中国艺术表现里的虚和实6
中国艺术表现里的虚和实
虚实与意境
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总结词
气韵生动是中国艺术的核心要求，虚实表现对于保持作品气韵的流畅至关重要。
详细描述
在中国传统艺术中，气韵是指作品中蕴含的生命力和内在的律动。虚实表现通过强调作品的内在精神和动态，使作品更加生动有力。
举例说明
例如，在中国书法中，笔墨的浓淡、干湿、轻重等虚实变化，都是书法家表达情感、塑造形象的重要手段。通过虚实结合，书法作品的气韵得以充分展现，观者可以感受到笔墨间的节奏和动态。
虚实与新媒体艺术
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在环境艺术中，虚实关系的应用可以使空间更加有层次感和深度感，增强环境的艺术氛围和美感。
环境艺术中的虚实关系
景观设计中的虚实结合可以使景观更加生动和有趣，同时也可以引导观众的视线和感受。
虚实与景观设计
室内设计中，通过虚实结合的手法可以创造出更加舒适和温馨的居住环境，提高人们的生活品质。
实的概念
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虚实结合是中国艺术的重要表现手法之一，它能够使作品具有更丰富的层次感和深度。
通过虚实的对比和呼应，可以突出作品的重点和主题，引导观众的视线和情感。
虚实结合能够让作品在表现形式上更加灵活多样，增强艺术的表现力和感染力。
虚实结合的意义
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中国艺术中虚和实的表现形式
绘画中的虚和实
虚实与留白
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中国艺术中虚和实的现代意义
现代设计中的虚实关系
在现代设计中，虚实关系的应用可以创造出层次感、空间感和动态感，使设计作品更加生动和有趣。
虚实与品牌形象
品牌形象设计中，通过虚实结合的手法，可以突出品牌的特点和个性，增强消费者对品牌的认知和记忆。
虚实与信息传达
中国艺术表现里的虚和实(教师中心稿) 教案教学设计
中国艺术表现里的虚和实（教师中心稿）教案教学设计一、教学目标1. 让学生了解中国艺术中虚实概念的基本含义。
2. 分析中国艺术作品中虚实的表现手法和审美价值。
3. 培养学生对中国艺术的欣赏能力和创新思维。
二、教学内容1. 虚实的概念：介绍虚实在中国艺术中的定义和内涵。
2. 虚实的表现手法：分析中国绘画、雕塑、建筑等艺术形式中虚实的运用。
3. 虚实的审美价值：探讨虚实在艺术创作中的作用和意义。
三、教学方法1. 讲授法：讲解虚实的概念和内涵，分析虚实的表现手法。
2. 案例分析法：欣赏和分析经典中国艺术作品中的虚实表现。
3. 讨论法：引导学生主动思考和探讨虚实在艺术创作中的价值。
四、教学步骤1. 导入：简要介绍中国艺术的基本特点，引发学生对虚实概念的兴趣。
2. 讲解虚实的概念：解释虚实在中国艺术中的定义和内涵。
3. 分析虚实的表现手法：通过经典艺术作品，展示虚实在绘画、雕塑、建筑等艺术形式中的运用。
4. 探讨虚实的审美价值：引导学生思考虚实在艺术创作中的作用和意义。
五、教学评价1. 课堂参与度：观察学生在课堂讨论中的表现，评估学生的积极参与程度。
2. 作品分析：评估学生在案例分析中的理解和运用虚实概念的能力。
3. 创意表现：鼓励学生在创作中运用虚实概念，评估学生的创新思维和艺术表达能力。
六、教学活动1. 欣赏中国古代绘画：让学生观赏中国古代绘画作品，如山水画、花鸟画等，引导学生关注虚实的运用。
2. 分析雕塑作品：选择具有代表性的中国古代雕塑作品，如佛像、道教神像等，让学生分析其中的虚实表现。
3. 探讨建筑中的虚实：以中国古建筑为例，如园林、宫殿等，引导学生探讨虚实在建筑中的运用和意义。
七、课程作业2. 创作一幅融合虚实概念的艺术作品，如绘画、雕塑等，展示自己的创新思维和艺术表达能力。
八、课程资源1. 利用网络资源，为学生提供更多中国艺术作品的信息，便于学生欣赏和分析。
2. 推荐相关的艺术书籍和论文，供学生进一步深入学习。
中国艺术表现里的虚和实宗白华赏析
我国艺术表现里的虚和实——宗白华赏析一、概述我国艺术自古就以虚实结合、形神兼备而著称。
宗白华作为我国当代著名艺术家，其作品更是充分展现了我国艺术表现里虚与实的精髓。
本文将从宗白华的艺术创作中探讨我国艺术表现里的虚实特点，通过对其作品的赏析，探寻我国艺术表现里的独特魅力。
二、宗白华作品中的虚实表现1. 艺术风格宗白华的艺术风格凝练了我国传统绘画的骨气，同时融入了现代艺术的表现手法。
他擅长以笔墨和色彩巧妙地表现出虚实关系，给人以空灵、虚幻的美感。
在他的作品中，虚与实的对比和统一，展现出了我国艺术独特的审美情趣。
2. 笔墨运用宗白华善于用淡墨、淡彩来描绘虚幻与超脱的意境，通过对光影和色彩的巧妙运用，营造出一种超越现实的境界。
他的作品中，虚实交错，飘渺悠远，给人一种超脱尘世之感，展现了我国艺术中的虚幻之美。
3. 主题表达宗白华的作品主题多以我国古典文学和神话传说为题材，通过虚实的表现手法，赋予主题更深层的内涵和审美意味。
他的作品中虚实对比鲜明，通过超脱的意境和抽象的表现形式，使主题更具想象力和诗意。
三、宗白华作品中的虚实审美魅力1. 超脱之美宗白华作品中的虚实关系给人一种超脱尘世的美感。
他运用虚实的对比，创造出一种脱离现实的幻境，使人们产生一种脱俗之感。
这种超脱的美感深受观众喜爱，展现了我国艺术表现里虚实之美的独特魅力。
2. 想象之美宗白华的作品中，虚实对比的表现手法使作品更具有想象力和诗意。
观众在欣赏作品时，往往可以自由地在虚实交错的世界里进行联想和想象，创造出丰富的心灵体验。
这种想象之美给观众带来了无限的心灵愉悦，展现了我国艺术表现里虚实之美的独特魅力。
3. 寓意之美宗白华作品中的虚实描绘方式赋予了作品更深层的内涵和审美意味。
通过虚实对比的表现手法，他呈现出了我国传统文化和审美观念，赋予作品更多的寓意。
这种寓意之美让观众在欣赏作品的能够产生更加深层次的共鸣和情感体验，展现了我国艺术表现里虚实之美的独特魅力。
中国艺术表现里的虚和实
洪求全不求粹 ，认为做诗如画龙，要把整条 龙画出来，连一鳞一爪都不能忽略。
王渔洋 求粹不求全，认为神龙见首不见尾，只要 把最精髓的部分写出来就行了，不必求完整。
赵执信主张 既粹又全，以粹概全 ，认为完整和精
髓两者是不可分的，我们从一鳞一爪中看到完整的龙。 心中有完整的龙才能以一鳞一爪反映龙的全体。
一、提文章观点：
全粹结合、虚实相生，是中国艺术传统 里的重要表现手法
既粹又全，以粹概全 虚实结合 虚实相生 虚由实生 实仗虚行 以实为本 以虚为用
请你画画:
踏 花 归 去 马 蹄 香
通过这副画，你看到了什么？
寒 江 独 钓 图
一叶扁舟，一个孤独的钓鱼翁，这是“实”，那空白处我 们可以想象为烟波浩淼的江水和广阔的空间，这是“虚”， 正是空白才衬托出了环境的萧瑟和钓鱼人的孤独！“
中国艺术表现里的虚和实 宗白华
中国艺术
诗歌、戏曲、绘画、书法 建筑、印章、音乐、舞蹈
各门艺术的具体特点：
绘画：在空虚的背景上突出、集中地表现人物(或景物)的行动姿态，
删略背景的刻画。如八大山入画一条生动的鱼在纸上，别无一物， 令人感到满幅是水。
戏曲：舞台不设置逼真的布景，演员结合剧情的发展，灵活地运用
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。
中国古代诗歌 之
虚实相生
作业：阅读找出其中的虚实部分
一 春小应 枝 色扣怜
《 游
红 满 柴 屐叶园
杏 园 扉 齿绍不
出 墙 来
关 不 住
久 不 开
印翁 苍
苔
值 》
谢谢指导
山 颠 的 小 亭
表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。如《秋江》剧里船翁 一支桨和陈妙常的摇曳的舞姿，可令观众“神游”江上。
宗白华《中国艺术表现里的虚和实》阅读练习及答案
阅读下面的文字，完成小题。
先秦哲学家荀子说：“不全不粹不足以谓之美。
”这话运用到艺术美上就是说：艺术既要极丰富地全面地表现生活和自然，又要提炼，去粗存精，提高、集中，更典型、更具普遍性地表现生活和自然。
由于“粹”，由于去粗存精，艺术表现里有了“虚”，“洗尽尘滓，独存孤迥”。
由于“全”，才能做到孟子所说的“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”。
“虚”和“实”辩证的统一，才能完成艺术的表现，形成艺术的美。
但“全”和“粹”是相互矛盾的。
既去粗存精，那就似乎不全了，全就似乎不应“拔萃”。
又全又粹，这不是矛盾吗？然而只讲“全”而不顾“粹”，这就是我们现在所说的自然主义；只讲“粹”而不能反映“全”，那又容易走上抽象的形式主义的道路；既粹且全，才能在艺术表现里做到真正的“典型化”，全和粹要辩证地结合、统一，才能谓之美，正如荀子在两千年前所正确地指出的。
清初文人赵执信在他的《谈龙录》里有一段话很生动地形象化地说明这全和粹、虚和实辩证的统一才是艺术的最高成就。
他说：神龙者，屈伸变化，固无定体，恍惚望见者，第指其一鳞一爪，而龙之首尾完好，固宛然在也。
若拘于所见，以为龙具在是，雕绘者反有辞矣!赵执信指出一鳞一爪的表现方式要能显示龙的“首尾完好宛然存在”。
艺术的表现正在于一鳞一爪具有象征力量，使全体宛然存在，不削弱全体丰满的内容，把它们概括在一鳞一爪里。
提高了，集中了，一粒沙里看见一个世界。
这是中国艺术传统中的现实主义的创作方法，不是自然主义的，也不是形式主义的。
赵执信以轻视的口吻说着雕塑绘画，好像它们只是自然主义地刻画现实。
这是大大的误解。
中国大画家所画的龙正是像赵执信所要求的，云中露出一鳞一爪，却使全体宛然可见。
关于中国绘画处理空间表现方法的问题，清初画家笪重光在他的一篇《画筌》里说得很好，而这段论画面空间的话，也正相通于中国舞台上空间处理的方式。
他说：空本难图，实景清而空景现。
神无可绘，真境逼而神境生。
位置相戾，有画处多属赘疣。
6.中国艺术表现里的虚和实——宗白华
6．中国艺术表现里的虚和实——宗白华教学目的1把握层次，理清全文思路2领悟材料与观点的关系，理解文章内容3通过扩展，深化对文章内容的理解，培养学生的知识潜移能力教学重难点1理解艺术表现里虚与实的关系2理解材料与观点的关系教学方法问答法、讨论法、问题研究法教学时数2课时教学步骤第一课时一．导语设计中华民族五千年的悠久历史积淀孕育出了魅力无穷的灿烂文明。
那一首首脍炙人口的唐诗宋词，多少代有传唱至今；那一幅幅黑白相间的宣传画，主多少人望画息心，那一出出字正腔圆的戏曲，让多少人迷恋忘情。
是什么样的魔力，把他们吸引提如如醉？是怎么样的一根魔杖，把他们指领得心魂难收？是艺术。
下面我们就来学习一篇关于艺术技巧的文章。
二．研习课文1整体把握，理清思路（1）学生自读课文，结合课下注释，扫清理解上的障碍（2）指名翻译几段引文。
师生订正（3）考虑几段引文各是围绕什么民开描摹，进而分析文章结构，理清思路明确：引赵执信《谈龙录》中的一段引文是说明，中国艺术传统中的现实主义创作就是从一鳞一爪里显示全体。
引笪重光《画筌》中的话是为说明，中国绘画和中国舞台艺术处理空间的方式。
文章思路：一（1—6）提出文章观点，即“全”和“粹”、“虚”和“实”辩证地统一、结合，是中国艺术传统中的重要表现手法。
二（7—12）说明中国绘画、戏剧中的空间表现方法是虚实结合、虚实相生三（13—14）阐述中国绘画、书法、戏剧、建筑里的空间感受和空间表现，都是由舞蹈动作延伸出来展示虚灵的空间的。
2具体研习，突出重难点。
（1）文中哪些句子说明了对艺术表现的具体要求？（2）第9段中的“中国绘画处理空间表现方法”，具体指的是什么？（3）第9段的“也主人联想到中国舞台艺术里的表演方式和布景问题”一句中，作者为什么会说“让人联想到”？中国舞台艺术里的表演方式和布景都注意到哪些方面？（4）讨论解答课后练习。
三．课堂小结：全文就中国艺术表现中的虚和实的关系，广征博引，以具体的事例和引文来阐述，从抽象到到具体，层次清楚，深入浅出地论述了艺术是虚由实生、实仗虚行、以实为本、以虚为用的关系。
中国艺术表现里的虚和实原文
中国艺术表现里的虚和实原文摘要：一、引言：中国艺术的魅力二、虚和实的概念及表现1.虚实相生的概念2.虚和实在中国艺术中的表现三、虚和实在中国古代诗歌中的运用1.虚幻世界和梦境的表现2.写景和抒情的结合四、虚和实在中国绘画中的运用1.笔墨的运用2.画面空间的处理五、虚和实在小说中的运用1.典型性和普遍性的表现2.情节的取舍和安排六、结论：虚和实相生在中国艺术中的重要性正文：一、引言：中国艺术的魅力中华民族五千年的悠久历史孕育出了魅力无穷的灿烂文化。
诗歌、绘画、戏曲等艺术形式，都以其独特的魅力吸引着世人。
这些艺术作品中，虚和实的巧妙运用，使得作品更加富有意境和深度，也为我们理解和欣赏中国艺术提供了重要的视角。
二、虚和实的概念及表现1.虚实相生的概念虚和实是中国古代哲学中的一对重要概念，它们体现了事物的对立统一。
虚是指无形、无象的抽象概念，实则是有形、有象的具体事物。
虚实相生，是指二者相互依存、相互转化，形成一种动态的平衡。
2.虚和实在中国艺术中的表现在中国艺术中，虚和实的表现手法多种多样。
在诗歌中，虚是指知觉中看不见、摸不着的虚幻世界和梦境等，实则是具体的景物和情感。
诗人通过虚实结合的手法，创造出富有意境的诗句。
在绘画中，虚是指笔墨的运用和画面空间的处理，实则是绘画对象的具体形态。
画家通过虚实相生的手法，使画面更加和谐、生动。
在小说中，虚是指典型性和普遍性的表现，实则是情节的取舍和安排。
作家通过虚实结合的手法，塑造出鲜活的人物形象和生动的故事情节。
三、虚和实在中国古代诗歌中的运用1.虚幻世界和梦境的表现在中国古代诗歌中，虚幻世界和梦境的表现较为常见。
诗人通过描绘虚幻的世界和梦境，来表达自己对现实世界的感悟和愿望。
例如辛弃疾的《破阵子·醉里挑灯看剑》，梦中胜利的虚幻之景与醒来时的白发现实形成鲜明的对比，让读者体味出诗人空有大志，报国无门的悲哀。
2.写景和抒情的结合在中国古代诗歌中，虚和实的结合还体现在写景和抒情上。
6中国艺术表现里的虚和实
三、阅读思考
1、本文主要阐述什么问题？ 2、本文分几层进行论述？ 3、“虚”和“实”的关系可以怎ห้องสมุดไป่ตู้概
括？
1、本文主要阐述什么问题？ 本文的主要观点是什么？中国艺术 包括哪些方面？论述重点在哪里？
主要观点
中国的艺术表现有虚实结合、虚 实相生的特点。
中 诗歌、戏曲、绘画、书法 国 艺 术 建筑、印章、音乐、舞蹈
《雨霖铃》：
上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭 晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”等。
什么是“虚”？
“虚”，是指直觉中看不见摸不着，却又 能从字里行间体味出那些虚象和空灵的 境界。
神仙鬼怪世界和梦境
已逝之景之境
设想的未来之境
“虚”与“实”的关系
（1）虚景和实景相反形成强烈的对比，突出中心。
阅读课文１——６段，回答问题：
中国艺术里虚和实的关系如何？ “全”和“粹”的关系如何？
不全不粹之不足以为美也。
——荀子《劝学》
“粹”——去粗取精——艺术表现里有了“虚”
“全”——艺术表现里有了“实”
全和粹、虚和实的辨证统一，才是艺术的最高成 就。 春之精神写不出，以草木写之；
虚和实的相对性
眼前之景为实，想象虚构之景为虚 景物为实，情感为虚 形象为实，抽象为虚 有限为实，无限为虚 正面为实，侧面为虚
丰富全面
虚 ——全 实
自 然
洪 昉
主 义
思
绘 画
结
为
合
例
才
能
形 辨证统一
成
艺
术
的 美
去粗取精 ——粹
典 型 的 美
赵 执 信
形 式 主 义
中国艺术表现里的虚和实教案
中国艺术表现里的虚和实教案一、教学目标1. 让学生了解并掌握“虚”和“实”在中国艺术中的概念及表现形式。
2. 分析中国艺术作品中虚实结合的技巧，提高学生对中国艺术的理解和欣赏能力。
3. 培养学生的创新思维和审美情趣，激发对中国艺术的热爱。
二、教学内容1. 中国艺术中“虚”和“实”的概念2. 虚实结合在中国绘画、书法、园林、建筑等艺术领域的表现3. 分析经典中国艺术作品中虚实关系的运用4. 虚实技巧在现代艺术创作中的应用三、教学重点与难点1. 教学重点：掌握“虚”和“实”在中国艺术中的概念及表现形式；分析中国艺术作品中虚实结合的技巧。
2. 教学难点：理解虚实关系在中国艺术创作中的重要作用，以及如何运用虚实技巧进行艺术创作。
四、教学方法1. 讲授法：讲解“虚”和“实”的概念，分析经典艺术作品。
2. 案例分析法：分析具体艺术作品中的虚实关系。
3. 实践教学法：引导学生进行艺术创作实践，运用虚实技巧。
五、教学过程1. 导入：介绍中国艺术中虚实概念的起源和发展。
2. 讲解“虚”和“实”的概念，阐述其在不同艺术领域的表现。
3. 分析经典艺术作品中的虚实关系，引导学生欣赏和理解。
4. 组织学生进行艺术创作实践，运用虚实技巧进行创作。
5. 总结课堂内容，布置课后作业，要求学生提交创作作品。
六、教学评价1. 课后收集学生的创作作品，评估学生在虚实技巧掌握方面的进步。
2. 结合课堂表现、作业完成情况，评价学生对虚实概念的理解和应用能力。
3. 鼓励学生分享创作心得，促进师生之间的交流与互动。
七、课后作业1. 学生需提交课后创作作品，并附上创作思路和感受。
八、教学资源1. 经典中国艺术作品图片或视频资料。
2. 艺术创作所需的材料和工具。
3. 与虚实概念相关的参考书籍和论文。
九、教学进度安排1. 第一课时：介绍虚实概念及在绘画、书法等艺术领域的表现。
2. 第二课时：分析园林、建筑中的虚实关系。
3. 第三课时：讲解虚实技巧在现代艺术创作中的应用。
中国艺术表现里的虚和实原文
中国艺术表现里的虚和实原文【实用版】目录1.艺术美的表现需要“全”和“粹”2.虚和实的辩证统一是艺术表现的关键3.虚实相生是中国艺术处理空间的一般表现方法4.舞蹈精神是中国艺术的共同特点5.诗歌中的虚实结合正文在中国的传统艺术中，艺术美的表现不仅需要“全”和“粹”，还需要虚和实的辩证统一。
不全不粹不足以谓之美，这句话运用到艺术美上就是说：艺术既要极丰富地全面地表现生活和自然，又要提炼，去粗存精，提高，集中，更典型、更具普遍性地表现生活和自然。
由于粹，由于去粗存精，艺术表现里有了虚。
洗尽尘滓，独存孤迥。
由于全才能做到孟子所说的充实之谓美，充实而有光辉之谓大。
虚和实辩证的统一才能完成艺术的表现，形成艺术的美。
虚实相生是中国艺术处理空间的一般表现方法。
在中国古代诗歌中虚和实的结合的表现手法运用比较多。
虚指知觉中看不见、摸不着的虚幻世界和梦境等。
在中国古代诗歌中，虚幻世界和梦境、空灵的意境等都反映了虚和实的辩证关系。
诗人通过虚实相生的手法，展现了丰富的想象力和审美观。
在中国艺术中，舞蹈精神是其共同特点之一。
舞蹈是一种富有韵律和节奏感的艺术形式，它通过人体的动作和姿态来表现美。
在中国的舞蹈中，充满了韵律感和节奏感，通过舞蹈者的身体语言来传达情感和思想。
舞蹈不仅仅是一种艺术形式，更是一种文化的体现，它反映了中国人的审美观和哲学思想。
诗歌中的虚实结合也是一种常见的表现手法。
在诗歌中，实是指写景，虚是指抒情。
诗人通过描写景物来表达情感，通过虚实结合的手法，使诗歌更加富有韵味和深度。
例如辛弃疾的《破阵子？醉里挑灯看剑》中梦中胜利的虚幻之景与醒来时的白发现实形成鲜明的对比，让读者体味出诗人空有大志，报国无门的悲哀。
综上所述，中国艺术表现里的虚和实是一种辩证统一的关系，它体现了中国艺术的丰富内涵和审美观。
在艺术创作中，艺术家需要全面地表现生活和自然，又要提炼、去粗存精，以达到更高的艺术境界。
语文教案-中国艺术表现里的虚和实
语文教案－中国艺术表现里的虚和实一、教学目标：1. 让学生了解并理解中国艺术中“虚”和“实”的表现手法。
2. 培养学生对中国艺术的欣赏能力和审美情趣。
3. 通过对中国艺术中“虚”和“实”手法的分析，引导学生思考艺术与生活、艺术与情感的关系。
二、教学内容：1. 中国艺术中“虚”和“实”的定义和概念。
2. 中国艺术中“虚”和“实”的表现手法和特点。
3. 分析中国艺术作品中“虚”和“实”的运用案例。
三、教学重点：1. 中国艺术中“虚”和“实”的定义和概念。
2. 中国艺术中“虚”和“实”的表现手法和特点。
3. 分析中国艺术作品中“虚”和“实”的运用案例。
四、教学难点：1. 中国艺术中“虚”和“实”的表现手法和特点。
2. 如何引导学生运用“虚”和“实”的表现手法进行艺术创作。
五、教学准备：1. 准备相关的艺术作品，如绘画、书法、诗歌等，用于分析和讨论。
2. 准备相关的参考资料和文献，供学生进一步学习和研究。
3. 准备黑板和投影仪，用于展示和讲解相关内容。
六、教学过程：1. 引入：通过展示一幅中国艺术作品，引导学生注意其中的“虚”和“实”表现手法，激发学生的兴趣和好奇心。
2. 讲解：对中国艺术中“虚”和“实”的定义和概念进行讲解，解释其在艺术创作中的意义和作用。
3. 分析：通过分析具体的艺术作品，展示中国艺术中“虚”和“实”的表现手法和特点，让学生理解和掌握。
4. 实践：让学生尝试运用“虚”和“实”的表现手法进行艺术创作，如绘画、书法或写作，培养学生的实际操作能力。
5. 总结：对本次教学内容进行总结，强调“虚”和“实”在中国艺术中的重要性，并鼓励学生在日常生活中运用和欣赏。
七、教学方法：1. 讲授法：通过讲解和示范，传授“虚”和“实”的定义和概念，引导学生理解。
2. 案例分析法：通过分析具体的艺术作品，让学生直观地感受“虚”和“实”的表现手法和特点。
3. 实践操作法：让学生亲自动手进行艺术创作，培养学生的实际操作能力和创造力。
中国艺术表现里的虚和实课文精讲
中国艺术表现里的虚和实课文精讲一、章节划分《中国艺术表现里的虚和实》这篇文章可以分为以下几个部分进行段落划分：第一部分（1-6段）：引出文章的主题，即中国艺术表现中的“虚”和“实”是辨证地统一、结合的。
这部分通过对比和分析，阐述了“虚”和“实”在中国艺术中的重要性和作用。
第二部分（7-12段）：主要阐述中国绘画、戏曲中的空间表现方法，即虚实结合、虚实相生。
这部分通过具体的例子和解析，展示了中国艺术家如何运用“虚”和“实”的手法来创造空间感和动态感。
第三部分（13-结尾）：进一步说明中国艺术中的“虚”和“实”的表现手法，并延伸到中国绘画、书法、戏剧、建筑等领域。
这部分强调了中国艺术中“虚”和“实”的表现手法是由舞蹈动作延伸而来的，展示了虚灵的空间。
同时，也指出了这种表现手法不仅体现了中国艺术的独特魅力，也为中国艺术的传承和发展提供了重要的思路和启示。
可以将《中国艺术表现里的虚和实》这篇文章划分为三个部分，分别引出主题、阐述虚实结合的表现手法以及进一步说明其在不同艺术领域中的应用和延伸。
这种段落划分有助于读者更好地理解和把握文章的主旨和要点。
二、文章赏析《中国艺术表现里的虚和实》是一篇深入探讨中国艺术表现中虚实辩证关系的文章。
通过赏析这篇文章，我们可以领略到中国传统艺术中虚实相生的独特魅力，以及这种魅力如何赋予艺术作品无尽的生命力和深度。
文章以富有哲理的引言开篇，提出了中国艺术表现中虚实相生的核心观点。
虚实相生，是中国传统哲学中的一个重要概念，也是中国艺术表现的核心法则。
这种法则强调在艺术创作中，既要注重实际的形象和形态，又要注重表现形象和形态背后的虚灵空间，使二者相互补充、相互映衬，形成一种独特的艺术效果。
文章以绘画和戏曲为例，深入阐述了虚实相生的艺术表现手法。
在绘画中，艺术家通过巧妙的构图和笔墨运用，表现出实物的形态和质感，同时又通过留白和渲染等手法，创造出虚灵的空间和意境，使画面充满了生命力和想象力。
《中国艺术表现里的虚和实》教案
《中国艺术表现里的虚和实》教案一、教学目标1. 让学生了解“虚”和“实”在中国艺术中的概念及其表现形式。
2. 分析中国艺术作品中虚实关系的处理技巧，以及虚实对比对艺术表现的作用。
3. 培养学生对中国艺术风格的认识和欣赏能力，提高审美情趣。
二、教学内容1. 中国艺术中的“虚”和“实”概念介绍。
2. 绘画、书法、陶瓷、园林等艺术领域中虚实关系的具体表现。
3. 分析经典艺术作品中虚实处理的典型案例，如山水画、花鸟画等。
4. 探讨虚实对比在艺术创作中的意义和价值。
三、教学重点与难点1. 教学重点：了解中国艺术中虚实概念及其表现形式，分析虚实关系在艺术作品中的运用。
2. 教学难点：虚实对比在艺术创作中的意义和价值的理解。
四、教学方法1. 讲授法：讲解虚实概念、虚实关系的处理技巧等。
2. 案例分析法：分析经典艺术作品中的虚实处理。
3. 互动讨论法：引导学生探讨虚实对比在艺术创作中的意义和价值。
五、教学准备1. 教材或教学资源：《中国艺术史》、《中国绘画史》等。
2. 多媒体设备：投影仪、电脑、音响等。
3. 教学案例图片：中国艺术作品中的虚实处理案例图片。
教案示例：第一课时一、导入（5分钟）1. 引导学生欣赏一幅中国山水画，让学生感受虚实关系在画面中的运用。
2. 提问：大家能感受到这幅画中的虚实关系吗？虚的部分是什么？实的部分是什么？二、教学内容讲解（20分钟）1. 讲解虚实概念：在中国艺术中，虚是指模糊、隐约的部分，实是指清晰、明确的部分。
2. 讲解虚实关系的处理技巧：在中国艺术作品中，虚实关系的处理技巧有留白、线条、色彩等。
三、案例分析（15分钟）1. 分析经典艺术作品中的虚实处理：以一幅山水画为例，讲解画家如何运用虚实关系来表现画面。
2. 学生分组讨论，分析其他艺术作品中的虚实关系。
四、课堂小结（5分钟）1. 总结本节课所学的虚实概念和虚实关系的处理技巧。
2. 强调虚实对比在艺术创作中的意义和价值。
五、课后作业1. 欣赏中国艺术作品，分析其中的虚实关系。
中国艺术表现里的虚和实
中国艺术表现里的虚和实①宗白华先秦哲学家荀子写过一篇文章，叫《劝学》。
他有一句话说得极好，他说：“不全不粹之不足以为美也。
”这话运用到艺术美上就是说：艺术既要极丰富地全面地表现生活和自然，又要提炼，去粗存精，提高，集中，更典型、更具普遍性地表现生活和自然。
由于“粹”，由于去粗存精，艺术表现里有了“虚”，“洗尽尘滓，独存孤迥②”。
由于“全”，才能做到孟子所说的“充实之谓美，充实而有光辉之谓大③”。
“虚”和“实”辩证的统一，才能完成艺术的表现，形成艺术的美。
但“全”和“粹”是相互矛盾的。
既去粗存精，那就似乎不全了，全就似乎不应“拔萃”。
又全又粹，这不是矛盾吗?然而只讲“全”而不顾“粹”，这就是我们现在所说的自然主义④；只讲“粹”而不①选自《文艺报》1961年第5期，有改动。
宗白华(1897—1986)，中国现代美学家。
江苏常熟人。
主要著作有《美学散步》，译有康德的《判断力批判》。
②〔洗尽尘滓，独存孤迥(ｊｉǒｎｇ)〕清初画家恽南田(1633—1690)的话。
意思是去粗存精。
孤迥，孤立、孤单，这里指少。
③〔充实之谓美，充实而有光辉之谓大〕这是《孟子·尽心下》中的话。
意思是，充满(美好的品德)就叫做“美”；充满而且光辉地表现出来就叫做“大”。
④〔自然主义〕文艺创作的一种倾向。
着重描写现实生活的个别现象和琐碎细节，追求事物的外在真实，忽视对生活现象的分析、概括，忽视揭示社会生活的本质方面。
)能反映“全”，那又容易走上抽象的形式主义①的道路；既粹且全，才能在艺术表现里做到真正的“典型化”，全和粹要辩证地结合、统一，才能谓之美，正如荀子在两千年前所正确地指出的。
清初文人赵执信②在他的《谈龙录》里有一段话很生动地形象化地说明这全和粹、虚和实辩证的统一，才是艺术的最高成就。
他说：钱塘洪思③，久于新城④之门矣。
与余友。
一日，在司寇(渔洋)宅论诗，思嫉时俗之无章也，曰：“诗如龙然，首、尾、爪、角、鳞、鬣，一不具，非龙也。
中国艺术表现里的虚和实
问题讨论
本文作者通过对洪、王、赵三人观点的评述 提出了怎样的看法？
作者认为洪升重视全面忽略了粹是自然 主义；
王士稹看中一鳞半爪而忽视全体是形式主义；
赵执信指出一鳞半爪的表现方式要能显示龙的 “首尾完好，宛然存在”是中国艺术传统中 的现实主义。
作者赞成赵执信的观点，提出全和粹要辩证的
结合、统一，在艺术表现里做到真正的典型
舞蹈(音乐) 精神
• 各门艺术的具体特点是什么？
绘画：在空虚的背 景上突出、集中的表 现人物或景物的行动 姿态，删略背景的刻 画。
• 各门艺术的具体特点是什么？
戏曲：舞台不设置逼 真的布景，演员结合剧 情的发展，灵活地运用 表演程式和手法，使得 “真境逼而神境生”。
• 各门艺术的具体特点是什么？
诗歌本身是一种艺术，文学也 是艺术。
三.解读13、14自然段：
2.中国艺术的特殊性在于何处？
提示：虚实结合、虚实相生。
由舞蹈动作延伸，展示出来的虚 灵的空间感有别于西洋和埃及的 几何学的空间感。
理清全文思路
虚 去粗取精——粹 实 结 合 才 能 辨证统一 形 成 艺 术 的 丰富全面——全 美
形式主义 典型的美 自然主义
局 部 放 大 ：
局 部 放 大 ：
4.中国的书法贯穿舞蹈精神，怎么理解？请以张旭的狂草加以阐明。 提示：注意揣摩其笔锋、笔势与剑法的关系。
三.解读13、14自然段：
1.作者是在谈艺术中的虚实相生的手 法，为什么要举《诗经》的例子呢？
提示：举《诗经》的例子不是 就诗歌来谈，而是就《诗经》 中赞建筑运用了舞的姿势而言。
教学目的
1.了解什么是艺术表现里的虚实。 2.积累文中出现的词语或成语，掌握其用法。 3.整体把握全文的主旨，通过文中例子体会作 者所阐述的道理。 4.触类旁通，用课文中的观点阐明其他问题。
中国艺术表现里的虚和实6
以实为本，以虚为用。
寒 江 独 钓 图
天 坛 祭 台
山 颠 的 小 亭
兰
亭
序
诗 歌 中 的 虚 实源自实——写景虚——抒情
感时花溅泪，恨别鸟惊心。 ——杜甫
• 通过春天的景物，表达作者在 战乱年代的惊恐心理和恨别情 绪，形象而深刻，看似写景， 实则抒情。这是“以实写虚”。
问君能有几多 愁，恰似一江春 水向东流。 ——李煜
作业布置
• 仔细阅读唐代诗人王之涣 的《登鹳雀楼》，试分析 其中虚实结合手法的运用。
浑白家烽恨感城国 欲头书火别时春破 不搔抵连鸟花草山 春 胜更万三惊溅木河 望 杜 簪短金月心泪深在 甫 。，。，。，。，
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三、主要说明书法、建筑等多种艺术里 的空间表现，都是由舞蹈动作延伸。
虚、实的定义
作家在反映现实时，对对象采取 正面描写，传神写出事物特征，这 称为“实写”。 作家在反映现实时，对对象采取侧 面烘托或暗示的方法，描绘出那些 难以描绘的、富于动态变化的事物 的特征，这称为“虚写”。
虚实之间的关系
虚实结合、虚实相生 虚由实生，实仗虚行；
；
魂差点出窍.额…" 白家の战智,或许对于普通人来说,那只是传说中の东西.当然白家子弟也不会无聊の带着战智满长街の乱逛,所以普通人基本上是没机会看到白家の战智.但是雪四不同,身为雪无痕の护卫,他们兄弟见过了白家の许多战智,也见过夜轻狂の七品战智暴熊.七品暴熊,气势很 足,狂暴而又凶虐,雪四见到暴熊也只能大气不敢出,可是夜轻狂の那只暴熊可是即将迈入成熟期了…… 眼前这小家伙,按照情报只是刚刚血脉觉醒成功,战智才召唤出来几个多月啊,额！好像是四品战智狮鼻犬?不！不对,绝对不是四品狮鼻犬.靠
中国艺术表现里的虚和实
中国艺术表现里的虚和实中国艺术表现里的虚和实篇1教案示例第一课时教学目标1把握课文的写作思路、行文脉络，由荀子的话谈起，述及绘画、舞蹈，条分缕析，思路，脉络极为清晰的特点。
2学习从全文总体上把握内容，融会贯通的阅读方法。
3从文中诸多引文和述及的作家作品中，感受民族文化的辉煌。
教学难点文中涉及各种门类的艺术，学生恐难一一明白，但不管怎样，好的作品总给人留下足够大的空间——虚，以虚来衬实，使作品更坚实更厚重，这是不管哪一门艺术所共通的。
对换“虚”“实”的理解是讲授难点。
教学重点重点讲授赵执信《谈龙录》中引文。
教学过程导入：教师讲述以下内容，通过提问，启发学生思考。
某著名国画家应邀去国外开画展，取得了轰动性的效应。
在媒体的强列请求下，画家在一次招待会上挥毫献艺。
只见他铺开宣纸，泡蘸浓墨，顷刻间，一块巨石上，一只苍鹰傲视远方。
大家连称奇绝。
此时也有人提出异议：原来中国画这么好画。
画家对这位记者说：是的，画起来不难，但学起来不易。
我已经学了“五千年”了。
大家一片惊呼！同学们听懂了画家的回答吗？可随机提问学生，让他们就画家的回答谈自己的见解。
最后由教师归纳如下：这位画家的回答十分巧妙，饱含着对民族艺术的骄傲和自豪。
它的“五千年”是虚的，人不可能活那么长，学那么长，但“五千年”又是实的，它是文明历史的积淀，深含着民族传统文化的深厚底蕴。
教师板书课题介绍文章出处，作者学生默读课文，同时找出作者行文的脉络，找出文章里面和注释当中涉及到的文学常识。
教师归纳行文思路，在讲解同时板书。
由荀子的话引出艺术中虚和实的话题®引《谈龙录》点明艺术的最高成就是虚实统®由此及彼，述及绘画、舞台艺术、书法、建筑都有此特征®“虚实相生”的表达形式，是一份宝贵的独创的艺术遗产。
对于《谈龙录》中的引文，分析三者的艺术理论观点：洪思——重实轻虚（自然主义）王渔洋——重虚轻实（抽象主义）赵执信——虚实相生（现实主义）提问学生有关文学常识的内容：如“司寇”“新城”指谁？这是一种什么称呼？阎立本是什么人？重要作品有什么？“八大山人”，张旭分别是什么人？以上当堂提问，巩固文学常识内容，又可检查学生默读成果。
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以实为本，以虚为用。
寒 江 独 钓 图
天 坛 祭 台
山 颠 的 小 亭
兰
亭
序
诗 歌 中 的 虚 实
实——写景
虚——抒情
感时花溅泪，恨别鸟惊心。 ——杜甫
• 通过春天的景物，表达作者在 战乱年代的惊恐心理和恨别情 绪，形象而深刻，看似写景， 实则抒情。这是“以实写虚”。
问君能有几多 愁，恰似一江春 水向东流。 ——李煜
三、主要说明书法、建筑等多种艺术里 的空间表现，都是由舞蹈动作延伸。
虚、实的定义
作家在反映现实时，对对象采取 正面描写，传神写出事物特征，这 称为“实写”。 作家在反映现实时，对对象采取侧 面烘托或暗示的方法，描绘出那些 难以描绘的、富于动态变化的事物 的特征，这称为“虚写”。
虚实之间的关系
虚实结合、虚实相生 虚由实生，实仗虚行；
• 作者把无形的“愁”化为有形 的“一江春水”，把自己因亡 国而引发的多而不绝的愁绪渲 染得淋漓尽致。这是“化虚为 实”。
松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 ——贾岛
• 作者虽然没有写隐者的行踪，但透过画面， 我们能感受到那山中缥缈的云雾、隐者的 闲适高雅以及贾岛本人悠远恬淡的心境。 • 还可以引申出人生的哲理：人在追求理想 和真理时，明明近在眼前，却由于种种原 因不能发现或得到，这是由实见止弑神蛊的剧烈动作让心脏破裂，就算破裂也能立即得到补救，不过这样一来，弑神蛊应该是感觉到了危 险，于是抖动的更加的频繁剧烈了，让夜北冥倒吸一口凉气，豆大的汗珠都白玉似的脸上滑落掉落在衣服上，在一旁输送神力的千菱子旭 看着自己的宝贝女儿隐忍的模样，心疼的差点中断了神力运输，一旦四道神力有一方的神力运输中断，弑神蛊就可能会不受另外三人的阻 挡，冲破夜北冥心脏的地方，到时候它最有可能去的地方就是夜北冥的大脑，而要是弑神蛊真的冲到夜北冥的大脑，夜北冥也就真的离死 不远了。梦灵看着夜北冥的隐忍，用一只手从自己手上的戒指空间里拿出一瓶丹药，取出一枚益心丹用精神力传到夜北冥嘴边让她吞下去， 然后一边用神力帮忙包围弑神蛊，一边用精神力查探夜北冥的心脏，发现弑神蛊因为剧烈的抵抗，由原先钻进夜北冥心脏的入口，慢慢的 在往心脏最深处移动，入口已经被夜北冥的光元素融合，而且弑神蛊深入的地方，就离心脏正中心的心头血孕养的地方不远处，一旦弑神 蛊移到心头血的地方，就会将夜北冥的心头血给吞噬，到时候夜北冥没有了心头血就会修为一落千丈，身体也会越来越衰弱，更重要的是， 再取出弑神蛊就可能没这么容易了，于是当下就决定，将弑神蛊给封印起来。梦灵与夜弑天等人点了点头，另外三人立刻心领神会，花玄 月从自己的空间中拿出造梦铃，夜弑天也从自己的空间拿出一个四四方方的东西，此物名叫囚魔笼，是上古时期用来囚禁魔神的神器，后 来魔神从囚魔笼中逃了出来，囚魔笼也不知所踪，没想到竟然在夜弑天手中。而千菱子旭也没差，他从自己空间掏出一个看起来很旧的黑 色符纸，只是看着上面红色的封魔二字，就知道这是一张等级已经达到神级的封魔符，封魔符早在上古时期就已经失传了，而千菱子旭刚 好就是一名炼符师，这张符也是他从他师傅手中得来的。而梦灵，则是拿出一个瓶子，里面盛着三滴金色的液体，这是龙族王者黄金圣龙 的心头血，龙族本来就是世间邪物的克星，尤其龙族王者黄金圣龙的血液更甚，有这血能够对弑神蛊起到压制的作用。三人拿出自己准备 好的东西后，互相点了点头，然后统一将手中的东西抛向了夜北冥，除了花玄月的造梦铃，其他三人的东西都进入到了夜北冥的心脏处， 囚魔笼将弑神蛊给囚困在其中，封魔符在囚魔笼周围形成一道道神秘的黑色符号，而黄金圣龙的心头血则融入夜北冥的心脏，顿时，夜北 冥的心脏变成了耀眼的金色，散发出的阵阵威压进入到囚魔笼里，让正在挣扎的弑神蛊迟钝了一下，然后趁着弑神蛊被黄金圣龙的威压给 震住，花玄月立马用神力催动造梦铃，造梦铃清脆有魔力的声音让弑神蛊开始渐渐地沉睡。等确定对弑
作业布置
• 仔细阅读唐代诗人王之涣 的《登鹳雀楼》，试分析 其中虚实结合手法的运用。
浑白家烽恨感城国 欲头书火别时春破 不搔抵连鸟花草山 春 胜更万三惊溅木河 望 杜 簪短金月心泪深在 甫 。，。，。，。，
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中国艺术表现里的虚和实 宗白华
阅读思考
1、本文主要阐述什么问题？ 2、本文分几层进行论述？ 3、“虚”和“实”的关系可以怎么概 括？
中 国 艺 术
诗歌、戏曲、绘画、书法
建筑、印章、音乐、舞蹈
全文层次：
一、提出文章观点：全粹结合、虚实 相生，是中国艺术传统里的重要表现 手法。 二、主要阐述中国绘画、戏曲中的 虚实结合、虚实相生。