浅析大学生在微信中的“自我”建构

会活 动中 ｝ ｝ Ｊ 现的。 （ 一 ）快 乐 的 自我 对 于 刚刚步 人大学 的新 生来说 ， 他 们 的社 会环 境发 生了
很 大 的变化 ， 原来 紧张高压 的中学生活一去不 复返 ， 换 来 的是 相对 自由、 学业 又少 的大学 生活。面临新 的社 会环境 ， 必将产 生新 的社 会经验和社会活动 ， 也将产生一个 新的 自我 。大学生 活的初期 ， 有很 大一部分是～些集体 的娱乐 活动。他们常常 以 宿舍或班 级为单位进行 聚餐 、 外 出骑行 ， 或是参加 一些集体活 动， 通 过这些带有仪 式性质有 组织的社会 活动 ， 并 借助朋友 圈 的功 能将这 一状 态表 达出来 ， 在 自己 的好 友 圈里呈现 一个快 乐放松 的 自我 。正如米德所说 ， 通过参 与有组织 的合作性社会
一
、
活动 ， 他 才能确实发展成一个完整 的 自我 。
（ 二 ）忧郁 的 自我
二、 现实 “ 我”的呈现
“ 符号互动论”的创始人米德认为 ， 人 的 自我 和心灵 自我 ， 具 有一种 与生理有机体本 身不 同的特征 。 自我是某种 不断发 展 的东西 ， 它不是与 生俱 来 的东 西 ， 而是在社 会经验过 程和社
微信 ： “ 自我 ” 传 播 的 平 台 微信结合微博 和 Ｑ Ｑ两种社交媒体 的传播优势 ， 对 内通过 朋友 圈维 持好友 之 间的互 动 ， 对 外通过公 众号 、 摇 一摇 、 漂 流 瓶连接外部世界 。微信既是一种社交媒体 ， 一 种新 的网络大众 传播模式 ， 也 是用户进行 自我传播 的平 台。只要通过 审核 ， 任 何人 、 机 构都 可 以建 立微 信公众 号 ， 发推送 表达 自己， 利用 朋 友 圈的资源发展用 户 、 读者 ， 进行 “ ‘ 自我传播 ” 。正如张小龙所 说 ，“ 我们是 非常鼓励 ， 优秀 的文章能够 出现在公众平 台里面 ， 我们认 为这是一种对 用户非常有价值 的服务” 。ｌ １ 无疑 ， 微 信 为个体 表达 自我和 自我建构提供了一个平 台。 当代 的大学 生群体 ， 他 们大 多是在互 联 网的伴 随下成 长 的， 从小 学或初 中就 开始接触 网络 ， 很早就有 自己 的 Ｑ Ｑ、 博客 账号， 有 自己 的个性 签名 ， 告别 了 日记 本 ， 通 过 网络来记 录 自 己的生活 。强 私密性 、“ 私人订制 ” 、 自创公众 号 ， 这一 系列属 于微信独 有的 “ 基 因” ， 使得微信迅 速受到人们 的青睐 。微信 从２ ０ ０ １ 年上市 以来 ， 在较 短的时 间内赢 得 了广 大用户 的喜爱 ， 截至２ ０ １ ６ 年第 一季 度末 ， 微信 每月 活跃用 户 已达 Ｎ５ ． ４ ９ 亿， 用 户覆盖２ ０ ０ 多个 国家 、 超过２ ０ 种语言 。此外 ， 各微信公众账号 总 数已经超过８ ０ ０ 万 个。 自我 感觉 本身并 不是 固定 不变 的 ， 而 是像其 他任何 原始 的感觉一 样 ， 不 断地演变 和改进 。大学 生面对新 的社会 环境 ， 如何 凋整 和适应 ？作 为 “ 天之骄 子”的他们又 如何在校 园这 个小 社会 中实现 自我 ？从 校 园到 即将 步入 社会 ， 他们 又是 以 怎样 的心态来 面对 毕业后 的就 业压力？微信作 为大学生最 常 用 的社交 软件 ， 朋友 圈成 为他们表达 自我的一个重要 的平 台， 他们 在微 信朋友 圈呈现 了一个 怎样 的 自我？又是怎样 与朋 友 圈的他 人进行互 动？这 都值 得我们去探讨 。
学 探讨 襁 Fra bibliotek毳 浅 析 大 学 生在 微 信 中的 “ 自我 ’ ’ 建 构
陈 志 慧
（ 西北大学 新闻传播 学院 ，陕西 西 安 ７ １ ０ １ ２ ７）
摘 要： 大学生是活跃在微信上 的一 大群体 ， 微信不仅 满足 了大学生相互交流 、 展现 自我、 表达 自我 的需要 ， 而且也 实现 了他们 的 自我 建构 ： 通过在 朋友 圈呈现现实的我 ； 通过发 自拍 呈现一个别人眼 中理想 的我 ； 通过 自创公众号展示一 个真 实的本我。本文试 图以笔者微信朋友 图的１ Ｏ 位 同学作为研 究对象 ， 通过观察他们 平时在朋友 圈发的状态 以及对他 们个 别进行深度访谈 ， 来分析大学生这个独特的群 体是怎样 通过微信 来进行 自我 建构的。 关键词 ： 微信 ； 大学生； “ 自我 ”； 建 构 中图分类 号 ：Ｇ ２ ０ ６ ． ２ 文 献标 志码 ：Ａ 文 章编 号 ：１ ６ ７ ４ — ８ ８ ８ ３（ ２ ０ １ ６）２ ０ — ０ ０ ７ ６ — ０ ２
到 了大学的三年级 ， 尤其是 大三的后半 学期 ， 随着 就业压 力 的到来 ， 这时的 “ 自我 ”逐渐有 了新 的变化 。一个学 妹在 朋友 圈这样描述她 实习时 的心境 ： “ 辗 转一个又一个 陌生 的城 市， 当所有 的锐气都变成 无助时 ， 才明 白 自己所有 的坚持都 是 那 么 的不堪一 击 。 ”从相对 轻松 自由无 虑 的大 学生 活步入 忙 碌 的工作状态 ， 要适应新的环境 ， 就要调整心态 。从这个过程 ， 自我通过构成 思维过程 的 、 内化 的姿态对话表现 出来 ， 或者 说 是 思维过程 、 反思过程根据 内在 的姿态对话而进行 。在艰难 的 适应后 ， 自我发 生 了转 变和调试 。过 了几天 她又在 朋友 圈写 道： 来到北 京这 两天 ， 爹妈 各种不 放心 ， 过会 发个 消息 问干啥 呢 ……我好 着呢 ， 可别扰乱我 ， 我还想 在京城大展拳脚 呢 （ 笑 脸） 。这条朋友 圈得 到 了许多人 的点赞和鼓励 ， 在好友 的鼓励 和认可 的互动 中， 可以看出她对 未来 的信 心和期望 。微信朋友 圈某种程 度是现实生 活中圈子 的再 现。大学生经 常在 朋友 圈 发布 自己的状态 并和好 友互 动 ， 分享快乐 ， 倾 诉烦恼 ， 重新调 试 自我 ， 也使得 自身处于平衡和谐的状态。 三、 发 自拍 — — 理 想 中 的 “ 我 ” 呈 现 米 德认 为 ，“ 主我 ”是有机 体对 其他 人 的态 度作 出 的反 应； “ 客我”则是一 个人 自己采取 的一组有组 织的其他人 的态 度 。其 他人 的态度 构成 了有组织 的 “ 客我 ” ， 然后 一个人就 作 为 “ 主我 ”对这 种 “ 客我 ”作 出反应 。ｌ ３ 在库 利看来 ， 在许 多情况下 ， 与他人 的联系依赖较 为确定的想象形式 ， 即想象 他 的 自我——他 专有的所有意识—— 是如何 出现在他人 的意识 中的 。这种 自我感觉决定 于对 想象 的他 人的意识态度 。这 种 社会 自我则可 以被 称作 “ 反射 自我”或 “ 镜 中 自我 ”： 人们彼 此都是 一面镜 子 ， 映照着对 方。 我们在发 自拍 之前首 先会 对别人对我们发的 自拍 的评价和期望进行一个想象 ， 这时 “ 客 我”和 “ 镜 中我”就显现 了出来 。 （ 一 ）对 别人 眼 里我 们 形 象 的 想 象 朋友 圈虽然是基 于网络的虚拟性 ， 超 时空 性 ， 有一 定的私 密性 ， 但是它是 实名制 的， 所 以每个人 的朋友 圈信 息对他 的好 友来 说是真 实 敞开 的， 好友 的看法 、 态度、 评 价对 于他来 说就 形成 了一 面镜子 。看似 简单 的 自拍 ， 却被视 为 自我形 象的代 言， 我们 在脑 海 中想 象别人 对我 们 的外 表 、 相貌 、 性格 等 的看 法， 下 意识 地想 把 自己拍 美或修美以得 到大家的赞美 和认 可。 “ 大眼 睛”“ 尖下 巴… ‘ 白皙的皮肤 … ‘ 卖萌 或耍怪” ， 这一 系列建立 在 当下 的大 众审美 标准 中 ， 不 管依靠 自身摆 拍还 是 后期 的修 图， 都渴望达到 别人眼 中关 于 “ 美” 的标 准和期许 ， 想象 在别人 眼里 我们 的形象是 漂亮 的、 可爱 的， 才会秀 出 自己 的 自拍 。希望能 得到别人 的认 可 ， 客 我呈现 出来 ， 理想 的 自我