晚清名相沈桂芬宦海事迹评述
邹桂芬主要事迹
邹桂芬主要事迹邹桂芬，中国共产党早期女性革命家之一，积极参与了中国的革命斗争，为国家民族的解放事业作出了重要贡献。
她以其坚定的信念、勇敢的行动以及不屈不挠的精神，成为了中国近代史上的一位杰出人物。
邹桂芬的革命道路始于上世纪初。
在那个封建社会中，男尊女卑的思想根深蒂固，女性的地位十分低下。
然而，这并没有阻止邹桂芬走上革命的道路。
她深受革命思想的影响，认识到了国家的危机和人民的痛苦，决心要为改变国家命运而努力奋斗。
邹桂芬最早参与的是五四运动，这是一场反对帝国主义和封建主义的革命运动，对于邹桂芬来说，这是一个重要的历程。
她积极参与了抵制日本侵略的运动，并通过组织示威游行等方式，表达了对帝国主义的愤怒和抗议。
这个经历也让她更加坚定了革命的信念。
在中国共产党的早期，邹桂芬成为了一名活跃的党员，并积极参与党的组织和宣传工作。
她在广东负责组织妇女抗日救亡运动，并积极倡导妇女解放和平等权益。
她发表了一系列重要的演讲和文章，鼓舞了广大妇女群众的士气，激发了她们的参与热情。
在长征中，邹桂芬作为党的领导成员之一，与红军一起艰苦奋斗。
她顶着严寒和饥饿，一路上翻山越岭，冲破重重困难，为党的事业做出了巨大的贡献。
长征中的艰辛并没有让邹桂芬退缩，相反，她更加坚定了自己的信念。
抗日战争时期，邹桂芬在后方积极组织抗日救亡工作。
她成立了妇女游击队，培训女性独立作战的能力，并组织妇女参与对日斗争。
她还积极倡导妇女的解放和平等权益，提出了“妇女解放要靠自己”的口号，为妇女争取了更多的权益。
解放战争胜利后，邹桂芬参与了国家建设的工作。
她担任了多个重要的职务，为国家的发展做出了重要贡献。
她还积极推动妇女的解放和妇女权益的保障，为妇女争取了更多的机会和权益。
邹桂芬的一生是充满了坎坷和艰辛的，她始终保持着对革命事业的热爱和对人民的关怀。
她的革命精神和奉献精神将永远激励着我们，让我们更加坚定地为社会进步和民族复兴而努力。
总结起来，邹桂芬主要事迹体现了她在革命斗争中的杰出贡献。
张之洞缘何成为晚清宦海长青树
谏” 之极端 行 为对 此事 公然 抨击 ， 此 时 的慈禧 使 太后 陷入 了一 种少 有 的尴尬 境 地 。倘 若没 有 一
种合 理详 尽 的解 释为 慈禧 立嗣 之举 提 供理 论 依
股 很有 影 响的政 治 势力 。而 张之 洞 初人 京 时
政坛中， 始终 稳 的能 吏 ， 步 高 升 ， 且 确 实 成 步 并 政 绩卓 著 ，成就 了一 番事 业 。这 显然 得力 于 其 “ 宦术 ” 即审 时度势 、 于心 计 、 于 权变 、 ， 丁 精 富于 机诈 、 善于转 圜 的为官之 道 。
上下一 时议 论纷 纷 ， 张之洞 刮 目相看 。 对
基 、 博 的学 识 才 华 ， 对 吴 可读 的言 论 ， 广 针 与宝
廷 联 衔 上疏 ， 出 十分 “ 提 透辟 ” 的见解 ， 后 ， 最 竞
人 组成 ， 以协 办大学 士军 机大 臣李鸿 藻为首 。 这 些 清流 成员 虽然 大 多都未 握 实权 ，但 议论 却很 广 泛 ，他们 的议 论批 评虽 然也 常搞 得 慈禧 太后
据 ， 么， 那 这样 的尴尬 事情 难免 会 在 １ ３后无 休 止
文 史 精 华 ２１ ・ 总第 ２０ ０２ １ ６ 期
臣奕诉 为首 的 中 央 势力 ， 方 面 以 一 之 压 制 以 封 疆 大
县 ） ， 于 贵 筑 县 ｆ 贵 阳 市） 出身 于 官 宦 之 人 生 今 ， 家。张之 洞 自幼接 受传 统 的封建教 育 ， 父张 瑛 其
礼 聘远 近名 儒 ， 子甚 严 。 教 张之洞４ 岁人 塾学 习 ， 异常 勤奋 ，到 ８ 时 已经读 完 了四 书五 经 ，５ 岁 １ 岁 中举 ，６ 中探 花 ， ２岁 赐进 士 点翰 林 ， 这些 都 为 他 日后４ 余 年 的漫漫官宦 生 涯奠定 了基石 。 ０ 张之 洞 由科举 而进 入仕 途 ， 经学 政 、 林 历 翰 院京官 、 巡抚 、 总督 、 学 士 、 机 大 臣 ， 晚 清 大 军 在 的政治 舞 台上几 乎活 跃 了半个 世纪 ，是 晚清政
陈其美谋士沈翔云的传奇经历
陈其美谋士沈翔云的传奇经历张耀杰沈翔云早年在日本留学期间，曾经是孙中山的追随者。
辛亥革命期间，他成为浙江湖州吴兴县同乡、沪军都督陈其美的主要谋士之一。
1913年3月20日，国民党代理理事长宋教仁在上海沪宁火车站遇刺后，沈翔云因为掩护滞留上海的袁世凯二公子袁克文，被袁克文作为历史见证者写进《辛丙秘苑》。
袁克文笔下的沈翔云，给后人留下了解读还原宋教仁案的另一种可能性。
但是，沈翔云生前死后的许多传奇经历，迄今为止依然难以查证核实。
一、沈翔云留学日本的准确时间关于沈翔云不够准确却相对完整的介绍，见于冯自由《革命逸史》中的《沈云翔事略》一文。
摘录如下：沈云翔，字虬斋，浙江乌程县人。
少有大志，肄业于武昌自强学堂。
己亥(1899年)鄂督张之洞遴选优秀学生派送日本留学，云翔预焉。
时孙总理、陈少白、梁启超先后亡命日本，彼此往还，相与研究革命方略，至为透辟，云翔偕同学戢翼(元丞)、吴禄贞(绶卿)访之，一见如故，对总理尤倾倒备至。
己亥庚子间，各省留东学生渐增至百数十人，湘之秦力山、林述唐、李炳寰、蔡松坡、田邦璇、蔡钟浩；鄂之刘百刚、吴念慈、傅慈祥；粤之黎科；闽之郑葆丞；燕之蔡丞煜；皖之程家柽诸人，均属有志之士。
云翔一一引见总理，共商天下事，总理深得其助。
庚子(1900年)七月唐才常谋举自立军于武汉，留东学生慷慨赴义者二十余人。
事败，或死或逃，云翔时在上海，仅以身免。
这里的“云翔”，应该是“翔云”的误写。
在林家有主编、中山大学出版社2008年出版的《孙中山研究》第一辑中，收录有美国哈佛大学客座教授孔祥吉与日本东京大学教授村田雄二郎合写的《孙中山友人沈翔云史实考略》。
其中引用日本驻上海总领事小田切万寿之助，于明治33年即1900年5月12日写给日本外务大臣青木周藏的《关于张权及湖北省武官来本邦视察军事并湖北留学生启航赴日之报告》，颠覆性地否定了冯自由的上述介绍：“沈翔云并非是于己亥年(1899年)赴日留学，而是庚子年随同张之洞之长子张权的军事观察团一同赴日的。
沈家本终结凌迟枭首酷刑
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沈家本终结凌迟枭首酷刑
作者：
来源：《文萃报·周五版》2019年第30期
沈家本被誉为“中国法制近代化之父”“中国近代法学奠基人”“依法治国理念首倡者”，但知曉这位法学家的人并不多。
沈家本（1840～1913），浙江归安人，曾出任天津知府、山西按察使、刑部左侍郎等职。
1902年，清政府下旨修律。
刘坤一、张之洞、袁世凯三总督联名上奏，保举“久在秋曹，刑名精熟”的沈家本和“练习洋务，西律专家”的伍廷芳，主持修律。
1902年至1911年，沈家本主持了翻译西法、改造旧律、制定新律等方方面面的修律事务。
沈家本奏请成立修订法律馆，组织人手翻译海外法规并派人出国考察，在此基础上对《大清律例》进行了全面修订。
尽管不通洋文，从未出过国，但沈家本对西方法学的态度却有着异于传统士大夫的清醒和开放，他的法律改革方案既全面又富有针对性。
1905年，沈家本和伍廷芳奏请删除《大清律例》中的重法。
经清廷准允，凌迟、枭首、戮尸等“历史悠久”的酷刑在中国彻底被废除。
修律10年，沈家本主持修订了中国第一部近代刑法《大清新刑律》、第一部专门的民法草案《大清民律草案》，还有《破产律》《刑事民事诉讼法草案》《法院编制法》等大批古代中国没有的新型法律，形成较为完善的近代法律体系框架，为近代法治建设开辟了道路。
沈家本的想法大大超越了时代，1911年3月，因遭礼教派弹劾，他辞去修订法律大臣和资政院副
总裁的职位。
之后，清朝的覆灭令沈家本创设的许多法律制度被搁置，但最终，它们又都化为民国法制的土壤。
（摘自《法制日报》）。
岳麓版高一历史必修1_历史人物：冯桂芬生平及思想介绍
冯桂芬生平及思想介绍冯桂芬，字林一，江苏吴县人，道光进士，授翰林院编修，是对洋务运动有较大影响的思想家。
他是林则徐的学生，曾仔细研读过魏源主张“师夷长技以制夷”的《海国图志》。
1853年在苏州时以在籍京官身份奉诏举办团练自保。
1860年，太平军攻克苏州时，他逃到上海。
由于长期在东南沿海生活，对西方列强的船坚炮利有直接的体会，一度赞成“借兵助剿”，认为“用夷固非常道”，但“不失为权宜之计”，所以主张由英、法军队代守上海，筹划并积极参与江浙官绅与洋人一起镇压太平军的“中外会防”。
主张学习西方先进的科学技术（不学西方的政治社会制度和狭义的“文化”）是洋务思潮和洋务运动的本质特点，是19世纪60年代中国的一个“新动向”，近代中国经济、文化的近代化实际以此为开端。
冯桂芬是这一运动最早、最重要的倡导者之一。
他在一系列文章中较为系统地阐述了兴办洋务的基本思想，这些文章可说是他多年对古今中外治国方案研究的心得，集中表达了他的政治、社会观点，后来汇编成书，名为《校邠庐抗议》。
之所以命名为“抗议”，他在自序中说是“位卑言高之意”。
在《校邠庐抗议》中，冯桂芬从诸多方面对当时政治的腐败作了深入的分析、批判和揭露。
面对几千年未有之变局，政治上依旧因循守旧，毫无生气；贪污贿赂公行无忌，官名几为市肆之名；官为富豪犬马，而鱼肉百姓；经济上千疮百孔，横征暴敛，结果是民受饥苦、蠹国病商；军事上防同虚设，不堪一击……确如大厦将倾。
中国为西方列强欺凌，他感到“开天辟地以来未有之奇愤”，深为国忧。
他分析了中国面临的险恶局面，呼吁上下如不振奋精神、奋起变革，“我中华且将为天下万国鱼肉，何以堪之！”所以他疾呼：“自强之道，不可须臾缓矣！”中国之所以落后挨打，“非天时地利物产之不如也，人实不如耳。
”他进一步说，“人实不如”并非说人的天赋不如，而是“人自不如”，就是后天不努力、不长进。
天的自然条件不如人是可耻的，但无法改变；而“人自不如”，更加可耻，因为“人自不如”是自己不努力才不如人的，但只要知耻后勇，洗心革面，这种“不如人”是可以改变的。
慈善人物冯桂芬
冯桂芬：同一样的善心不一样的善举【生平简介】冯桂芬（1809～1874），字林一，又字景亭(又作景庭)，自号邓尉山人。
江苏苏州府吴县（今苏州）人。
因出生时，正值桂花开放，故得名桂芬。
清道光二十年（1840）庚子科李承霖榜进士第二人。
冯桂芬是一位博学多才的思想家。
自幼聪慧特异，读书能一目数行。
冯桂芬善于写骈文，未作官时，已经名重江南。
他平生好读书，从未荒废学业。
冯桂芬主张文学要突破桐城派的樊篱，主张“称心而言”。
他长于持论，不为浮词，以政论文成就最高。
有《校邠庐抗议》40篇，最为突出，曾被俞樾比作仲长统的《昌言》。
冯桂芬深受顾炎武的学术思想影响，自己相信二种操守：第一，是万钟粟千匹马也不能改变他的节操。
年少受贫时他懂得通晓和了解民情，留意民间掌故。
第二，是私下自谓：不居人之下，在人们眼里，他永远是个文人学士，不以吏事相许，不凭官位对待他人。
冯桂芬是一名优秀的改良主义者。
他最早表达了洋务运动“中体西用”的指导思想。
他重视西方经世致用之学问，主张采用西学、制造洋器，他以中国的伦常名教为本，辅以外洋诸国富强新术。
他的思想理论对洋务派有很大影响，同时也被资产价级改良派奉为先导。
冯桂芬更是一名慈善活动家。
自幼聪慧特异，读书能一目数行。
道光十二年(1832)参加乡试，考取举人。
林则徐称他为“百年以来仅见”的人才。
虽然少年时一切顺风顺水，但是冯桂芬的仕途并不顺畅。
自父亲丁忧后，逐渐淡出仕途，以地方绅士身份在苏沪一带活动。
而苏州当时是全国慈善最兴盛的地区之一，正因如此，他才有条件对慈善倾注大量精力，积极主持参与了大量慈善活动，还亲自创办了多种慈善组织。
如保息局、安节局以及洗心局等，成为近代著名的慈善家。
【慈善思想】冯桂芬是最早提出对传统慈善事业进行改革的慈善家。
近代百年，中国慈善事业发生了巨大的转变。
而以冯桂芬为代表的慈善家起到了至关重要的作用。
古代慈善理念强调的是对诸如老幼鳏寡、贫病废疾等人的“收养”与救助，而进入近代以后，随着社会的变化与西方思潮的涌入，慈善事业的理念渐趋积极，转为“教养并重”，即在重视收养的同时，越来越重视对被收养人的“教”。
沈忠芳人物事迹
沈忠芳人物事迹沈忠芳，一位普通而伟大的人物。
他的事迹不仅仅是一个个个体的奋斗故事，更是寄托了中国人民对美好生活的追求与坚持。
在他的一生中，他经历了许多曲折和困难，但他始终以无私的精神和执着的信念，为国家、为社会、为人民做出了卓越的贡献。
沈忠芳的故事始于上世纪80年代初。
当时，中国正处于改革开放的大潮中，社会风起云涌。
沈忠芳年轻有为，毕业于一所名牌大学，拥有极高的学术才华。
他本可以选择留在国内的优越环境中，追求个人的成功与荣誉。
然而，他却选择了投身于国有企业。
他希望能够用自己的才华和激情为国家的工业发展做出贡献。
沈忠芳进入国有企业后，他没有选择安逸的岗位，而是选择了技术研发的岗位。
他深知技术创新是国家发展的重要支撑，他希望通过自己的努力，为国家的工业升级与创新做出贡献。
他参与了多个重要项目的研发，致力于提高国内工业的水平和竞争力。
在沈忠芳的事迹中，最令人钦佩的是他在困难面前坚持不懈的精神。
在90年代初，中国经济遇到了困境，国有企业的发展遭遇了巨大的挑战。
许多人选择了放弃，选择了投奔国外的机会。
然而，沈忠芳没有选择放弃，他挑起了国家的责任与使命，继续为国家的发展默默奋斗。
他创造了许多的技术创新和改进，帮助企业度过了最困难的时刻。
除了技术创新，沈忠芳还在企业管理和文化建设上做出了杰出的贡献。
他带领团队改革了企业的管理制度，推行了先进的企业文化。
他注重员工的培养和激励，注重团队的凝聚力和创造力。
在他的领导下，企业成为了全国瞩目的行业标杆，赢得了社会的广泛赞誉和认可。
沈忠芳是一个有社会责任感的企业家，他积极投身于公益事业。
他在企业发展的同时，始终关注和关心着社会的弱势群体。
他资助了许多贫困学生完成了学业，捐助了社会福利机构改善了贫困地区的教育和医疗条件。
他的善举不仅体现了他对社会的担当，也激励着更多的人参与到公益事业当中。
随着中国改革开放的不断深化，沈忠芳的事迹逐渐为人们所熟知。
他成为了社会各界的楷模和榜样，许多年轻人都把他作为自己的榜样，努力奋斗，为国家的发展做出贡献。
沈从文——逆境也是
，由于生活所 迫，让妻子去卖身， 但在看到妻子被人 蹂躏以后，人性的 尊严觉醒，把妻子 从妓船上领回了家
《腐败》
《腐败》（1929）
沈从文——逆境也是生活的恩赐
个人介绍
沈从文(1902年12月28日－1988年5月10日）原名沈岳焕，笔 名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖 南凤凰县人，苗族，祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族， 祖父沈宏富是汉族。沈从文是现代著名作家、历史文物研究 家、京派小说代表人物。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔 边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任 教，1931年－1933年在山东大学任教。1946年回到北京大学 任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究 所工作，主要从事中国古代历史的研究。沈从文1988年病逝 于北京
小说分类
沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生 活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过 描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美； 后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人 性的丧失
《柏子》
《柏子》
；一个妓女靠出卖肉体 生活，也一定会写一个水手与一个 妓女的爱情。从通常道德观念上看， 一个水手，以船为家，浪荡江湖， 一定有许多痛苦有说不尽的幸酸。 但是，作者感受的却不是这些，而 是另一面。就是他们的生活、性格 中的那种无拘无束、自由自在、顺 应本性、顺应感情的特点。税收把 一个月的钱都贡献给妓女，在妓女 那里得到一种感情乎欲望的满足； 而妓女用自己的肉体换回来整成和 勇敢，活的累真正的感情。这实际 上是一种审美人生的态度
代表作中篇小说《边城》
寄寓着沈从文“美”与“爱”的 美学理想，是他表现人性美最突出 的作品，通过湘西儿女翠翠恋人傩 送的爱情悲剧，反映出湘西在“自 然”、“人事”面前不能把握自己 的命运，一代又一代重复着悲凉的 人生，寄托了作者民族的和个人的 隐痛。
“驴车宰相”沈桂芬的自信
且越来越严重 ，开封郊外 的庄稼被吃得七零八落。 浪 费了国家的人 力 、物 力 ，也 助长 了迷信之 风在社会
宋 真 宗 这 时似 乎 清醒 了许 多 ，他心 急 如 焚 ，开始 强 上 的流行 。这 场损失 巨大的 “蝗 灾” 闹剧 ．正是群 臣
调人 工 灭 蝗 。然 而 ，由于错 过 了灭 蝗 的最 佳 时机 ， 利用了宋真宗的迷信心理，试 图以此博得皇上的欢心，
沈 的 另一 政 绩是 同治初 年 在 山西 禁 烟 。这 件事 很 受 说 明其 自信不 在舆 服 方面 。
两 宫 太后 的赏识 ，于是 他 被加 官 进 爵 ，终 于成 为 继
文 祥 之后 的一 代权 臣。有 意 思 的是 ，尽 管 他 “以忠
点 评 ：一 说 到宰 相 出行 ，人 们 印象 中的场景 应
驴这 东西 ，大抵 是 人 们看 不 起 的一 种牲 畜 。这 起来 。 《后汉书》的作者范哗之所以率先把 《舆服 固然 与它 力气 不 大 、脾 气 不小 有关 ，但 也不 能 排 除 志 》列入正史 ，并为后世所效法 ，就是根据 《书经 》
其貌 不 扬 的 因素 。反 正 不仅 它 自己连 个六 畜之 一 的 中的一句话 ： “明试以功 ，车服 以庸 。”这句话的
名份 都 没有 争 到 ，就 连 它拉 的 车子 ，也成 了等 而下 意 思 是说 ，古 代 帝 王是 根 据 臣下 功 劳 的大 小 ， “赐
之的什物。在古代 ，体面人要是乘一辆黑驴车 ，那 车 服 以显 其 能用 ”的 。说 白了 ，就是 你有 什 么样 的
情景大概就像眼下在大城市坐 了一辆吉普车似的 ， 功劳和能力 ，就可以穿什么衣服 、坐什么车。谁料
雇 了一 辆黑 驴 车去上 早 朝 。 “及 东 华 门 ，门者 呵止 没把这件事放在心上 ，为官多年，他 自然知道 为官
社会各界人士对沈忠芳评价语
社会各界人士对沈忠芳评价语沈忠芳，这位名字大家耳熟能详的老哥，真是个不折不扣的传奇人物。
想想吧，光是提到他，大家的眼睛就会不自觉地亮起来，仿佛在说：“嘿，这可是个有故事的人啊！”说到他，大家的评价那可是五花八门，像是调色板上的颜色，丰富多彩。
有人觉得他就像一盏明灯，照亮了周围人的生活；也有人说他是个活宝，身上总是充满了幽默感，连叹气都像是在讲笑话。
每次见到他，总能听到他那声如雷的笑声，简直能把云彩都震开。
说起沈忠芳，大家的嘴巴都停不下来。
他的热心肠真是让人佩服，随叫随到，像个贴心的小棉袄。
每次遇到麻烦，大家第一个想到的就是他。
就拿我自己来说，有一次我家里遇到点小事，沈大哥得知后，立马赶了过来，手上还带了一大袋水果，嘴里边说着：“来，吃点水果，心情就好了！”你说，这哪是水果，这简直是心灵鸡汤啊！他就是这样，总能用小小的举动让人感受到温暖，让人忍不住想要依赖他。
而且他那双闪亮的眼睛，永远充满了对生活的热爱。
人家说“眼睛是心灵的窗户”，沈忠芳的窗户简直就是开着的大门，里边透着阳光。
他总是喜欢和大家分享自己的一些小故事，讲起他那些“惊心动魄”的经历，听得我们哈哈大笑，仿佛时间都静止了一样。
他的幽默就像调味品，给平淡的生活增添了不少色彩。
每次聚会，只要他一开口，大家就知道今天一定能笑得肚子疼，真是个话匣子。
听他说话就像听一个老故事，讲得生动有趣。
沈忠芳总能把那些平常的事儿，讲得让人觉得仿佛置身于其中，真的是“入木三分”啊。
记得有一次他讲起他小时候的淘气事，怎么把邻居家的小狗捉回家，结果把自己给吓得够呛，听得我们忍不住捧腹大笑。
每次回想起那个场景，都能让我心里暖暖的。
他就像是一个老顽童，总能在最意想不到的时候，给大家带来惊喜。
不过，说起沈忠芳的认真劲儿，那也真是让人佩服。
无论什么事情，他都一丝不苟，像个工匠。
工作上的事儿，他可是一点马虎都不允许。
每次开会，他总是最先发言，内容那是详细得不行，仿佛每个字都是金子。
沈琼枝自尊自强的例子
沈琼枝自尊自强的例子沈琼枝，女，《儒林外史》中的人物，常州才女，善诗书、重名节。
因不从盐商宋为富，父女遭迫害，只身流落金陵，以卖诗沽绣为生。
后被盐商状告逃婚，求助于杜少卿，在公堂上作诗证明自己的才华，打动县令，放她还乡另嫁。
吴敬梓在《儒林外史》中塑造了沈琼枝这个具有妇女个性解放意识的光辉形象，这个形象虽占整个《儒林外史》中的篇幅不多，只出现在了第四十、四十一回中，但其鲜明的个性特征，可爱可敬的灵魂在读者心中留下了深刻的印象，而且她在叛逆女性的文学画廊里也占有一席之地。
作者首先将沈琼枝置于待嫁的位子上，沈父沈大年本以为会将女儿明媒正娶，等着宋家择吉过门。
但后来发现光景不对，宋家大模大样地要将沈琼枝直接抬到府里去，这不像要将她待为正室的样子，沈父沈大年知道事情不妙，就问女儿:“这门亲事，还是就得就不得？女儿，你也须自己主张。
”沈琼枝道：“爹爹，你请放心，我家又不曾写立文书，得他身价，为什么肯伏低做小！他既如此排场，爹爹若是和他吵闹起来，倒反被外人议论。
我而今乘轿子，抬到他家去，看他怎样待我。
” 这是沈琼枝出场后的第一句话，从这精炼的几句话中，我们不仅可以看到一位精明干练的女子，而且从中看出了沈琼枝的有勇有谋，她要将一切事情原委弄个究竟后再做打算，看出了她的反抗斗争不是莽撞糊涂的瞎闹一气，而是明白就理的为人格独立和尊严而进行的斗争。
沈琼枝为何要远离锦衣玉食的生活而选择风雨飘摇的生活？这值得我们深思。
在《儒林外史》中同样具有抗争意识的还有很多人，但我们却有截然不同的两种感受。
比如王太太，她有所谓“喇子”的名声，也就是泼皮、无赖，她性子颇不温和，也是位不好惹的女子，但她显得庸俗可恶，她抗争的目的不过是贪图享乐而已。
书中写道：“他每日睡到中午才醒来，横草不拿，竖草不拈。
每日要吃八分银子药……”而琼枝的抗争却是为尊严而战，源于她不堪忍受小妾身份的思想，源于她不愿以张耳之妻侍外黄佣奴的情感，这些使她感到从观念到情感都受到了侮辱。
史书对沈懋学的评价
史书对沈懋学的评价
沈懋学（公元1539年至1582年），字君典，号少林，一号白云山樵，直隶宁国府宣城县人，是明朝政治人物，状元及第。
他生于嘉靖年间，其父沈宠是当地一位有政绩的官员，曾购买机杼教边塞百姓纺织，并创建讲会聘名师讲授。
沈懋学从小负有才名，少时即好骑射、诗歌古文辞，并工隶书、草书。
沈懋学在万历五年（1577年）大比殿试中得中进士第一名，成为状元。
他的试卷内容深得神宗欣赏，尤其是"处其始必厚其终，循其名当责其实"这两句话，神宗甚至称赞这两句话即可作状元。
沈懋学与当时的首辅张居正建立了师生关系，但两人之间的恩怨纠葛也成为史书的一部分。
沈懋学秉性正直，不畏权势。
在他官授翰林编修没多久，朝廷发生了一桩大事，他被卷入进去，乃至对他的宦途造成了重大影响。
这一年，张居正父亲去世，按朝丁忧制度，官吏遇到父母的丧事，自闻丧之日起，不计闰，守制二十七个月，期满起复。
但也有由皇帝特别指定，不允许解职还乡守孝的，称为“夺情”。
这是对封建纲常的挑战，消息传出，朝中哗然。
正好这时又发生了日食，编修吴中行、刑部外郎艾穆及赵用贤、沈思孝等纷纷上疏称张居正忘亲贪位，不守孝制，造成日食，反对夺情。
两派争论不休。
总的来说，沈懋学是一位具有深厚学识和高尚品质的明朝政
治家和文人.他在明朝的政治生涯中，始终坚持自己的原则和信念，不畏权势，敢于直言疾谏，展现了他的正直品性和高尚人格魅力.。
冯桂芬(1809～1874)
冯桂芬（1809～1874)
晚清思想家。
字林一，号景亭。
江苏吴县人。
1840年（道光二十年）进士。
翰林院编修。
1853年（咸丰三年），太平军攻占南京，奉诏于苏州举办团练，后擢詹事府右中允。
1860年，太平军克苏州，遁居上海。
时既愤于英法联军攻陷北京，又主张借洋兵助剿太平军，并联络江浙官绅，在外国势力支持下组成“会防局”。
曾上书曾国藩，乞遣师东援。
在李鸿章率淮军到上海后，为解上海之围及进复苏州，多次献策。
后又助李办广方言馆（亦称上海同文馆）。
他早年讲究经世致用，注意研究西学。
第二次鸦片战争后，呼吁自强之道不可以须臾缓，认为中国之所以受欺凌即在于缺少西方所具有的长处，提出“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”，采西学，制洋器，发展军事工业以及其他事业。
对清朝统治也有不满，要求革新内政，并且重视农业生产，倡议在生产中采用机器，以节省人力而提高劳动生产率；建议改革科举考试内容，给予掌握西方技艺者科举待遇。
这些主张对洋务派曾产生很大影响，对维新派也有所启迪。
晚年讲学于苏州、扬州，从事著述。
所著《校□庐抗议》一书，戊戌变法时，曾被光绪帝印
发群臣阅读。
主要著作还有《显志堂稿》、《说文解字段注考证》等。
【技术】高考语文二轮金题测评专题13实用类文本阅读学生版
【关键字】技术专题13实用类文本阅读一、阅读下面的文字，完成19～22题。
（18分）两个辍学的巨人鲁先圣这几天，全世界因为一个人的去世而震惊和思考。
他是全球计算机行业的领军人物、苹果公司创始人乔布斯。
在痛惜一个天才英年早逝的同时，我们自然想起了另外一个几乎与他有着相同人生经历的天才比尔·盖茨。
他们同样在计算机领域建立了自己让全世界羡慕的帝国，但是，他们又同样是大学没有毕业就主动辍学开始创业，又都竟然取得了不可思议的巨大成功。
乔布斯作为电脑天才，被认为是有史以来最有影响力的创作者和企业家。
他永久性地重新定义了个人计算的方式、外观和感受，率先认识到了图形化用户界面、鼠标指针和点击操作的潜在商业价值，而这些特性如今已经主宰了几乎所有的个人电脑。
他四十年如一日的工作者，他为世界带来了很多划时代的产品并重新定义了业界的形态。
乔布斯出生在美国旧金山，他一出生就被生母送人,因为他的母亲是一位年轻的未婚妈妈。
他最早考入里德学院学习，但仅仅一个学期后便退学。
这一年他仅仅21岁。
他坚信自己一定会取得成功，他与另外两个朋友一起在自己家的车库里，创建了后来全世界著名的苹果电脑公司。
个人电脑从上世纪七八十年代普及开来，与乔布斯不可分割。
因为与管理层的矛盾，乔布斯曾经与苹果分道扬镳。
苹果公司的发展也一度陷于低潮，不过随着乔布斯1997年的回归，苹果陆续推出第二代等一系列产品，迅速成长为美国最具价值的公司，乔布斯一手缔造的数字产品不仅成为苹果迷们的追捧对象，也引领了行业发展趋势。
乔布斯的成功为他赢得国家级技术勋章、2007年财富杂志年度最伟大商人、2009年财富杂志十年最佳CEO、时代周刊年度风云人物等称号。
不幸的是，这位灵魂人物，2004年被确诊胰腺癌，经过多年抗争，最终不敌病魔而去世。
比乔布斯晚出生8个月的比尔·盖茨，出生于。
1973年，盖茨加入哈佛大学读书，在那里他为第一台微型计算机开发了编程语言，从此爱上计算机。
被忽视的大臣,他们的命运跟晚清的时局紧密结合在一起
被忽视的大臣，他们的命运跟晚清的时局紧密结合在一起本文导读：肃顺和文祥的格局都很宽广，对待汉臣礼遇有加，但可惜的是，如今看来，文祥的知名度，且不说肃顺，只怕还比不得荣禄。
对荣禄已经低估了，对文祥而言，他的影响力我们几乎知之甚少。
中兴第一名臣曾国藩曾对同治年间的政局有过精彩的评判，他认为慈禧当时并未独揽政权，恭亲王奕訢、桂良、文祥、宝鋆、沈桂芬等军机大臣才是时局的核心人物。
而奕訢事务繁多，桂良年迈，很多具体事务则是由文祥、沈桂芬去做，梁启超在李鸿章传中把当时的军机处命名为“文祥、沈桂芬”时代。
英法联军攻逼北京的时候，咸丰皇帝接受僧王僧格林沁密和肃顺等亲信大臣的请求避难热河，文祥被任命步军统领随恭亲王奕䜣跟英法议和。
北京议和以后，文祥深受咸丰皇帝和恭亲王奕䜣的信任和重用，正是看到列强的强大，联合奕䜣奏请设置总理各国事务衙门，开启了晚清史上著名的洋务运动。
此外，文祥还主持参与了八旗子弟神机营的重组与训练，并且推荐富明阿、西宁镇总兵成明等人协助僧格林沁平捻，推荐张亮基、沈葆桢、刘蓉参等人参与平定太平天国。
咸丰在热河病死后，文祥协助奕䜣、慈禧太后发动辛酉政变，命解除了肃顺、端华等八大顾命大臣的威胁，又协助奕䜣恭请慈禧、慈安两太后垂帘听政。
文祥之所以是能臣，是因为他做事公允，为国为民，几乎不拉帮结派。
这里且说一段故事，当时，清廷上下关于海防疆防的讨论非常激烈，按现在的情况来看，以李鸿章为代表的海防和以左宗棠为代表的疆防都合理且十分紧急，主持时局的文祥一面提出海防的策略支持李鸿章，另一方面又力排众议支持左宗棠收复新疆的主张，在文祥的支持下，左宗棠顺利收复新疆。
可以说，文祥的命运跟晚清的时局紧密结合在一起，跌宕起伏。
幸运的是，文祥能在关键的历史时刻抓住机遇施展抱负;不幸可惜的是，文祥早逝，没能挽救晚清的颓势，他所培养的李鸿藻和荣禄，在慈禧太后独断大权的时期，也很难完全施展手脚，没能开创新的基业。
晚清四大名臣张之洞在听闻文祥去世后，悲戚地哀悼：“人之云亡，邦国殄瘁”，文祥死后，极尽哀荣，曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞、李鸿藻、荣禄、翁同龢、梁启超等名臣对他极尽夸赞。
古镇木渎历史典故：洋务先导冯桂芬
古镇木渎历史典故：洋务先导冯桂芬冯桂芬是清朝道光进士，榜眼及第，所著《校邠庐抗议》四十篇，提出“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”，主张“采西学”，“制洋器”，为洋务派先导，又启资产阶级改良派先河。
冯桂芬成为晚清著名政论家、启蒙思想家，与他从小接受的家教有关。
桂芬的父亲冯智懋自幼经商，虽为一介商人，但不贪不诈，为人正直。
他有位朋友的儿子在吴县当县令，两人往来非常密切，冯智懋本可以借此关系做些生意，但他非常自律，从不开口。
一天，一位同乡来到冯家，请求冯智懋在县令面前为自己因斗殴入狱的儿子美言几句，减轻处罚，并送上几锭大银。
冯智懋正色道：“你我相交多年，应该了解我的为人。
我帮朋友办事不是为了钱，也不会为了钱做不该做的事。
请你把银子收起来，此事我实在无法帮忙。
”这位同乡只得拿起银子，悻悻而去。
父亲为人处事的作风在桂芬幼小的心灵中留下了深刻印象。
又一次，冯智懋与小桂芬一同上街，见一人骑马疾驰而过，坠下一块绢帕，呼之不及，拾起手帕一看，里面有几件玉器，价值百金。
冯智懋存心要试试儿子，便道：“既是地上捡得，那就归你所有吧。
”桂芬十分吃惊，此话可不象父亲一贯的态度啊，他抢白道：“这是别人之物，怎能占为己有呢？父亲，您平时可不是这样教导我的呀。
”冯智懋又问：“那你决定怎么处理这些玉器呢？”桂芬想了想，说：“我坐在这里等，那人发现丢了东西，一定会回来找的。
”果然，过了不久，丢帕之人一路寻来，经小桂芬一番询问，确证是丢帕之人，便将玉器悉数归还。
丢帕人欣喜若狂，从怀中取出一把银两，送给桂芬。
桂芬坚辞不收，那人无奈，千恩万谢地走了。
木渎西去不远的太湖边有座圣恩寺，为探梅圣地，方圆千余亩，有古树数以万计。
这些古数均有几百年历史，苍翠接天，垂阴数里。
寺里有个恶僧勾结地保、土匪，大伐古树，以获私利。
一次，桂芬路经山麓，听到这些情况后回去告诉了父亲。
冯智懋听后怒目圆睁：“这还了得，应该马上制止。
”桂芬说：“万一触犯众怒，怎么办？”冯智懋说：“为怕结怨而一味躲避，这并不是好事。
沈德符
此外，他还著有《万历前三朝朝章国故里巷琐语》《靡不备战》《飞凫语略》一卷、《清权堂集》《敝帚轩 剩语》四卷、《顾曲杂言》一卷及《秦玺始末》一卷，均列《四库总目》。其中《顾曲杂言》对于杂剧南北曲之 考证，颇见详赅，为现代研究戏剧者所重视。
轶事典故
沈德符与大画家董其昌、诗人韩古洲是朋友，三人都爱好收藏书画。有一次，他们约定把各人的得意藏品都 取出来相互观赏。他们玩了一整天，最后，董其昌取出了一件唐朝大书法家颜真卿书写的《朱巨川告身》。韩古 洲看了后赞叹不已，认为是一件珍贵藏品。可是沈德符仔细一看，却断定为赝品。他指着卷上细楷中的“中书侍 郎开播”一行字说：“唐朝并没有姓‘开’的，‘开’这个姓原是南宋赵开仕蜀时将姓名自拆为两分出来的，始 于宋。中书侍郎是执政大臣，理应史书有载，而不见于两《唐书》，因知所谓‘开播’者，实是‘关播’之误。 此人系卢杞所荐，正与颜真卿同时，由于开、关两字字形相近（指繁体字），很显然这是临摹者的疏忽而致笔误， 没有什么疑义的。”董其昌、韩古洲两人听了，才知自己疏于史学而几被瞒过。
谢谢观看
沈德符事母甚孝，治学以提携后进为己任。其弟沈凤，字超宗，富才华，早年病逝。董其昌曾说，自沈凤死 后，我的书法无人可传。子沈克家亦酷爱读书。
Hale Waihona Puke 主要作品沈德符搜集两宋以来的历史资料，仿欧阳修《归田录》之体例，所著《万历野获编》为研究明代史的重要参 考书。此书原未分类，直至清康熙年间，桐乡人钱枋才分类编排为30卷、48门，另有《补遗》4卷。此书内容上 记朝章掌故，下及风土人情、琐事轶闻，举凡内阁原委、词林雅故，以及词曲技艺、士女谐谑，无不毕陈。有明 一代，尤其是世宗、神宗两朝的掌故，此编所记，最为详赡，是资料十分丰富的明代笔记。
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上疏 筹 费移 屯
往各 省之 法 即旗 民“ 出外 谋生 赴各 厅 、 、 愿 州 县者 ，
准其往呈本旗都统前往 ， 商籍 、 照 军籍 例 编 为旗
同治元 年 （ ８ ２ ， 桂 芬 由礼 部 左 侍 郎 调 任 １６ ）沈 户 部 左侍 郎 ， 管 三库 （ 库 、 匹库 、 料 库 ） 兼 银 缎 颜 事 务 。进 入户 部工 作 ， 特别 是兼 管 三库 事务 ， 沈桂 使 芬对 朝廷 的财政 状 况有 了更 加 清 醒 的认 识 ， 引 并
起 他 对实 际问题 的思 索 。筹 费移 屯 之策 就酝 酿于
户部 任职期 间 。同 治 三年 。 在 沈桂 芬外 放 出任 就 山西 巡 抚 之 际 ， 其 所 思 所 想 ， 诸 奏 章 ， 同治 将 形 向
收 稿 日期 ：０ 卜Ｏ 一６ ２ １ １Ｏ
作者简介 ： 杰（９６ 张 １ ８ 一 ） 男 ， 北 石 家 庄 人 ， 读 研 究 生 ， 要 从 事 近 代 中外 关 系史 研 究 。 ， 河 在 主
籍 ” ， 迁 旗 民 的户 口 、 姻 、 … 外 婚 田地 以及 刑 事 案 件 ， 由所在 地 方 官 管 理 。准 许 他 们 的子 孙 后 代 都 以旗籍 身份参 加 府 州 县 文 武 会 试 及 乡会 试 ， 即使 是 在役 将士 ， 准参 加考试 选 拔 。“ 降 、 、 致 亦 凡 革 休 官弁及 举 贡生 监 与 各 省 驻 防 ， 移 者 均 听之 。 愿 ”¨ 至于移 屯边 方之 法 ， 沈桂 芬认 为 ， 朝廷 应 先 “ 派 钦
沈 桂芬 ， 于 嘉 庆 二 十 三 年 （ ８ ８年 ） 字 经 生 １１ ，
帝呈 上 了他 的“ 请筹 费 移 屯兼舒 国用 疏” 。 沈桂 芬 的筹 费移 屯之 策是针 对旗 民生 计 问题 提 出的解 决 之道 。满 清 入 主 中 原后 ， 旗 人 采取 对 “ 养” 恩 的政策 ， 定旗 人完 全 以军事 为职业 ， 规 严禁 从事 其 他各业 。 生 活所需 全部 由国家供 给 ， 相 其 并 继 建立 了份 地 制 度 和粮 饷 制 度 。然 而 ， 随着 时 间
衙 门 当家 大 臣。 因错 用 崇 厚 ， 丛 众 谤 ； 因 在 琉 球 问 题 上 对 日妥 协 而倍 受 争 议 。 目前 学 术 界 对 于 沈 氏 的 研 究 致 又
与 其历 史地 位极 不 相 称 ， 进 一 步详 细 考 察 的 必要 。 有
关 键 词 ： 桂 芬 ； 筹 费 移 屯 ； 崇厚 ； 琉 案 沈 中 图分 类 号 ： ５ Ｋ２ ２ 文献标志码 ： Ａ 文 章 编 号 ：０ ８９ ２ ＩＯ １０ —０ ６０ １０ —３ ２ １ ）４０ ４ —５ ２
乾隆 朝 ， 费 巨多 帑 项 ， 取 多 种措 施 。 收效 甚 耗 采 均 微 。乾隆初 年 ， 政 府 开 始 推行 京旗 闲散 回 至东 清
太相 称 。本文 依 据 所 掌 握 资 料 ， 图对 沈 桂 芬生 试 平做 一详 细 的考察 。然 而 ， 囿于资 料之 不足 ， 特别 是 自身学力之 有 限 ， 一漏 万在 所 难免 ， 望方 家 挂 恳
第３ ３卷
第 ４期
昭 通 师 范 高等 专 科 学 校 学 报
Ｊ ｒ ａ ｆＺ ａ ｔｎ ａ ｈ ｒｓＣｏｌｇ ｏｕ ｎ ｌ ｈ ｏ ｏ ｇ Ｔｅ ｃ ｅ ’ ｌ ｅ ｏ ｅ
２１ ０ １年 ８月
Ａｕ ．２ １ ｇ ０１
ＶｏＩ３ ． ＿ ３Ｎｏ ４
● 历 史 学
晚清 名 相 沈 桂 芬 宦 海 事 迹 评 述
不 吝赐 教 。
一
北屯 田的政 策 ， 生 了较 之 前 代 良好 的效 果 。沈 产
氏之筹 费 移屯之 策 ， 就其 精 神实质 而 言 ， 乃是 乾 隆
朝京旗 回屯思 想 的 继 续 。沈 桂 芬 认 为“ 日安插 今
旗人 ， 上策无 如 移屯边 方 ， 其 中策 听往 各省 ” ， … 听
又 以军机大 臣兼 任 总理 各 国事 务 衙 门大 臣 ， 至 直
光绪 七年 （ ８ １ 病逝 ， 居 宰辅 十二 年之 久 ， 为 １８ ） 官 成 清王 朝 中央决 策机构 核 心人 物之 一 。特别 是 文祥 去世 后 ， 沈桂 芬成 为 总理 衙 门 的 当家 大 臣 。毋 庸 置疑 ， 沈桂 芬在 晚 清 政 治 史 上 是 一 个有 重要 影 响 的人 物 。然 而 ， 于 种 种 因 素 ， 其 是 史 料 之 缺 由 尤 乏， 学术 界 对 于 沈 氏 的研 究 ， 论 是 专 著 ， 无 还是 文
的推移 ， 八旗 人 丁生齿 Ｅ繁 ， ｔ 以及清 廷财政 上 的每
笙 。出身于 苏 州府 吴 江 县 同里 镇 沈 氏望 族 ， 清 晚
重臣， 人称“ 江相 国” 吴 。历仕 道 光 、 丰 、 咸 同治 、 光 绪 四朝 ， 自同治七 年 （ ８ ８ 起 出任军 机大 臣 ， １６） 次年
张 杰
（ 南 师 范 大学 历 史 文 化学 院 ， 湖 南 湖 长沙 ４０８ ） １０ １
摘 要 ： 桂 芬 是 一 个 在 晚 清 政 治 史 上 有 重 要 影 响 的 人 物 山西 巡 沈 担
抚 期 间 ， 严 禁 烟 毒 ， 顿 军 队 ； 走 军 机 后 ， 清 王 朝 的 内 政 外 交 活 动 中 发 挥 重 要 作 用 ， 文 祥 之 后 ， 为 总 理 他 整 行 在 继 成
章， 都是凤 毛 麟 角 。这 显 然 与 沈 氏之 历 史 地位 不
况 愈下 ， 清政 府供 给旗 民的钱 粮 已是“ 丁所领 不 一
敷 一 丁之用 ” 旗 人 的生 活处 于不 断恶化 之 中。无 ，
业 旗 民围坐 京 师 ， 朝 统 治 者 深 感忧 虑不 安 。为 清 解 决八 旗生 计 问题 ， 清政 府 自康熙 朝始 ， 历雍 正到