爱莲说——中国风背景莲花水墨风ppt模板
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《爱莲说》PPT优秀课件
爱莲说
宋 周敦颐
导入新课
莲花又称荷花、芙蓉。在古人心 中是高洁脱俗品格的象征,常用 来表达自己的志向。她清丽可赏, 清香可闻。而最喜爱莲花的当数 宋代的周敦颐,他写的《爱莲 说》,仅119个字就概括了荷花 神韵,成为千古传诵名篇。
学习目标:
一.朗读课文,疏通文意。 二.通过对莲形象的品读,归
纳莲的品质。 三.通过对主旨的探究,学习爱,同予者何人?牡丹
之爱,宜乎众矣!
应当
译文:我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富
贵者;莲花,是花中的君子。
研读探究
出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝, 香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
作者从哪些方面描写莲花的?又赋予莲花哪些品格?
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,
河沟、池塘里积存的污泥
洗
艳丽
语气词
不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
名词用作动词
更 清 耸立的 加 芬 样子
竖立
亲近而 不庄重
译文:我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过 清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不 生蔓,也不长枝。香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。 (人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
衬托和托物言志的写作手法。
知识卡片:
“说”是一种文体,可以说明事物, 也可以发表议论或记叙事物。“说” 这种文体可以灵活地运用说明、记叙 和议论的表达方式,偏重于议论。
周敦颐
字茂叔,宋代道州(现在湖南省道县) 人,因他世居道县濂溪,后居庐山莲 花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪, 学者就称他为“濂溪先生”。是北宋 五子之一,宋朝理学思想的开山鼻祖, 文学家、哲学家。
宋 周敦颐
导入新课
莲花又称荷花、芙蓉。在古人心 中是高洁脱俗品格的象征,常用 来表达自己的志向。她清丽可赏, 清香可闻。而最喜爱莲花的当数 宋代的周敦颐,他写的《爱莲 说》,仅119个字就概括了荷花 神韵,成为千古传诵名篇。
学习目标:
一.朗读课文,疏通文意。 二.通过对莲形象的品读,归
纳莲的品质。 三.通过对主旨的探究,学习爱,同予者何人?牡丹
之爱,宜乎众矣!
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贵者;莲花,是花中的君子。
研读探究
出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝, 香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
作者从哪些方面描写莲花的?又赋予莲花哪些品格?
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,
河沟、池塘里积存的污泥
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亲近而 不庄重
译文:我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过 清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不 生蔓,也不长枝。香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。 (人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
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周敦颐
字茂叔,宋代道州(现在湖南省道县) 人,因他世居道县濂溪,后居庐山莲 花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪, 学者就称他为“濂溪先生”。是北宋 五子之一,宋朝理学思想的开山鼻祖, 文学家、哲学家。
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国风系列之荷花
出淤泥而不染 濯清涟而不妖
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莲 花
上直央生行横莲
面径,叶通生,
粉
粗,气,多
25-90
出绿
壮露孔肥年
淤 泥 而 不 染
清新淡雅复古水墨荷花元素古意中国风ppt模板
荷之美 荷之茗 荷之味
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荷花之韵
荷花元素是中国风格中的 一个 代表元素自古有很多 文人墨客永荷
荷花之韵
荷花元素是中国风格中的 一个 代表元素自古有很多 文人墨客永荷
荷花之韵
荷花元素是中国风格中的 一个 代表元素自古有很多 文人墨客永荷
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荷花之韵 荷花之韵 荷花之韵
荷花元素是中国风格 荷花元素是中国风格 荷花元素是中国风格 中的一个 代表元素自 中的一个 代表元素自 中的一个 代表元素自 古有很多文人墨客永 古有很多文人墨客永 古有很多文人墨客永
肆
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荷花之韵味
花
有的荷 很一花 多个元 文代素 人表是 墨元中 客素国 永,风 荷自格
古中
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荷花之韵味
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荷花之韵
荷花元素是中国 风格中的一个 代 表元素自古有很 多文人墨客永荷
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传统水墨荷花唯美中国风文化PPT模板
鹧鸪天·赏荷
秀樾横塘十里香,水花晚色静年芳。 胭脂雪瘦熏沉水,翡翠盘高走夜光。
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秀樾横塘十里香,水花晚色静年芳。 胭脂雪瘦熏沉水,翡翠盘高走夜光。
鹧 鸪 天
秀樾横塘十里香,水花晚色静年芳。 胭脂雪瘦熏沉水,翡翠盘高走夜光。
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秀樾横塘十里香,水花晚色静年芳。 胭脂雪瘦熏沉水,翡翠盘高走夜光。
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章节四
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秀樾横塘十里香,水花晚色静年芳。 胭脂雪瘦熏沉水,翡翠盘高走夜光。
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爱莲
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《中国风爱莲说》课件
荷花在中国文化中的象征 意义
荷花的艺术表现形式及其 演变
荷花与其他文化元素的融 合与碰撞
荷花在现代社会中的价值 与意义
感谢观看
汇报人:PPT
荷花插画的风格与技巧
风格:写实、抽象、卡通等,展现荷花的美丽与神韵 技巧:运用线条、色彩、构图等元素,突出荷花的特点与气质 文化内涵:融入中国传统文化元素,体现荷花的高雅与纯洁 创新与发展:结合现代审美观念和技术手段,推动荷花插画艺术的创新与发展
08
总结与思考
章节副标题
对《中国风爱莲说》课件的总结与评价
07
荷花插画欣赏
章节副标题
古代荷花插画欣赏
荷花插画的历史 背景
古代荷花插画的 艺术风格
古代荷花插画的 代表作品
古代荷花插画对 现代插画的影响
现代荷花插画欣赏
荷花插画风格: 简约、抽象、写 实等
荷花插画色彩: 运用丰富的色彩 表现荷花的美丽
荷花插画构图: 通过巧妙的构图 展现荷花的形态 与神韵
荷花插画细节: 注重细节刻画, 展现荷花的细腻 之美
荷花的生长过程与繁殖方式
生长过程:种子萌发、幼苗 生长、莲藕成熟、莲藕繁殖
繁殖方式:种子繁殖、分藕 繁殖
05
荷花文化内涵
章节副标题
荷花在中国传统文化中的地位
荷花是传统文化中的重要元素之一 荷花在中国古代文学中有着广泛的应用 荷花在中国民间艺术中也有着重要的地位 荷花在中国宗教文化中也有着不可替代的作用
副标题:简洁明 了,点明主题
03
课件目录
章节副标题
荷花简介
荷花的定义与特 点
荷花的种类与分 布
荷花的生长环境 与习性
荷花的观赏价值 与用途
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中国水墨
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《爱莲说》ppt课件(通用版)全集精品模板
3
艺术审美
该文的艺术审美价值,体现在其精美的文字和深 邃的思想上,为现代文学艺术创作提供了借鉴。
对现代社会精神追求的启示
追求高尚品质
莲花的高尚品质,激励人们在现代社会中追求道该文所表达的对精神生活的追求,启示人们在现代社会中注重精神 世界的丰富和提升。
追求人与自然和谐
分析古代文学作品中的莲花形象,以 及其在绘画、雕塑等艺术形式中的表 现。
莲花的宗教与哲学意义
探讨佛教、道教等宗教中莲花的地位 ,以及与哲学思想的联系。
莲花象征意义解读
纯洁与高雅
阐述莲花在佛教中的象征 意义,以及其在文学作品 中作为纯洁、高雅的象征 。
爱情与婚姻
解释莲花在爱情和婚姻中 的象征意义,如“并蒂莲 ”代表夫妻恩爱。
02
《爱莲说》文本解读
主题思想阐述
主题思想
这篇文章通过描绘莲的形象和品格,表达了作者对莲的喜爱 和崇敬,并借莲表达了自己的人生追求和价值观念。
具体描述
作者通过描绘莲的美丽、高洁、优雅、坚韧等品质,表现了 自己对莲的深深喜爱和崇敬之情。同时,作者也表达了自己 的人生追求,即追求内心的纯洁和高尚,不与世俗同流合污 。
文学成就
他的作品以清新脱俗、自然婉约 著称,《爱莲说》是他的代表作 之一。
创作背景与动机
创作背景
周敦颐在晚年时期,寄情于花卉的种 植和欣赏,通过对莲花的描绘,表达 了自己的人生追求和道德理想。
创作动机
周敦颐希望通过《爱莲说》这篇作品 ,向人们传递一种高尚的道德情操和 审美情趣,表达自己对于美好品德的 追求。
分析现代文化中莲花文化的传承与发展,如影视作品、广告设计等 领域的运用。
04
《爱莲说》中的莲花形象 塑造
爱莲说课件ppt课件
2023/11/29
34
THANKS
感谢观看
2023/11/29
35
德追求。
2023/11/29
《爱莲说》在文学史上有着重要 的地位,其简洁明快的语言和深
刻的寓意深受读者喜爱。
在阅读《爱莲说》时,可以结合 时代背景和作者的生平经历,深
入理解文章中的思想和情感。
28
思考题设计
《爱莲说》中作者对莲花的描写有何特 点?这些描写对表达主题有何作用?
《爱莲说》中的“予独爱莲之出淤泥而 不染,濯清涟而不妖”表达了什么样的
17
重点段落分析
• 第三段是全文的重点,通过对比菊花和牡丹,突出了莲花所象 征的君子品格的高尚和深沉。同时,这一段也是全文的总结, 点明了作者对君子的赞美和对美好品质的追求。
2023/11/29
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主题与思想
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主题提炼
莲花的美好形象
周敦颐通过描绘莲花的形 象和特点,表达了对莲花 美好形象的赞赏和追求。
总结知识点
对学过的知识点进行总结和归纳,形成知识体系,方便记忆和理 解。
评估学习效果
定期评估学习效果,检查学习计划的完成情况,发现自己的进步 和不足,为下一步学习提供参考。
26
2023/11/29
06
拓展阅读与思考
27
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《爱莲说》是北宋理学家周敦颐 创作的一篇散文,通过对莲花的 描写,表达了其高洁的情操和道
2023/11/29
通过互联网或图书馆查找关 于莲花的更多信息,深入了
解莲花文化
尝试撰写以莲花为主题的短文 ,运用所学手法进行实践
33
教师寄语
爱莲说——中国风背景音乐莲花水墨风PPT模板
纵观全文,作者写这篇 文章的意图是什么? 他采用了什么写作手 法?
作者借赞美莲的高贵品质说明 自己洁身自爱,不慕名利的品 格。
本文主要采用象征手法 (托物言志) 。
小结 : 1 本文采用托物言志(象征)的写作手法。
解释句中加横线的字:
2 1文可中爱“者之甚”蕃字的几种用法:
2
不蔓不枝
①
水陆草木之花
四、分析一下作者怎样通过菊和牡丹 衬托莲的形象?
借助菊和牡丹来衬托莲的形象 菊 —— 正面衬托 牡丹 —— 反面衬托
晋陶渊明独爱菊 菊,花之隐逸者也
菊
正衬
品格高洁 超凡脱俗
予独爱莲之…… 莲,花之君子者 也。
质朴正直 志洁行廉
自李唐来,世人甚爱牡丹。 牡丹,花之富贵者也。
牡 丹 反衬
贪慕富贵 追逐名利
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子 者也。噫!菊之爱, 陶后鲜(xiǎn)有闻;莲之爱,
很少 同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。
我认为菊花,它是花中的隐士;牡丹,在百花中象 征着富贵;莲花,则是花中的君子。哎!喜欢菊花 的人,在陶渊明以后就很少听到了;喜欢莲花的人, 跟我一样的还有谁;喜欢牡丹的,当然很多啦。
爱
莲
周
说 敦
颐
宋
·
予独爱莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖
中通外直 不蔓不枝
香远益清 亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
花
予
之 隐
谓
逸
菊
者
也
牡
花
丹
之
富 贵
者
也
莲 花之君子者也
作者简介: 周敦颐
宋代道洲(现在 湖南省道县)人,字 茂叔,哲学家,因 他世居道县濂溪, 后居庐山莲花峰前, 峰下有溪,也命名 为濂溪,学者就称 他为濂溪先生。
爱莲说莲花荷花PPT模板
莲
可不清予 远枝涟独 观,而爱
之
而香不莲
不远妖之
可益,出
亵清中淤
玩,通泥 焉亭外而 。亭直不
净,染 植不, ,蔓濯
语
夏 荷
输
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目 输
入
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夏
荷
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予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不 枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
水陆草木之花,可爱者甚 蕃。晋陶渊明独爱菊。自 李唐来,世人甚爱牡丹。
水陆草木之花,可爱者甚 蕃。晋陶渊明独爱菊。自 李唐来,世人甚爱牡丹。
水陆草木之花,可爱者甚 蕃。晋陶渊明独爱菊。自 李唐来,世人甚爱牡丹。
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水陆草木之花,可爱者甚 蕃。晋陶渊明独爱菊。自 李唐来,世人甚爱牡丹。Fra bibliotek 图图
图
片
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示
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爱莲说
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李 唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯 清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭 净植,可远观而不可亵玩焉。
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予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不 枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
水陆草木之花,可爱者甚 蕃。晋陶渊明独爱菊。自 李唐来,世人甚爱牡丹。
可不清予 远枝涟独 观,而爱
之
而香不莲
不远妖之
可益,出
亵清中淤
玩,通泥 焉亭外而 。亭直不
净,染 植不, ,蔓濯
语
夏 荷
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予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不 枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
水陆草木之花,可爱者甚 蕃。晋陶渊明独爱菊。自 李唐来,世人甚爱牡丹。
水陆草木之花,可爱者甚 蕃。晋陶渊明独爱菊。自 李唐来,世人甚爱牡丹。
水陆草木之花,可爱者甚 蕃。晋陶渊明独爱菊。自 李唐来,世人甚爱牡丹。
水陆草木之花,可爱者甚 蕃。晋陶渊明独爱菊。自 李唐来,世人甚爱牡丹。
水陆草木之花,可爱者甚 蕃。晋陶渊明独爱菊。自 李唐来,世人甚爱牡丹。
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爱莲说
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予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不 枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
水陆草木之花,可爱者甚 蕃。晋陶渊明独爱菊。自 李唐来,世人甚爱牡丹。
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爱 莲
周
说 敦
颐
宋
·
予独爱莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖
中通外直 不蔓不枝
香远益清 亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
花
予
之 隐
谓
逸
菊
者
也
牡 丹 花 之 富 贵 者 也
莲 花之君子者也
作者简介: 周敦颐
宋代道洲(现在 湖南省道县)人,字 茂叔,哲学家,因 他世居道县濂溪, 后居庐山莲花峰前, 峰下有溪,也命名 为濂溪,学者就称 他为濂溪先生。
四、分析一下作者怎样通过菊和牡丹 衬托莲的形象?
借助菊和牡丹来衬托莲的形象 菊 —— 正面衬托 牡丹 —— 反面衬托
晋陶渊明独爱菊 菊,花之隐逸者也
菊
正衬
品格高洁 超凡脱俗
予独爱莲之…… 莲,花之君子者 也。
质朴正直 志洁行廉
自李唐来,世人甚爱牡丹。 牡丹,花之富贵者也。
牡 丹 反衬
贪慕富贵 追逐名利
风间
随
奈荷
何塘
夜上
未白
央露
风 带
为 霜
走
暗
香
爱 莲结
束
说
学习永远 不晚。 JinTai College
感谢您的阅读! 为 了 便于学习和使用, 本文档下载后内容可 随意修改调整及打印。
予 独爱莲之出淤(yū)泥而不染,濯(zhuō)清涟(liān)而
不
我
污染 洗涤
妖, 中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,
可远观而不可亵(xiè)玩焉。
亲近而不庄重
我喜爱荷花,因为它生于淤泥中,却没 有被淤泥污染,经过清水洗涤却并不显 得妖艳,莲花的叶柄中间是空的,外面 是直的,不牵牵连连,不枝枝节节的, 它的香味传得越远越幽香,笔直的挺立 在那里,只可以远远地观赏它而不能随 心的把玩。
纵观全文,作者写这篇 文章的意图是什么? 他采用了什么写作手 法?
作者借赞美莲的高贵品质说明 自己洁身自爱,不慕名利的品 格。
本文主要采用象征手法 (托物言志) 。
小结 : 1 本文采用托物言志(象征)的写作手法。
解释句中加横线的字:
2 1文可中爱“者之甚”蕃字的几种用法:
2
不蔓不枝
①
水陆草木之花
3 陶后鲜相有当闻于现代汉语中的“ 的”
4 宜乎众矣
② 予独爱莲之出淤泥而不染
助词,用于主谓之间取消句子独
立性。
作业
爱莲说主题歌1.背欣诵赏课文。
2.采用象征的写作 手法写一篇小短 文或歌词,题目 自拟。
罢你
去的
污美
淤 泥 裳
出 浴 在
净流
植光
一华
方岁
漫花
天尖
扑泪
朔 的 香 味
飘 零 在 莲
任叶
二 莲、`花通`一句方`的过、,面品以熟 并 进质上读思行。这课考描些描文作写写出者的,描是。请写从概莲 哪括的几出语个
出淤泥而不染,濯清涟而不妖
高洁—质—朴生长环境 中通外直不蔓不枝
正直—,—不攀形附体权姿贵态
香远益清
—— 香味
美名远扬 亭亭净植 清高—— 气质
三、作者写莲,为什么还要 提到菊和牡丹?请同学们讨论。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子 者也。噫!菊之爱, 陶后鲜(xiǎn)有闻;莲之爱隐士;牡丹,在百花中象 征着富贵;莲花,则是花中的君子。哎!喜欢菊花 的人,在陶渊明以后就很少听到了;喜欢莲花的人, 跟我一样的还有谁;喜欢牡丹的,当然很多啦。
文学常识:
“说”是议论文的一种文体, 可以说明事物或论述道理,也 可以借人借事或借物来论述道 理。《爱莲说》说爱好莲花, 就是说问题。
水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán)。
的
多
晋陶渊明独爱菊。自 李唐来,世
只
从唐
人甚爱牡丹。
水上、地上各种花草树木,可爱的品种有 很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。从唐代开 始,大多数都非常喜欢牡丹。
周
说 敦
颐
宋
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予独爱莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖
中通外直 不蔓不枝
香远益清 亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
花
予
之 隐
谓
逸
菊
者
也
牡 丹 花 之 富 贵 者 也
莲 花之君子者也
作者简介: 周敦颐
宋代道洲(现在 湖南省道县)人,字 茂叔,哲学家,因 他世居道县濂溪, 后居庐山莲花峰前, 峰下有溪,也命名 为濂溪,学者就称 他为濂溪先生。
四、分析一下作者怎样通过菊和牡丹 衬托莲的形象?
借助菊和牡丹来衬托莲的形象 菊 —— 正面衬托 牡丹 —— 反面衬托
晋陶渊明独爱菊 菊,花之隐逸者也
菊
正衬
品格高洁 超凡脱俗
予独爱莲之…… 莲,花之君子者 也。
质朴正直 志洁行廉
自李唐来,世人甚爱牡丹。 牡丹,花之富贵者也。
牡 丹 反衬
贪慕富贵 追逐名利
风间
随
奈荷
何塘
夜上
未白
央露
风 带
为 霜
走
暗
香
爱 莲结
束
说
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予 独爱莲之出淤(yū)泥而不染,濯(zhuō)清涟(liān)而
不
我
污染 洗涤
妖, 中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,
可远观而不可亵(xiè)玩焉。
亲近而不庄重
我喜爱荷花,因为它生于淤泥中,却没 有被淤泥污染,经过清水洗涤却并不显 得妖艳,莲花的叶柄中间是空的,外面 是直的,不牵牵连连,不枝枝节节的, 它的香味传得越远越幽香,笔直的挺立 在那里,只可以远远地观赏它而不能随 心的把玩。
纵观全文,作者写这篇 文章的意图是什么? 他采用了什么写作手 法?
作者借赞美莲的高贵品质说明 自己洁身自爱,不慕名利的品 格。
本文主要采用象征手法 (托物言志) 。
小结 : 1 本文采用托物言志(象征)的写作手法。
解释句中加横线的字:
2 1文可中爱“者之甚”蕃字的几种用法:
2
不蔓不枝
①
水陆草木之花
3 陶后鲜相有当闻于现代汉语中的“ 的”
4 宜乎众矣
② 予独爱莲之出淤泥而不染
助词,用于主谓之间取消句子独
立性。
作业
爱莲说主题歌1.背欣诵赏课文。
2.采用象征的写作 手法写一篇小短 文或歌词,题目 自拟。
罢你
去的
污美
淤 泥 裳
出 浴 在
净流
植光
一华
方岁
漫花
天尖
扑泪
朔 的 香 味
飘 零 在 莲
任叶
二 莲、`花通`一句方`的过、,面品以熟 并 进质上读思行。这课考描些描文作写写出者的,描是。请写从概莲 哪括的几出语个
出淤泥而不染,濯清涟而不妖
高洁—质—朴生长环境 中通外直不蔓不枝
正直—,—不攀形附体权姿贵态
香远益清
—— 香味
美名远扬 亭亭净植 清高—— 气质
三、作者写莲,为什么还要 提到菊和牡丹?请同学们讨论。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子 者也。噫!菊之爱, 陶后鲜(xiǎn)有闻;莲之爱隐士;牡丹,在百花中象 征着富贵;莲花,则是花中的君子。哎!喜欢菊花 的人,在陶渊明以后就很少听到了;喜欢莲花的人, 跟我一样的还有谁;喜欢牡丹的,当然很多啦。
文学常识:
“说”是议论文的一种文体, 可以说明事物或论述道理,也 可以借人借事或借物来论述道 理。《爱莲说》说爱好莲花, 就是说问题。
水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán)。
的
多
晋陶渊明独爱菊。自 李唐来,世
只
从唐
人甚爱牡丹。
水上、地上各种花草树木,可爱的品种有 很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。从唐代开 始,大多数都非常喜欢牡丹。