第二章 世界的物质统一性原理

世界本原的物质性

一、物质

（一）物质范畴

物质范畴是唯物主义世界观的基石。在哲学史上，所有的唯物主义哲学家都主张万物统一于物质，物质是万物的共同本质。但是，他们对物质的理解是有差别的，从古代到近代再到现代，人们对物质的认识经历了一个逐渐深化的过程。

古代朴素唯物主义在生产力和科学不发达的情况下，凭直观把物质归结为一种或几种具体的物质形态。

古代朴素唯物主义从自然界本身去解释世界，这一点是正确的，但它毕竟是一种缺乏科学根据的猜测。

在近代，原子被称为物质基元，认为原子具有不可分、不可入、不可变和质量固定等属性。形而上学唯物主义根据当时自然科学的成就，提出物质就是原子的观点，把物质归结为物质的特定结构，进而把哲学上的物质范畴等同于自然科学的物质结构概念，反映了近代唯物主义突出的形而上学性。

形而上学唯物主义提出“物质就是原子”的观点，其意义在于：以一定的科学实验材料为依据，克服了古代朴素唯物主义物质观的猜测性、直观性和幼稚性等缺陷，为世界的物质统一性提供了一定的科学实证，给神学创世说和唯心主义的精神本原论以沉重打击。

形而上学唯物主义关于“物质就是原子”的观点具有很大的局限性：受到当时科学发展水平的限制，缺乏辩证的理论思维；经不起自然科学的检验和唯心主义的攻击。

19世纪末20世纪初，物理学上发现电子和放射性现象，打破了长期以来认为原子质量不变、不可分割等观念。唯心主义攻击唯物论说：“物质消灭了”，“唯物主义被驳倒了”等等。

马克思主义哲学在总结科学，特别是 19世纪以来的自然科学成就的基础上，提出了辩证唯物主义的物质观。恩格斯把物质理解为“各种物的总和”。

列宁在新的历史条件下物质范畴作了深刻的阐述：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”

《列宁选集》第2卷，第128页，人民出版社，1972。

列宁物质定义的重大意义：

第一，它坚持了唯物主义一元论，同唯心主义、二元论划清了界限。

第二，它坚持了辩证唯物主义的反映论和可知论，同不可知论划清了界限。

第三，它坚持了辩证的物质观，同形而上学唯物主义划清了界限。

综上所述，列宁的物质定义从物质与意识的关系上科学地说明了物质范畴，从而为科学地阐明世界的物质统一性奠定了坚实的基础。

辩证唯物主义认为，物质处于永恒的运动之中，运动是物质的根本属性，而物质的结构、形态、属性和功能只有在运动中才能表现出来。

1、物质和运动的关系

运动是标志宇宙间一切事物或现象的变化和过程的哲学范畴。物质和运动是不可分割的。

一方面，物质都是运动着的，没有不运动的物质。设想没有运动的物质必然陷入形而上学。

另一方面，运动都是物质的运动，离开物质的运动是不存在的。物质是一切变化的主体，是运动的承担者。设想没有物质的运动必然陷入唯心主义。

物质和运动的不可分割的内在联系，已为现代自然科学所充分证明。狭义相对论的质量与运动速度关系的定律表明，运动速度越快，物体的质量增加越大。当加速器中的电子速度达到光速的98%时，它的质量就会等于静止质量的5倍。

根据事物由简单到复杂、由低级到高级的发展过程，恩格斯将物质的运动划分为五种基本形式。

即：机械运动、物理运动、化学运动、生物运动和社会运动。

各种运动形式具有不同的物质基础；各种运动形式又是相互联系的：低级的运动形式是高级运动形式的基础，高级运动形式包含着低级运动形式；各种运动形式在一定的条件下可以相互转化。

物质运动的形式及其相互关系的理论，对于科学分类以及了解科学发展的过程具有重要意义。

2、运动和静止的关系

辩证唯物主义认为，运动是物质的根本属性，但并不否认静止的存在。所谓静止，是指运动着的事物在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定和平衡状态，是运动的特殊形式。

静止有三种基本情形：一是指物体在局部范围内未发生某种特定的运动；二是指某事物相对于其他事物没有发生位置变化；三是指事物处在量变阶段，没有发生根本性质的变化。

所以，马克思主义哲学认为，事物的静止总是相对的、有条件的和暂时的，而运动则是绝对的、无条件的和永恒的。任何事物的发展都是绝对运动和相对静止的统一。相对静止对于事物的发展和人们对事物的认识都有着重要的意义。

在运动和静止的关系问题上，形而上学片面地夸大了静止的相对性，否认了运动的绝对性，把相对静止加以绝对化，认为一切事物本质上是不变化的；相对主义则片面夸大了运动的绝对性，否认了相对静止，认为任何事物都是变幻莫测和不可捉摸的。这种错误观点，最终导致诡辩论。

承认事物的相对静止对于我们认识和改造世界具有重要的意义：

第一，只有承认事物的相对静止，才能认识事物的绝对运动。

第二，只有承认事物的相对静止，才能理解物质的多样性。

第三，只有承认事物的相对静止，才能认识和利用事物。

时间和空间是运动着的物质的存在形式

1、时间、空间的含义与特点。

时间是指物质运动过程的持续性和顺序性。任何事物的存在和发展总有一个过程，其间经历着不同的阶段，时间则表现为运动过程依次出现的先后顺序、间隔的长短和持续的久暂。

时间的特点是一维性或不可逆性，这是指时间总是朝着从过去、现在到将来的方向流逝，一去不复返。

空间体现运动着的物质的广延性和伸张性。任何事物都有一定的体积，占有一定的位置，具有一定的形状，即每一个事物都和它周围的事物存在着上下、前后、左右的空间关系。

空间的特点是三维性，即任何事物都有长、宽、高三个方面。现代科学依据时空不可分离的特性，把三维空间和一维时间结合起来，称之为四维时空。

2、时间、空间与运动着的物质的关系

时间、空间作为运动着的物质的存在形式，与物质运动有不可分割的内在联系。

一方面，时间和空间离不开运动着的物质。物质运动是时间、空间的内容，时间、空间是物质运动的存在形式，离开内容的抽象的时间、空间是不存在的。同时，离开物质的运动，时间和空间的就无法测量，也无法认识。这是因为：时间是以物质在空间中的运动来度量和认识的；空间则是以物质在时间中的运动来度量和认识的。

各种运动形式之间质的差别，是区分各门具体科学和确定其研究对象的客观基础。

另一方面，物质运动离不开时间、空间。物质运动总要经历一定的时间。在社会领域，“时间是人类发展的空间” 。同样，物质运动也总是与空间联系，任何物体的存在，都必然占有一定的位置，有一定的体积和形态，即使是微观粒子，人们也同样能测量出它的半径。这就表明离开时间、空间的物质运动是不存在的，物质运动与时间、空间是不可分离的。

3、时间、空间的绝对性和相对性

时间与空间既具有绝对性又具有相对性，是绝对性与相对性的统一。

时间与空间的绝对性是指它们的客观实在性。物质是客观实在的，作为物质的存在形式的时间与空间当然也具有客观实在性。

时间与空间的相对性是指它们的具体特性对物质与运动的依赖性。时间与空间的具体特性依赖于物质与运动的具体特性，因而是有条件的、相对的。

时间与空间的有限性和无限性的统一，是时间与空间的相对性与绝对性统一的一个重要方面。

有限和无限的辩证关系：无限是由有限构成的；无限存在有限之中，有限包含着无限，体现着无限。