《最后一课》拓展阅读——母语
我的母语,我拿什么拯救你？_2500字
我的母语，我拿什么拯救你？_2500字湖北省2007年高考作文题:母语是一个人最初学会和一种语言，人人都有自己的母语。
母语是民族文化的载体，是民族生存发展之根。
在当今世界多元文化竞争与交汇的时代，母语越来越受到普遍关注，我们交流思想感情，欣赏文学作品，掌握科学文化知识等，都离不开母语。
可以说，我们每天都在感受母语，学习母语，运用母语。
针对以上材料的理解和体会，写一篇作文。
最难忘读都德的《最后一课》。
读到最后，随着语文老师几至哽咽的朗读，全班的同学也都静默，也有唏嘘，大家跟随着韩麦尔先生、跟随着小弗朗士领略了母语的美丽，第一次意识到母语与国家和民族的血肉关联。
我想，不管是法国人还是中国人还是什么其他国家的人，凡有民族心、爱国心的人，感受此情此景，都会涕泪纵横的。
法国人热爱自己的语言胜过爱自己的生命，任何其他民族都认为自己的母语是世界上最优美的语言。
可是，没有任何一个民族像我们今天这样不热爱自己母语的：有些孩子母语还说不清，家长就开始花钱让他们学英语了。
现在不少家长希望把孩子送到双语教学的幼儿园或者小学去，额外付钱学英语。
中小学生们的课外辅导班缺什么也不能缺了外语，哪科的成绩差也不能差了英语。
可能是因为家长们不会英语，差下来了没法给孩子补。
而汉语是我们的母语，谁还不会？就是这样，孩子们的母语被弃置一边，学生和家长心安理得地背起了英语单词，练起了口语。
以至于孩子们连汉语拼音都不会用。
某大城市在全市中小学中推广双语教学，计划到2010年，市区主要的400多所中小学都要实行双语教学。
在大学里，英语永远是必修课：在大学本科，你必须拿到英语四级证书，否则你就拿不到学位证；职称外语，研究生外语，英语已经成为一道首要门槛，你的英语过不了，你的专业能力就是再好，也是没有资格参加这些考试的。
而我们的语文，则是无所谓的。
学得不好，就干脆不学，反正丝毫不影响毕业，名家名篇，历史文化，民族英雄，优秀传统，不了解有什么关系？于是，过春节时，你只要留心一下单位大门顶上的红色条幅就会发现，有许多单位把“欢度春节”的“度”字写成了“渡”字，而关于这两个字的使用方法应该是在小学低年级语文课上就解决了的。
《最后一课》阅读文章附答案
《最后一课》阅读文章附答案《最后一课》阅读文章附答案阅读《最后一课》文段，完成小题。
（14分）忽然教堂的钟敲了十二下。
祈祷的钟声也响了。
窗外又传来普鲁士兵的号声——他们已经收操了。
韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。
“我的朋友们啊，”他说，“我——我——”但是他哽住了，他说不下去了。
他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了两个大字：“法兰西万岁！”然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：“放学了，——你们走吧。
”小题1:给下面的划线字注音。
（2分）惨白（）哽住（）小题2:选段开头写教堂的钟声、祈祷的钟声、普鲁士兵的号声，有什么作用？（2分）小题3:文中“我觉得他从来没有这么高大”的含义是什么？（2分）小题4:常见的破折号的用法有以下几种：A．表示解释说明B．表示语音延长C．表示意思的递进D．表示语意的转折。
判断下列两句中的破折号是哪种用法。
（2分）（1）窗外又传来普鲁士兵的号声——他们已经收操了。
（）（2）“我的朋友们啊，”他说，“我——我——”（）小题5:韩麦尔先生此时此刻有无数的话要说，但是他哽住了，说不下去了，是因为（）（3分）A．时间太少了，满肚的话一时无从说起。
B．他要离开他教的学生，心情难过。
C．想到课一结束，他就要离开这生活了四十年的地方，心中有说不出的惆怅。
D．最后一课即将结束，从此将和祖国的语言告别，留恋与失望、痛苦与悲愤到了极点，千言万语不知从何说起。
小题6:韩麦尔先生“使出全身的力量，写了两个大字：‘法兰西万岁！’”这句话运用了什么描写方法？表现了韩麦尔先生怎样的思想感情？（3分）参考答案：小题1:cǎngěng小题1:钟声、号声宣告最后一课的结束，预示着德语要代替法语；号声、钟声的相继传来，使韩麦尔先生眷恋国土的心更为痛楚和悲愤，为下文起了烘托和铺垫作用。
（2分）小题1:表现小弗郎士对韩麦尔先生的无比崇敬。
小题1:（1） A（2） B （2分）小题1:D小题1:动作描写。
拓展阅读：郑振铎的最后一课
郑振铎的“最后一课”人们都知道法国作家都德的短篇小说《最后一课》；却很少有人知道，中国著名爱国作家、学者郑振铎先生的“最后一课”。
那是1941年，大半个中国仍沦陷在日寇的铁蹄下，唯有上海的租界仍在英美的势力范围，犹如“孤岛”。
12月8日这一天，“孤岛”也沉沦了。
大清早，暨南大学校长办公室里，空气仿佛凝固了。
老校长老泪纵横，正主持着简短的校务会议。
最后，他颤声宣布：“……课照常进行。
只要看到一个日本兵，或是一面日本旗经过校门，就立即停课。
”默默无声的人群中，有一个紧锁浓眉面孔清癯的中年男子。
他，就是暨大教授兼文学院院长郑振铎。
还是在东北三省刚刚沦陷时，他就写了历史小说《取火者的逮捕》和《桂公塘》，愤怒斥责国民党卖国政策。
写作时，他时时横眉拍案，连声大喝：“奸贼，奸贼误国！”1936年10月，他和鲁迅等人联合发表了《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》。
1937年底，国民党军队撤退，上海成了“孤岛”，郑先生仍在上海坚持救亡活动。
当时，日特活动猖獗，有许多人因与抗日有关而失踪、死亡。
少数人动摇了，甚至做了汉奸。
郑先生却凛然正气，无所畏惧。
1938年3月，他参加了中国文艺界抗日战争协会，被推举为理事。
他还专门到被称为上海“抗大”、由地下党领导的“上海社会科学专科学校”去兼课，为党、为新四军培养了不少干部。
有一天，一个刚当汉奸的老友来了。
此人掏出一张开有巨额金款的支票，说：“郑先生，你近来生活很困难，清水先生已知道了。
清水先生一直很敬佩你的文章学问，想让你主持一方面的文化工作……这是清水先生的小意思！”郑先生一听“清水”，便知道是主管文化侵略的日本大特务，他一怒之下扯了支票，朝老友脸上掷去，大骂：“瞎了狗眼！”此人只好夹着尾巴逃跑了。
不久，沪江大学校长刘湛恩、《大美晚报》记者张似旭二位名流被刺杀，于是有人警告：“你要当心！”郑先生也差点遭到暗算，幸好有学生通知，但他事后仍继续为祖国命运奔波操劳……郑先生从回忆中惊醒，快上课了，他拿起讲义夹，急匆匆进了教室。
《最后一课》课文讲解
《最后一课》是一篇脍炙人口的短篇小说。
作品由于其表现主题的深刻和艺术手法的简练、生动，被许多国家选入课本，作为中小学生接受爱国主义教育的教材，在新中国成立以来的各种版本的教材中也几乎是必选篇目。
教学这篇课文，教师可以尝试站在“母语对于一个民族文化传承的意义”这样一个高度上去把握。
小说选取了“最后一课”这样一个具有特殊意义的典型环境，将一个小学校里的一堂法语课提高到向祖国告别的仪式的高度，使得这堂课的任何一个场景、任何一个细节都显示出庄严的意义。
本课的教学可以分两步走：首先让学生初读课文，从整体上把握小说的情节;在此基础上，引导学生品味小说语言，揣摩人物心理，对一些精彩段落、语句做重点品读。
本课的“思考探究”部分基本上就是按照这个思路来安排的。
前两题侧重情节的梳理，而且都采取了“比较”的方法，要求学生将“最后一课”与“平日上课”相对比，将小弗郎士在“最后一课”前后的心情、态度相对比，从而更好地帮助学生理解“最后一课”的意义。
后两题则侧重写法，一是对韩麦尔先生这一人物形象的刻画，一是对小说中一些意蕴深刻的语句的揣摩理解。
“梳理探究”部分设计了一道转换叙述视角的题目，转换本身不是目的，目的是让学生初步理解叙述视角对于小说的重要意义。
这篇小说叙述视角选择得十分巧妙：作者选择一个淘气调皮的男孩作为主人公，通过他带着些无知而稚气的口吻，以他心理的变化，间接地写出了阿尔萨斯地区人民由衷的悲痛和对侵略者无声的抗议，表现出他们对祖国的恋恋深情;小主人公在这堂课里
受到了前所未有的教育，学生在学习过程中也会受到感动———而这些，都应该让学生通过改写和比较自行体会。
人教七年级语文下册最后一课拓展阅读
人教七年级语文下册最后一课拓展阅读祖国当吉普赛人拖着他们庞大的车队像乞丐一样在世界各地到处流浪的时候，他们受尽了世人的白眼，饱经了人间的多少轻蔑啊！没有一个国家会把他们当成尊贵的客人来欢迎他们的到来，也没有任何人会真正地关心他们未来的命运……这一切的一切都是因为他们没有自己的祖国！一个没有自己祖国的民族，实际上已经成为人类的一个可悲的弃儿，他们像是一群被从一片绿林驱赶到另一片绿林的鸟儿，永远都找不到自己落脚的枝头。
祖国，是一个民族的根，是一个民族的属于自己的生存空间，是一个民族能够将自己的梦想变成现实的依托，是一个民族能够用自己的智慧创造灿烂文化和文明的基础，是一个民族永远都不会被摧毁的源泉……为了祖国的富强，为了民族的昌盛，在中华民族的历史的天空上有多少颗伟大和不朽的灵魂之星在永远闪着迷人的光芒啊！为了点燃人们心中的激情，孔子发出“修身、齐家、治国、平天下”的穿越时空的呐喊；为了让人们的生命之剑永远锋利，为了让人们的灵魂不会在失败中退却，老子写下了“以不争而达到无所不争”“以无为而达到无所不为”的千古不灭的文字……在祖国的大地上，孔子的思想和老子的精神永远像日月一样照耀着中华民族的每一颗自强不息的心！为了祖国，为了民族，宁死不屈的苏武被囚禁在北海十九年，而手里从不离开象征祖国尊严的汉使旌节；文天祥拒绝高官厚禄后，高吟着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句慷慨就义；林则徐置生死于不顾，愤怒点燃了虎门销烟的烈火；周恩来少年时就曾写下“为中华之崛起而读书”的誓言；毛泽东更以他顽强的拼搏和不屈的斗志与他的同志一起实现了创建新中国的伟大抱负……爱自己的祖国吧！这是一个民族的内在精神里蕴含着的一种最炽热最高尚的情感，这是一个民族向世界袒露的最伟大和最高贵的灵魂，这是一个民族尊严的最集中体现。
爱自己的祖国是无条件的，就像她无条件地贡献给我们可以畅饮的清泉、甘甜的果实一样。
爱自己的祖国是无言的，就像她在默默中教会我们做人要有山的脊梁、江的气魄、海的胸怀一样！只有爱自己的祖国，我们的民族才能成为这个蔚蓝色星球上的一个最富强、最不可战胜的民族；只有爱自己的祖国，我们才不会像吉普赛人那样四处流浪和无可奈何地忍受轻蔑和白眼。
最后一课（节选）阅读答案
最后一课（节选）阅读答案第一篇：最后一课（节选）阅读答案阅读就是用语言文字来获取信息，认识世界，发展思维，下面小编整理的最后一课（节选）阅读答案，欢迎来参考！《最后一课》（节选）接着，韩麦尔先生从这一件事谈到那一件事，谈到法国语言上来了。
他说，法国语言就是世界上最美的语言最明白，最精确；又说，我们必须把它记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。
说到这里，他就翻开书讲语法。
真奇怪，今天听讲，我全都懂。
他讲的似乎挺容易，挺容易。
我觉得我从来没有这样细心听讲过，他也从来没有这样耐心讲解过。
这可怜的人好像恨不得把自己知道的东西在他离开之前全教给我们，一下子塞进我们的脑子里去。
……忽然教堂的钟敲了十二下。
祈祷的钟声也响了。
窗外又传来普鲁士兵的号声——他们已经收操了。
韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。
“我的朋友们啊，”他说，“我——我——”但就是他哽住了，他说不下去了。
他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了两个大字：“法兰西万岁！”然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：“放学了，你们走吧。
”（《节选自法国都德《最后一课》）小题1：选段中的“监狱”比喻_____________________________；“钥匙”比喻 _____________________________。
（2分）小题2：“忽然教堂的钟声敲了十二下”，划线词“忽然”表明了什么？有什么作用？（3分）小题3：谈谈你就是如何理解划线句子“韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。
”的？（4分）小题4：韩麦尔先生此刻有无数的话要说，但就是他哽住了，说不下去了，因为（）（2分）A．时间太少了，满肚的话一时无从说起。
B．他要离开他教的学生，心情难过。
C．想到课一结束，他就要离开这生活了四十年的地方，心中有说不出的惆怅。
母语作文范文
母语作文范文篇一：母语还记得小学时的一篇课文《最后一课》，这篇关于语言命运的短篇小说之所以引起全世界的广泛共鸣，就是因为那位老师在最后一课上发出的超越民族界限的声音：法语是世界上最漂亮的语言。
这句话可以置换为：任何母语都是最漂亮的语言。
而对我们来说，我们的母语——汉语，就是世界上最漂亮的语言。
何为母语？母语是泥，凝固后形成稳固的壁垒，让其他科学文化在它身上筑起大厦；母语是灯，点燃后放出希望的光芒，让清寡孤独者在人生道路上走出稳健；母语是车，启动后生成千万马力，让喜、怒、哀、乐在豪华的车厢迷倒众生……在一个民族的文化传承中，起关键作用的就是母语。
母语是文化传播的载体，她本身就是一种文化。
她是祖先留下来的宏大遗产。
汉语作为华夏民族悠久文化的传载体，是培育中华民族精神，孕育中华民族情节，发扬中华民族文化的重要途径。
我的母语是汉语，她犹如热血一般的黄河的波；我的母语是汉语，她是繁星一般的祖先的谜；我的母语，是汉语，她是春蚕口中吐出的丝绸古道；我的母语是汉语，她是春鸟舌间跳动的民歌中国；我爱我的母语，她是丁香凝结的雨巷；我爱我的母语，她是傲雪绽放的红梅！从我们嗷嗷待哺，我们就开始学习母语。
从我们的第一声哭泣开始，我们就学会了运用母语。
随着时间的增长，年龄的长大，我们不断地学习着母语，用母语充实自己，武装自己。
从李白豪放的母语，屈原悲哀的母语，司马迁壮丽的母语，到席慕蓉那浓得化不开的乡愁，到鲁迅横眉冷对千夫指的母语，我们不断地感受着，学习着华夏民族母语的神韵。
从祖国的幅员最南端的曾母暗沙，到珠穆朗玛那地球最高离太阳最近的地方，从遨游太空发出的问候，到奥运上奏响的国歌，我们不断地运用着母语，不断地将她的风采发扬光大……学习母语，我们就像抚摸苍老而坚硬的身躯，品味着中华文明的沉香；学习母语，我们就像采撷默默而又素雅的花朵，就像聆听轻柔婉转的鸟鸣，高唱着华夏古韵的神曲。
我们运用母语，联结世界，我们运用母语，沟通心灵，我们运用母语，承传着中华几千年的文明……学习母语，运用母语，我们并不回绝外语。
部编人教版语文七年级下册 第6课《最后一课》阅读理解
《最后一课》阅读理解一.课内阅读1．阅读下面课内文段，回答文后的问题。
我一纵身跨过板凳就坐下。
我的心稍微（）了一点儿，我才注意到，我们的老师今天穿上了他那件挺漂亮的绿色礼服，打着皱边的领结，戴着那顶绣边的小黑丝帽。
这套衣帽，他________在督学来视察或者发奖的日子________穿戴。
整个教室有一种不平常的严肃的气氛。
最使我吃惊的是，后边几排一向空着的板凳上坐着好些镇上的人，他们也跟我们一样（）。
其中有郝叟老头儿，戴着他那顶三角帽，有从前的镇长，从前的邮递员，还有些旁的人。
个个看来都很忧愁。
郝叟________带着一本书边破了的初级读本，他把书翻开，摊在膝头上，书上横放着他那副大眼镜。
（1）选文加线词注音正确的一项是（）。
A. fèn hǎo sǒu xīhénɡB. fēn hǎo sǒu qīhénɡC. fèn hǎo suǒxīhènɡD. fēn hǎo sǒu xīhénɡ解题思路：加点的词以易于误读的词为主。
如氛（fēn）、横（hénɡ），生活方言中易误读（fèn）（hén）；郝（hǎo）是不常见的词，只是姓氏，属于生僻字。
答案：D（2）文中括号内依次填，正确的是（）。
A. 平静宁静B. 平静肃静C. 宁静安静D. 平静安静解题思路：本题考查的是近义词的辨析，词语的准确适用。
平静：（心情、环境等）没有不安或动荡。
宁静：（环境、心情）安静。
肃静：严肃寂静。
安静：没有声音；安稳平静。
答案：B（3）在选文的横线上依次填入恰当的关联词语，正确的是（）。
A. 只、才、但是、而且B. 只要、就、因为、所以C. 只、才、而且、还D. 只要、就、虽然、却解题思路：本题考查的是关联词的适用和辨析。
只：表示仅限于某个范围；也有“只有”的意思，“只有”后常用“才”和“方”呼应。
只要：表示必要条件，后常用“就”或“便”呼应。
最后一课课文
最后一课课文
《最后一课》是法国作家阿兰杜波的一篇小说，讲述了一个法国小学生在德国占领下的故事。
故事发生在一个小村庄，德国占领军来到后，他们要求学校教师在课堂上教授德语。
小学生们都非常不情愿，因为他们更喜欢学习自己的母语。
然而，在最后一节法语课上，教师并没有教授语法和单词，而是让学生们自由发言，表达自己对祖国的爱和对教师的感激之情。
在教师告别学生时，他们才意识到这是他们最后一堂法语课，因为教师已经决定离开这个村庄。
学生们深深地感慨着，意识到他们曾经对母语的爱和对教师的感激之情是多么珍贵。
这个故事向我们传达了珍惜自己的文化和教育的重要性。
- 1 -。
母语—民族文化的密码
从这个意义上可以说，作家最可怕的情景之一，便是从母语中离去，不论是主动的出走，还是被动的放逐。他作为一个作家的生命往往就此终结，至少是黯然失色。作家张爱玲自从出国赴美，他亮丽的歌喉骤然暗哑，因为英语的子民听不懂更不要听那些弄堂深宅里旧式家庭的悲欢恩怨，那些畸形的心理，微妙的龌龊，残酷的报复，看不分明也不耐烦看那些变幻的月色，霉绿斑斓的铜香炉，那些自几千年历史深出生长出的东西。对于他们，这种距离不会比两大洲之间的那片水面更近。在看管公寓的美国老太太眼里 张爱玲只是一个孤僻的房客，“好像有（精神）病。”这便是英语世界里她存在的意义。她将全部精力倾注于《红楼梦》研究，想来一定体会到“白茫茫一片大地好干净”的肃杀悲凉，既从书里，更从书外。她被迫失语，因为没有听众。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
一个人他可以加入不同的国度，使用不同的语言，然而面对不同的文化背景，有些深处的东西仍然无法转译转达，无法获得对等理解。它们涉及的是一个民族的集体意识，一种文化的深层编码，它们都被封存在母语里，对一些人会敞开，对其余人却长久缄默。我们如何使美国人懂得为什么“欲说还休，却道天凉好个秋”？同样，一个精通汉语的学者，又在多大程度上能够理解俄语中对苦难和献身的一往情深？语言的可靠性甚至在肤色上。余光中问的尖锐：“当你的情人改名玛丽，你怎么能送她一首菩萨蛮？”晚年居住在巴黎的屠格涅夫曾写下这样的话：“在疑惑不安的日子里，在痛苦地思念着我的祖国的命运的日子里，给我鼓舞和支持的，只有你啊，伟大的，有力的，真实的，自由的俄罗斯语言！”只有对母语抱着这样的爱，才能够把握那一支族系的血脉，贴近那片土地的秘密，从而使自己的生命借助作品的力量得到延伸和扩大，使生存变得坚实。
母语—民族文化的密码
文章来源：
“最爱写的字呀，就是那方块字，字正腔圆，堂堂正正做人要象它”一首歌谣道出我心中的渴望与心声。当我们降临人间时，在看到亲人喜悦的微笑的同时还听到他们用母语在呼唤我们的名字。从此，我们将在母语的环境中长大，被打上民族的深深烙印。我们因为拥有她，将成为世界上最幸福的人，也因此而感到永远的自豪。然而今天，当人们在面对现代文明这座大厦时，人们又是怎样看待我们民族的文化，怎样看待我们老祖宗传给我们的文化，世界上最美丽的语言——母语呢？
母语的议论文
母语的议论文关于母语的议论文篇一传承了千百年的文化精髓，挖掘了我们一幕续一幕的传统言语;母语授给了我们毕生的光辉，讲述了人生的启明之路。
——题记“妈……妈……”年幼的我笨拙地吐出这二字，母亲却高兴得双眼泛起泪花。
这两个字或许就是我们最初学会的话语，或许年纪还小的我们不太明白为什么父母亲会高兴得手舞足蹈，或许我们到现在都还不明白这语言，到底是由什么得来的。
当然，有的人会这么说，语言的由来是因为母亲，若没有母亲附有耐心的教我们一字一句的语言，不然如今的我们怎么会说出如此通畅的话?这并不是完成归功于母亲，母亲的语言，不也是母亲的母亲给予的吗?若这样一代一代的传上去，那不就归功于我们的祖先了吗?最早出现的文字是甲骨文，随着后代的改变渐渐形成现代的汉语文字，也正是我们所说的母亲。
母语被中国颇有名的书法家挥舞几笔便展示开来，呈现在我们面前的母语仿佛附上了灵魂般在浮云中游走，一竖一撇刚劲有力的笔画带走我们的疲惫，换来一身的神清气爽。
母语，这种灵巧的话语，富有灵性，有人用母语侮辱他人;有人用母语赞美他人;有的人用母语便拼凑出了一副身临其境的山水胜地;有的人用母语雕刻出了一派生机勃勃的景象;有的人用母语刻画出了他心中仅存的梦想;还有的人用母语诉说出了他宏伟的抱负……母语，华夏几千年的文化精髓，拥有你等于拥有一切;母语，深不可测的神秘，到底有多少谜题深埋其中;母语，母亲的语言，如细语般呢喃;如泉水般润流;如天籁般讴歌;母语，伴我们度过了一个又一个春秋，经历了一代又一代的沧桑;不留恋尘世缔造了你不朽的生命延续，用饱经沧桑的手臂拖起你新生的太阳;你不惜虚废自身的光阴从而成就我们的未来与梦想;你不惜借用自身的年华从而帮助我们越过人生历经的困难与坎河。
母语与我们终究有一股无法逾越的鸿沟，那就是爱。
母语就像是位慈母，无时无刻无微不至地照顾着我们，令我们能感受到阳光的温暖;露水的润滑;绿叶的微光。
在徘徊的人生路上，你将自己埋葬在风艾云散的花甲暮年当中，想说些什么却又佝偻的肢体拒之一切，这就是你，一意孤行的你。
课文《最后一课》原文
课文《最后一课》原文《最后一课》记录了沦陷了的法国阿尔萨斯省的一个小学校因为普法战争法国失败而被迫关闭的事情。
整篇文章中，都德并没有去广泛地谈自己的祖国如何之好，沦落敌国如何之痛。
他只是从细微处入手，借助了小弗朗士的视角，以一个孩子的口吻，以一个孩子的心去感受丧失祖国的哀伤。
以下是小编精心整理的课文《最后一课》原文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《最后一课》原文那天早晨上学，我去得很晚，心里很怕韩麦尔先生骂我，况且他说过要问我们分词，可是我连一个字也说不上来。
我想就别上学了，到野外去玩玩吧。
天气那么暖和，那么晴朗！画眉在树林边宛转地唱歌；锯木厂后边草地上，普鲁士兵正在操练。
这些景象，比分词用法有趣多了；可是我还能管住自己，急忙向学校跑去。
我走过镇公所的时候，看见许多人站在布告牌前边。
最近两年来，我们的一切坏消息都是从那里传出来的：败仗啦，征发啦，司令部的各种命令啦——我也不停步，只在心里思量：“又出了什么事啦？”铁匠华希特带着他的徒弟也挤在那里看布告，他看见我在广场上跑过，就向我喊：“用不着那么快呀，孩子，你反正是来得及赶到学校的！”我想他在拿我开玩笑，就上气不接下气地赶到韩麦尔先生的小院子里。
平常日子，学校开始上课的时候，总有一阵喧闹，就是在街上也能听到。
开课桌啦，关课桌啦，大家怕吵捂着耳朵大声背书啦……还有老师拿着大铁戒尺在桌子上紧敲着，“静一点，静一点……”我本来打算趁那一阵喧闹偷偷地溜到我的座位上去；可是那一天，一切偏安安静静的，跟星期日的早晨一样。
我从开着的窗子望进去，看见同学们都在自己的座位上了；韩麦尔先生呢，踱来踱去，胳膊底下夹着那怕人的铁戒尺。
我只好推开门，当着大家的面走过静悄悄的教室。
你们可以想象，我那时脸多么红，心多么慌！可是一点儿也没有什么。
韩麦尔先生见了我，很温和地说：“快坐好，小弗郎士，我们就要开始上课，不等你了。
”我一纵身跨过板凳就坐下。
我的心稍微平静了一点儿，我才注意到，我们的老师今天穿上了他那件挺漂亮的绿色礼服，打着皱边的领结，戴着那顶绣边的小黑丝帽。
最后一课读后感
最后一课读后感最后一课读后感1读《最后一课》，我的心灵受到极大的震撼！我深刻地感受到战争给无辜的人民带来什么！或许，有一点还“不错”。
就是战争能让一个人瞬间成长。
但我想，谁都不要这种“成长”方式吧？普法战争爆发后，从白发老人到年幼小童，都是那样的爱国，这，使我感动。
我不尽想起，在抗日战争时期的中国人民，也是如此，为祖国，不惜一切代价。
虽然地域不同，种族不同，时代不同，但是战争对人民的损害却是一样一样的。
可恶的侵略者，该死的战争狂，无耻的叛国贼，他们是对不起国家，对不起人民，对不起父母，更对不起自己的罪人！我觉得母语对于一个国家，一个民族是不可分割的一部分，是文明的承传载体。
如果母语没有，国家统一和民族团结将不复存在。
因为一国人民的语言彼此不通，就是一盘散沙。
那么，我们一定要保护好母语，千万不要让它永远消失。
最后一课读后感2当我学了《最后一课》后，就觉得这种想法是多么愚蠢啊。
做父母的要关心孩子的学习，不要为了赚钱，而耽误了孩子的学习；做老师的也要关心、教育好学生，因为这些孩子们中说不定就有“救世主”呢！可恶的德国军队，为什么你们的野心要这么大？为什么你们不会安分地守护好自己的国家呢？为什么你们要这么残忍的对待别人？为什么？你们可否为法国人民想过？国家被人侵略，被人占领会令法国人生不如死！可是为了自己的国家，他们不能死，他们要好好地活着！如果他们死了，法国将不复存在！家长、老师、最重要的是孩子们，你们醒醒吧，不要失去了才懂得珍惜，我相信，只要你们努力，尽管国家被占领了，但是骨子里还是法国！可是回头想一想，我还真是没有资格说这些话，我自己都没有以身作则，贪玩得很啊！因为我实在没有什么愁的，衣食住行全靠父母，但是仔细想一想又有一点后悔，因为：少壮不努力，老大徒伤悲！最后一课读后感3《最后的一课》在表现其重大主题时，从沦陷区的现实生活中攫取并概括出典型化的生活场景，并从这些场景中挖掘出生活的本质特征，从而收到“以一斑而窥全豹”的艺术效果，给人们以深刻的思想启示和强烈的艺术感染。
母语的摇篮
母语的摇篮+萨若兰我四岁的时候，爷爷奶奶已经过世，他们在我的记忆中已经很模糊了，而他们的事情之所以能流传下来，多半是曾经被奶奶认为“碎嘴子”的阿妈讲给我的。
长大后，我从一张黑白照片上认出了长着白胡子的爷爷和头顶上梳疙瘩髻的奶奶。
这是一张全家福，爷爷奶奶、我的阿爸阿妈，还有我的叔婶，他们都穿着右衽带有纽襻的深蓝色老式蒙古袍。
我依稀记得，我奶奶和姥姥曾经轮流照看过我，把我放在摇篮里一天到晚地摇，一直到我睡去为止。
听着阿妈唱的蒙古族民歌《波如来》，我想，那时，奶奶和姥姥摇我时唱的催眠曲一定也是这首了。
歌词大意是：阿爸用稠李子木打制的摇篮阿妈在早晚的寒冷中照看着你不要再给阿爸哭了啊阿爸不在家啊采来山脊上长着的钱钟花让你尽情地玩耍放下手里的针线活啊左邻右舍地背着你逛不要再给阿妈哭了啊阿妈不在家啊……我出生在辽西小村陶斯根艾勒。
这是一个蒙古族聚居村。
早先，这里的村民是附近海棠山普安寺属民，常年租种庙上的耕地，供养普安寺喇嘛生活。
陶斯根艾勒现归辽西阜新市管辖。
17世纪30年代，蒙古勒津部落从内蒙古西部河套地区迁徙至此，所以阜新地区的蒙古人习惯称自己的居住地为“蒙古勒津”。
陶斯根艾勒位于蒙古勒津之南，从陶斯根艾勒向南二十里为黑山县白厂门，即清代柳条边边门白土厂门，向北是县城和他本扎兰等几个乡镇，再往北与内蒙接壤。
陶斯根艾勒正处蒙汉边地过渡带的南端，蒙汉文化在这里碰撞交融十分明显。
过去，老人们习惯说边里边外，把白厂门以南称为边里，白厂门以北称为边外。
边里人说汉话尾音上调，家里来客人，不吃萨若兰，蒙古族，60后，1989年毕业于中央民族大学民族语言文学系。
中国民族艺术家协会会员、辽宁省作家协会会员、阜蒙县作协副主席，著有报告文学集《闯开一片新天地》《红烛人生》《主人风采》，译著《科尔沁安代文化》，散文集《芬芳乐土》等。
饭送出八里地。
蒙系人实在，家里来客人不吃饭说啥也不让走。
清代和民国时期，白厂门一带有马市，这里的汉人从内蒙捣腾马匹来贩卖，内蒙的蒙古人也到这里贩卖牲畜，带动了经济的发展和文化交流。
2023年《最后一课》阅读答案-《最后一课》阅读理解
2023年《最后一课》阅读答案-《最后一课》阅读理解《最后一课》阅读答案那天早晨上学，我去得很晚，心里很怕韩麦尔先生骂我,况且他说过要问我们分词。
可是我连一个字也说不上来。
我想就别上学了，到野外去玩玩吧。
天气那么暖和，那么晴朗!画眉在树林边宛转地唱歌;锯木厂后边草地上，普鲁士兵正在操练。
这些景象，比分词用法有趣多了;可是我还能管住自己，急忙向学校跑去。
我走过镇公所的时候，看见许多人站在布告牌前边。
最近两年来，我们的一切坏消息都是从那里传出来的：败仗啦，征发啦，司令部的各种命令啦我也不停步，只在心里思量:“又出了什么事啦?”铁匠华希特带着他的徒弟也挤在那里看布告，他看见我在广场上跑过，就向我喊：“用不着那么快呀，孩子，你反正是来得及到学校的!”我想他在拿我开玩笑，就上气不接下气地赶到韩麦尔先生的小院子里。
平常日子，学校开始上课的时候，总有一阵喧闹，就是在街上也能听到。
开课桌啦，关课桌啦，大家怕吵捂着耳朵大声背书啦……还有老师拿着大铁戒尺在桌子上紧敲着，“静一点，静一点……”我本来打算趁那一阵喧闹偷偷地溜到我的座位上去;可是那一天，一切偏安安静静的，跟星期日的早晨一样。
我从开着的窗子望进去，看见同学们都在自己的座位上了;韩麦尔先生呢，踱来踱去，胳膊底下夹着那怕人的铁戒尺。
我只好推开门，当着大家的面走过静悄悄的教室。
你们可以想象，我那时脸多么红，心多么慌!可是一点儿也没有什么。
韩麦尔先生见了我，很温和地说：“快坐好，小弗朗士，我们就要开始上课，不等你了。
”我一纵身跨过板凳就坐下。
我的心稍微平静了一点儿，我才注意到，我们的老师今天穿上了他那件挺漂亮的绿色礼服，打着皱边的领结，戴着那顶绣边的小黑丝帽。
这套衣帽，他只在督学来视察或者发奖的日子才穿戴。
而且整个教室有一种不平常的严肃的气氛。
最使我吃惊的，后边几排一向空着的板凳上坐着好些镇上的人，他们也跟我们一样肃静。
其中有郝叟老头儿，戴着他那顶三角帽，有从前的镇长，从前的邮递员，还有些别的人。
文档：拓展阅读《最后一课》
最后一课（节选）阿尔封斯•都德我看见这些情形，正在诧异，韩麦尔先生已经坐上椅子，像刚才对我说话那样，又柔和又严肃地对我们说：“我的孩子们，这是我最后一次给你们上课了。
柏林已经来了命令，阿尔萨斯和洛林的学校只许教德语了。
新老师明天就到。
今天是你们最后一堂法语课，我希望你们多多用心学习。
”我听了这几句话，心里万分难过。
啊，那些坏家伙，他们贴在镇公所布告牌上的，原来就是这么一回事！我的最后一堂法语课！我几乎还不会作文呢！我再也不能学法语了！难道这样就算了吗？我从前没好好学习，旷了课去找鸟窝，到萨尔河上去溜冰……想起这些，我多么懊悔！我这些课本，语法啦，历史啦，刚才我还觉得那么讨厌，带着又那么重，现在都好像是我的老朋友，舍不得跟它们分手了。
还有韩麦尔先生也一样。
他就要离开了，我再也不能看见他了！想起这些，我忘了他给我的惩罚，忘了我挨的戒尺。
可怜的人！他穿上那套漂亮的礼服，原来是为了纪念这最后一课！现在我明白了，镇上那些老年人为什么来坐在教室里。
这好像告诉我，他们也懊悔当初没常到学校里来。
他们像是用这种方式来感谢我们老师四十年来忠诚的服务，来表示对就要失去的国土的敬意。
我正想着这些的时候，忽然听见老师叫我的名字。
轮到我背书了。
天啊，如果我能把那条出名难学的分词用法语从头到尾说出来，声音响亮，口齿清楚，又没有一点儿错误，那么任何代价我都愿意拿出来的。
可是开头几个字我就弄糊涂了，我只好站在那里摇摇晃晃，心里挺难受，连头也不敢抬起来。
我听见韩麦尔先生对我说：“我也不责备你，小弗郎士，你自己一定够难受的了，这就是了。
大家天天都这么想：‘算了吧，时间有的是，明天再学也不迟。
’现在看看我们的结果吧。
唉，总要把学习拖到明天，这正是阿尔萨斯人最大的不幸。
现在那些家伙就有理由对我们说了：‘怎么？你们还自己说是法国人呢，你们连自己的语言都不会说，不会写！……’不过，可怜的小弗郎士，也并不是你一个人的过错，我们大家都有许多地方应该责备自己呢。
《最后一课》延伸拓展一、二、三
《最后一课》延伸拓展一第一堂课第一堂课老舍铃声，对于一个作惯了教员的，有时候很好听，有时候很不悦耳。
瑞宣向来不讨厌铃声，因为他只要决定上课，他必定已经把应教的功课或该发还的卷子准备得好好的。
他不怕学生质问，所以也不怕铃声。
今天，他可是怕听那个管辖着全校人的行动的铃声，像一个受死刑的囚犯怕那绑赴刑场的号声或鼓声似的。
他一向镇定，就是十年前他首次上课堂讲书的时节，他的手也没有发颤。
现在，他的手在袖口里颤起来。
铃声响了。
他迷迷糊糊地往外走，脚好像踩在棉花上。
他似乎不晓得往哪里走呢。
凭着几年的习惯，他的脚把他领到讲堂上去。
低着头，他进了课堂。
屋里极静，他只能听到自己的心跳。
上了讲台，把颤动着的右手放在讲桌上，他慢慢地抬起头来。
学生们坐得很齐，一致的竖直了背，扬着脸，在看他。
他们的脸都是白的，没有任何表情，像是石头刻的。
一点辣味儿堵塞住他的嗓子，他咳了两声。
泪开始在他的眼眶里转。
他应当安慰他们，但是怎样安慰呢？他应当鼓舞起他们的爱国心，告诉他们抵抗敌人，但是他自己怎么还在这里装聋卖傻地教书，而不到战场上去呢？他应当劝告他们忍耐，但是怎么忍耐呢？他可以教他们忍受亡国的耻辱吗？把左手也放在桌上，支持着他的身体，他用极大的力量张开了口。
他的声音，好像一根细鱼刺似的横在了喉中。
张了几次嘴，他并没说出话来。
他希望学生们问他点什么。
可是，学生们没有任何动作；除了有几个年纪较大的把泪在脸上流成很长很亮的道子，没有人出声。
城亡了，民族的春花也都变成了木头。
糊里糊涂的，他从嗓子里挤出两句话来：“明天上课。
今天，今天，不上了！”学生们的眼睛开始活动，似乎都希望他说点与国事有关的消息或意见。
他也很想说，好使他们或者能够得着一点点安慰。
可是，他说不出来。
真正的苦痛是说不出来的！狠了狠心，他走下了讲台……（注：本文节选自老舍的长篇小说《四世同堂》。
节选部分描写了北平被日本侵略军占领后，祁瑞宣老师上第一堂课的情景。
）（1）《最后一课》的韩麦尔先生在听到下课的钟声响后，“脸色惨白”，“话也不说”。
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的作 家周 游 世 界 ． 曾在 许 多不 同 的 城 市 居 住 。这 些 年 来 ， 却 在 梦 中常 常 回家 。
来 又 不 会把 家搬 来 。 他 们抹 干 眼 泪 ， 又 须 发 飘 飘 地 走 向 远 方 ”， 逼 真 地
写 出 了 游 子 对 家 乡思 念 彻 骨 ． 但 又 不 能 回 归的 真 实情 态 。
【 读 有所 思】
如何理 解“ 乡愁 越 浓 越 不 敢 回 去 ， 越 不 敢 回 去 就 越 把 自 己和 故 乡连 在 一 起— —
尔》 研 讨 会 的学 者 。
会 场里人很 多 ， 空气 不太流通 ， 灯光 又不够亮 ， 每个 人 对 我 来 说 都 是 第 一 次 见 面 ， 包
括 尼 玛 。所 以 ， 尽 管我努力要适应这个新 环境 ， 慢慢地还是觉得有点力不从 心 ， 就 想 法 子
找 到一 处 比较 空 旷也 还 安 静 的 角 落 坐 了下 来 。 坐定 了 之 后 。 往 周 围一 看 ， 原 来 早 已经 有 三 位 男 士 坐 在 那 里 了 。大 概 和我 差 不 多 ， 都
是 有点觉得疲 累的远客 ， 只 是 衣 着 不 同 。我 穿 的 是 普 通 城 里 人 穿 的 衣 裙 ， 他 们 却 是 穿 着
蒙古袍子 ， 系着 腰 带 ， 头戴毡 帽 ， 脚 下 是 长筒 的 靴 子 ， 衣冠齐整 ， 正 襟 危 坐 。那 被 草 原 上 的 太 阳晒 得 很 黑 、 被高 原上 的风 霜侵蚀得 皱纹 满布 的面容 ， 有一种 很奇怪 的肃穆 和漠然 。 看 见我这个 闯入者对他们 微笑点头 致意 ， 他 们 三 人 也 只是 稍 稍 欠 身 还 礼 ， 依 旧沉 默着 不
回哪 里 的 家 ？ 照 理 ， 一 个 女 性 只 有 在 自己成 了家 庭 主妇 之 后 ， 才 有 完 整 的家 庭 意识 ， 然而奇怪的是 ． 她 在 梦 里 每 次 回的 都 是 少 女 时代 的那 个 家 。 在 一般 意 义 上 ， 家 是 一种 生 活 ： 在 深 刻 意义 上 ． 家 是 一 种 思 念 。 只有 远 行 者 才 有 对 家 的殷 切 思 念 ． 因 此 只有 远 行 者 才 有 深 刻 意 义 上 的 家 。
中 国历 史 上 每 一 次 大 的社 会 变 动 都会 带 来 许 多 人 的迁 徙 和 远 行 。或 者 义 无 反 顾 ， 或 者无可奈何 ， 但 最终 都 会 进 人 一 首 无 言 的史 诗 ， 哽 哽 咽 咽 又 荡 气 回肠 。 你 看 现 在 中 国各 地 哪 怕 是 再 僻 远 的 角 落 ， 也 会 有 远 道 赶 来 的 白发华 侨 怆 然 饮 泣 。匆 匆来 了 又 匆 匆 走 了 ， 不 会 不来 又 不 会 把 家 搬 来 ， 他们 抹 干 眼 泪 ， 又须 发 飘 飘 地 走 向远 方 。 （ 选 自《 山 河之 书》 ， 余秋 雨著 ， 长 江 文 艺 出版 社 ２ ０ １ ３年 ， 本刊有 改动）
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住 在 北 京 的 蒙 古 诗 人 尼 玛 先 生来 给 我 们 带 路 。 尼玛 到机场来接机 ， 等 到 我 们 的行 李 都 在 王 府饭 店 安 顿 好 了之 后 ， 天 色 已近 黄 昏 。 他 就 带 我 们 直 奔 在 市 区另 一 端 的 中央 民族 学 院 ， 说 是 在 那 里 刚好 有 个 晚 会 ， 一 方 面 是 在 北 京 工 作 的蒙 古 同 乡 一 年 一 次 的 联 谊 ，一 方 面 也 是 款 待 从 各 地 前 来 参 加 蒙 古 史 诗 《 江 格
简直 成 了一 种 可 怖 的 循 环 。 结 果 ， 一 生 都 避 着 故 乡旅 行 ， 避 一路 ， 想一路 ” 这段话 ？
（ 陈玉 剑／ 设计 ）
★《 最 后 一 课》 拓 展 阅读— —
母 语
席慕 蓉
年 少 的 时候 ， 在家 中， 父 母 都 是 用 蒙 文 交 谈 。只 能 听 懂 几 个 单 字 的我 ， 有 时 候 会 故 意 去捣乱 ， 字 正 腔 圆地 向他 们 宣 示 ： “ 请 说 国语 。” 母 亲常常就会说 ： “ 好可惜 ！ 你 五 岁 以前 蒙
《 枣 核 》中 ， 作 者萧乾 用看似 “ 实录” 的笔 法记叙谈 话 的经过 ， 不
加 修 饰 地 把 海 外 游子 的 思 乡之 情表 现 得 深 切 感 人 。作 者 直接 让人 物 倾 诉 内心 的 活 动 ： “ 家庭和事业都如意 ， 各 种 新 式设 备 也 都 有 了。 可 是
古话 说 得 多好 ！”
一
九 八 九 年八 月 底 ， 我 在 父 亲 的祝 福 之 下 ， 开 始 我 的溯 源 之 旅 ， 从 还 有 好 友 王 行 恭 ， 远 在 德 国 的父 亲 又 特 别 请 托 了他 的 忘 年 之 交 ， 居
我 心上 总像 是 缺 点 什 么 。 也许是没 出息， 怎 么年 纪越 大 ， 思 乡越 切 。 我 现 在 可 充 分体 会 出游 子 的 心 境 了 。 ” 美 籍 华人 深 情 的 诉 说 ， 感人 至 深 。
余秋 雨的《 故 乡（ 节选） 》 则是另一种风格 ： 他 用议 论 的 笔 触 、 丰 厚 的 材 料 写 出 了 古今 游 子 对 家 乡的 复 杂 情 怀 。在 他 的 笔 下 ， 人 物、 事件 、 诗
词、 文章有机地 融为一体 ， 概 括 描 写 和 细 节描 写 水 乳 交 融 ， 给 人 以 心 灵上 的 震撼 。 而 结尾 处 的 “ 你 看现 在 中 国各 地 哪 怕 是 再 僻 远 的 角 落 ， 也会 有 远 道 赶 来 的 白发 华 侨 怆 然饮 泣 。 匆 匆 来 了又 匆 匆 走 了 ， 不 会 不