语文---甘肃省张掖市2018届高三高考备考质量诊断第一次考试试题(解析版)
精品解析：【全国省级联考】甘肃省2018届高三第一次高考诊断考试语文试题(原卷版)
2018年甘肃省第一次高考诊断考试语文阅读下面的文字，完成小题。
坊市制是我国古代政府对城区规划和市场管理的制度，这种制度从西周一直维持至唐代。
坊，或称里坊，是中国古代城市组织的基本单元，封建生产关系产生后，逐渐成为比较纯粹的居住单位概念；“市”是指城市中商品交换的主要场所。
坊市制主要表现为将住宅区（坊）和交易区（市）严格分开，并用法律和制度对交易的时间和地点进行严格控制。
坊市实行严格的功能分区，坊内不允许开设店铺进行商品买卖，市内也严禁列肆贩卖的商人留宿。
坊和市都有封闭的垣墙围合，有专人负责坊门和市门管理。
贞观之治，促使唐代的经济、政治、社会稳定发展。
社会产品的增加使得商品交易剧增，坊市制到了非调整不可的时候，相对独立的“市”开始形成和发展。
当时这些市都集中在一个大院内，四面筑有围墙，开设市门，形成了一个完整的商业区。
这就直接改变了城市格局，对社会经济产生了深刻影响。
关于市设立的条件，唐代有硬性规定。
由于各州县地位的重要性不同，对其设市的要求也有差别，所以市制也并非铁板一块的硬性规定，如唐大中时，不是州县的要闹去处，也可依三千户法置市。
市在唐代的发展，不只是局限于设置条件的突破，商品交易已开始冲破坊市的限制。
当时长安市中的不少店铺已开始扩建新的店铺，交易活动不再只限于市内进行，坊区内出现了众多商肆店铺。
不仅如此，草市发展迅猛。
草市的兴起，反映唐初限制中等县以下设市的规定，已因地方交易的发展被冲破。
有因“商贾辐辏，舟车骈集”而成草市的，有因山上产茶而成山市的，有因地方产业兴起而成市的。
草市由商业交换而起，升为镇便形成了新兴商业都市。
夜市也渐趋活跃，打破了对城市生活时间的限定。
空间上突破的坊市和时间上突破的夜市二者之间存在着相互促进的关系，直接影响了唐代城市结构空间上的变化。
从唐代中叶开始，随着商品经济的发展和直接生产者人身依附关系的弱化，市民的自由度有了一定的提高，他们可以组织社团，甚至可以通过包括“罢市”等多种途径或形式来表达自己的意愿，市民对社会活动的参与意识和程度、对公共舆论的影响力与日俱增。
(精校版)甘肃省2018年高考语文试题及答案汇总(word解析版)
甘肃省2018年普通高等学校招生全国统一考试语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由。
在大数据时代，数字化、廉价的存储器，易于提取，全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低。
记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态。
“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，赋予数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节，修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。
首先，“被遗忘权”不是消极地预御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利，与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除。
是数据主体对自己的个人信息所享有的排除他人非法利用的权利。
其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要的意义。
如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅被过去的记忆所束缚。
最后，大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。
大数据所建构的主体身份会导致一种危险，即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”；大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。
2018届高三第一次调研考试语文试题 含解析
本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共8页。
满分150分。
考试用时150分钟。
用0．5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、考生号填写在答题卡和试卷规定的位置上。
第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
第Ⅰ卷（共70分）甲必考题第I卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
报纸广告、印刷广告、户外广告、电视广告……如今，几乎在人类生存的任何一个角落里，都充斥着广告的身影，它也已经成为人们司空见惯的信息传播方式。
但是，让很多人没有想到的是，在距今一千多年前的唐宋时期，属于现代商业手段的广告已经相当发达。
“当日晌午时分，武松走得肚中饥渴，望见前面有一酒店，挑着一面招旗在门前上头，写着五个字道‘三碗不过冈’。
”这是《水浒传》中”景阳冈武松打虎”一节中的情节。
也许主人公武松以及作者施耐庵对这个场景并不会认为有什么特别，但那面招旗其实是一张构思独特、创意高超的酒旗广告，”三碗不过冈”的广告语更是巧妙地道出了酒的质量。
其实，早在先秦时期，随着商业的兴起，广告也随之产生。
只不过由于战争的原因，再加上社会经济发展缓慢，在随后很长一个时期里，广告与商业经济都一同处于停滞状态。
到了中国历史五个时期中最鼎盛的唐宋时期，这种局面有了明显的改善。
唐朝国力强盛，相继出现历史上称道的”贞观之治”和”开元盛世”，社会经济发展迅速，商业规模扩大，两宋时期商品经济水平超越以往，城市、市镇繁荣，产生了世界最早的纸币。
政治、经济、科技、文化的齐头发展，为唐宋时期的广告发展提供了广阔的空间，这一时期的广告丰富多彩，竞争加剧，使得广告的形式、样式远远超过了先秦两汉。
在纷乱错杂的唐宋广告中，大概可以分为五种形式。
在著名的《清明上河图》以及唐宋的诗词中，出现最多的当属”招幌”。
这种东西又称望子，原指布幔，后被引申为扩展的各种行业标记的专称，是旧时商店的重要标志。
2018年甘肃省高考语文试题与答案
2018年甘肃省高考语文试题与答案（试卷满分150分，考试时间150分钟）第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由，在大数据时代，数字化，廉价的存储器，易于提取、全球覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低，记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态，“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，对于数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。
首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人的信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利，与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主题对自己的个人信息所享有的排除他人非法使用的权利。
其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与以往的平衡具有重要的意义，如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去的经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅背过去的记忆所束缚。
最后，大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。
大数据所建构的主体身份会导致一种危险，即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”；大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。
2018年甘肃省第一次高考诊断考试语文试卷
2018年甘肃省第一次高考诊断考试语文试卷一、现代文阅读详细信息1.难度：困难阅读下面的文字，完成文后各题。
神话是人类早期生活的全面记录，表现着人类生活的各个方面，其中关于宇宙和人类起源的神话故事包含着浓厚的宗教心理和情感。
神话以一种浪漫想象来表达神性观念及其灵性世界，远古人类在这种浪漫想象中开始探索世界和人生的起源及归宿。
全世界各种古老文化系统中均有丰富的神话故事。
埃及有太阳神“拉”开天辟地的传说。
据说在混沌初开之际，“拉”在水神“努”的体内孕育成形，又从莲花苞中开出水面，显现为一团红日，并成为万物的创造者。
“拉”创造了天地、人类和动物。
后来，由于人类堕落犯罪，“拉”派遣他的女儿爱情之神赫托尔去毁灭他们。
接着“拉”又回心转意，便以美酒灌醉女儿，使她常卧不醒，人类因此免于毁灭。
巴比伦也有一则创世神话。
故事说，起初太空中只有混沌和化身为恶魔的提阿马特的太初深渊。
后来．提阿马特生了诸神，诸神反过来剥夺了她的权力。
提阿马特为此震怒，准备惩治诸神，诸神得知后十分恐慌，唯有大神安夏尔之子马尔都克对提阿马特无所畏惧，并与之搏斗且战胜了她。
马尔都克将提阿马特的躯体撕成两半，一半为天，一半为地，并进而创造了星辰、万物和人类。
中国则有盘古开天地的神话传说。
上古时期，天与地混沌未开，像个鸡蛋，盘古就生长在这当中。
经过一万八千年，天地分剖，属于“阳”的清而轻的物质上升为天，属于“阴”的浊而重的物质下降为地。
盘古也在天地变化之中成长，逐渐其智超过天，其力超过地。
这样又经历一万八千年，天极高了，地极深了，盘古的身子极长了，然后才有三皇出现在世间。
《旧约》中记载了古代希伯来人的神话创世说。
上帝耶和华在创造了天地万物之后，又用泥土捏了一个男人，取名亚当；并取亚当的肋骨造了一个女人。
取名夏娃。
耶和华使他们结为夫妻并将他们安置在伊甸园中生活。
之后，亚当和夏娃在蛇的劝诱下，违背耶和华的旨意吃了分辨善恶之树的果子。
于是智慧明了，眼睛亮了，他们看到了自己那赤裸着的美丽肉体而耶和华知道后，大发雷霆，他将亚当和夏娃赶出伊甸园，让他们去历经人类的各种磨难。
甘肃省张掖市2018届高三高考备考质量诊断第一次考试语文试卷
甘肃省张掖市2018届高三高考备考质量诊断第一次考试语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1-3题。
宋朝境内民族主义在政治领域的突出表现，是高扬“尊王攘夷”的大旗，并注入新内涵。
这与北方民族政权的环伺紧逼，以致宋朝一再面临存亡继绝的现实威胁息息相关。
而新儒学的形成与确立，则构成其民族主义新内涵的思想资源。
宋儒强调“四夷不服，中国不尊”（欧阳修：《本论》），以期“尊君父，讨乱贼，辟邪说，正人心”（胡安国：《春秋传序》），确立民族自信，力图夷不乱华，进而用夏变夷，维护政治文化的大一统。
推及与诸民族政权的外交关系上，宋朝在军事失利委曲求和时，宁可接受交纳巨额岁币的苛刻条件，而拒绝沿用中原汉族王朝曾采取的和亲政策。
这一民族主义基调在各个文化领域都有不同凡响的回声，而南宋远比北宋高亢。
《春秋》学因发挥“尊王攘夷”大义而再度跃居显学，士大夫论兵也成为风尚，不啻是民族主义主旋律在经学与军事学上的反映。
诗词散文等主流文学，都有由爱国主义基色构成的绵延不绝的作品，“表白了他们这种久而不变、隐而未申的爱国心”（钱钟书：《宋诗选注序》）。
这种民族主义也融入市民文艺的叙事性作品。
在宋学鼓吹下，民族大义逐渐成为全民共识，“尽忠报国”“杀身成仁”“舍生取义”，已是上至将相下至士庶普遍认同的道德规范。
民族主义自觉并不限于宋朝汉族政权内部。
在大宋史视野下，契丹、党项、女真、蒙古等与宋并峙的民族政权，一方面吸收汉族先进文化制度，另一方面却自觉坚持统治民族的主体意识。
金亡之际，金朝将帅履践“金国大臣，惟当金国境内死”（《金史》）的信念，拒绝失节降敌，也印证了少数民族政权对民族气节的接纳与认同。
今人在重新评价民族战争与统一大业的复杂关系时，自应秉持民族平等的价值观。
对大宋史时段所有民族战争，一方面既要放在历史条件下评断每次战争各方的是非曲直，另一方面也应从中华民族通过长期冲突与融合方始形成的历史大趋势中去评判。
甘肃省张掖市2018届高三第一次诊断考试语文联考试卷
甘肃省张掖市2018届高三第一次诊断考试语文联考试卷甘肃省张掖市2018届高三第一次诊断考试语文联考试卷第卷阅读题一、现代文阅读（35分)论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
意象、兴象理念是中国画的审美观、创作观中国传统文化孕育了中国画这一民族绘画，中国传统哲学思想是中国画的理论基础，形成了中国画独特的以意象、兴象为理念的审美观、创作观，是中国传统绘画矗立于世界艺术之巅、蕴含着旺盛的生命力、具有广阔的发展前景、传承了数千年而不衰的主要原因。
我们民族的传统造型艺术包括绘画、雕塑、装饰纹样、物体造型等。
传统的文学作品、诗词歌赋、戏曲、建筑、园林……甚至中国汉字都具有意象、兴象理念的艺术特征。
意象、兴象理念体现在中华民族文化艺术的许多方面，龙是中华民族的图腾，民族的象征与精神，龙与传统吉祥物凤凰、麒麟等都是典型兴象理念的杰出作品。
意象、兴象理念是中国传统文化艺术的重要思想意识形态，是传统文化艺术延续贯穿始终的精神，是我们民族的审美观、创作观。
中国画是注重主观意识的绘画形式，画家以手中笔墨，抒发胸中逸气，作品倾注着的思想和精神，中国画通过形象、意象、兴象而达到寄物移情言志的目的。
绝似物象的绘画，绝不似物象的绘画都不是真正的艺术，唯有有感而发的似与不似之间的意象、兴象作品才为上乘之作。
如果中国画偏离了以情感为基础的意象、兴象理念的表述，中国画就失去了生命。
齐白石精辟地指出中国画意象、兴象的意义，作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世、古人作画，不似之似，天趣自然，因曰神品。
由于中国画是强调主观意识的绘画，山水画需要自我心灵与山水灵性的结合;需要思想情感与山水灵性的结合，意象、兴象理念赋予中国山水画抒情诗的意境。
画家以道法自然、天人合一观审视大自然，山水非眼中之山水，山水就是我；画不是单纯摹写自然，画即是我。
意象、兴象理念赋予中国山水画内美性格，是自我精神的真实写照，借山水形象抒发自己的思想情感与美学理想。
2018年甘肃省第一次高考诊断试卷文科综合测试及答案 精品
甘肃省2018年第一次高考诊断试卷文科综合测试第1卷(选择题共140分)本卷共35小题，每小题4分，共140分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
放暑假了，小强迫不及待地由济南飞往爷爷工作过的新疆石河子观光考察，一路徽博纪实，感知地理。
下面是其中的两篇微博：微博一：‚终于到了，时差真明显，手机GPs显示当地的经度为84．50E，2l时52分(北京时间)方拍到西域日落照片。
次日考察，一天下来，感觉比济南的白昼明显要长。
‛微博二：‚这里和我想象中的真不一样，山区、丘陵地区是水苹丰美的优良牧场，其他则为一望无际的良田。
看来只要合理改造和利用自然，人进沙退绝非奇迹。
‛根据微博一提供的信息，回答l一2题。
1．小强到达的当天，石河子的昼长为A．14小时 B．14．5小时 C．15小时 D．15．5小时2．石河子和济南相比A．纬度更高 B．夏季更热 C．日出更早 D．温差更大根据微博二提供的信息，回答3-4题。
3．石河子位于天山北麓，其发展农业的有利自然条件是A．有非常充足的热量 B．有较良好的灌溉水源C．天山北麓降水丰富 D．政府政策的大力扶持4．在这里做到了‚人进沙退‛，他们采取的有效措施可能是A．扩大耕地面积 B．营造防护林体系C．提高草场载畜量 D．大力开采地下水读图l回答5—6题。
5．关于两个岛屿自然环境的叙述，正确的是A．气候均具有海洋性特征 B．均位于季风气候区C．地壳都不稳定，多火山地震 D．植被都属于落叶阔叶林6．关于两个岛屿经济的叙述，正确的是A．甲岛是本国的经济中心 B．乙岛以小麦种植业为主C．乙岛以大牧场放牧业为主 D．甲岛以水稻种植业为主到2018年，我国汽车产销量已连续三年位居世界首位，但我国汽车产业还存在‚弱散废慢低‛等问题，汽车产业‚大而不强‛现象仍然较为突出。
图2为著名的tt微笑曲线‛，分析材料和图2后回答7---9题，7．要使我国汽车产业能够‚强‛起来，未来应该A．进一步扩大生产规模 B．加大销售的宣传力度C．完善售后的服务质量 D．提高产品的科技含量8．长三角地区，已经不适合大力发展汽车产业的组装，原因是A．国内市场接近饱和 B．劳动力严重短缺C．原材料非常紧张 D.利润空间已经很小9．若希望汽车产业的组装落户兰州，政府应该首先做的是A．大力改善交通运输 B．出台切实的优惠政策C．根治兰州的大气污染 D．加大兰州的宣传力度读图3回答10一1l题。
联考语文参考答案
张掖市第一次诊断考试语文参考答案及评分标准一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（每小题3分，共9分）1.B “意象、兴象理念是中国传统文化艺术的思想意识形态”原文为“重要思想意识形态”。
2.C “风景写生，摹写自然，临摹大家名作都是创作的必由之路。
”原文说“主观意识超越于自然物象，笔墨表现力高于自然物象的形态结构，神在形似之外”。
3.C 通过中国画这一艺术形式而达到人生修为的立本之源，所以古人云：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。
”强加因果。
（二）实用类文本阅读（12分）4.A 刘慈欣身份仅仅是陈楸帆极其同事喜爱《三体》的原因之一。
不是《三体》流行的原因，更不是重要原因。
（3分）5.（4分）（1）《三体》第三部的出版赶上了微博的全盛期，这令《三体》得以作为一本话题书病毒般地扩散。
（2分）（2）刘慈欣在短篇上有10年积累、纯熟技艺。
（3）《三体》密集的科幻创想几乎让人恐惧，让科幻作家都十分敬佩。
（4）刘慈欣诗歌完全社会化的人，成熟随和。
（2,3,4三点任意两点得2分）6.（5分）[要点]：（1）纯熟技艺的写作者；（2）务实的个性；（3）慷慨的分享者；（4）谦虚低调；（5）认同社会规则，甘愿为科幻改变自己。
（每点得1分）（三）文学类文本阅读（14分）7.A.E（选对一项得2分）（A.“展现美丽的山村田园风光”错，重在交代人物生活的环境；E.“一波三折”错）8.（4分）（1）“爹”是小说中的次要人物，是疯子船长过往经历的旁观者、叙述者，通过“爹”的补充解释，使“疯子船长”的故事更加完整。
（2分）（2）“爹”在“我”与“疯子船长”之间起到了桥梁的作用，是“我”了解疯子船长这一人物的关键。
（2分）9.（6分）答案示例：1.小说中的船长是一个执著于理想、忠于职守的失败英雄（1分）；他热爱航海事业，爱船胜过爱自己，船进水下沉时，他指挥大家抢救；大家弃船逃跑，他选择和沉船在一起，有着忠于职守、勇敢无畏的崇高精神，小说讴歌了船长的敬业精神和责任感（2分）；但其因没能保住自己的船只，深受刺激，成为了“疯子”，作者以“疯子”形象将其展示给读者，引发人们对悲剧英雄的思考与同情（2分），提醒人们对失败英雄要有宽广的胸襟，多一份理解。
2018年高考语文第一次诊断考试卷(甘肃省含答案)
2018年高考语文第一次诊断考试卷(甘肃省含答案)2018年甘肃省第一次高考诊断考试语文注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题忙上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成l―3题。
坊市制是我国古代政府对城区规划和市场管理的制度，这种制度从西周一直维持至唐代。
坊，或称里坊，是中国古代城市组织的基本单元，封建生产关系产生后，逐渐成为比较纯粹的居住单位概念；“市”是指城市中商品交换的主要场所。
坊市制主要表现为将住宅区（坊）和交易区（市）严格分开，并用法律和制度对交易的时间和地点进行严格控制。
坊市实行严格的功能分区，坊内不允许开设店铺进行商品买卖，市内也严禁列肆贩卖的商人留宿。
坊和市都有封闭的垣墙围合，有专人负责坊门和市门管理。
贞观之治，促使唐代的经济、政治、社会稳定发展。
社会产品的增加使得商品交易剧增，坊市制到了非调整不可的时候，相对独立的“市”开始形成和发展。
当时这些市都集中在一个大院内，四面筑有围墙，开设市门，形成了一个完整的商业区。
这就直接改变了城市格局，对社会经济产生了深刻影响。
关于市设立的条件，唐代有硬性规定。
由于各州县地位的重要性不同，对其设市的要求也有差别，所以市制也并非铁板一块的硬性规定，如唐大中时，不是州县的要闹去处，也可依三千户法置市。
市在唐代的发展，不只是局限于设置条件的突破，商品交易已开始冲破坊市的限制。
当时长安市中的不少店铺已开始扩建新的店铺，交易活动不再只限于市内进行，坊区内出现了众多商肆店铺。
不仅如此，草市发展迅猛。
草市的兴起，反映唐初限制中等县以下设市的规定，已因地方交易的发展被冲破。
有因“商贾辐辏，舟车骈集”而成草市的，有因山上产茶而成山市的，有因地方产业兴起而成市的。
草市由商业交换而起，升为镇便形成了新兴商业都市。
2018年高三一模-语文试题及答案
2018年高三一模-语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成l～3题。
作者是文本的初始创造者，作者按文字规则和审美要求书写的能被公众阅读、欣赏、评论的语符系统便是文学作品。
在语符系统中作者对外在世界的理解、自我生活的经验皆被对象化在文学作品之中并被作品显现，这就是作者的文本意图。
文学作品是文学文本的基础和载体，它在文学阅读、欣赏、评论中成为文学文本。
而作为文学本文基础和载体的文学作品也就独立于作者，它在对象化作家的主观世界的同时，成为客观独立的文本，不再为作者所控制和改变。
阅读是极为复杂的精神意识和语言使用活动。
而在阅读中，作品与读者则是一与多的关系，所以一千个读者就有一千个哈姆雷特。
阅读具有个体心灵选择与心灵赋予的主观自由性。
读者的这种主观自由性也使对一个文学作品的每一次阅读都具有独一无二性和不可重复性。
文学阅读之所以是一种文本阐释活动而不是一般的认知活动，就在于读者在阅读文本时，作者的生活经历可以被理醉为读者当下的生活意义。
读者通过对文本的阅读，与作者和作者创作的生活之间不仅达成一种认知的交往，而且实现了一种意义的确认。
对文本的阅读也就成为对读者自己的意义的发现，对文本的阐释也就变为对读者所居生活的评说。
评者是一种特殊的读者。
发现文本中的作者意图，判明读者意图的合理性，进而昭示评者的意图，从而释出文学文本意义，使一个具体的文学作品成为包括过去、现在和将来全部生活意义与人生价值的文化显现，实现文学文本对现实生活的超越，这些都是评者阅读文本、阐释文本的根本目的所在。
在马克思的文学评论中，人不是西方启蒙思想中观念的人，而是现实的人。
在马克思所处的十九世纪的资本主义时代，现实的人是被物化奴役的个体人，也是推动社会发展的具体人，这正是马克思高度评价十九世纪英法现实主义小说成就的根本原因。
同时，一些批评与理论实践在一定程度上受到了黑格尔逻辑主义批评观的影响。
张掖市2018年高三诊断考试语文(一)【定稿】
光风霁月：光风:雨后初晴时的 风;霁:雨雪停止。又作光霁。形 容雨过天晴时万物明净的景象， 也比喻开阔的胸襟和心地。 厚此薄彼：厚:优待，重视;薄: 怠慢，轻视。重视或优待一方， 轻视或冷淡另一方。形容对彼此 待遇不同。(多用于人)
18.C（A.原因......造 成的，句式杂糅；B.推 高和负担不搭配；D.“ 存在”前缺主语）
“逻辑可以让你从A走到B，但 想象力可以让你走到任何地方。” 不得不承认，那些共享模式“操盘 手”具有强大的想象力，他们有相 时而动的市场敏感，也有说干就干 的行动力。一个个共享模式的破土 而出，不仅让创业者行走在共享新 业态的前沿，也丰富了共享模式的 内涵，这正说明共享经济方兴未艾， 前景广阔。
（北京时间09 时至11时）。 【午时】日中，又名日正、中午 等：（北京时间11时至13时）。 【未时】日昳dié，又名日跌、 日央等：太阳偏西为日跌。（北 京时间13时至15时）。【申时】 哺时，又名日铺、夕食等：（北 京时间15时至17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉 、傍晚：意为太阳落山的时候。 （北京时间17是至19时）。 【戌时】黄昏，又名日夕、日暮 、日晚等：此时太阳已经落山， 天将黑未黑。天地昏黄，万物朦 胧，故称黄昏。（北京时间19时 至21时）。
张掖市2018年高三诊断考试 语文（一）
1.C （A.原文“主要是粮食、丝麻 ...”；B.原文“又大大便利了国家 获取赋税”，不是“增加赋税” D.原文“几乎各国”不是“都”） 2.D （文章先论述农业和直接税密 切相关，再论述度在土地税收中公 平和便利，最后论述在铁器牛耕时 代，“度”已不合用，从而产生了 新的税收制度。） 3. A（假设在文中无据）
9.①重视非遗本体事象的 基础环境生态化，提供其 赖以生存的环境； ②通过非遗本体事象的生 活化和应用化，促进其动 态的发展。
2018届甘肃省张掖市全市高三备考质量检测第一次考试语文试题图片版(含答案)
5.文章开头写了春雨的哪些特点，有何用意？（5分）
5.①作者以拟人的手法生动形象地写出了春雨温柔和薄凉的特点。
②为下文“我的心里充盈着安然和欢喜”的情感作铺垫。
③引出下文初遇木心先生《从前慢》一文的回忆。
点睛：信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中效果才发现这人头呀筛选出在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和段尾的句子。答题是注意提取文中的关键词语分析作答。
2018届甘肃省张掖市全市高三备考质量检测第一次考试语文试题（图片版）
张掖市2017----2018学年度全市高三高考备考质量诊断第一次考试
语文试题答案
1．A（B‘用夏变夷，进而力图夷不乱华”与原文不符，应是“力图夷不乱华，进而用夏变夷”。C“因接受巨额岁币的苛刻条件，所以不再沿用中原汉族王朝曾采取的和亲政策”强加因果关系，原文是选择关系。D“也形成了契丹、党项、女真、蒙古等多民族混合的主体意识”错，应是契丹、党项、女真、蒙古等民族各自有其独立的民族主体意识）
（1）喻义见中外多故，将吏不习兵，锐意讲武事，推演阵图献之。（5分）
（1）罗喻义看到朝廷内外很多变故，军官不熟悉兵法，就专心讲解军事，推演（研究）作战图献给朝廷。（得分点：习、锐意、阵，各1分，句意2分）
（2）吏部希体仁指，议革职闲住，可之。（5分）
（2）吏部迎合温体仁的意思，议定将罗喻义撤职闲居，皇帝同意了。（得分点：希、旨、可，各1分，句意2分）
2018年高三(一模)语文考试卷及答案
2018届高三（一模）语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
中国关于“隐”的最早的记载见于《周易》。
其中《遁》卦“天下有山，遁。
君子以远小人，不恶而严”，直接描述了贤者为远避小人而退藏隐居的状态。
可见，中国隐逸文化兴起的根源正在于人自保的本能，既然无法战胜又不愿合污，那就只好退避现实以求明哲保身。
这不得不说是一种对周遭环境消极的妥协，但在这种妥协中，隐居者却常常意外地获得宣扬个人主张，实现自我价值，甚至赢得权力青睐的新渠道。
以至到了《诗经》，《小雅·鹤鸣》已经从上层视角，为隐居之人定下了如“野鸣之鹤”的身份，让隐士成为一种受到官方认可的，高尚、贤能、隐藏锋芒的象征。
而《卫风·考槃》和《陈风·街门》两作，则更让贤人退隐所代表的逍遥和清高意象深入人心，转化为口耳相传的事迹。
中国历史前进到魏晋南北朝时代，社会制度演进所带来的，更加紧密和错综复杂的社会关系，则使全身而退的躲藏变得愈发困难。
这样的窘况，让求隐不能的魏晋士人不得不转而寻求精神上的逃避，“隐”这一行为，便从“存在消弭”的基本概念中，产生了名为“逸”的分支，延伸出“精神自由”的新倾向。
政权更选频繁，社会动荡不定，魏晋六朝三百余年间近乎惨烈的政治斗争与战祸征伐，使作为社会上游存在的贵族和士人阶层深陷社会地位与权力流动的洪流。
他们眼见财富和地位不再与生俱来却无能为力，终日周旋于身份认知与生存状况的巨大落差中不得解脱，还要时时殚精竭虑，唯恐稍有疏忽而招致祸端。
正如《晋书》所说，“魏晋之际天下多故，名士少有全者”，朝不保夕的强烈危机感加上囿于现实无处可逃的苦闷，几乎使这三百年间的每一个人都患上了名为“末日迷狂”的集体癔症。
后人提起魏晋风流，无不带着艳羡的语气，言必提“‘六朝’卖菜佣都有烟水色”，殊不知这风雅至极的“烟水色”背后，是多少徒劳无功的苦闷和刻意为之的伪装。
2017-2018学年甘肃省张掖市高考语文一诊试卷 Word版含解析
2017-2018学年甘肃省张掖市高考语文一诊试卷一、现代文阅读（9分，每小题0分）1．阅读下面的文字，完成1﹣3题。
一个宏观社会生态系统有五个重要的要素，它们是：文化、社区、习俗、制度和机构。
网络社会生态系统，也包含这五个部分，而建立在网民关系基础上的社区与文化，是目前网络社会生态的核心部分。
在中国，网络社会生态对现实社会生态发生作用，主要是通过两个途径：一方面是由临时性的“个案”来作用于现实社会，如网络舆论对社会的干预作用、网络事件对社会的冲击作用等。
另一方面由持续的、累积性的“培养”与“传承”方式，来形成对现实社会的长远影响。
如网络环境对个体的认知体系、价值观等形成潜在影响，以及网络社会关系对整个社会结构、社会体系形成渐进式的影响。
以往，我们在谈论网络社会这样的概念时，更多的是从精神层面来认识它，现在它的物质化功能也在日益发展，电子商务等服务平台作为一种社会存在，有了新的意义。
今天的网络社会，包含四个子网络：终端网络、内容网络、关系网络以及服务网络。
其中，由在线购物、在线教育、在线医疗、在线金融等构成的服务网络是近年来互联网发展的新重心，尤其在移动互联网技术的推动下，它们使得互联网真正变成“生活空间”，尼葛洛庞帝所说“数字化生存”不再是“虚拟化生存”的代名词。
与此同时，服务网络也会与内容网络、关系网络彼此间逐渐融合。
对于未来的内容生产来说，服务网络的数据有助于更好地完成用户“肖像”的绘制。
也就是说，服务网络可以成为用户行为数据的收集平台，这些数据与关系网络中的数据一起，可以为个性化信息服务（包括新闻信息服务）提供依据。
另一方面，服务网络也可以生产内容，这些内容可以与用户生产的内容互补。
服务网络与广告的连接，可以提升内容网络的盈利能力。
对于依靠广告来获利的内容网络来说，与服务网络的直接打通，可以使广告更好地转化为直接的购买行为，这对于用户和广告主来说，都有吸引力。
今天“平台”这样的概念正在逐步取代门户网站这样的概念，换句话说就是门户网站在平台化。
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甘肃省张掖市2018届高三高考备考质量诊断第一次考试语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1-3题。
宋朝境内民族主义在政治领域的突出表现，是高扬“尊王攘夷”的大旗，并注入新内涵。
这与北方民族政权的环伺紧逼，以致宋朝一再面临存亡继绝的现实威胁息息相关。
而新儒学的形成与确立，则构成其民族主义新内涵的思想资源。
宋儒强调“四夷不服，中国不尊”（欧阳修：《本论》），以期“尊君父，讨乱贼，辟邪说，正人心”（胡安国：《春秋传序》），确立民族自信，力图夷不乱华，进而用夏变夷，维护政治文化的大一统。
推及与诸民族政权的外交关系上，宋朝在军事失利委曲求和时，宁可接受交纳巨额岁币的苛刻条件，而拒绝沿用中原汉族王朝曾采取的和亲政策。
这一民族主义基调在各个文化领域都有不同凡响的回声，而南宋远比北宋高亢。
《春秋》学因发挥“尊王攘夷”大义而再度跃居显学，士大夫论兵也成为风尚，不啻是民族主义主旋律在经学与军事学上的反映。
诗词散文等主流文学，都有由爱国主义基色构成的绵延不绝的作品，“表白了他们这种久而不变、隐而未申的爱国心”（钱钟书：《宋诗选注序》）。
这种民族主义也融入市民文艺的叙事性作品。
在宋学鼓吹下，民族大义逐渐成为全民共识，“尽忠报国”“杀身成仁”“舍生取义”，已是上至将相下至士庶普遍认同的道德规范。
民族主义自觉并不限于宋朝汉族政权内部。
在大宋史视野下，契丹、党项、女真、蒙古等与宋并峙的民族政权，一方面吸收汉族先进文化制度，另一方面却自觉坚持统治民族的主体意识。
金亡之际，金朝将帅履践“金国大臣，惟当金国境内死”（《金史》）的信念，拒绝失节降敌，也印证了少数民族政权对民族气节的接纳与认同。
今人在重新评价民族战争与统一大业的复杂关系时，自应秉持民族平等的价值观。
对大宋史时段所有民族战争，一方面既要放在历史条件下评断每次战争各方的是非曲直，另一方面也应从中华民族通过长期冲突与融合方始形成的历史大趋势中去评判。
元朝再次完成统一大业，无疑是大宋史时段各民族冲突与诸政权互动的历史性结局。
在这一长时段中，确实时断时续地伴随着血与火的民族战争，但也应看到，相关政权达到地缘政治相对均势的和平时期，各民族与各政权之间通过榷场贸易、使团聘问与其他民间途径，推进着相互间经济、文化等领域的交流与融合，而宋朝的物质文文明与精神文明在其中起着主导性作用。
这样，就不至于因肯定统一而对宋朝长期而顽强的抵抗不以以为然。
正是有赖于这种抵抗战争，保卫了宋朝先进的社会经济，相对弱化了骑马民族政权的原始野蛮性，相应减轻了大统一进程中社会破坏力度。
而以文天祥为代表的民族气节与忽必烈所成就的统一大业之间的历史悖论，也可以各有其值得肯定的历史地位（摘编自虞云国《大宋史视野下的民族关系》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A．宋朝高扬“尊王攘夷”的大旗，并注入新的内涵，这和北方民族政权一再威胁到宋朝存亡断绝的现实有密切的关系。
B．新儒学是宋代民族主义新内涵的思想资源，宋儒希望确立民族自信，用夏变夷，进而力图夷不乱华，维护政治文化的大一统。
C．民族主义影响到了宋朝的外交，宋朝向外族求和，因接受巨额岁币的苛刻条件，所以不再沿用中原汉族王朝曾采取的和亲政策。
D．与宋朝对峙的少数民族政权，在学习汉族先进文化制度的同时，也形成了契丹、党项、女真、蒙古等多民族混合的主体意识。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A．文章第一段，论述宋朝民族主义在政治领域的一些表现，并引用了一些资料作为论据。
B．文章第二段从文化领域论述宋朝民族主义的表现，指出民族大义成为宋朝全民共识。
C．文章认为，主义在契丹、党项等少数民族政权中同样存在，并引用有关史料加强论证。
D．文章从大宋史视野的角度论述民族关系中的民族主义，着重论述了民族平等的价值观。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．我们应根据历史条件去评判大宋史时段民族战争各方的是非，也应从中华民族是在长期冲突与融合中形成的角度去评判这些民族战争。
B．民族战争与统一大业的关系复杂，肯定一方不等于否定另一方，因此，我们肯定元朝再次完成统一大业，不应否定宋朝长期而顽强的抵抗。
C．在大宋史时段各民族冲突与诸政权互动的长久的历史中，宋朝的物质文明、精神文明在相关政权地缘政治相对均势的和平时期，起主导作用。
D．如果没有宋朝对元朝的抵抗，就无法保卫宋朝先进的社会经济，也不能减轻大统一进程中的破坏力度，文天祥和忽必烈也就没有现在的历史地位。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4-6题。
慢,阕也周丽夜深千帐灯，且做不眠人，轻轻地，把竹帘微卷，窗户推开小半，等待许久的雨水迫不及待地俯下身子，轻吻透明的玻璃心。
这勤快的雨滴刚清洗完白昼的天空和大地，又耐心地穿过夜色，半空中一个跳跃，便分身无数，从瓦片、树梢、石阶上慢慢滴下来，落在枣树的叶子上，流入茶花的花苞里，滑过月季的皮肤……你看，春雨多温柔，擦拭月季花瓣时，手格外轻软，尽管如此，月季花脸上还是留下委屈的泪水。
别怪花朵娇气啊，实在是雨的手有点儿凉，薄凉的雨和我一样，也怕冷，它们从天空、从屋檐爬向春分的、雨水的、惊蛰的大地，和半路相遇的绿叶一起，抱成团儿钻入大地温暖宽厚的怀抱，彼此取暖。
看着雨水勤快地擦拭叶片的身影，听着它们在花瓣上奔跑的声音，我的心里充盈着安然和欢喜。
行走人间草木，心生千般愿，愿这世间的自然万物生灵，都是我愿意用一生来长相厮守的山河故人。
草不语，花不言，它们正以这样的方式慢慢地、慢慢地抵达我的精神故园。
慢得就像木心先生的少年时。
半世飘零如浮萍，从乌镇到上海，从上海到纽约，再从纽约返回故乡，漫漫旅途中，木心把疲惫的身心安放在文字里，“散步散远了的乡愁”总在不经意间造访。
随着“咯吱”一声，他的记忆之门被轻轻推开，纯净、古朴、悠然的从前时光和生活断章一一浮现在眼前：记得早先少年时/大家诚诚恳恳/说一句是一句/清早上火车站/长街黑暗无行人/卖豆浆的小店冒着热气/从前的日色变得慢/车，马，邮件都慢/一生只够爱一个人/从前的锁也好看/钥匙精美有样子/你锁了，人家就懂了。
初遇《从前慢》，是在那年夏天。
几只早早醒来的小鸟，清脆的鸣啼一声更比一声欢，啄碎小区的宁静，也啄破我的梦。
睡意渐无，随手抓起枕边书，就着窗外半明半暗的光亮，不期而遇这几行诗句，简洁，明净，轻盈，如飞雪。
倏忽间，心微微一颤，一幅画在脑海里缓缓铺开：初冬的早晨，天色微亮，街角卖早点的小铺里，夫妻俩一个劈柴，一个添火，热腾腾的蒸汽飘浮空中，给冷清的小镇增添了融融暖意。
长长的街道上，没有脚步匆匆的行人，偶尔传来的，是那位坚持晨练的白发老人背着手、踱着步、悠闲地来回走动声。
云中谁寄锦书来？那载着远方信笺的马车打小镇的青石板上“哒哒”而过，倚着门窗翘首期盼的，是谁家的姑娘？可真是慢啊，从清晨到黄昏，从细雨霏霏到皑皑冬雪，待把秋水望穿，方才辗转抵达。
洗净双手，擦亮月光，展开信，一字一句地读，读到月下花渐眠，还紧紧攥着那把夹在信里的钥匙，不愿睡去。
好看的锁，精美的钥匙，只为初时的约定，相守到终老，锁了，都懂了。
读木心这首诗，宜冬日的午后，白雪覆盖着屋顶，地上是深深浅浅的雪泥鸿爪。
手中红茶一杯暖，小口浅酌慢品，回味悠远。
這一味慢啊，是时间积淀下来的沉香，这般娴静和美好。
去三河，流连在悠长的古巷里。
微风轻柔地吹拂着柳枝，夕阳慵懒地爬上房顶，攀过窗棂，照在那个安静的女子身上。
她坐在门口的木凳上，系着围裙，戴着口罩。
桌上堆放着大大小小的羽毛，她背后的三面墙上挂满了羽扇，彩色羽毛点缀其间，而洁白却是永远不变的底色。
对于我们的到来和低声赞叹，她仿若置身无人的境地，安然的神情，轻慢的动作，看得我入了神，静静地蹲在她身边。
根根白羽像一个个娉婷婀娜的仙女落入凡间，经她的手修剪，彩绘，穿线，串起了它们和我们的前世今缘。
慢若一阕宋词，酿出浮世里最入心的一味清欢。
4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（）(3分)A.这篇散文赋了“慢”以独特意义，写出了作者对人生、对世界的独特而辩证的思考,表达了作者对慢生活的看法。
B.文章叙写木心先生“从乌镇到上海，从上海到组约,再从纽约返回故乡”的经历,为后文对木心先生的《从前慢)的理解作铺垫。
C.本文写初遇《从前慢》是在那年夏天,但作者后来却说读此诗应该在冬日的午后,说明初次读《从前慢)理解得不够透彻。
D.文章刻画了一位以白羽为材料,用手修剪,彩绘,穿线的三河女子，给读者一种似人仙境一般的唯美之感。
5.文章开头写了春雨的哪些特点，有何用意？（5分）6.文中作者对“慢”有哪些独特的感悟？请结合全文加以概括。
（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7-9小题。
材料一：近年来，从国家到地方对于控制噪声污染都采取了不少措施，但不可否认，控制嗓声污染还是个悬而未决的难题。
相关报告显示，仅2015年国家、地方就颁布了9部环境嗓声相关标准规范，各省（区、市）制定印发了29部噪声污染防治相关规章和规范性文件。
国家相关部门和各级地方政府开展了功能区划调整、新生产机动车噪声检验、绿色护考、达标区创建等工作。
还有一些地方探索更加有效的防治模式，诸如北京采取了加强噪声污染源的日常监控、完善地方标准等手段治理噪声污染；上海建立了约700平方公里的外环区域城市嗓声地图和数据库等，也取得了一些经验。
(选自2016年9月6日《经济日报》〉材料二：（选自《2017年中国环境噪声污染防治报告》）材料三：噪音不只是扰民，而且对人体健康有很大影响。
在各类环境嗓音的投诉中，建筑施工投诉高居榜首，占50.1%；排在其次的则是社会生活噪音，也就是酒吧、KTV、商业、邻里等，占36. 6%。
对建筑施工产生的夜间嗓音，有明确的施工规定，只要足够重视，严格执法，监督起来并不困难。
更难的反而是社会生活噪音。
一是城市音源复杂，噪音取证难。
二是管理多头，投诉无门。
噪音污染种类繁杂，其监督管理涉及环保、工商、城管、公安机关等多个部门，各个部门对于嗓音的管理权限分工并不明确。
还有的噪音问题，涉及邻里纠纷，公众既是噪音的受害者，同时也是噪音制造者，就更难厘清其中的责任。
治理噪音污染，相关部门和公众都应该行动起来，尽快解决取证难、多头交叉管理等问题，明确监督执法的主体和责任。
无论如何，噪音污染不该成为城市环保的短板。
(选自2017年6月12日《广州日报》) 材料四：德国对于交通嗓声实行“一气呵成”式治理，从控制噪声源，到切断传播途径，再到保护受影响人群。
相关部门首先规定公路交通噪声极限值，将车辆噪声监测列入每年车检，以此促使汽车厂家改进噪声设计；之后，对道路进行现代化改造，铺设低嗓音路面，在道路两旁竖起嗓声防护屏，削弱嗓声传播能力。