哲学的基本派别
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唯心主义应该说，“理念论”比“唯心主义”翻译得更为准确。如今 学界将柏拉图形而上实体的“eidos”（forms），称为“理型论”，用 以区别观念论的观念（ideas）；柏拉图的理型，不是由经验而来的（先 验的），因此，“理型”是比较适切的翻译。
对praktisch-idealistisch的翻译和诠释中可知，唯心主义并不是 哲学领域里独有的现象。那么，这个“实践的唯心主义”是如何定义的以 及它与哲学唯心主义的关系又是怎样的，马克思（Marx）在《费尔巴哈》 中的另一段话为此提供了一个基本的线索：
它的特点在于：建构了超自然的世界图式，更明确地规定了人在其中 的位置，把人神关系置于道德修养的核心，强化了哲学和宗教的同盟，具 有更浓厚的神秘主义色彩。新柏拉图主义的中心有罗马、亚历山大城、叙 利亚、雅典。以雅典为主。重要的人物是普罗提诺（plotinus）。
新柏拉图主义最早产生于埃及的亚历山大，那里几百年间一直都是希 腊哲学与东方神秘主义的交会地。该学派的创始人是阿摩尼阿斯·萨卡斯 （Ammonius Saccas），不过最重要的人物则是他的学生普罗提诺 （Plotinus， 204/5~270年）生于埃及。
意 志 主 义 哲 学 的 流 行 和 发 展 是 德 国 转 变 和 演 化 的 理 论 表 现 。 •叔 本 华 的 学说在1848年革命前始终没有引起人们的注意。
Hale Waihona Puke 唯心主义是哲学两大基本派别之一，主张理念是世界的第一性质，物 质是世界第二性质。
唯心主义分为客观唯心主义和主观唯心主义。
其著名代表人物，有中国的朱熹、陆九渊、古希腊的柏拉图、德国的 黑格尔、费希特等。
2、人的美德就是“顺应自然”或“顺应理性”。
伊壁鸠鲁学派作为最有影响的哲学学派之一延续了4个世纪。
伊壁鸠鲁的学说广泛传播于希腊—罗马世界。罗马时，伊壁鸠鲁学派 的著名代表有菲拉德谟和卢克莱修。卢克莱修写的哲学长诗《物性论》， 系统地宣传和保存了伊壁鸠鲁的学说。
伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同 时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的快乐绝非肉欲物质享受之乐，而 是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的 就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。
谢谢观看
毕达哥拉斯学派认为数是一种可以被感知的客观存在，就如同颜色一 样，还认为数即万物，万物皆数，事物的性质是由某种数量关系决定的， 万物按照一定的数量比例而构成和谐的秩序；由此他们提出了“美是和谐” 的观点，认为音乐的和谐是由高低长短轻重不同的音调按照一定的数量上 的比例组成，“音乐是对立因素的和谐的统一，把杂多导致统一，把不协 调导致协调。”这是古希腊艺术辩证法思想的萌芽，也包含着艺术中“寓 整齐于变化”的普遍原则。
犬儒学派（希腊语：κυνισμός，英语：Cynicism）是古希腊 一个哲学学派，由苏格拉底的学生安提西尼创立，其信奉者被称为犬儒 （希腊语：Κυνικοί,拉丁语：Cynici，英语：Cynics）。该学派 否定社会与文明，提倡回归自然，清心寡欲，鄙弃俗世的荣华富贵；要求 人克己无求，独善其身。最著名的犬儒学派人士是安提西尼的弟子第欧根 尼（英文：Diogenes）。
对现存经济界限的这种唯心主义的表达（idealistische Ausdruck
伊奥尼亚学派（Ionian school）亦称爱奥尼亚学派、米利都 （Miletus，小亚细亚西南角海岸，伊奥尼亚最繁荣的城市）学派。由泰 勒斯创立，代表人物为泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西米尼。
发展历史
爱奥尼亚学派由被誉为“七贤之首”、“希腊哲学之父、希腊科学之 父”的泰勒斯创立。爱奥尼亚学派通过大胆的思索和猜想，认为一切表面 现象的千变万化之中有一种始终不变的东西，他们抛弃了古老的神话传说， 试图用合理的解释代替诗人的想象和神圣的神秘的力量，敢于用人类的理 智来面对宇宙。当然这种观点不是来源于广泛的细微的科学研究的结果， 而是来自一系列大胆思索，巧妙的猜测和聪敏的直观。尽管如此，爱奥尼 亚学派的这种自然哲学也可算作理性主义的早期表现。百科x混知：图解 泰勒斯
作为创始人，泰勒斯对数学有划时代的贡献。他开始了命题的证明。 他是第一个几何学家，确立并证明了第一批几何定理。
斯多葛主义，又称斯多葛学派，是古希腊的四大哲学学派之一，也是 古希腊流行时间最长的哲学学派之一。（注：古希腊另外三个著名学派是 柏拉图的学园派，亚里斯多德的逍遥学派和伊壁鸠鲁学派。）
从公元前3世纪塞浦路斯的芝诺创立该学派算起，斯多葛主义（斯多 葛学派）一直流行到公元2世纪的罗马时期，前后绵延500年之久。
毕达哥拉斯学派亦称“南意大利学派”，前600一前500年古希腊哲学 家毕达哥拉斯及其信徒组成的学派。他们多是自然科学家，把美学视为自 然科学的一个组成部分。认为宇宙可以用单独一个主要原理加以说明，这 就是数；科学的世界和美的世界是按照数组纵就绪的。美表现于数量比例 上的对称和和谐，和谐起于差异的对立，美的本质在于和谐。
哲学的基本派别
是现代人本主义哲学的开创性流派。它产生于19世纪20年代的德国， 流行于19世纪下半叶和20世纪初的德、法、英和北欧等国。主要代表是叔 本华和尼采。叔本华的生存意志和悲观主义迎合德国1848年革命失败后的 悲观、懊恼情绪，为意志主义哲学奠定了理论基调；尼采的权力意志论和 超人哲学反映了19世纪下半叶对德国文化传统的批判。
作为非理性主义思潮最初的理论形态，意志主义将非理性的意志作为 宇宙的本原和万物的本质。它把意志提到精神的首位，并视之为存在的最 高原则。意志论的因素在哲学史上早有端倪，奥古斯丁、司各特的哲学中 就有意志论的倾向，康德的“自由意志”学说则属于现代意志主义的理论 前提。叔本华1819年出版的《作为意志和表象的世界》标志着意志主义哲 学的产生。
犬儒犬儒学派因其创始人安提斯泰尼（Antisthenes）在一个名叫居 诺萨格（Kunosarges）的体育场中讲学而得名。因为Kuno就是希腊语 “狗”的意思。同时，“犬儒”这名称也标志着他们的生活方式。准确的 来说，犬儒学派就是对世界的不信任和对任何事物抱消极态度的学派。
安提斯泰尼是苏格拉底的弟子，约长于柏拉图二十岁。安提斯泰是一 个非常引人注意的人物，在某些方面其有似于托尔斯泰。直到苏格拉底死 后，他还生活在苏格拉底贵族弟子们的圈子里，并没有表现出任何非正统 的征象来。
一般认为，斯多葛主义的历史分为早期、中期和晚期三个阶段，早期 的代表人物除了芝诺以外，还有克雷安德和克吕西波；中期的代表人物有 潘尼提乌、波昔东尼、西塞罗等；晚期的代表人物是塞内卡、爱比克泰德 和奥勒留。
1、构成世界的基本物质是火，火只是一种被动的本原，上帝才是原 始的火，是万物的最初源泉，有世界大火和世界轮回说；
伊壁鸠鲁伊壁鸠鲁学派是古希腊唯物主义者和无神论哲学家伊壁鸠鲁 （Epicurus）（公元前341年-公元前270年）创立的哲学派别。
伊壁鸠鲁生在萨摩斯岛的一个教师家庭，曾在小亚细亚的许多城邦教 授哲学，后来在雅典的一个花园里建立了自己的学校，称为“伊壁鸠鲁花 园”，逐渐形成了伊壁鸠鲁学派。
新柏拉图主义（Neo-Platonism），古希腊文化末期最重要的哲学流 派，并对西方中世纪中的基督教神学产生了重大影响。该流派主要基于柏 拉图的学说，但在许多地方进行了新的诠释。新柏拉图主义被认为是以古 希腊思想来建构宗教哲学的典型。新柏拉图主义流行于公元3—5世纪。它 虽然被归属于柏拉图主义阵营，但却带有折衷主义倾向，与亚里士多德学 说和斯多亚派有着明显的。
对praktisch-idealistisch的翻译和诠释中可知，唯心主义并不是 哲学领域里独有的现象。那么，这个“实践的唯心主义”是如何定义的以 及它与哲学唯心主义的关系又是怎样的，马克思（Marx）在《费尔巴哈》 中的另一段话为此提供了一个基本的线索：
它的特点在于：建构了超自然的世界图式，更明确地规定了人在其中 的位置，把人神关系置于道德修养的核心，强化了哲学和宗教的同盟，具 有更浓厚的神秘主义色彩。新柏拉图主义的中心有罗马、亚历山大城、叙 利亚、雅典。以雅典为主。重要的人物是普罗提诺（plotinus）。
新柏拉图主义最早产生于埃及的亚历山大，那里几百年间一直都是希 腊哲学与东方神秘主义的交会地。该学派的创始人是阿摩尼阿斯·萨卡斯 （Ammonius Saccas），不过最重要的人物则是他的学生普罗提诺 （Plotinus， 204/5~270年）生于埃及。
意 志 主 义 哲 学 的 流 行 和 发 展 是 德 国 转 变 和 演 化 的 理 论 表 现 。 •叔 本 华 的 学说在1848年革命前始终没有引起人们的注意。
Hale Waihona Puke 唯心主义是哲学两大基本派别之一，主张理念是世界的第一性质，物 质是世界第二性质。
唯心主义分为客观唯心主义和主观唯心主义。
其著名代表人物，有中国的朱熹、陆九渊、古希腊的柏拉图、德国的 黑格尔、费希特等。
2、人的美德就是“顺应自然”或“顺应理性”。
伊壁鸠鲁学派作为最有影响的哲学学派之一延续了4个世纪。
伊壁鸠鲁的学说广泛传播于希腊—罗马世界。罗马时，伊壁鸠鲁学派 的著名代表有菲拉德谟和卢克莱修。卢克莱修写的哲学长诗《物性论》， 系统地宣传和保存了伊壁鸠鲁的学说。
伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同 时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的快乐绝非肉欲物质享受之乐，而 是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的 就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。
谢谢观看
毕达哥拉斯学派认为数是一种可以被感知的客观存在，就如同颜色一 样，还认为数即万物，万物皆数，事物的性质是由某种数量关系决定的， 万物按照一定的数量比例而构成和谐的秩序；由此他们提出了“美是和谐” 的观点，认为音乐的和谐是由高低长短轻重不同的音调按照一定的数量上 的比例组成，“音乐是对立因素的和谐的统一，把杂多导致统一，把不协 调导致协调。”这是古希腊艺术辩证法思想的萌芽，也包含着艺术中“寓 整齐于变化”的普遍原则。
犬儒学派（希腊语：κυνισμός，英语：Cynicism）是古希腊 一个哲学学派，由苏格拉底的学生安提西尼创立，其信奉者被称为犬儒 （希腊语：Κυνικοί,拉丁语：Cynici，英语：Cynics）。该学派 否定社会与文明，提倡回归自然，清心寡欲，鄙弃俗世的荣华富贵；要求 人克己无求，独善其身。最著名的犬儒学派人士是安提西尼的弟子第欧根 尼（英文：Diogenes）。
对现存经济界限的这种唯心主义的表达（idealistische Ausdruck
伊奥尼亚学派（Ionian school）亦称爱奥尼亚学派、米利都 （Miletus，小亚细亚西南角海岸，伊奥尼亚最繁荣的城市）学派。由泰 勒斯创立，代表人物为泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西米尼。
发展历史
爱奥尼亚学派由被誉为“七贤之首”、“希腊哲学之父、希腊科学之 父”的泰勒斯创立。爱奥尼亚学派通过大胆的思索和猜想，认为一切表面 现象的千变万化之中有一种始终不变的东西，他们抛弃了古老的神话传说， 试图用合理的解释代替诗人的想象和神圣的神秘的力量，敢于用人类的理 智来面对宇宙。当然这种观点不是来源于广泛的细微的科学研究的结果， 而是来自一系列大胆思索，巧妙的猜测和聪敏的直观。尽管如此，爱奥尼 亚学派的这种自然哲学也可算作理性主义的早期表现。百科x混知：图解 泰勒斯
作为创始人，泰勒斯对数学有划时代的贡献。他开始了命题的证明。 他是第一个几何学家，确立并证明了第一批几何定理。
斯多葛主义，又称斯多葛学派，是古希腊的四大哲学学派之一，也是 古希腊流行时间最长的哲学学派之一。（注：古希腊另外三个著名学派是 柏拉图的学园派，亚里斯多德的逍遥学派和伊壁鸠鲁学派。）
从公元前3世纪塞浦路斯的芝诺创立该学派算起，斯多葛主义（斯多 葛学派）一直流行到公元2世纪的罗马时期，前后绵延500年之久。
毕达哥拉斯学派亦称“南意大利学派”，前600一前500年古希腊哲学 家毕达哥拉斯及其信徒组成的学派。他们多是自然科学家，把美学视为自 然科学的一个组成部分。认为宇宙可以用单独一个主要原理加以说明，这 就是数；科学的世界和美的世界是按照数组纵就绪的。美表现于数量比例 上的对称和和谐，和谐起于差异的对立，美的本质在于和谐。
哲学的基本派别
是现代人本主义哲学的开创性流派。它产生于19世纪20年代的德国， 流行于19世纪下半叶和20世纪初的德、法、英和北欧等国。主要代表是叔 本华和尼采。叔本华的生存意志和悲观主义迎合德国1848年革命失败后的 悲观、懊恼情绪，为意志主义哲学奠定了理论基调；尼采的权力意志论和 超人哲学反映了19世纪下半叶对德国文化传统的批判。
作为非理性主义思潮最初的理论形态，意志主义将非理性的意志作为 宇宙的本原和万物的本质。它把意志提到精神的首位，并视之为存在的最 高原则。意志论的因素在哲学史上早有端倪，奥古斯丁、司各特的哲学中 就有意志论的倾向，康德的“自由意志”学说则属于现代意志主义的理论 前提。叔本华1819年出版的《作为意志和表象的世界》标志着意志主义哲 学的产生。
犬儒犬儒学派因其创始人安提斯泰尼（Antisthenes）在一个名叫居 诺萨格（Kunosarges）的体育场中讲学而得名。因为Kuno就是希腊语 “狗”的意思。同时，“犬儒”这名称也标志着他们的生活方式。准确的 来说，犬儒学派就是对世界的不信任和对任何事物抱消极态度的学派。
安提斯泰尼是苏格拉底的弟子，约长于柏拉图二十岁。安提斯泰是一 个非常引人注意的人物，在某些方面其有似于托尔斯泰。直到苏格拉底死 后，他还生活在苏格拉底贵族弟子们的圈子里，并没有表现出任何非正统 的征象来。
一般认为，斯多葛主义的历史分为早期、中期和晚期三个阶段，早期 的代表人物除了芝诺以外，还有克雷安德和克吕西波；中期的代表人物有 潘尼提乌、波昔东尼、西塞罗等；晚期的代表人物是塞内卡、爱比克泰德 和奥勒留。
1、构成世界的基本物质是火，火只是一种被动的本原，上帝才是原 始的火，是万物的最初源泉，有世界大火和世界轮回说；
伊壁鸠鲁伊壁鸠鲁学派是古希腊唯物主义者和无神论哲学家伊壁鸠鲁 （Epicurus）（公元前341年-公元前270年）创立的哲学派别。
伊壁鸠鲁生在萨摩斯岛的一个教师家庭，曾在小亚细亚的许多城邦教 授哲学，后来在雅典的一个花园里建立了自己的学校，称为“伊壁鸠鲁花 园”，逐渐形成了伊壁鸠鲁学派。
新柏拉图主义（Neo-Platonism），古希腊文化末期最重要的哲学流 派，并对西方中世纪中的基督教神学产生了重大影响。该流派主要基于柏 拉图的学说，但在许多地方进行了新的诠释。新柏拉图主义被认为是以古 希腊思想来建构宗教哲学的典型。新柏拉图主义流行于公元3—5世纪。它 虽然被归属于柏拉图主义阵营，但却带有折衷主义倾向，与亚里士多德学 说和斯多亚派有着明显的。