11师说 韩愈ppt

解 题
“说”是古文的一种文体，属议论 文范围，一般为陈述自己对某种事物 的见解。如《马说》《爱莲说》等。 “说”，古义为陈述和解说，可按 “解说......的道理”来理解。所以《师 说》，即解说关于“从师”的道理。
作者介绍
韩愈，字退之，也称 “韩昌黎”。又称“ 韩文公”。
是唐代著名的文学 家、哲学家，是唐代 “古文运动”的倡导 者，宋代苏轼称他“ 文起八代之衰”，明 人列他为“唐宋八大 家”之首。
师说
韩愈
Βιβλιοθήκη Baidu 尊师典故
程门立雪
北宋时，福建有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问， 到处寻师访友。 杨时已经四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎， 不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生 ，得其真传。 杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师 正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静 立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急， 杨时和游酢却还立在雪中，游酢是在冻的受不了，几次想叫醒 程颐，都被杨时阻拦了。直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外 的两个雪人！从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨 时不负众望，终于学到了老师的全部学问。 后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门， 诚心专志，尊师重道的学子。
结构梳理
对比论证
古之圣人 —— 今之众人（纵比）
对其子 —— 对自身（自比）
百工之人 —— 士大夫之族（横比）
通过三组对比抨击”耻学于师“的 社会风气。 古之圣人——从师 今之众人——耻师 爱其子——择师而教 于其身——耻学于师 圣益圣 愚益愚 小学大遗 未见其明
巫医乐师百工之人——不耻相师 士大夫之族——耻相师
论证方式
老师的职责
立论：
从师的必要 择师的标准
立
师 说
反面论证： 批判耻于从师 正面论证： 师生关系与师道关系 (能者为师)
破 立
拓展延伸
本文讲了许多从师的道理，哪些 对我们今天仍有借鉴意义？
1200多年过去了，今天我们身 边还有很多人在重复着唐人同样的 错误，社会上不尊重教师的现象比 比皆是：家长袒护孩子，辱骂老师； 学生课堂和老师顶嘴甚至围攻老师； 学生在路上碰见老师却形同陌 路……，从这个意义上说，这篇文 章何尝不是写给今天的我们的呢？
其智乃 反不及
结构梳理
1、作者用孔子的言行，阐述了什么观 点？ （本段分论点） 圣人无常师。 2、本段用的是什么论证方法？
举例论证 道理论证。
3、孔子的例子，意在证明怎样的观点？
“学者必有师”。“道之所存，师 之所存也。” “弟子不必不如师，师不必贤于弟 子。”
整体把握
一、概述要从师。 中心论点：古之学者必有师 二、批评不从师。（对比论证） 分论点1：师道之不传也久矣 三、从师的范例。（举例论证、道理 论证） 分论点2：圣人无常师 四、作文缘由 赞扬李蟠不拘于时，能行古道。
耻师之风
三、时代背景
“由魏、晋以下，人益不事师。今之 世，不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。 独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学， 作《师说》，因抗颜而为师，世果群怪聚 骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得 狂名。” ——《答韦中立论师道书》
• 在门第观念下“耻学于师”
• 门第源于魏晋南北朝的九品中正制 （以士族为代表的门阀制度，重门 第，严士庶，士族的子弟凭门第可 做官，不需要学习，也看不起老师， 尊“家法”而鄙从师） • 唐代，改以官爵的高下为区分门第 的标准。
唐宋八大家：唐代的韩愈、 柳宗元 和宋代的欧阳修、三苏（苏洵 、苏轼、苏辙）、王安石、曾 巩。
【古文运动】
以复古为名的文风改革运动，韩 愈和柳宗元一起提出“文以载道”、 “文道结合”的观点，主张学习先秦、 两汉“言之有物”、“言贵创新”的 优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内 容，华而不实的文风。奠定了唐宋实 用散文的基础。
第一段 结构梳理
老师的职责、从师的 正面阐述道理 必要性、（反面，不 从师的危害）择师的 标准（道）
提出中心论点
学者必有师
用原文回答下列问题：
1、人为什么要从师？ 2、作者认为从师的标准是什么？ 无贵无贱，无长无少，道之所存 ，师之所存也。
•
论证方法
• ①举例论证 • ②道理论证 • ③对比论证:正反两方面的论据 • ④比喻论证:用人们熟知的事物作 比喻来证明论点。
子贡结庐守墓 孔子的学生子贡，聪颖好学。一次 ，一鲁国大夫在人前贬低孔子抬高子贡 ，子贡非常气愤。他当即以房子为喻， 说老师的围墙高数十丈，屋内富丽堂皇 ，不是一般人看得到的；而自己不过只 有肩高的围墙，一眼就可望尽。他还把 老师孔子比作太阳和月亮，说他光彩照 人，不是常人所能超越的。 孔子死后，子贡悲痛万分，在孔子 墓旁结庐而居，一直守墓六年。
一等教师是领导，吃喝玩乐到处跑。 二等教师管后勤，轻轻松松好做人。 教师的地位 三等教师体音美，上班还能喝茶水。 教师像把盐，吃着有点咸， 四等教师史地生，周末还能去踏青。 家家离不了，就是不值钱。 五等教师语数外，比比看谁死得快。 六等教师班主任，当场死亡无人问。
周记：
谈谈你对老师的认识
观点（“古之学者必有师”）—师之责 （“师者，所以传道授业解惑 也。”）—求知规律（“人非生而知 之”）—择师标准（“道之所存，师之 所存”）—三组对比（古圣人从师，今 众人耻学；其身耻师、替子择师；“巫 医乐师百工之人”、“士大夫之 族”）—新师道观（“弟子不必不如师， 师不必贤于弟子”）—写作缘由。