2015超星《美学原理》课后题满分答案

2015超星《美学原理》课后题满分答案

一、单选题

1. 西方美学史上最早讨论美的专著是（ A ）。

A 柏拉图的《大希庇阿斯篇》

B W·塔塔科维兹的《古代美学》

C 亚里士多德的《诗学》

D 贺拉斯的《诗艺》

2. 真正严格地区别美感和快感的是（ A ）。

A 康德

B 休谟

C 黑格尔

D 博克

3. “黄河之水天上来，奔流到海不复还”，这一景色属于（ B ）。

A 优美

B 崇高美

C 自然美

D 景色美

4 原始人美感的第一个特点是（ B ）。

A 以模仿植物为美

B 以模仿动物为美

C 反感祖先形象的本能

D 图腾崇拜

5. 美感的生理基础是（ D ）。

A 眼睛

B 鼻子

C 耳朵

D 感觉器官

6. 提出“以美育代宗教”的主张的是（ D ）。

A 鲁迅

B 王国维

C 毛泽东

D 蔡元培

7. 模仿说的最高发展阶段是（ A ）。

A 现实主义文艺

B 古典主义文艺

C 浪漫主义文艺

D 现代主义文艺

8. 在西方美学史上，最早提出“理念说”的是（ B ）。

A 亚里士多德

B 柏拉图 C希庇阿斯 D 鲍姆嘉登

9. 悲剧主要的审美特征是（ A ）。

A 悲剧性

B 悲惨性

C 不幸事件

D 悲惨故事

10. 美育是通过（ B ）教育人。

A 说教的方式

B 审美的方式

C 道德的方式

D 欣赏的方式

11.西方美学一个重要传统是（ B ）

A 探讨美的本质

B 反功利性和反功利主义

C 现实主义在美学中的运用

D 探索美的目的

12. 鲍姆嘉通认为，人类的心理活动可以分成（ A ）。

A 知、情、意三个方面

B 知、情、理三个方面

C 情、意两个方面

D 知、情、行、理四个方面

二、多选题

1. 在我国当代的美学研究中，主张“美是观念”的代表有（ AB ）。

A 吕荧

B 蔡仪

C 高尔太

D 朱光潜

E 李泽厚

2. 人的审美能力主要包括（ AB ）。

A 先天的感官和气质上领悟

B 后天的学习和实践

C 良好的社会环境

D 良好的人际关系

E 良好的家庭教育

3. 人的审美能力主要包括（ AB ）。

A 先天的感官和气质上领悟

B 后天的学习和实践

C 良好的社会环境

D 良好的人际关系

E 良好的家庭教育

4. 康德把崇高分为（ AB ）。

A 数学的崇高

B 力学的崇高

C 体积大

D 威力大

E 逻辑的崇高

5. 从艺术起源的角度给艺术定义的有（ AC ）。

A 游戏说

B 模仿说

C 集体无意识说

D 教化说

6. 艺术存在的三个环节是（ ABC ）。

A 艺术创造

B 艺术品

C 艺术接受

D 艺术生产

E 艺术成

果

7. 优美又称（ ABDE ）。

A 秀美

B 纤丽美

C 纤柔美

D 柔性美

E 典雅美

8. 美育的特点有（ ABCE ）。

A 美育是感性的

B 美育是非常愉快的

C 美育是不可抗拒的

D 美育是由外向内的输入

E 美育具有陶冶性情的作用

9. 艺术接受过程可以分为（ BDE ）。

A 赏

B 观

C 评

D 品

E 悟

10. 丑与恶的关系是（ BCD ）。

A 丑与恶不可分

B 恶显示为形象才能成为丑

C 丑是恶的表现的一个侧面，主要是指人物形象上的表现

D 长相的丑与恶没有必然联系

E 丑与恶都是客观存在的，我们不应该否定它 E 听觉

11. 黑格尔认为（ BCD ）。

A 崇高只能在心灵的想象中去把握

B 崇高是表现在作为“艺术前的艺术”的古代的象征型艺术中的

C 崇高的特征就是内容的表现，同时也就是对表现的否定

D 理念是崇高的本质

E 形式是崇高的本质

12. 属于18世纪英国美学家博克认为的优美的品质有（ ABC ）。

A 比较小

B 光滑

C 颜色鲜明，但不强烈刺眼

D 棱角分明

E 比较柔软三、填空题

1. 美学是一门人文学科，研究的是人类的审美现象。

2. 文艺复兴以后，由于人的觉醒和个性的解放，人自身的性格成了描写的主要对象，性格悲剧取代了命运悲剧。

3. “反感祖先形象的本能”，这是原始人美感的第二个特点。

4. 美学作为一门独立的学科诞生的时间应当是 1750年，以鲍姆嘉通的《美学》一书的问世为基本标志。

5. “集体无意识说”是由瑞士心理学家荣格提出的。

6. 审美是艺术最核心的功能。

7.审美对象受到历史条件、民族和阶级状况的制约，从而具有历史性、民族性和阶级性这样一些重要特征。

8. 模仿说忽视了艺术创造的主体性和表现性。

四、名词解释。

1.优美：它又称秀美、纤丽美、阴柔美、典雅美等。它是人类活动中目的与现实的一致，是真与善的统一，是社会实践的产物，它表现了人与自然的一种和谐关系，是人类在实践活动中最先发现、最常见到的客观世界的一种审美属性。作为美的典型的表现形态，优美的本质在于人与世界的和谐共存，是人对这种和谐状态的情感肯定。

2.有我之境，无我之境：有我之境与无我之境是意境的两种类型，最初是由近代著名学者王国维在《人间词话》中提出来的。所谓“无我之境”，指创作主体的完全消失，隐在艺术意象的后面。而“有我之境”的“我”则以强烈的主观色彩明显地渗透于艺术意象中。艺术品中，“有我”与“无我”，以各自独立又互相渗透的方式，创造着各种各样的艺术意境。

3.移情说：它是西方传统美学中的代表性美论之一。它是要把我们的主观的感情移到外物中去，使外物生命化，具有我们人的感情，因而令我们感到美。这种美论的主要特点是感情的外射，物中有我、我中有物，从而消灭物我之间的距离，达到物我同一，在物我之间产生强烈的共鸣。移情说忽视了对感情的具体分析，忽视了美与真、善的联系。