韩医‛的变化并不是因为医学内容上有差别，而是体现了韩国为了保障韩国人从事这一传统医学行业的优先权和保护‚韩医‛免受外来冲击，特别是中医冲击的一种策略。
）的功效十分重视。
中医医生工作也相对自由和没有退休年龄限制。
但是在中国，中医这个有着几千年历史，体现了古东方哲学思想，通过气、经络、阴阳五行学说调节人体与自然和谐关系的伟大发明，竟然迅速的地衰落了，以致于50岁以下能够进行临床治病的大夫已少之又少。
很多经验丰富的民间医师由于学历有限而拿不到行医证。
许多国人已经不相信中医，他们认为中医违背科学，背离理性，他们无视中医的实际治疗效果，认为西医是治疗疾病的唯一途径。
把‚科学‛这个西方人早已不等同于‚正确‛及‚唯一‛的词当成标准来衡量自己祖先的医学观，是不是就如同用英文的语法来衡量中文是否有价值？我想到了一个词：数典忘祖。
于是，中医文化像传统节日文化一样在慢慢地消逝。
这消逝的，是春温风寒时喝的板蓝根，是夏临时熬的清火绿豆水，是秋燥咳嗽时饮的枇杷露，是冬至时炖的当归牛肉汤……还有风水，这个现今大多数中国人嗤之以鼻，视为迷信的东西，其实是古代中国人独特的景观评价系统，是一种有关环境与人的学问和广为流传的风俗。
他体现了中国人几千年来内心深处关于理想生活生态模式的追求。
但是到了近代，我们又用‚科学‛去评价‚文化‛，把这两个不相干的事情扯在一起，让人对风水产生了误解，把封建糟粕与人文文化混为一坛，全盘否定。
中国人按照自己的传统观念去选择和装饰住宅有错么？就像老人时常教育我们的，筷子不要插在碗里一样，你不能因为它不符合‚科学‛而去否定它。
真的不明白为什么西方人对‚13‛这个数字的厌恶可以被当成是西方文化的一部分，而中国人认为‚4‛不吉利却被当作是封建迷信呢？看看古代按风水系统建造的北京城，多么的大气磅礴，错落有致，内涵丰富，而我们现在一些城市的规划建设又比古人好哪儿去呢？老城墙拆了，四合院拆了。
如今的老北京少了点中国味，多了点科学规划……前辈，一个是护佑亿万中华儿女的古老药方，一个是在炎黄子孙脑海中构建了千年的理想住宅，你把它们丢哪儿去了呢？你们又究竟想把什么交到子孙后代手里呢？要知道，我们正在丢掉的是祖先五千年的智慧和汗水啊！当中华文化真的流失殆尽的时候，如果我们的祖宗地下有知的话，会不会怒斥我们是‚不肖子孙‛呢？传统文化是一个民族的血液，是承载民族生命力的江河，失去它，就失去了根本。
这与古人所说的‚亡其国，先亡其史‛的道理是一样的。
国破山河在，城春草木深。
传统文化若是消失了，对于整个中华民族来说，‚山河‛就不在了！让人颇感欣慰的是最近发生的几件关于‚汉服热‛的事：武汉市举行‚汉服‛成人礼；北京几位大学生穿上汉服在公园过端午节；几位网友联合设计提出了08奥运会开幕式汉服入场方案……我的心里仿佛有一股热血被唤动……记得曾看过一张照片：56个民族的兄弟姐妹穿着各自的民族服装排成一个‚56‛的字样。
那幅照片很小，我努力地去寻找汉族，一开始发现一个穿旗袍的女孩，以为她是代表了汉族，后来才发现不是。
那个在中间穿着耐克红色运动衫的男孩才代表了汉族。
那一瞬间，红色的运动衫刺痛了我的双眼……我并不是个大汉族主义者，我一直认为中国的文化因为各民族的交流、融合而变的更加昌盛、繁荣。
但这种交流、融合不包括刻意的毁坏。
300年前‚剃发易服‛的命令伴随着八旗军的铁蹄传遍中国的各个角落。
‚不准穿汉族的衣服，不准梳汗人的发髻‛，当满人把钢刀架在汉人脖子上大声呵斥‚留头不留发，留发不留头‛时，身后的城池里血肉正在飞溅……一个民族世代流传的服饰——汉服，就这样在中华大地上消失了。
我无意去评说古人的是非，我只想说一个民族想要复兴自己的文化是绝对没错的。
一个不能否定的事实是：汉族是中国的主体民族，汉文化是中国的主体文化。
如果连主体文化都不能复兴，又谈什么中华民族文化的复兴呢？服饰文化是一个民族传统文化的最直观的表现，是一个民族的相貌。
满族的唐装、旗袍也许对外可以代表中国，但对内却代表不了汉族。
当看着韩国人穿起韩服，日本人穿起和服过他们的节日时，我多少会有点羡慕，羡慕他们可以跟自己的传统文化离得这么近。
也许最近的‚汉服热‛就是年轻的一代人对日益丧失的传统文化的渴求和对汉民族‚无衣可穿‛的无奈吧！固然汉服已经失传了300年，但它却是一个民族不可能磨灭的记忆，如果今天不去复兴，那它可能会失传400 年，500年……上世纪初我们剪掉了祖先被强行留起的辫子，这个世纪我们为什么不穿上祖先被强行脱下的衣服呢？所以我要为那些‚复兴汉服‛的先驱们鼓掌。
他们是斗士，是英雄！但是，紧接着的几位‚前辈‛的评论却让人心酸。
他们批评‚汉服热‛盲目、幼稚、与当今社会发展相悖。
前辈，我不知道是你的脑里还残留着文革时的思想还是已经习惯了把耐克运动衫当成自己的民族传统服饰，我只是想问为什么少数民族可以有自己的传统服饰而汉族却不能有？一个民族想要复兴自己的文化有什么错？这样的对复兴传统文化的批评在中国又何尝少见。
几年前有人主张应该多让年轻人学习一些古代经典，紧接着批评之声如涛涛江水奔流而至。
有人甚至对古代经典大肆诽谤，说成是腐朽思想，对社会进步毫无益处，宛如上世纪初‚西学东进‛时对国学的盲目排斥。
没听说过日本人鄙夷自己的《源氏物语》，没听说过印度人鄙夷自己的《摩诃婆罗多》，也没听说过犹太人鄙夷自己的《旧约》，却听到了国人对自己文化经典的鄙夷，这不能不说是一个社会的病态。