_尘埃落定_与_喧哗与骚动_的文本比较分析

Vol. 10 No. 2 Journal of Kangding Nationality Teachers College June. 2000藏族作家阿来以一部优秀小说《尘埃落定》获得了茅盾文学奖。

阿来在谈到他的创作时曾经说，他对拉美文学作过一些研究，也研究过欧洲文学，但更喜欢美国文学。

实际上曾获诺贝尔文学奖的美国作家福克纳对阿来的影响是显而易见的特别是福克纳的小说《喧哗与骚动》对阿来创作《尘埃落,定》应该说有着直接的影响。

本文试着从两位作家的两部代表作的文本比较分析中深入对福克纳和阿来的研究。

一、相同的叙事手法两位作家在各自的小说中都从白痴的角度描写故事。

首先是福克纳对巴尔扎克式的古典主义小说做出了反叛，特别是对传统小说中常用的全能视角进行了一次革命性的突破。

我们知道小说发展到了,现代，读者的想象力已经被越俎代庖的作家用以全能视角剥夺得一干二净而有限制的人物视角，既可,能把作家的主观性夹带进来，也会使文字的张力受到限制。

要想做到真正的客观，就得另辟蹊径，于是白痴视角出现了。

白痴视角调动的是人的眼耳口鼻，而不是充满算计的思想，因为白痴的感觉比常人敏锐（在福克纳笔下，白痴有时候可以用孩子和病人代替），而敏锐的感觉可以把读者从冰冷麻木的理性、结构、技巧、主题和“中产阶级趣味”里解放出来，紧拉着读者的手，渐入艺术佳境。

另外，白痴视角还有一个功能，那就是对充满拜金主义和科技主义的现代人进行反讽。

在金钱拜物教下跪拜不起，却忘了爱与同情的现代人跟白痴又有多大区别呢？在长篇小说《喧哗与骚动》里，福克纳的文本一开篇就用一个先天性白痴班吉的视角展开。

班吉３３岁了，但他的智力还不如个三岁的孩子，他没有思维，没有理智，脑子里只有一片模糊的感觉和想象，他分不清现在与过去，当他的白痴大脑活动时，过去经历过的事情和现在发生的事情一起在脑海里走马灯似地闪现，每当本能的痛苦袭上心头，他就闹着向家人要他姐姐的拖鞋。

只有闻到那位败坏门庭的姐姐凯蒂的拖鞋的味道，他那白痴的忧伤才能得到安慰。

评论家们一般都把书中班吉的部分称为“一个白痴讲的故事”。

《尘埃落定》与《喧哗与骚动》的文本比较分析李晓云1 康亮芳2(1，四川师范学院外语系，南充 637002) (2，康定民族师专 中文系，四川康定 626001)【摘 要】 对藏族作家阿来小说《尘埃落定》与美国作家福克纳的小说《喧哗与骚动》的文本比较分析可以发现：两位作家在这两部小说中，有着相同的叙事手法，题材均以故乡为蓝本，地方色彩浓郁，时空模糊，都运用了意识流的手法，而福克纳“多视角”的叙述方式与阿来诗化的语言则又是各具特色的。

【关键词】 阿来；《尘埃落定》；福克纳；《 喧哗与骚动》； 比较分析【中图分类】 I207.425 【文献标识码】 A 【文章编号】1008-5076(2001)02-0066-04《尘埃落定》也是以一个傻子的视角看纷纷扰扰的世界的。

一幕幕聪明反被聪明误的精彩情节，都在傻子超然物外的目光审视下展开。

读者也跟着有了“傻子视角”。

从飘荡着浪漫神秘的藏族风情中，从淌着灵性、激情和幽默的笔墨中，我们逐渐品味到命运原始的滋味。

土司一次醉酒后与汉族太太有了一个傻瓜儿子，“除了亲生母亲，几乎所有的人都喜欢我现在这样子。

”因为，如果“我”聪明的话，哥哥怕有人跟他争当未来的土司，一定想方设法加害于“我”；父亲会因为在骨肉间难以取舍，而陷入苦恼……。

做个傻子的好处远不止这些，有时“我”也对一些事发表看法，错了，就等于没有说过；对了，大家就对“我”另眼看待。

比如：麦其家因种了几年罂粟发了财，周围的土司也学着种罂粟时，哥哥还要继续种罂粟，“我”却提出种粮食，事实证明这样的反常思维恰恰是对的，最后麦其家变得更加富裕强大了。

由于会偶尔出出风头，所以“我”招来哥哥的嫉妒，骂“我”装傻，抽了“我”一个耳光，可是他带着仇恨竟然打不痛“我”，让“我”非常纳闷，于是“我”就到处找人打我，以证明我没有痛觉。

找了一天，也没有人肯打我。

这样，“我在证明了有时也很聪明时重新成了众人的笑柄。

”因为有了傻子的思维和举止，所以《尘埃落定》里常常有近乎荒诞的情节出现，而作者也正是通过不可理喻、大智若愚、出乎意料的表现手法，让我们看到曾经辉煌显赫的土司们，曾经被美女簇拥的英雄们，是怎样“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的。

唯有每天早晨醒来，总要自我确认“我是谁？”“我在哪里？”的傻子，却因为不以常理出牌，而开辟了康巴地区第一个边贸集市，并且娶到了连风流成性的哥哥也垂诞三尺的美貌妻子。

麦其家的仇人要雪恨，已经将剑架在“我”的脖子上，却放“我”一马，走了，因为杀手认为傻子不会成为土司的继承人，况且杀傻子会为天下人所耻笑。

于是，杀手的剑就刺到了即将要成为新土司的哥哥身上，结果“我”倒真的成了土司的唯一继承人。

书中傻子的幸运，真要让聪明人跌破眼镜，却意味深长。

二、以故乡为蓝本福克纳从第三部小说《沙多里斯》（１９２９）开始，形成了自己独特的题材与风格，即不断地写“家乡的那块邮票般大小的地方”。

这个地方就是他所虚构的位于密西西比州北部的约克纳帕塔法县，这个县的中心是杰弗生镇。

福克纳后来的作品，除了少数几部之外，都以这个县和杰弗生镇为背""景。

福克纳的这套约克纳帕塔法世系由十五部长篇和几十个短篇小说组成。

书中的主线则是若干个家族的兴衰荣辱。

阿来在《尘埃落定》中也把目光聚在自己生长的土地上，阿来对这片乡土的情感就宛如福克纳对自己心中的土地的热爱之情。

《尘埃落定》是借麦其土司家“傻瓜”儿子的独特视角，兼用写实与象征表意的手法轻巧而富有魅力地描写了藏族的一支——康巴人在土司制度下延续了多代的沉重生活。

阿来以对人性的深入挖掘揭示出土司集团间、土司家族内部、土司与受他统治的人民以及土司与国民党军阀间错综的矛盾和斗争，并从对各类人物命运的关注中呈现了土司制度走向衰亡的必然性，肯定了人的尊严。

阿来的小说虽然还没有形成一个世系，但他在书中同样描写了几个土司家族的兴衰荣辱50和一个特定时代的大环境。

阿来所叙述的故事发生在年代的藏区，小说没有原形，人物也是虚构抽象出来的，“故事当初也是较抽象的，只有一些朦朦胧胧的场景，脑海里形成一些较短的篇幅，隐隐50约约地有一些人物在这些场景上走动，当时我特别想写年代初西藏那段历史，于是我便开始查资料，地理的、建筑的、土司制度、民族政策等方面的资料。

我把原来的那些短的篇幅延伸，构筑一个()空间，而这个空间的背景是真实的地方、建筑、土司制度等。

”三、浓郁的地方色彩中透露出的是人类生存的本质《喧哗与骚动》与《尘埃落定》两本书的情节虽然都聚焦在具有浓郁地方色彩，带有特殊风光与风俗的世界里，却又不止于此。

福克纳“绝不仅仅是一个描绘地方色彩的乡土作家。

他更关心的是祖先的罪恶给后代留下的历史负担问题，金钱文明对人性的摧残问题，现代西方社会中人的异化问题，现代西方人与人之间的疏远与难以沟通的问题，精神上的得救与净化问题。

他的作品象手术刀似的狠狠刺向南方的痼疾——不是政治、经济上的而是精神、心理状态上的痼疾。

”而阿来最终的目的，也不只是描写一片神秘的雪域高原，而是告诉人们种族与种族之间不是差别，而是共同。

他在《尘埃落定》中没有写藏汉历史渊源，也没写宗教信仰，他写了人生存最本质的东西：一片地域，一种气候，一次情欲与谋杀，一场权力更叠与文化渗透。

这是世界各地各民族人民剥去外表形式之后最本质最普遍的东西，这也是人类生存的共同点，生存的本质从没有太大的变化，这是时间反复验证过的。

而《尘埃落定》的深刻的另一原因，是在于它并不只限于土司与土司之间、土司家族成员之间、土司与奴隶之间爱恨情仇的演绎，其中，国民政府代表对土司的影响、红色汉人和白色汉人的战争，都有声有色地出现在关键时刻，从而使整部小说充满了历史的沧桑感，揭示了土司制度的彻底瓦解，是中国历史发展到二十世纪的必然。

四、时空的模糊性两本书在时间与空间的模糊性上很相似，但造成这种模糊的原因却又并不相同。

在追溯起自己创90作的渊源时，阿来说：“在《尘埃落定》所描绘年代的藏族社会中％都是文盲，但他们要了解自己的过去并对今天的事情进行思考，于是就采用口头文学成体系地进行传达。

家庭的历史、村落的历史、部族的历史，每个人都在进行着想象、加工，没有严谨的编年史。

我们看到过西藏的壁画，它没有透视，都在一个平面上。

西藏的文学也如此，讲十年前的事情一下子就可推得很远，讲一千年前的事情又可以一下子拉得很近。

经过口头传说的加工，真实的东西会很虚幻，很虚幻的东西又有很强的真实感。

而这种真实感就是文学批评家们所说的艺术的真实。

”因此，阿来所有的将空间与时间模糊起来的能力是天生的，是大部分藏族人看待世界的方式样。

福克纳是一个奇妙丰富的作家，他的作品表现出来的东西，除了生命的痛的意义之外，还有隐藏不露的东西，譬如小说中的时间与空间。

而这之于福克纳，可以说是一种写作技巧。

福克纳的写作技巧被一代一代的作家借鉴和模仿着，然而没有人能真正拿走他的技巧。

他的技巧是随他感觉而来的准确性和力量，而不是那些突然而来的漂亮句式和华丽词语。

福克纳曾说：“……需要精心地写，得反复修改才能写好。

”然而我们读他的作品，却看不出有什么修改的痕迹，他炉火纯青的描述技巧，已出神入化为血管里自然流淌的东西，那东西就来源于他的智慧和警觉。

五、意识流手法的运用两本书都大量使用了意识流的手法。

意识流与传统的现实主义小说的不同之处是：它们仿佛从人物头脑里涌流而出直接被作者记录下来，前面不冠以“他想”、“他自忖”之类的引导语，而且它们可以从一种思想活动跳到另一种思想活动，不必有逻辑，也不必顺时序；除了正常的思想活动之外，它们也包括潜意识、下意识这一类的意识活动。

在《喧哗与骚动》中，前三章就是用一个又一个的意识，来叙述故事与刻划人物的。

在叙述者的头脑里，从一个思绪跳到另一个思绪，有时作者变换字体以提醒读者，有时连字体也不变。

但是如果细心阅读，读者还是能辨别出来的，因为每一段里都包含着某种线索，另外，思绪的变换，也总有一些根据，如看到一样东西，听到一句话，闻到一种香味等等。

在《尘埃落定》中也是如此，傻子所看到的东西，以及由此所想到的，都是直接从作者的笔端""流露出来的，前面并没有加上傻子想之类的话，但这一切又不是无来由的，而是有背景提示的。

六、不同的叙述角度与语言运用如果说《喧哗与骚动》与《尘埃落定》两本书还有让人印象非常深刻，但又非常不同的艺术特色的话，那就是福克纳的“多视角”描述方式和阿来的诗化的语言。

福克纳常常对人说，他把《喧哗与骚动》这个故事写了五遍。

“当然，这五个部分并不是重复、雷同的，即使有相重叠之处，也是有意的。

这五个部分像五片颜色、大小不同的玻璃，杂沓地放在一起，从而构成了一幅由单色与复色拼成的绚烂的图案。