苏教版语文七年级下第四单元检测

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 苏教版语文七年级下第四单元检测初一语文第四单元检测 A 班级姓名学号一、看拼音写汉字和给加点字注音（20 分）笨拙．（）铁锹．（）翌．日（）一唱一和．（）嗟．叹（）须臾．（）豌．豆（）浑身解．数（）圆zhuī（）孤 p（）bīn 危（）风驰电 ch（）繁zh（）jiǎo 健（）kē 睡（）zhǐ 尺天涯（）rě 恼（）璀 cn（）浩 hn （）弃hūn 食素（）二、默写（20 分）

1. ，流响出疏桐。

2.居高声自远，。

（作者，朝著名诗人、家）

3. ，品流应得近山鸡。

4.雨昏青草湖边过，。

（作者，字，朝诗人） 5. ，相失万重云。

6. ，鸣噪自纷纷。

（作者，字，尊称为） 7.他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，，甚恐。

8.因，，尽其肉，乃去。

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（作者，字）三、根据名著《西游记》填

空（12 分） 1.孙悟空大闹天宫后，各路神将皆败走，使得玉帝派了

与之交战，最终被（兵器）所伤被俘。

（4 分） 2.《西游记》第 60 回，我们知道孙悟空二调芭蕉扇

采用了方法。

（2 分） 3.却又袖中取出一个金箍儿来道：

这宝贝原是我佛如来赐我往东土寻取经人的金紧禁三个箍儿。

紧箍儿，先与你戴了，禁箍儿，收了守山大神，这个金箍儿，未

曾舍得与人，今观此怪无礼，与他．罢。

此处的他指。

(2 分) 4.人物性格决定人物的言和行，据此判断并选出下列人

物语言所刻画的对象（4 分） A．师父，他要和你分行李哩。

跟你做了这几年和尚，不成空着手回去？（） B．皇

帝轮流做，明年到我家。

（） C．丫鬟，取披挂，拿兵器来！（） D．我

把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！（）三、

阅读古诗完成练习（8 分）画眉鸟欧阳修百啭千声随意移，山花

红紫树高低。

始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

5.这首诗写了几种画眉鸟?运用什么手法表现的?(4 分)

6.作者写画眉鸟，表达了怎样的思想感情?(4 分)

四、翻译句子（14 分） 7.虎见之，庞然大物也，以为神。

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（ 3 分）8.蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。

（ 4 分）9.稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。

（ 4 分）10.虎因喜，计之曰：

技止此耳！（ 3 分）五、阅读文章完成练习（15 分）蛇的文化解读邸永君 (1)蛇者，吾人类之旧相识也。

其大者曰蟒，小者曰虺，属爬行纲、有鳞目、蛇亚目，差异巨大，种类繁多。

当今存世者约有 2500 至 3000 种，其中毒蛇约 650 种，我国蛇类有 200 余种，毒蛇约 40 种。

蛇对生存环境尽管寒暑不惧冷暖皆宜，然究其大宗，则分布于热带和亚热带地区，以树栖、穴居为主。

它与先民交错杂居，过从甚密，十二生肖蛇占一席，即可表明其突出地位。

(2)蛇性自强不息。

蛇以其以冷血脊椎动物之强大适应性与超强繁殖力，挑战着生存极限。

干燥的沙漠中，不难发现其匍匐疾进之行迹；奇寒的冰雪下，隐

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隐可见其团缩蛰居的身影。

水中漫游，无鳍而进；陆上疾走，无足而行。

无爪锋之利而震慑百兽；无足趾之强而踏遍青山。

穿越今古，生生不息，真自信自强之典范也。

(3)蛇善伺机进攻。

蛇以肉食为主，长于乔装，善于突袭，取食对象包括各种动物，且武器强大，多技并用。

或缠绕，或噬咬，或施毒，或吞食，令猎物防不胜防，不寒而栗。

(4)蛇有千差万别。

同样称蛇，却大小不一，五花八门。

世界上最大的蛇是蟒蛇，身长可达 10 米，重 70 公斤以上；最小的蛇是盲蛇，成年蛇仅与大蚯蚓相仿，体重只有数克。

毒蛇中以眼镜王蛇与蝮蛇最为凶残，令人谈之色变；而无毒者对人毫无威胁，可与人和谐相处。

蛇之分化，可视为生物多样性的真实写照与绝佳诠释。

(5)蛇乃华夏图腾，古人崇其顽强，惧其凶恶，羡其繁衍，久之便心生敬畏，崇拜有加。

据诸多古典文献记载，辅之以出土文物以佐证，伏羲与女娲的本始形象，乃人首蛇身。

事实上，蛇是形成于海岱区域的东夷部族之图腾，其所具有的顽强生命力与旺盛生殖力，是永恒生命之象征。

伏羲、女娲神话便是崇蛇意识的浓缩与升华。

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 这种蛇崇拜复经多次磨合与融汇，最终形成中华图腾龙。

蛇无疑是龙的主要原形，足以表明蛇在国人心目中的重要地位。

(6)蛇助文化演进。

蛇的形象在绘画和工艺品中常常出现，体现着人蛇之间不可分割的紧密关系、人对蛇的认识与情感及其对文化的影响。

在人类早期岩画中，蛇的形象便赫然在目，西汉帛画已中有蛇神已蛇之尊容。

而画蛇添足之寓言，更可表明蛇乃画家重要创作题材之一。

蛇在文学领域中亦不乏身影。

以蛇为题材的文学作品出现甚早，不可胜计。

如《诗经小雅斯干》中维虺维蛇，女子之祥之句；屈原《楚辞天问》中，曾有一蛇吞象，厥大何如之语。

成语中之牛鬼蛇神，原本佛教语，后用来比喻形形色色之异类；虎头蛇尾，比喻做事有始无终；打草惊蛇，比喻因行动草率，反使对方有所戒备；杯弓蛇影，讽刺疑神疑鬼之庸人；加之前述画蛇添足，比喻做多余之事，非但无益，反而受损；笔走龙蛇，则用于形容书家笔法之酣畅，造诣之精深。

据不完全统计，与蛇相关之成语不下 70 个，可谓玲琅满目，言浅意深。

戏曲领域，《白蛇传》可谓家喻户晓。

主人公白蛇及侍女小青，皆蛇之化身，却美丽善良，表现出国

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