[VIP专享]唐宋词赏析学习心得006词的发展(五)
唐诗宋词学习心得
唐诗宋词学习心得
唐诗宋词是中国古代文学的重要组成部分，是我国优秀的文化遗产。
学习唐诗宋词不仅可以帮助我们了解古代人们的思想和生活，还可以提高我们的语言表达能力和文学素养。
在学习唐诗宋词的过程中，我发现了一些学习心得：
1. 熟读经典：首先，要多阅读经典的唐诗宋词，如杜甫、白居易、李清照、苏轼等名家的作品。
通过反复阅读，可以熟悉他们的写作风格和表达方式，感受他们的情感和思想。
2. 听课讲义：参加相关的课程或者听讲座也是一个很好的学习途径。
专业的老师通常会从不同的角度解读诗词，帮助我们更好地理解其中的意境和意义。
3. 学会背诵：背诵是学习唐诗宋词的重要方法之一。
通过背诵，可以更好地感受诗词的韵律和美感，加深对诗词的理解和记忆。
4. 品味韵味：唐诗宋词之所以被称为经典，是因为它们有着独特的韵味和美感。
在学习唐诗宋词的过程中，我们要注重品味其中的意境和韵律之美，深入感受其中蕴含的情感和思想。
5. 创作实践：学习唐诗宋词不仅仅是欣赏和解读，还可以通过模仿和创作来深入理解其中的艺术之美。
可以从题材角度出发，创作与现代社会相关的诗词，结合自己的思考和感悟，通过写作来加深对诗词的理解和表达能力的提高。
总之，学习唐诗宋词需要耐心和毅力，要多读多练多品味，通过不断地学习和实践，才能在唐诗宋词的海洋中体会到更多的美与智慧。
读《唐宋词鉴赏辞典》心得分享
唯美的千年之约—读《唐宋词鉴赏辞典》心得分享我喜欢读诗词，案头经常放着一本厚厚的《唐宋词鉴赏词典》。
打开它，古风古韵的词句在时光中流淌，装点着岁月繁华。
轻轻扣开文化宝库的大门，诗词犹如璀璨夺目的珍珠，熠熠生辉。
历史的荣辱兴衰中，诗词之美经风霜亦不老，唯美了千年时光。
《唐宋词鉴赏辞典》是我的最爱，它从不同的视角解读着唐宋词。
从时代背景、文化背景、诗人的成长经历等剖析词句，让我们读懂了诗词背后的词人内心独白。
爱诗词，就想深入地走进那片文化圣地，去追寻那斑斓的梦。
唐宋词中，我尤爱读宋词。
在晨光微曦中，捧一卷诗词与朝阳一起分享，那亦或唯美婉约亦或豪放激昂的词句；在午后的阳光里，泡一杯香茗，于雾气氤氲中读宋词，感受岁月静好一时安稳的平和与幸福；在雨后的黄昏中，听雨打窗棂，体悟“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的洒脱。
在宋词中品读历史。
宋词见证了一个朝代的文化盛典与荣辱兴衰。
读宋词，既要读“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祈盼，也要读“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的金戈铁马；读宋词，既要读“三秋桂子，十里荷花”的繁华，也要感受“靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭”的痛与恨。
宋王朝300多年的跌宕起伏的历史，在宋词中缓缓展开。
在宋词中品读生活。
宋词中的爱情是“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫；是“落花人独立，微雨燕双飞”的落寞与孤寂；是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的正确爱情观；是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着。
是“十年生死两茫茫，不思量自难忘”的痛苦。
在宋词中品读人生志向。
“老夫聊发少年狂，左牵黄右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗”，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”是苏轼的为国杀敌的雄心壮志；“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待重头、收拾旧山河，朝天阙。
”是抗金英雄岳飞一生理想与追求；“了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！”是辛弃疾的心迹写照。
读《唐宋词鉴赏辞典》，与千年的岁月相约，让青丝伴着白发写入自己的人生诗篇。
唐宋词赏析学习心得003词的发展（二）
唐宋词赏析学习心得003词的发展（二）第一篇：唐宋词赏析学习心得003词的发展(二)槐榆柳学习心得系列之唐宋词赏析编号：003词的发展（二）在词的发展（一）中，总结了从晚唐至后蜀（836-940年）、从南唐至宋初（937-978年）两个时期词的创作风格。
本篇就从第三个时期北宋前期开始。
三、北宋前期这个时期从北宋建国至宋神宗继位（960-1067年），约一百余年。
这一时期可以分为大致分为两个阶段。
（一）第一阶段北宋初50年这一阶段从宋太祖建隆元年至宋真宗1005年签订“澶渊之盟”后几年。
这一阶段，词并没有随着新王朝的建立而兴盛，基本上处于停滞状态，被认为是词坛甚为沉寂的一个时期。
南宋王灼《碧鸡漫志》：“国初平一宇内，法度礼乐，浸复全盛，而士大夫乐章顿衰于前日。
”在这四五十年中，作词者寥寥数人，作品仅存３３首。
其中王禹偁、寇准、钱惟演、潘阆、林逋等人的词作虽然也有一定的水平，但由于数量稀少、风格平庸，不足与形成鲜明的时代特点。
宋初词坛的沉寂是与当时文化大背景分不开的。
公元960年，北宋建国，结束了长达百年的割据、战乱局面。
北宋的统治者从建国之初就采取了崇文抑武的国策，在发展经济的同时，相当重视文化的建设。
然而文化建设需要一个涵育、积累的过程，不可能一蹴而就。
苏轼《六一居士集叙》：“宋兴七十馀年，民不知兵，富而教之，至天圣、景祜极矣。
而斯文终有愧于古。
”所谓“七十馀年”，即太祖、太宗、真宗三朝以及仁宗朝的初期。
苏轼的“七十馀年”也许稍稍长了些，但宋初50年，其文学成就的确不足以与前代相媲美。
历来文学史和词史多把这一时期看作晚唐五代词向宋代词演进的过渡期而忽略。
王禹偁（954—1001年），字元之，济州巨野（今山东省巨野县）人，北宋白体诗人、散文家。
王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。
著有《小畜集》。
词仅存《点绛唇》一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。
学习宋词的心得体会[最新版]
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学习宋词的心得体会学习宋词的心得体会篇一：古诗词教学的一些心得体会古诗词教学的一些心得体会中国是诗歌的国度，有着悠久的诗歌传统，中学语文教材中诗歌的比重较大，因此诗词鉴赏题也就成了中考语文卷中必不可少的组成部分。
然而，诗歌是语言的高度凝炼，没有足够的积淀就很难真正理解诗歌的意蕴，而中国古典诗词的创作年代又离中学生过于遥远，因此，多数考生都觉得诗词鉴赏题难度较大，无从下手。
下面谈谈我研修后的几点心得体会。
按照诗歌表现内容的不同，古典诗歌大致可以分为山水田园诗、咏物诗、边塞诗、咏史诗和咏怀诗等五类。
山水诗的特点是“一切景语皆情语”，即作者笔下的自然景物都融入了他们的主观情感，或借景抒情，或情景交融，或寓情于景。
咏物诗的特点在于托物言志。
古人很喜欢咏物。
大自然的玩物，大至山川河流，小则花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹的对象，都可以寄托人的感情。
边塞诗是表现军旅生活的诗作，往往表达作者对战争的厌恶、对和平的向往、对家乡的思念以及对建功立业的抱负等。
咏史诗多以简洁的文字、精选的意象，融合作者对自然、社会、历史的感触，或喟叹朝代兴亡的变化，或感慨岁月倏忽变幻，或讽刺当政者的荒淫无度，从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的伤今怀古的忧患意识。
咏怀诗的特点就是即事抒怀。
作者往往因一事有感，发而成诗，即为抒怀。
“诗以言志”，尽管诗歌的内容可以涉及思亲，送友、怀乡、赠人、战争、写景、状物等多种体裁，但最终都是为了抒发感情。
在赏析时，要注意以下几个方面。
1、把握作品意象特征。
古诗意象往往寓繁于简、寓万于义，以高度浓缩的艺术形象诱发想象，产生奇特的审美效果。
鉴赏作品时，不仅要着眼于它们所描写的客观物象，还应透过它们的外表，看到其中诸如的意蕴和感情，注意主客观两方面融合的程度。
2、体味诗歌情、景、事交融的意境。
通过描写景物来抒发感情，是中国古典诗歌的一大特色。
情景交融的手法有容情入境、借景抒情、寓情于景，等等。
要把握景的形象性，诗歌往往用比喻、夸张、景物烘托、气氛渲染等艺术手法来体现神韵。
唐诗宋词心得体会
唐诗宋词心得体会篇一：古诗文诵读心得体会古诗文诵读心得体会杨晓梅中华民族文化源远流长，内容博大精深，从《诗经》到诸子散文，从唐诗宋词到元曲??无一不蕴涵着丰富的哲理,高远境界.我们诸城,被称为舜帝故里,恐龙之乡,自古就有尊老爱幼,崇德尚善的良好风气.为继续弘扬传统民族文化,把诸城打造成新时代历史文化名城,诸城市教育局深入开展了“读好书，写好字，做好人”的三好厚基行动，“继密州古韵，承东鲁遗风“中华诵读??这些活动的开展，我们小学生受益匪浅。
时间是宝贵的，我们的古人就非常珍惜时间，同时告诫人们“幼不学，老何益”,“朝起早, 夜眠迟，老易至，惜此时”，“白发不知勤学早，白手方悔读书迟”，“我生待明月，万事成蹉跎”。
这些千古名句教育了一代又一代人，我国近代伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生就把喝咖啡的时间用在工作上。
而我们个别青少年整天沉溺虚拟网络世界，荒废学业，一事无成。
如果你们读了这些古诗文，有很多的人会受到启迪和教育，从此珍惜时间，发奋读书。
古人云：“德为立身之本”，“行高者，名自高”，“才高者，望自大”。
充分说明了品行的重要性。
在新时期，个别人功利炽燃，社会不公，思想混乱，是缺乏道德教育所致。
为此，中国国家主席胡锦涛发布了社会道德建设“八荣八耻”，国务院又发布了《公民道德建设实施纲要》，这些措施有效地提升了公民道德水平。
其次，国家规定：在学校教育方面坚持德育为先，在公务员提拔和使用上也坚持以德育为先，德才蒹备。
我们小学生应怎么办呢？应爱国爱惜公物，尊重他人，勤俭节约，孝敬父母等，现在受社会不良风气的影响，很多青少年不比学问和技能，攀比吃穿的现象特别严重，由此，我们更应牢记古人教导，“唯德学，唯才艺，不如人，当自励，若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”。
“民不信不立”，“有所期诺，纤毫必偿，有所期约，时刻不易”??这些名言警句教育和警示了一代又一代中国人，这可见诚信的重要性。
《弟子规》又曰：“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”，通过经典诵读,我们一定会受到启迪和教育,做一个诚实守信的人.经典诵读让我们学会自律。
唐宋词的发展演变及问题特征
1.唐宋词的发展演变及问题特征（一）词大约产生于盛唐，从中唐以后流行起来，是一种可歌的文体。
与唐代的近体诗有渊源。
配合词调的隐喻主要是周、隋以来从西北各民族传入的燕乐。
燕乐的乐器以琵琶为主，琵琶音律变化繁多，所以五七言诗体不容易跟它配合，就不免要增减诗的字句来合乐，长短句的歌词就应运而生。
由于要配合曲调歌唱，每调的句数、每句的字数，以及用韵的位置、字声的平仄，都有一定格式，因此音乐性比较强。
为了乐曲的反复吟唱，每调一般分为上下二阙，比较适合于触景生情或今昔对比的抒情小诗的写作。
词最初是起源于民间的，又多由歌妓传唱，因而其内容多反映民间和妇女的声音。
现存最早的词是敦煌曲子词，其题材就比较广泛，包括国家安定繁荣，少数民族倾慕的情况，战争频繁、边疆多故及人民对战争和兵役不满的情况、妇女不满自身处境的内心不平等。
这些词内容少有可取，但其中少数优秀作品想象丰富，比喻贴切，生活气息浓厚，语言通俗生动，但是声律还不够严格，艺术比较粗糙。
（二）中唐前后，由于民间词的广泛流传，一部分比较接近人民的文人开始创作。
如张志和、刘长卿、韦应物，韦应物集成了近体诗讲究声律的精神，而摆脱了近体诗句度整齐的形式从而在更大程度上表现词调的特点对温庭筠的花间词有较大影响。
还有白居易和刘禹锡是中唐时期写词较多的作家，跟唐代民间词一样，初期的文人词题材也比较广泛，表现民间词调的本色，又经文人加工形成独特风格。
（三）温庭筠是唐文人写词最多、对后世影响最大的作家。
他的题材比较狭窄，绝大多数是描写妇女容貌、服饰和情态的。
如《菩萨蛮》。
还有一部分描写闺情的，如《望江南》。
表现妇女的离愁别很想当动人。
他善于选择富有特征的景物构成艺术境界，表现任务情思。
在表现上又显得含蓄而耐人寻味。
字句的修饰和声律协调，加强了词的文采和声情。
但温词题材偏于闺情，表现伤于柔弱，词句过于雕琢，给后来文人造成不良影响。
五代时候后蜀赵崇祚选录了温庭筠，皇甫松、韦庄等十八家的词为《花间词》，它们词风大致一致，后世因称为花间词派。
唐宋词的发展
唐宋词的发展第一篇：唐宋词的发展唐宋词的发展第一节词的起源和发展一、词的名称、起源词是一种合乐歌唱的新诗体。
因为它与音乐有着密切的关系，所以在五代称为曲、曲子词、词等。
它在初唐出现，在中唐得到了发展，在晚唐五代得到了繁荣。
唐代政局统一，经济发达。
南北交通与中外贸易，带来了南北文化的融合与中外文化的交流。
作为词乐的燕乐也就随之兴起并广泛流传起来了，唐代城市繁荣，助长了官僚地主、豪门富商的享乐欲望，歌楼妓馆随处可见，城市中处处管弦，处处笙歌，随之涌现了许多乐工歌姬。
他们演奏、传播燕乐，歌唱并创制曲词，这就促进了词的产生和发展。
其次，词随燕乐而兴。
燕乐就是宴乐，是宴饮时演奏的音乐。
南北朝以来，中国音乐发生了剧烈的变化，一方面楚汉旧声逐渐衰落；另一方面，通过军事活动、中外通商以及教徒传教等多种渠道，输入了大量的外来音乐，即西北各民族的音乐和中亚、印度等地的音乐。
这些外来音乐与原来流行的中原音乐、民间俗乐相融合，形成了历史上著名的“唐音”。
他们经常在宴饮时演奏，被称为燕乐，词就是随着这种燕乐的广为流传而兴起的合乐诗歌。
再次，词的兴起也是诗体嬗变的结果。
唐代近体诗十分发达，近体诗往往可以作为声诗入乐。
但近体诗都是整齐的律绝，它在配乐演唱时与抑扬多变的燕乐谱曲难得协调，所以乐工歌姬在演唱文人近体诗时，或加和声（和声是多声部音乐的音高组织形态,是音乐的基本表现手段之一，不同高度的乐音同时发声,谓之和声），或加虚字，或略为增减字数，以适合乐曲的需要。
如王维的《渭城曲》在演唱时采用“阳关三叠”曲谱，正是律绝合乐时改动字句的例子。
而最终解决词曲矛盾的办法，还是以乐定词，使声文相从，于是出现了以曲拍为句的词。
因此，词是合乐诗歌，是依声填词的合乐诗歌；是律化了的句式参差的诗歌。
它的合乐方式，从因诗入乐到依声填词；他的句式，从整齐的律绝到律化长短句，就是由诗入词的演变过程。
二、词的发展过程1.民间词：词最早产生在民间，敦煌发现的曲子词中，大量是民间无名氏的作品。
唐诗宋词鉴赏读后感
唐诗宋词鉴赏读后感唐诗宋词鉴赏读后感每个时期皆有每个时期的文明意味﹐好比唐诗、宋词、元直、浑亮小说……而唐诗、宋词，则是外国文教史上的二年夜顶峰。
《唐宋词赏析》稀释了唐诗宋词的精髓，让咱们从外理解了许多名诗名词。
此中，尔映象最深的即是《爵江月战》那尾词的赏析。
那尾词是尔国出色的爱护国家维护主权英豪文地祥所写。
零尾诗是那样的：“坤乾能年夜，算蛟龙﹑元没有是池外物。
风雨牢忧无着处，这更暑虫四壁。
风雨牢忧无着处，这更暑虫四壁。
竖槊习题诗，登楼做赋，万事地面雪。
江流云云，圆去另有英杰。
堪啼一叶漂荡，重去淮火，附件邪是应冷风新领。
镜面墨颜皆变尽，只要赤心易灭。
来来龙沙，背山河回顾回头。
一线下如领。
附件故交应想，杜鹃枝上残月。
”那尾词的赏析用艰深难懂的言语具体的通知读者那尾同乎觅常的词是文地祥正在五坡岭被叛徒所害而被俘取异时被压南止的异城摰友邓光荐临别时写高并送给邓光荐的。
那尾词对国族的可怜，暗示了极年夜的气愤，是咱们对文地祥的豪举暗示激情亲切的赞慕。
那尾词用了苏东坡赤壁怀今的词韵。
那没有是正常的唱战之做，而是丹心报国的弱者之歌。
既有宏大的政乱煽动性，又有很弱的艺术传染力。
其次，即是李颀的《今参军止》。
白天爬山视战火，黄昏饮马傍交河。
止人刁斗风沙暗，私主琵琶幽怨多。
家云万面无乡郭，雨雪纷繁连年夜漠。
胡雁哀叫夜夜飞，胡儿眼泪单单落。
闻叙玉门犹被遮，应将人命逐沉车。
年年和骨埋荒中，空睹蒲桃进汉野。
那尾诗的赏析点清楚明了此诗是做者对今世帝王的孬年夜怒罪，贫兵黩武，望人平易近熟命如草芥的止径，添以挖苦，欢多于壮。
并详细的展示了其时边陲现象的庄严战苍凉，通知人们其时的汗青配景战帝王的蛮横。
此诗齐篇一句松一句，句句蓄意，步步逼松，曲到最初一句，才一语道破，附件隐没此诗宏大的讽谕力。
并奇妙的使用了音节去抒发诗人的感情战意思。
那原是其真另有许多像此类值失各人来品读来观赏的诗词。
它们不只正在文字上有着特殊的含意，便连它们的标点符号上皆有着不凡的魅力。
唐宋词的发展演变及问题特征
1.唐宋词的发展演变及问题特征（一）词大约产生于盛唐，从中唐以后流行起来，是一种可歌的文体。
与唐代的近体诗有渊源。
配合词调的隐喻主要是周、隋以来从西北各民族传入的燕乐。
燕乐的乐器以琵琶为主，琵琶音律变化繁多，所以五七言诗体不容易跟它配合，就不免要增减诗的字句来合乐，长短句的歌词就应运而生。
由于要配合曲调歌唱，每调的句数、每句的字数，以及用韵的位置、字声的平仄，都有一定格式，因此音乐性比较强。
为了乐曲的反复吟唱，每调一般分为上下二阙，比较适合于触景生情或今昔对比的抒情小诗的写作。
词最初是起源于民间的，又多由歌妓传唱，因而其内容多反映民间和妇女的声音。
现存最早的词是敦煌曲子词，其题材就比较广泛，包括国家安定繁荣，少数民族倾慕的情况，战争频繁、边疆多故及人民对战争和兵役不满的情况、妇女不满自身处境的内心不平等。
这些词内容少有可取，但其中少数优秀作品想象丰富，比喻贴切，生活气息浓厚，语言通俗生动，但是声律还不够严格，艺术比较粗糙。
（二）中唐前后，由于民间词的广泛流传，一部分比较接近人民的文人开始创作。
如张志和、刘长卿、韦应物，韦应物集成了近体诗讲究声律的精神，而摆脱了近体诗句度整齐的形式从而在更大程度上表现词调的特点对温庭筠的花间词有较大影响。
还有白居易和刘禹锡是中唐时期写词较多的作家，跟唐代民间词一样，初期的文人词题材也比较广泛，表现民间词调的本色，又经文人加工形成独特风格。
（三）温庭筠是唐文人写词最多、对后世影响最大的作家。
他的题材比较狭窄，绝大多数是描写妇女容貌、服饰和情态的。
如《菩萨蛮》。
还有一部分描写闺情的，如《望江南》。
表现妇女的离愁别很想当动人。
他善于选择富有特征的景物构成艺术境界，表现任务情思。
在表现上又显得含蓄而耐人寻味。
字句的修饰和声律协调，加强了词的文采和声情。
但温词题材偏于闺情，表现伤于柔弱，词句过于雕琢，给后来文人造成不良影响。
五代时候后蜀赵崇祚选录了温庭筠，皇甫松、韦庄等十八家的词为《花间词》，它们词风大致一致，后世因称为花间词派。
唐宋词赏析学习心得006词的发展(五)
槐榆柳学习心得系列之唐宋词赏析编号：词地发展（五）纵观词在宋代地发展史，可以说南宋词人和作品地数量要远远多于北宋.唐圭章（年）编著地《全宋词》年版本中，总辑两宋词人多家，收词约首.其中南宋词人数量约是北宋地三倍，作品量也占据着绝对多数地位置.所以，从数量上来说，词地高峰期应该在南宋.但北宋词和南宋词在文学成就上地高低并不是由数量来决定地，多数观点反而倾向于北宋词地成就高于南宋词.当然，这不是一个定论.南宋词在国仇家恨地历史背景下，必然负载着更多地社会责任，也同时具有更加鲜明地时代烙印.从这一点来说，北宋词是无法比拟地.这里把南宋词粗略地分为南宋前期南渡词人对词坛地重建、南宋中期词家创作地高峰和南宋后期宋词最后地结局三个阶段来进行学习，只是为了反映词地发展脉络，并不是研究南宋词最详尽地分期方法.五、南宋前期从公元宋高宗赵构建炎元年至公元宋高宗赵构绍兴三十二年，约三十五年.这也恰好是高宗从登基到退位地三十五年.靖康二年，金兵俘徽、钦二宗北去，高宗于南京应天府即位,改元建炎，因拒抗金主张,南逃临安，建立南宋政权.高宗统治期间,重用投降派，以割地、纳贡、称臣等屈辱条件向金人乞降求和，偏安东南.在这样雪崩一样地历史背景下，词坛也必然经历了战乱地洗礼.曾经地汴京歌舞，散为云烟，昔日地剪红刻翠、浅斟低唱，同归歇绝.追随宋室南渡地词人，裹挟在历史变换地潮流中，再也无心留恋花前月下、寄情山水诗酒，而是转为对山河破碎地哀伤、忧愤、呐喊.于是，重新开始地南宋词坛，在创作风格上发生了根本地改变.这一时期地代表词人有：叶梦得、朱敦儒、李清照、张元干、张孝祥，以及李纲、赵鼎、向子諲、李弥逊、陈与义、岳飞、胡铨、吕本中等.叶梦得(～年)，字少蕴，苏州吴县人.宋代词人，亦工诗文.绍圣四年()进士，历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职.晚年隐居湖州弁山石林谷，自号石林居士，于绍兴十八年卒，追赠检校少保.著有《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》、《避暑录话》等.《全宋词》录其词首.叶梦得是北宋末年到南宋前期词风转变中承上启下地重要词人.他地创作活动，以南渡为界，可分为两个阶段.早期取材传统，词风婉丽，但这类词在《石林词》中为数甚少.南渡后，词风随着社会地巨变而改变，风格类苏轼，借词抒发家国之恨和抗敌之志.他与张元干、张孝祥等词人一样，都是辛派词地先驱.关注《题石林词》：“味其词婉丽，绰有温、李之风.晚岁落其华而实之，能于简淡时出雄杰，合处不减靖节、东坡之妙”.毛晋《石林词跋》称其词“少蕴自号石林居士，晚年居卞山下，奇石森列，藏书数万卷，啸咏自娱.所撰诗文甚富.石林词一卷，与苏、柳并传，绰有林下风，不作柔语殢人，真词家逸品也.”王灼《碧鸡漫志》：“后来学东坡者，叶少蕴、蒲大受亦得六七，其才力比晁、黄差劣.”冯煦《宋六十一家词选》例言：“叶少蕴主持王学，所著《石林诗话》，阴抑苏、黄，而其词顾挹苏氏之馀波，岂此道与所问学固多歧出耶？”《贺新郎•睡起流莺语》叶梦得南渡前早期作品睡起流莺语.掩青苔、房栊向晚，乱红无数.吹尽残花无人见，惟有垂杨自舞.渐暖霭、初回轻暑.宝扇重寻明月影，暗尘侵、尚有乘鸾女.惊旧恨，遽如许.江南梦断横江渚.浪黏天、葡萄涨绿，半空烟雨.无限楼前沧波意，谁采萍花寄取？但怅望、兰舟容与.万里云帆何时到，送孤鸿、目断千山阻.谁为我，唱金缕？《水调歌头•秋色渐将晚》叶梦得南渡后晚期作品秋色渐将晚，霜信报黄花.小窗低户深映，微路绕鬂斜.为问山翁何事，坐看流年轻度，拚却鬓双华.徙倚望沧海，天净水明霞.念平昔，空飘荡，遍天涯.归来三径重扫，松竹本吾家.却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳.谁似东山老，谈笑静胡沙！朱敦儒（－年），字希真，号岩壑，又称伊水老人、洛川先生，洛阳人.工诗善词，是宋代著名词人，有“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊”.历任兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎等职.著有《岩壑老人诗文》（已佚）、词集《樵歌》三卷.朱敦儒地词风可分为三个阶段：早年词风婉丽疏朗；中年地词风激昂慷慨；晚年词风婉明清畅.朱敦儒早年家庭富裕，居洛阳时，有过一段浪漫快乐地生活，其早期词风受此影响.南渡之初，朱敦儒站在主战派一边，所写地词比较具有现实意义，多为沉痛凄怆地忧时愤乱之作.到了晚年，过着退隐闲居生活，词中充满了浮生若梦地消极思想与诗酒自放地颓废情调.总地来说，朱敦儒作词取材广泛，词风继承苏轼旷达一派而又有变化，自成一家，在当时词坛上占有独特地地位.陆游年青时曾受知于朱敦儒，为人与作词都受朱敦儒地熏陶.辛弃疾《念奴娇》词就明确说是“效朱希真体”，可见其对辛派词人地影响.不得不说地是，朱敦儒晚年曾在秦桧笼络下出任鸿胪少卿，受此影响，历代对其评论多有微词.但汪莘《方壶先生集》卷三《诗余序》对朱敦儒地评论还是贴切地：“唐宋以来，词人多矣.其词主乎淫，谓不淫非词也.余谓词何必淫，顾所寓何如耳.余于词所爱者三人焉，盖至东坡而一变，其豪妙之气，隐隐然流出言外，天然绝世，不假振作；二变而为朱希真，多尘外之想，虽杂以微尘，而其清气自不可没；三变而为辛稼轩，乃写其胸中事，尤好称渊明.此词之三变也.”《苏幕遮•酒壶空》朱敦儒酒壶空，歌扇去.独倚危楼，无限伤心处.芳草连天云薄暮.故国山河，一阵黄梅雨.有奇才，无用处.壮节飘零，受尽人间苦.欲指虚无问征路.回首风云，未忍辞明主.《临江仙•堪笑一场颠倒梦》朱敦儒堪笑一场颠倒梦，元来恰似浮云.尘劳何事最相亲.今朝忙到夜，过腊又逢春.流水滔滔无住处，飞光忽忽西沉.世间谁是百年人.个中须著眼，认取自家身.李清照（—年），号易安居士，齐州章丘明水镇人.宋代女词人，婉约词派代表人物，有“千古第一才女”之称.李清照出生于士大夫家庭，其父李格非藏书甚富，善属文，工词章，是苏轼地学生.李清照自幼耳濡目染，家学熏陶，加之聪慧颖悟，才华过人，曾受到当时地文坛名家、苏轼地大弟子晁补之地大力称赞.朱弁《风月堂诗话》：“善属文，于诗尤工，晁无咎多对士大夫称之”.李清照词，人称“易安词”、“漱玉词”，以其号与集而得名.著有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚.后人有《漱玉词》辑本.今有《李清照集校注》.其词流传至今地约有首，另存疑余首.李清照词地风格以婉约为主，屹然为一大宗，人称“婉约词宗”.其作品根据题材内容、思想情绪、声情口吻可大体区分为南渡前后两个不同历史时期.南渡前，主要反映她地闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和离别相思，语言清丽明快.南渡后，主要是抒发感伤时事、悲今悼昔、咏物自伤地情感，作品充满了凄凉、低沉之音.李清照善用白描手法，作词强调协律，崇尚典雅，在群花争艳地宋代词苑中，独树一帜，自名一家，人称“易安体”.代表作品有《如梦令》、《怨王孙》、《一剪梅》、《醉花阴》、《武陵春》、《永遇乐》、《临江仙》、《声声慢》、《诉衷情》等.历代对李清照评价甚高.王灼《碧鸡漫志》：“若本朝妇人，当推文采第一.”朱彧《萍洲可谈》：“本朝女妇之有文者，李易安为首称.…….诗之典赡，无愧于古之作者.词尤婉丽，往往出人意表，近未见其比.”.胡仔《苕溪渔隐丛话》：“近时妇人，能文词如李易安，颇多佳句.”杨慎《词品》：“宋人中填词，李易安亦称冠绝.使在衣冠，当与秦七、黄九争雄，不独雄于闺阁也.”《四库全书总目提要》：“清照以一妇人，而词格乃抗轶周柳，虽篇帙无多，固不能不宝而存之，为词家一大宗矣.”沈谦《填词杂说》：“男中李后主，女中李易安，极是当行本色.”李调元《雨村词话》：“易安在宋诸媛中，自卓然一家，不在秦七黄九之下，词无一首不工，其炼处可夺梦窗之席，其丽处亦参片玉之班.盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉.”臧克家〈对联〉：“大河百代，众浪齐奔，淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花.”应该指出地是，众多对李清照地评论还是有过高地嫌疑.周济《介存斋论词杂著》就指出：“闺阁词惟清照最优，究苦无骨.”朱庸斋《分春馆词话》：“历来对清照词作之评，往往偏高溢美.其词清新流丽，自然中见曲折，然生活面狭隘，闺阁气重，不免近乎纤弱.”唐圭章认为：“在两宋词人中，李清照可称为名家，但称不上大家，不能与柳、周、秦相比.”个人认为唐圭章地评论还是较为恰当地.说起李清照，就不得不提到她早年写过地《词论》，其中心思想就是词不同于诗文，而是“别是一家”地音乐文学.她从词本雅正地观点出发，简要评点了李璟、冯延巳、柳永、张先、宋祁、晏殊、欧阳修、苏轼、王安石、曾巩、晏几道、贺铸、秦观、黄庭坚等文坛名家地长短得失.从词地正宗根源来说，《词论》尊重了词音乐性地本质特点，其中不乏真知灼见，是宋代重要地词学理论.但同时也应该看到，李清照地《词论》有其狭隘地一面，由于过分强调了词地正统性，对词地发展有一定地负面作用.同时，对众多词家地评论也有失偏颇.所以，历代评论家对《词论》有很多批评.其中，与李清照同时代地胡仔最具代表性，胡仔《苕溪渔隐丛话》：“易安历评诸公歌词，皆摘其短，无一免者，此论未公，吾不凭也.其意盖自谓能擅其长，以乐府名家者.退之诗云：不知群儿愚，那用故谤伤，蚍蜉撼大树，可笑不自量.正为此辈发也.”《醉花阴•薄雾浓云愁永昼》李清照青年作品薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽.佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透.东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖.莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦.《武陵春•风住生香花已尽》李清照中年作品风住生香花已尽，日晚倦梳头.物是人非事事休，欲语泪先流.闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟.只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁.《永遇乐•落日熔金》李清照晚年作品落日熔金，暮云合璧，人何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意之几许！元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣.中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五.铺翠冠儿，撚金雪柳，簇带争济楚.如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去.不如向、帘儿底下，听人笑语.张元干（年—约年），字仲宗，号芦川居士、真隐山人，晚年自称芦川老隐，芦川永福人.张元干博览群书，文学修养很高，他能诗、能词、能文，为宋代著名爱国词人，与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”.青年时代便崭露头角，入李纲麾下，坚决抗金.受到排挤后，退隐林泉，啸傲山水.著有《芦川归来集》、《芦川词》，存词首.张元干是北宋末年和南宋初年地一位承前启后地重要词人，早年作品婉丽清新，南渡以后转为豪迈悲壮.他继承了苏轼词风，其词地题材和风格与现实结合紧密，开启了南宋词人地创作道路，对后来地辛词派产生了重要影响.其作品中两首《贺新郎》最为著名，被称为压卷之作.《宋史翼》有传曰：“长乐张元干，字仲宗，在政和、宣和间，已有能乐府声.今传于世，名《芦川集》，凡百六十篇，而以《贺新郎》二篇为首.”《四库全书总目》：“其词慷慨悲凉，数百年后，尚想其抑塞磊落之气”.《贺新郎•寄李伯纪丞相》张元干曳杖危楼去.斗垂天、沧波万顷，月流烟渚.扫尽浮云风不定，未放扁舟夜渡.宿燕落、寒芦深处.怅望关河空吊影，正人间、鼻息鸣鼍鼓.谁伴我，醉中舞.十年一梦扬州路.倚高寒、愁生故国，气吞骄虏.要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语.谩暗涩、铜华尘土.唤取谪仙平章看，过苕溪、尚许垂纶否？风浩荡，欲飞举.《贺新郎•送胡邦衡谪新洲》张元干梦绕神州路.怅秋风、连营画角，故宫离黍.底事昆仑倾砥柱？九地黄流乱注.聚万落、千村狐兔.天意从来高难问，况人情、老易悲如许.更南浦，送君去.凉生岸柳催残暑.耿斜河、疏星淡月，断云微度.万里江山知何处？回首对床夜语.雁不到、书成谁与.目尽青天怀今古，肯儿曹、恩怨相尔汝.举大白，听金缕.张孝祥（年年），字安国，别号于湖居士，历阳乌江人.南宋著名词人，书法家.与张元干一起号称南渡初期词坛双璧.绍兴二十四年廷试，高宗亲擢为进士第一.历任秘书郎，著作郎，集英殿修撰，中书舍人，荆南、湖北安抚使，显谟阁直学士院、建康留守等职.乾道五年以显谟阁直学士致仕，是年夏病死，年仅三十八岁.著有《于湖居士文集》、《于湖词》，《全宋词》录其词首.张孝祥词上承苏轼，下开辛弃疾爱国词派地先河，是南宋词坛豪放派地代表人物之一，在词史上占有比较重要地地位.其词豪壮典丽，又不局限于一种文风，风格与苏轼相近.写景小词清雅流丽，爱国词作慷慨悲壮.查礼《铜鼓书堂遗稿》：“于湖词声律宏迈，音节振拔，气雄而调雅，意缓而语峭.”汤衡《张紫微雅词序》说张孝祥：“自仇池仙去，能继其轨者，非公其谁与哉？”《六州歌头•长淮望断》张孝祥长淮望断，关塞莽然平.征尘暗，霜风劲，悄边声.黯销凝！追想当年事，殆天数，非人力.洙泗上，弦歌地，亦膻腥.隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横.看名王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊.念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成！时易失，心徒壮，岁将零，渺神京.干羽方怀远，静烽燧，且休兵.冠盖使，纷驰骘，若为情？闻道中原遗老，常南望、羽葆霓旌.使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾.《念奴娇•过洞庭》张孝祥洞庭青草，近中秋、更无一点风色.玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶.素月分辉，明河共影，表里俱澄澈.悠然心会，妙处难与君说.应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪.短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔.尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客.扣舷独啸，不知今夕何夕！李清照《词论》：乐府声诗并著，最盛于唐.开元、天宝间，有李八郎者，能歌擅天下.时新及第进士开宴曲江，榜中一名士，先召李，使易服隐姓名，衣冠故敝，精神惨沮，与同之宴所.曰：“表弟愿与坐末.”众皆不顾.既酒行乐作，歌者进，时曹元谦、念奴为冠，歌罢，众皆咨嗟称赏.名士忽指李曰：“请表弟歌.”众皆哂，或有怒者.及转喉发声，歌一曲，众皆泣下.罗拜曰：此李八郎也.”自后郑、卫之声日炽，流糜之变日烦.已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词，不可遍举.五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道息.独江南李氏君臣尚文雅，故有“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”之词.语虽甚奇，所谓“亡国之音哀以思”也.逮至本朝，礼乐文武大备.又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世；虽协音律，而词语尘下.又有张子野、宋子京兄弟，沈唐、元绛、晁次膺辈继出，虽时时有妙语，而破碎何足名家！至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不茸之诗尔.又往往不协音律，何耶？盖诗文分平侧，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重.且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》，既押平声韵，又押入声韵；《玉楼春》本押平声韵，有押去声，又押入声.本押仄声韵，如押上声则协；如押入声，则不可歌矣.王介甫、曾子固，文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也.乃知词别是一家，知之者少.后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之.又晏苦无铺叙.贺苦少重典.秦即专主情致，而少故实.譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态.黄即尚故实而多疵病，譬如良玉有瑕，价自减矣.李清照《打马图经序》节选：慧即通，通即无所不达；专即精，精即无所不妙.故疱丁之解牛，郢人之运斤，师旷之听，离娄之视，大至于尧、舜之仁，桀、纣之恶，小至于掷豆起蝇，巾角拂棋，皆臻至理者何？妙而已.后世之人，不惟学圣人之道，不至圣处.虽嬉戏之事，亦得其依稀彷佛而遂止者多矣.夫博者无他，争先术耳，故专者能之.予性喜博，凡所谓博者皆耽之，昼夜每忘寝食.但平生随多寡未尝不进者何？精而巳.东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖.槐榆柳年月日附注：本文纯属个人学习心得，参看资料杂多，亦无深入探究，浅见陋识，不免有许多偏颇和谬误之处，望读者鉴之.。
唐诗宋词鉴赏心得体会（通用13篇）
唐诗宋词鉴赏心得体会（通用13篇）唐诗宋词鉴赏心得体会篇1每一个时代都有每一个时代的文化象征，比如唐诗、宋词、元曲、清明小说……而唐诗、宋词，则是中国文学史上的两大高峰。
《唐宋词赏析》浓缩了唐诗宋词的精华，让我们从中了解了许多名诗名词。
其中，我映象最深的便是《爵江月和》这首词的赏析。
这首词是我国杰出的爱国英雄文天祥所写。
整首诗是这样的:“乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。
风雨牢愁无着处，那更寒虫四壁。
风雨牢愁无着处，那更寒虫四壁。
横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。
江流如此，方来还有英杰。
堪笑一叶飘零，重来淮水，正是应凉风新发。
镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。
去去龙沙，向江山回首。
一线高如发。
故人应念，杜鹃枝上残月。
”这首词的赏析用通俗易懂的语言详细的告诉我们这首异乎寻常的词是文天祥在五坡岭被叛徒所害而被俘与同时被压北行的同乡好友邓光荐临别时写下并送给邓光荐的。
这首词对国族的不幸，表示了极大的愤慨，是我们对文天祥的壮举表示热忱的赞慕。
这首词用了苏东坡赤壁怀古的词韵。
这不是一般的唱和之作，而是赤心报国的强者之歌。
既有巨大的政治鼓动性，又有很强的艺术感染力。
其次，便是李颀的《古从军行》。
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。
这首古诗的赏析点明了此诗是作者对当代帝王的好大喜功，穷兵黩武，视人民生命如草芥的行径，加以讽刺，悲多于壮。
并具体的展现了当时边疆景象的肃穆和凄凉，告诉人们当时的历史背景和帝王的霸道。
此诗全篇一句紧一句，句句蓄意，步步逼紧，直到最后一句，才画龙点睛，显出此诗巨大的讽谕力。
并巧妙的运用了音节来表达诗人的情感和意义。
这本是其实还有许多像此类值得大家去品读去欣赏的诗词。
它们不仅在文字上有着特殊的含义，就连它们的标点符号上都有着非凡的魅力。
它们不仅传达着是人在不同年代对生活产生的不同感想，也是我们对进一步了解历史的重要途径，是文学上不可缺的部分。
词的发展_精品文档
词的发展一、引言词，作为一种独特的文学形式，自其诞生以来，就以其精致的语言和深刻的内涵吸引了无数文人墨客。
词的发展历程跌宕起伏，其背后的文化背景和社会环境都深刻影响了词的演变。
本文将详细剖析词的发展历程，探索其起源、兴盛、衰微、复兴及新发展的全过程。
二、词的起源词的起源可以追溯到远古的诗歌，如《诗经》和《楚辞》。
它们以简练的语言和和谐的韵律，抒发了人们对生活的感悟和对自然的赞叹。
汉代的乐府诗将诗歌与音乐相结合，为词的形成奠定了基础。
魏晋时期，五言、七言的定型，进一步推动了词的发展。
唐诗的繁荣为词提供了丰富的营养，为宋词的兴盛打下了坚实的基础。
三、宋词的兴盛宋词是词发展的巅峰，这一时期的词人如柳永、苏轼、辛弃疾等，将个人的情感与社会的变迁融入词中，使词成为一种具有高度艺术性的文学形式。
宋词在形式上讲究平仄和韵律，形成了独特的艺术风格。
同时，宋代经济的发展和市民阶层的兴起，也为词的传播提供了广阔的市场。
四、元明清时期的曲子词元曲作为曲艺的一种，以白话文为基础，融入了民间元素，使词的内容更加丰富多样。
明清时期，曲子词逐渐衰微，但仍有不少文人墨客致力于词的创作，如明代的杨慎、清代的纳兰性德等。
五、现代白话文对传统词的影响20世纪初，随着白话文的兴起，传统诗词的地位受到挑战。
白话文运动提倡用口语表达思想，这对以文言文为基础的古典诗词产生了巨大冲击。
尽管如此，仍有许多诗人坚持用传统形式写词，他们在坚守古典美学的同时，也在寻找与时代相结合的表达方式。
六、当代网络环境下的新词发展网络时代的来临，为词的发展带来了新的机遇。
网络平台为创作者提供了展示作品的广阔空间，也为词的传播提供了便捷的途径。
新兴的网络文化与传统的诗词相结合，形成了一种新的表达方式。
网络流行语、表情符号等元素的融入，使词的内容更加丰富多样。
同时，随着国际交流的增多，中外文化也在相互影响中碰撞出新的火花。
例如，"古风"音乐的流行就是传统与现代、东方与西方文化融合的产物。
唐宋词选读书笔记
唐宋词选读书笔记【篇一：唐宋词赏析学习心得001词的起源】槐榆柳学习心得系列之唐宋词赏析编号：001词的起源词本来可以吟唱，曲本来可以弹奏，与我们现在的歌曲类似。
至北宋末期，词、曲各自发展，逐渐分道扬镳。
用于弹奏歌唱的曲谱部分渐渐流失，只剩下句读长短、平仄音韵的词牌格式，大量的词只可吟诵，不能再用于演奏和歌唱。
但“依曲填词”的本质没有发生改变，直到清代甚至今天都是如此。
词的这个本质告诉我们词绝不是“长短不葺之诗”，也绝不是“诗余”。
在宋代，词的创作领域大大拓宽，其创作数量和创作水平也是空前绝后。
唐宋词以其熠熠生辉的高度艺术成就，奠定了词做为独立文学形式的存在地位。
二、词所依之声源于“燕乐杂曲” 既然词是依曲谱而填词，所以要探究词的起源，就不得不探究一下曲谱的来龙去脉。
中国古代遗留下的音乐，到南北朝末期已基本上流失殆尽。
这一点不但可以从中国音乐史去考证，也可以通过中国古代诗歌和音乐的密切关系来印证。
比如《诗经》、《楚辞》（部分）、汉魏六朝时期的乐府诗歌，原来都是配乐演唱的。
但在音乐发展变化中，旧的音乐不断消亡转化，新的音乐和新的歌辞不断产生，使得原来与旧音乐配合演唱的诗歌慢慢丢失了演唱功能，歌辞变为了纯粹的文字作品。
《诗经》到汉代就只有少数勉强能唱，汉乐府到了南北朝时，多数都不能演唱了，南北朝至唐代所写的古题乐府诗，都只能诵读，而不再是可以演唱的歌辞。
所以才有“《房中》旧曲，九代遗声，与夫“西曲”、“吴声”，并渐销歇于陈隋之际。
”勒》、《安国》、《高丽》、《礼毕》，乐器工衣，于是大备。
唐初因隋旧制，用九部乐。
至唐太宗增《高昌乐》，又造《燕乐》而去《礼毕曲》，更改为十部：《燕乐》、《清商》、《西凉》、《天竺》、《高丽》、《龟兹》、《安国》、《疏勒》、《高昌》、《康国》，统称为《燕乐》。
声辞繁杂，不可胜纪。
《乐府诗集》记载“凡燕乐诸曲，始于武德、贞观，盛于开元、天宝，其著录者十四调，二百二十二曲。
”可见隋唐间为“燕乐杂曲”创作的极盛时代。
[VIP专享]唐宋词赏析学习心得007词的发展(六)
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槐榆柳学习心得系列之唐宋词赏析编号：007词的发展（六）宋词发展到南宋中期，出现了辛弃疾、姜夔两个代表性人物，历代文人每每拿此二人与北宋的苏轼、周邦彦相比评。
实际上，文学价值的评判标准历来是复杂的，或以纯粹的美学理论为基准，或以阐释人性本质的深浅程度为标杆，或从能否反映时代的本质和精神来考量，如此等等，从来没有一个统一的准绳和范畴。
所以，诸如苏词和辛词孰高孰低的一类问题，自然是仁者见仁智者见智的糊涂账，不如搁置为妙。
况且，这也不是一个甚至连业余爱好者都算不上的人可以来说话的。
这里来谈南宋中期词家创作高峰的心得体会，就用法国作家罗曼•罗兰在《母与子》中的一段话来做为开篇：“一切能永存的艺术作品，是用时代的本质铸成的，艺术从来不是独自一人进行创作。
他在创作中反映了他的同时代人的精神，整整一代人的痛苦、热情和梦想。
”这也许是学习南宋词高峰期特点的最佳视角。
六、南宋中期从公元1163宋孝宗隆兴元年至公元1264宋理宗景定五年，约百余年。
这一时段从历史角度讲，其实横跨了南宋中期及部分晚期。
但从词的发展脉络来讲，就没有必要再进行细致地划分。
南宋在这一百年里，大体是前七十年对金，后三十年对蒙，基本维持了偏安的局面。
在这种乱中有稳的局势下，南宋涌现了许多忧国忧民的爱国志士，同时，也迎来了文艺繁荣的复兴时代。
南宋时期维持了近百年学派间互争雄长和欣欣向荣的景象，形成了继春秋战国之后中国历史上第二次“百家争鸣”的盛况。
可以说，南宋是古代中国学术思想的巅峰时期，其中理学思想的诞生，具有里程碑式的意义；作为程朱理学集大成者的朱熹，是继孔孟以来最杰出的儒家学者。
王国维：“天水一朝人智之活动与文化之多方面，前之汉唐、后之元明皆所不逮也。
”在这样的时代背景下，宋词的发展也同样迎来了自己的高峰期，词人数量和作品数量都达到了历史空前的水平。
这一时期的词人，基本上分为两大阵营，一个是以辛弃疾豪放风格为代表的新体派，另一个是以姜夔婉约风格为代表的传统派。
宋词鉴赏教学心得体会
作为一名中文教师，我有幸承担了宋词鉴赏的教学任务。
在近一年的教学过程中，我深刻体会到了宋词的魅力，也对学生们的学习兴趣和审美能力有了新的认识。
以下是我对宋词鉴赏教学的一些心得体会。
一、激发学生兴趣，培养审美能力宋词是我国古代文学宝库中的瑰宝，它以其独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，吸引了无数文人墨客。
在教学过程中，我注重激发学生的兴趣，引导他们走进宋词的世界。
1. 营造氛围，激发兴趣为了让学生对宋词产生兴趣，我首先在课堂上营造了一种浓厚的文学氛围。
我通过播放宋词歌曲、展示宋词手稿等方式，让学生直观地感受到宋词的艺术魅力。
同时，我还结合历史背景，讲述宋词的产生、发展和代表人物，使学生对宋词有了初步的了解。
2. 传授鉴赏方法，培养审美能力在教学过程中，我注重传授学生宋词鉴赏的方法。
首先，我引导学生关注词句的韵律美、意境美和情感美。
例如，在赏析辛弃疾的《青玉案·元夕》时，我引导学生分析词句的韵律，感受词句的节奏感；分析词句的意境，体会词句的意象；分析词句的情感，领悟词句的内涵。
其次，我鼓励学生积极参与课堂讨论，发表自己的见解，培养他们的审美能力。
二、深入解读，挖掘宋词内涵宋词作为我国古代文学的重要组成部分，蕴含着丰富的历史、文化和哲学内涵。
在教学过程中，我注重引导学生深入解读宋词，挖掘其内涵。
1. 历史背景分析为了让学生更好地理解宋词，我结合历史背景进行讲解。
例如，在赏析苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》时，我向学生介绍了三国时期的历史背景，使他们对词中的历史典故有更深入的了解。
2. 文化内涵挖掘宋词中蕴含着丰富的文化内涵，如儒家思想、道家思想、佛教思想等。
在教学过程中，我引导学生关注词中的文化元素，如诗词中的山水、花草、禽鸟等，使学生领略到宋词的文化底蕴。
3. 哲学思想探讨宋词中蕴含着丰富的哲学思想，如人生观、价值观、道德观等。
在教学过程中，我引导学生探讨词中的哲学思想，如辛弃疾的《青玉案·元夕》中“东风夜放花千树，更吹落、星如雨”的词句，反映了作者对人生无常的感慨。
唐宋词赏析
唐宋词赏析
唐宋词是我国古代文学宝库中的瑰宝，其诗意深远，表达方式精炼。
唐诗时期，文人墨客以豪放派和婉约派为主流，鲜明地展现了不同的情感与思想。
在唐诗中，豪放派的代表有杜甫、李白等，他们情感真挚，抒发了自己对人生的热爱和追求。
杜甫的《月夜忆舍弟》、李白的《将进酒》等作品都在世人心中留下了深刻印象。
宋代以后，诗歌呈现出一种更加细腻、婉约的风格，代表人物是李清照和苏轼。
李清照的词作大多描写爱情，表达了她纯洁热烈的感情。
如《如梦令》一词，以细腻的描写手法展现了深沉的思念之情。
苏轼则以其鲜明的个性和开阔的思想而著称，他的词作描绘了个人生活及社会风貌，给人以深度的思考和共鸣。
《江城子·密州出猎》是苏轼的代表作之一，通过细腻的描写，生动地展现了他对自然和人性的独特见解。
唐宋词以其艺术性和思想性的结合，成为中国古代文学的瑰宝。
词中的意境和美感，常令人陶醉其中。
通过赏析唐宋词作品，我们可以更好地了解古人对生活、人性和自然的感悟，感受到他们对人生的热爱和无尽的思考。
同时，唐宋词也是我们传统文化的重要组成部分，通过学习和欣赏，我们能够更好地传承和弘扬中华优秀传统文化。
学习唐诗宋词的心得体会
学习唐诗宋词的心得体会(总1页)-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1-CAL-本页仅作为文档封面，使用请直接删除学习唐诗宋词的心得体会莱州市土山镇中心小学张斌中华民族有着悠久的历史，在这5000多年的历史长河中，最具有代表性的文化就是汉朝的赋、唐朝的诗、宋朝的词、元朝的曲。
在暑假的时间里，我有幸学习了其中的两个文化——唐诗宋词的部分内容，并颇有感悟。
唐诗宋词的魅力在于能够诠释出生活的精彩所在。
走进唐诗宋词的世界，我们可以发现作者观察身边的景和物而感受到的大自然带来的美好；作者在生活中经历的风风雨雨，或是希望，抑或是失望；作者面对着人类的感情，面对着人生的生老病死，面对着亲情、友情、爱情的交织与碰撞时做出的不同的选择。
走近它们，我们可以在诗词的天地里体会着未曾感受过的情感，共鸣着已曾经历过的感受，从中感受着中华文化的博大与精深。
唐诗甲天下。
唐诗是历史的沉淀，时代的产物。
历史上如果少了唐代，今天我们的中华文学就将缺失最亮丽的瑰宝。
可以想像，如果没有了张继“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境，今天的寒山寺钟声将索然无味；如果没有了杜牧“烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家”那心力交瘁的忧郁，今日的秦淮河可能就少了一份醉人的韵味；没了“我愿如星君如月，夜夜流光相皎洁”的柔情，今夜的星空将黯然失色；同样，若没有“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”的豪放，今朝的美酒就显得寡然无味。
唐诗就是诗化了的中国，几乎凝结了我们中国人所有的情感，读唐诗恰似与古人的一次情感对话，你可以在一刹那间抽离都市的繁华，在诗句垒起的世界里寻找一种别样的心境，灵魂的乐土。
如果说唐是“诗王朝”，那么宋就是“词世界”。
从南宋至今，流传下来的较有影响的宋词总集、选集有20余种。
我们现在所能看到的收录宋词最全的《全宋词》，共录有近1300多家词人的两万首词，虽然其数量远远不及唐诗，但我们仍可以从中窥见宋词丰富多彩的全貌。
唐诗宋词心得体会
唐诗宋词心得体会唐诗宋词心得体会范文首先我想感谢您这一学期给我带来了这样的一门唐诗宋词，每周二的晚上成了我最快乐的时候。
让我在枯燥的学业中找到我所喜欢的文字，让我可以在每周二的晚上和您一起穿梭古今与大师对话，让我可以在闲暇时手捧一本唐诗宋词静静阅读。
通过您的讲解，使我了解了许多以前不知道的名家、名篇，原来诗词可以如此美丽。
这种美是人文的美，是思想的美，她感染、陶冶并提升了我们的人文素养。
我想真诚的向您说一声谢谢。
我对语文一直有着浓厚兴趣，很喜欢中国古典诗词散文，尤其喜欢诗，所以当我看到有这样一门课程的时候，就毫不犹豫的选了。
我总觉得读诗，不论是什么诗，都是一种享受，抑或是精神上的.，抑或是感情上的。
通过您的讲解，这些祖宗传下来的艺术瑰宝不再是沾满历史风尘的冰冷语句，更像是一位位先哲娓娓道来的亲切叮咛，或悲或喜，或平静或激昂，它们都成了有情绪有生命的艺术品，向后人尽情展示着个时代的魅力，述说着湮没在滚滚大浪里的那些人那些事。
每节课，赫老师都能带动课堂气氛，让大家全神贯注地听讲。
在一节节轻松的课上，我们从不同的角度分析欣赏唐诗，站在中国诗歌发展的高峰上俯瞰众山小，遍览唐朝诗歌的风采，倾倒于唐诗的魅力，那几千几百年前传下来的精炼的文字，陶冶了性情，更造就了一个传说。
我也因此对中国唐诗有了更深刻的认识。
您向我们讲述着您对于不同作品的感受，从历史层面看，从文字层面看，从思想主题方面看，您带着我们在唐诗的漫漫长途上且吟且行，那些或者优美或者拗口的诗句在您的讲述下也让我有了不一样的感触。
通过您生动的讲述，使我看到了诗词的魅力在于她的包容，她的多样，她和读者的心灵的那种踏实而温柔的触碰。
在每一讲中，我非常喜欢赫老师对历史背景、诗词文章的创作背景以及文学大类的发展史的介绍，我想这可以让我们站在一个更高的位置上俯视中国文学的发展情况，加深对作品的理解和感悟，同时也扩展了知识面、提高了文学理论的修养。
每一堂课，都让我进一步的更加了解唐诗的魅力对唐诗宋词鉴赏这门课的另一个深刻印象就是赫老师精心准备的课件。
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槐榆柳学习心得系列之唐宋词赏析编号：006词的发展（五）纵观词在宋代的发展史，可以说南宋词人和作品的数量要远远多于北宋。
唐圭章（1901-1990年）编著的《全宋词》1965年版本中，总辑两宋词人1330多家，收词约20000首。
其中南宋词人数量约是北宋的三倍，作品量也占据着绝对多数的位置。
所以，从数量上来说，词的高峰期应该在南宋。
但北宋词和南宋词在文学成就上的高低并不是由数量来决定的，多数观点反而倾向于北宋词的成就高于南宋词。
当然，这不是一个定论。
南宋词在国仇家恨的历史背景下，必然负载着更多的社会责任，也同时具有更加鲜明的时代烙印。
从这一点来说，北宋词是无法比拟的。
这里把南宋词粗略地分为南宋前期南渡词人对词坛的重建、南宋中期词家创作的高峰和南宋后期宋词最后的结局三个阶段来进行学习，只是为了反映词的发展脉络，并不是研究南宋词最详尽的分期方法。
五、南宋前期从公元1127宋高宗赵构建炎元年至公元1162宋高宗赵构绍兴三十二年，约三十五年。
这也恰好是高宗从登基到退位的三十五年。
靖康二年，金兵俘徽、钦二宗北去，高宗于南京应天府即位,改元建炎，因拒抗金主张,南逃临安，建立南宋政权。
高宗统治期间,重用投降派，以割地、纳贡、称臣等屈辱条件向金人乞降求和，偏安东南。
在这样雪崩一样的历史背景下，词坛也必然经历了战乱的洗礼。
曾经的汴京歌舞，散为云烟，昔日的剪红刻翠、浅斟低唱，同归歇绝。
追随宋室南渡的词人，裹挟在历史变换的潮流中，再也无心留恋花前月下、寄情山水诗酒，而是转为对山河破碎的哀伤、忧愤、呐喊。
于是，重新开始的南宋词坛，在创作风格上发生了根本的改变。
这一时期的代表词人有：叶梦得、朱敦儒、李清照、张元干、张孝祥，以及李纲、赵鼎、向子諲、李弥逊、陈与义、岳飞、胡铨、吕本中等。
叶梦得(1077～1148年)，字少蕴，苏州吴县人。
宋代词人，亦工诗文。
绍圣四年(1097)进士，历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。
晚年隐居湖州弁山石林谷，自号石林居士，于绍兴十八年卒，追赠检校少保。
著有《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》、《避暑录话》等。
《全宋词》录其词102首。
叶梦得是北宋末年到南宋前期词风转变中承上启下的重要词人。
他的创作活动，以南渡为界，可分为两个阶段。
早期取材传统，词风婉丽，但这类词在《石林词》中为数甚少。
南渡后，词风随着社会的巨变而改变，风格类苏轼，借词抒发家国之恨和抗敌之志。
他与张元干、张孝祥等词人一样，都是辛派词的先驱。
关注《题石林词》：“味其词婉丽，绰有温、李之风。
晚岁落其华而实之，能于简淡时出雄杰，合处不减靖节、东坡之妙”。
毛晋《石林词跋》称其词“少蕴自号石林居士，晚年居卞山下，奇石森列，藏书数万卷，啸咏自娱。
所撰诗文甚富。
石林词一卷，与苏、柳并传，绰有林下风，不作柔语殢人，真词家逸品也。
”王灼《碧鸡漫志》：“后来学东坡者，叶少蕴、蒲大受亦得六七，其才力比晁、黄差劣。
”冯煦《宋六十一家词选》例言：“叶少蕴主持王学，所著《石林诗话》，阴抑苏、黄，而其词顾挹苏氏之馀波，岂此道与所问学固多歧出耶？”《贺新郎•睡起流莺语》叶梦得南渡前早期作品睡起流莺语。
掩青苔、房栊向晚，乱红无数。
吹尽残花无人见，惟有垂杨自舞。
渐暖霭、初回轻暑。
宝扇重寻明月影，暗尘侵、尚有乘鸾女。
惊旧恨，遽如许。
江南梦断横江渚。
浪黏天、葡萄涨绿，半空烟雨。
无限楼前沧波意，谁采萍花寄取？但怅望、兰舟容与。
万里云帆何时到，送孤鸿、目断千山阻。
谁为我，唱金缕？《水调歌头•秋色渐将晚》叶梦得南渡后晚期作品秋色渐将晚，霜信报黄花。
小窗低户深映，微路绕鬂斜。
为问山翁何事，坐看流年轻度，拚却鬓双华。
徙倚望沧海，天净水明霞。
念平昔，空飘荡，遍天涯。
归来三径重扫，松竹本吾家。
却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳。
谁似东山老，谈笑静胡沙！朱敦儒（1081－1159年），字希真，号岩壑，又称伊水老人、洛川先生，洛阳人。
工诗善词，是宋代著名词人，有“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊”。
历任兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎等职。
著有《岩壑老人诗文》（已佚）、词集《樵歌》三卷。
朱敦儒的词风可分为三个阶段：早年词风婉丽疏朗；中年的词风激昂慷慨；晚年词风婉明清畅。
朱敦儒早年家庭富裕，居洛阳时，有过一段浪漫快乐的生活，其早期词风受此影响。
南渡之初，朱敦儒站在主战派一边，所写的词比较具有现实意义，多为沉痛凄怆的忧时愤乱之作。
到了晚年，过着退隐闲居生活，词中充满了浮生若梦的消极思想与诗酒自放的颓废情调。
总的来说，朱敦儒作词取材广泛，词风继承苏轼旷达一派而又有变化，自成一家，在当时词坛上占有独特的地位。
陆游年青时曾受知于朱敦儒，为人与作词都受朱敦儒的熏陶。
辛弃疾《念奴娇》词就明确说是“效朱希真体”，可见其对辛派词人的影响。
不得不说的是，朱敦儒晚年曾在秦桧笼络下出任鸿胪少卿，受此影响，历代对其评论多有微词。
但汪莘《方壶先生集》卷三《诗余序》对朱敦儒的评论还是贴切的：“唐宋以来，词人多矣。
其词主乎淫，谓不淫非词也。
余谓词何必淫，顾所寓何如耳。
余于词所爱者三人焉，盖至东坡而一变，其豪妙之气，隐隐然流出言外，天然绝世，不假振作；二变而为朱希真，多尘外之想，虽杂以微尘，而其清气自不可没；三变而为辛稼轩，乃写其胸中事，尤好称渊明。
此词之三变也。
”《苏幕遮•酒壶空》朱敦儒酒壶空，歌扇去。
独倚危楼，无限伤心处。
芳草连天云薄暮。
故国山河，一阵黄梅雨。
有奇才，无用处。
壮节飘零，受尽人间苦。
欲指虚无问征路。
回首风云，未忍辞明主。
《临江仙•堪笑一场颠倒梦》朱敦儒堪笑一场颠倒梦，元来恰似浮云。
尘劳何事最相亲。
今朝忙到夜，过腊又逢春。
流水滔滔无住处，飞光忽忽西沉。
世间谁是百年人。
个中须著眼，认取自家身。
李清照（1084—1155年），号易安居士，齐州章丘明水镇人。
宋代女词人，婉约词派代表人物，有“千古第一才女”之称。
李清照出生于士大夫家庭，其父李格非藏书甚富，善属文，工词章，是苏轼的学生。
李清照自幼耳濡目染，家学熏陶，加之聪慧颖悟，才华过人，曾受到当时的文坛名家、苏轼的大弟子晁补之的大力称赞。
朱弁《风月堂诗话》：“善属文，于诗尤工，晁无咎多对士大夫称之”。
李清照词，人称“易安词”、“漱玉词”，以其号与集而得名。
著有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。
后人有《漱玉词》辑本。
今有《李清照集校注》。
其词流传至今的约有45首，另存疑10余首。
李清照词的风格以婉约为主，屹然为一大宗，人称“婉约词宗”。
其作品根据题材内容、思想情绪、声情口吻可大体区分为南渡前后两个不同历史时期。
南渡前，主要反映她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和离别相思，语言清丽明快。
南渡后，主要是抒发感伤时事、悲今悼昔、咏物自伤的情感，作品充满了凄凉、低沉之音。
李清照善用白描手法，作词强调协律，崇尚典雅，在群花争艳的宋代词苑中，独树一帜，自名一家，人称“易安体”。
代表作品有《如梦令》、《怨王孙》、《一剪梅》、《醉花阴》、《武陵春》、《永遇乐》、《临江仙》、《声声慢》、《诉衷情》等。
历代对李清照评价甚高。
王灼《碧鸡漫志》：“若本朝妇人，当推文采第一。
”朱彧《萍洲可谈》：“本朝女妇之有文者，李易安为首称。
……。
诗之典赡，无愧于古之作者。
词尤婉丽，往往出人意表，近未见其比。
”。
胡仔《苕溪渔隐丛话》：“近时妇人，能文词如李易安，颇多佳句。
”杨慎《词品》：“宋人中填词，李易安亦称冠绝。
使在衣冠，当与秦七、黄九争雄，不独雄于闺阁也。
” 《四库全书总目提要》：“清照以一妇人，而词格乃抗轶周柳，虽篇帙无多，固不能不宝而存之，为词家一大宗矣。
”沈谦《填词杂说》：“男中李后主，女中李易安，极是当行本色。
”李调元《雨村词话》：“易安在宋诸媛中，自卓然一家，不在秦七黄九之下，词无一首不工，其炼处可夺梦窗之席，其丽处亦参片玉之班。
盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。
”臧克家〈对联〉：“大河百代，众浪齐奔，淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花。
”应该指出的是，众多对李清照的评论还是有过高的嫌疑。
周济《介存斋论词杂著》就指出：“闺阁词惟清照最优，究苦无骨。
”朱庸斋《分春馆词话》：“历来对清照词作之评，往往偏高溢美。
其词清新流丽，自然中见曲折，然生活面狭隘，闺阁气重，不免近乎纤弱。
”唐圭章认为：“在两宋词人中，李清照可称为名家，但称不上大家，不能与柳、周、秦相比。
”个人认为唐圭章的评论还是较为恰当的。
说起李清照，就不得不提到她早年写过的《词论》，其中心思想就是词不同于诗文，而是“别是一家”的音乐文学。
她从词本雅正的观点出发，简要评点了李璟、冯延巳、柳永、张先、宋祁、晏殊、欧阳修、苏轼、王安石、曾巩、晏几道、贺铸、秦观、黄庭坚等文坛名家的长短得失。
从词的正宗根源来说，《词论》尊重了词音乐性的本质特点，其中不乏真知灼见，是宋代重要的词学理论。
但同时也应该看到，李清照的《词论》有其狭隘的一面，由于过分强调了词的正统性，对词的发展有一定的负面作用。
同时，对众多词家的评论也有失偏颇。
所以，历代评论家对《词论》有很多批评。
其中，与李清照同时代的胡仔最具代表性，胡仔《苕溪渔隐丛话》：“易安历评诸公歌词，皆摘其短，无一免者，此论未公，吾不凭也。
其意盖自谓能擅其长，以乐府名家者。
退之诗云：不知群儿愚，那用故谤伤，蚍蜉撼大树，可笑不自量。
正为此辈发也。
”《醉花阴•薄雾浓云愁永昼》李清照青年作品薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
《武陵春•风住生香花已尽》李清照中年作品风住生香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
《永遇乐•落日熔金》李清照晚年作品落日熔金，暮云合璧，人何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意之几许！元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。
铺翠冠儿，撚金雪柳，簇带争济楚。
如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。
不如向、帘儿底下，听人笑语。
张元干（1091年—约1161年），字仲宗，号芦川居士、真隐山人，晚年自称芦川老隐，芦川永福人。
张元干博览群书，文学修养很高，他能诗、能词、能文，为宋代著名爱国词人，与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。
青年时代便崭露头角，入李纲麾下，坚决抗金。
受到排挤后，退隐林泉，啸傲山水。
著有《芦川归来集》、《芦川词》，存词185首。
张元干是北宋末年和南宋初年的一位承前启后的重要词人，早年作品婉丽清新，南渡以后转为豪迈悲壮。
他继承了苏轼词风，其词的题材和风格与现实结合紧密，开启了南宋词人的创作道路，对后来的辛词派产生了重要影响。
其作品中两首《贺新郎》最为著名，被称为压卷之作。